GUÍA 4 TERCERO TP Instrucciones: El objetivo de esta guía es

SECTOR: Filosofía/Psicología
Nivel/curso Tercero Medio. TP.
PROFESORA: Soledad Herrera Martínez
Plazo: 18 de noviembre.
UNIDAD TEMÁTICA: Sistemas éticos
CONTENIDO: Diferentes sistemas éticos : Moral empírica y moral racional
APRENDIZAJE ESPERADO: Reconocer algunos sistemas éticos que nos permiten emitir juicios de
valor.
GUÍA 4 TERCERO TP
Instrucciones:
 El objetivo de esta guía es reconocer la importancia de algunos sistemas éticos en la aplicación de los
juicios de valor.
 Lee en forma detenida los contenidos que se presentan a continuación.
 No olvides subrayar aquello que te parece más importante y que reúne la idea central de cada
párrafo.
 Contesta la actividad de evaluación, que va continuación de la materia.
 Si tienes dudas puedes consultar al correo de filosofía. (deptofilosofia.a12@gmail.com)
 No olvides que al terminar la guía debes indicar tu nombre, apellido y curso.
SISTEMAS ÉTICOS O MORALES
INTRODUCCIÓN:
1. Nosotros podemos emitir juicios de existencia como: Fulano mide 1 metro 80 o juicios de valor
como: Fulano es honrado.
2. Nos damos cuenta de ciertos dictámenes u órdenes de nuestra conciencia. Ej. No debes mentir.
3. Estos juicios de valor y estas órdenes se basan en normas generales o principios como ser: “Mentir
es malo”, que es válido y necesario para todos. Es decir, son universales.
Ahora surge el problema ¿cuál es el origen de estos principios morales? ¿ cuál es su valor?
De la respuesta que se dé a estos problemas, nacen los diferentes sistemas morales.
SISTEMAS MORALES: MORAL EMPÍRICA- MORAL RACIONAL
1.- MORAL EMPÍRICA: A la pregunta cuál es el origen de los principios morales, la moral empírica
responde: los principios morales tienen su fuente en la experiencia: nacen de la experiencia concreta.
Dentro de la moral empírica nos detendremos en el análisis de tres sistemas morales:
a) Moral sociológica: que parte del siguiente postulado: la experiencia nos enseña que la sociedad es una
realidad distinta de los individuos que la componen.(DURKHEIM).Para probar esta tesis Durkhein acude a
la siguiente argumentación: “La experiencia nos enseña que hacer algo por el otro lo consideramos como
moralmente bueno”, pero prosigue, cuando hacemos algo por el otro, no lo hacemos como a un individuo
determinado, sino que lo hacemos porque de su reunión resulta una realidad especial que sobrepasa en
forma extraordinaria a cada uno de los elementos que la constituyen. Y esta realidad es la sociedad, que
sobrepasa a cada uno de los individuos. De ahí surge la “Ciencia de las costumbres” , que es la encargada de
la orientación moral de la sociedad, vale decir, constituye la moral social.
b) Moral de la solidaridad: su fundamento es la solidaridad. Su representante es León Bourgeois, quien
sostiene que : “La solidaridad en el hombre es algo inherente a su naturaleza”, dicha solidaridad existe no
solamente entre sus semejantes , sino que también entre las generaciones del pasado, presente y futuro. Pues
cada hombre contribuye a la creación de un determinado clima de la sociedad en que se vive. Más aún , lo
que los hombres producen en determinada época , tanto en el campo material como espiritual , lo transmiten
a generaciones venideras. De lo cual nace la obligación de conservar lo positivo de lo heredado y de
enriquecer la herencia.
c) El hedonismo: sostiene que el fin supremo de la vida es el placer, cualquiera sea su naturaleza. El instinto
animal sería la ley suprema de la vida del hombre. El creador de este sistema moral es Aristipo de Cirene,
del siglo IV antes de Cristo.
d) El eudemonismo: según este sistema el principio de la moral es el placer. Entre sus representantes está
Epicuro, quien sostenía que “Todas las virtudes tomadas en su conjunto, si se les separa del placer, no valen
una moneda de cobre”. Si bien es cierto que el fin de la vida es el placer, pero condicionado por la virtud.
¿cuál es la razón? Los placeres del cuerpo sostiene Epicureo, son efímeros, duran muy poco y casi siempre
están mezclados con dolor. En cambio, los placeres del espíritu, son mucho más duraderos, ya que su
existencia puede prolongarse, recordando los placeres pasados e imaginando los futuros.
2.- MORAL RACIONAL: Sostiene que las normas morales son independientes de la experiencia y que
ellas se apoyan en la razón. Es decir, son concebidas y elaboradas por la razón.
Dentro de la moral racional nos detendremos en el análisis de tres sistemas morales:
a) La moral de la felicidad: también llamado eudemonismo racional. Este sistema es defendido por
Aristóteles, quien distingue en el hombre la vida sensible y la vida intelectual o racional, siendo esta
última muy superior a la sensible. En esta vida intelectual, el hombre atesora lo más noble y elevado
de su naturaleza. En ella, pues debe buscar la felicidad. Dicha felicidad se encuentra en la
contemplación de la verdad y del bien, según Aristóteles.
b) La moral de la dignidad humana: este sistema se basa en la superioridad del hombre sobre toda
otra creatura. Dicha superioridad, proviene de la conciencia que el hombre tiene de sí mismo y de
sus actos. El no conducirse conforme a su naturaleza inteligente y libre equivale a negarse a sí
mismo y comportarse como seres inferiores.
c) La moral teológico-racional: Aquí hay que tener presente que el término teológico no se emplea en
un sentido religioso, sino en el sentido filosófico. Los fundamentos de la moral teológico racional
son:
- El hombre es un ser de naturaleza inteligente y libre.
- Sólo Dios, puede determinar los deberes del hombre, por ser su creador.
- El deber moral no proviene de una disposición positiva de la voluntad de Dios, sino que de la
voluntad esencial y necesaria de Dios, pues Dios determinó el deber del hombre al crearlo libre
e inteligente. Este deber es conocido por la razón del hombre y deriva de la ley de Dios.
ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN
COMPLETA TU EVALUACION Y ENVIALA AL MAIL
deptofilosofia.a12@gmail.com
Tus trabajos serán recibidos hasta 18 de noviembre de 2011, 12:00 hrs. (a.m.)
Envío de consultas hasta el día15 de noviembre de 2011,12:00 hrs. (a.m.)
1.-Explique el fundamento de la moral sociológica y dé un ejemplo
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2.- Explique el fundamento de la moral de la solidaridad y dé un ejemplo.
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3.-Explique el fundamento del hedonismo y dé un ejemplo
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4.-Explique el fundamento de la moral de la dignidad humana y explique a través de un ejemplo.
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Rúbrica Guía n°4 TERCERO Medio TP
Categorías
Dimensiones
Aspectos
Moral sociológica
Moral de la solidaridad
Descripción de
desempeño óptimo
Descripción de desempeños intermedios
PUNTAJE
LOGRADO
MEDIANAMENTE POR LOGRAR
LOGRADO
3 puntos.
Puntaje: 3 PTOS.
Explica el
fundamento y da
un ejemplo en
forma adecuada.
3puntos.
Puntaje : 3 PTOS
Puntaje: 2 PTOS
Explica el
fundamento,
pero no da el
ejemplo
correspondiente.
Puntaje: 2 PTOS
Explica el
fundamento,
pero no da el
ejemplo.
Explica el
fundamento y da
un ejemplo en
forma adecuada.
Moral del hedonismo
3 puntos.
Puntaje : 3 PTOS
Explica el
fundamento y da
un ejemplo en
forma adecuada.
Moral de la dignidad humana
3 puntos.
Puntaje : 3 PTOS
Explica el
fundamento y da
un ejemplo en
forma adecuada.
Puntaje: 2 PTOS
Explica el
fundamento,
pero no da el
ejemplo.
Puntaje: 2 PTOS
Explica el
fundamento,
pero no da el
ejemplo.
Puntaje: 0 -1 PTO
Sólo da el
ejemplo.
Puntaje: 0-1 PTO
Sólo da el
ejemplo.
Puntaje: 0-1 PTO
Sólo da el
ejemplo.
Puntaje: 0-1 PTO
Sólo da el
ejemplo.
TOTAL : 12 PUNTOS
OBSERVACIÓN:
1. Los trabajos que ingresen al correo de Filosofía y Psicología, después de la hora indicada NO
SERÁN REVISADOS. DEBES ENVIAR, SÓLO LA ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN
2. No olvides enviar tus trabajos siguiendo las siguientes instrucciones:
a. Crea un correo con tu nombre real, por ejemplo jperez@gmail.com,
j.perezgutiérrez@gmail.com para que tu profesor pueda identificar a cada alumno
b. Al enviar tu trabajo o tus consultas, debes escribir en ASUNTO el sector de
aprendizaje, el curso y tu nombre, por ejemplo:
Filosofía-4ºB-PedroPérezGutiérrez.