No. de reserva ISSN 04-2013-100207254300-01 EJEMPLAR GRATUITO SALUD EN CHIAPAS Órgano de difusión e investigación editado por el Instituto de Salud del estado de Chiapas. Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Modelo de relaciones interpersonales de Hildegard Peplau de enfermería, en el autocuidado de la diabetes mellitus tipo 2 Valores de peso y talla en la escuela primaria “González Garrido” de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas Criterios editoriales Lineamientos para autores Salud en Chiapas es una publicación con revisión por pares, que edita trimestralmente el Instituto de Salud del estado de Chiapas. Su objetivo general es la comunicación de evidencia científica y la publicación de investigación original, principalmente estatal, entendida ésta como la aplicación de las ciencias biológicas, sociales y administrativas al análisis de los fenómenos de salud en poblaciones humanas, así como la identificación de sus necesidades de salud y la organización de servicios integrales para atenderlas. Sus objetivos específicos son estimular la reflexión científica en el campo de la salud, participar en el debate sobre los cambios en las condiciones de salud y en la respuesta social organizada que en torno a los mismos se genere; además de servir de foro donde puedan expresarse, con el mayor rigor posible, todas las innovaciones en el campo de la salud pública y áreas afines. El Instituto de Salud otorga independencia editorial a Salud en Chiapas, que se apega a los lineamientos que al respecto establece la World Association of Medical Editors. Actualmente se distribuye en México y el extranjero, entre profesionales y técnicos del campo de la salud, a través de la página institucional www.salud. chiapas.gob.mx, en Imbiomed y en la biblioteca de la Comisión Nacional de Bioética. Aspectos legales y criterios generales de publicación Al proponer un trabajo para su publicación, los autores aceptan las condiciones contenidas en las presentes normas y ceden a Salud en Chiapas los derechos patrimoniales sobre el artículo en cuestión, con la finalidad de que ésta lo edite, publique, reproduzca, difunda, comercialice, traduzca o autorice su traducción a cualquier idioma. Los derechos transferidos incluyen la publicación del artículo por cualquier medio, sea éste impreso, magnético o electrónico, o por cualquier otro soporte o medio de difusión que exista o pueda crearse en el futuro, así como la realización de publicaciones mediante la concesión de licencias totales o parciales a terceros. Salud en Chiapas se reserva todos los derechos patrimoniales de los artículos aceptados para su publicación. No está permitida la reproducción total o parcial del material publicado en la revista, sin contar con la autorización expresa, por escrito, de Salud en Chiapas. Los trabajos propuestos deberán ser originales e inéditos, y no podrán presentarse a ninguna otra revista mientras se encuentren sometidos a la consideración de Salud en Chiapas. También se reciben trabajos completos publicados previamente en forma de resumen, o trabajos no publicados presentados en congresos o seminarios. Todos los trabajos serán publicados con pleno conocimiento de los autores. Los artículos firmados son responsabilidad de los autores y no necesariamente reflejan la opinión de la revista, o de la institución a la que están afiliados los autores. Criterios específicos de publicación y proceso de selección Salud en Chiapas es una revista que publica artículos en español o en inglés, únicamente sobre temas de salud. La revista se abstiene de realizar traducciones y solo publica los trabajos en el idioma original (español o inglés) en el que se someten a evaluación. Como criterios de selección privilegia la solidez científica del trabajo y la originalidad, actualidad y oportunidad de la información. No se aceptan trabajos meramente descriptivos y con escaso valor estadístico. Además, tienen prioridad los artículos originales con resultados de investigación, sobre las revisiones y los ensayos. Estos dos últimos tipos de trabajo se reciben preferentemente por invitación directa de la revista. Los trabajos que el Consejo de Editores considera pertinentes se someten al proceso de arbitraje por pares. El proceso completo implica: • Una primera revisión, que queda en manos del Consejo de Editores, en la que se determina la importancia, relevancia y profundidad del trabajo, y si el manuscrito corresponde a la línea editorial, si se apega a las normas de Salud en Chiapas y cumple con los criterios generales de publicación. • El proceso de arbitraje por pares que se encomienda cuando menos a dos especialistas, a partir del cual el Consejo de Editores elaborará un dictamen. El dictamen puede ser de aceptación, rechazo, o condicionamiento a realizar las modificaciones sugeridas por los revisores. Toda decisión se comunica por escrito, exclusivamente al autor de correspondencia, en un plazo de dos a tres meses a partir de la fecha en que se recibe el original. Si el trabajo resulta condicionado, la nueva versión deberá enviarse en el plazo que se le indique, pero en ningún caso podrá exceder de treinta días. Contenido de Salud en Chiapas El material enviado a Salud en Chiapas se publica en forma de editoriales, artículos originales, artículos breves, revisiones, ensayos, actualizaciones, clásicos, indicadores, noticias, reseñas, cartas al editor y trabajos especiales; también se incluyen anuncios de actividades y publicaciones científicas siempre que esto sea solicitado por escrito. De manera excepcional se reciben traducciones de trabajos publicados originalmente en otro idioma, cuando el tema resulte de interés para lectores de habla hispana. Áreas temáticas. Salud en Chiapas recibirá trabajos de epidemiología y las demás áreas temáticas que comprende la salud en su sentido más amplio. Editorial. Es una sección de opinión; consiste en reflexiones sobre asuntos de actualidad, comentarios acerca de artículos o sobre la revista misma. Este tipo de trabajos se elaboran por invitación. El título del editorial no debe ser largo y complejo, ya que el texto mismo es corto. Por lo general no se recomienda el uso de subtítulos. La filiación del autor deberá presentarse debajo de su nombre, el cual aparecerá al final del texto. Si se utilizan referencias, deberá seguirse el mismo formato y estilo que los utilizados para los artículos. Difusión de la ciencia. Esta sección incluye resultados de investigaciones originales y no trabajos descriptivos. La estructura debe apegarse a lo siguiente: introducción, material y métodos, resultados, y discusión. Al inicio de cada trabajo se incluyen los resúmenes y las palabras clave, tanto en español como en inglés. El número máximo de palabras es de 2500 (sin incluir referencias) y el de cuadros y figuras (entre ambos) es de cinco. Promoción y prevención. En esta sección se incluyen trabajos cuya extensión no exceda de 2500 palabras, cuadros o figuras y un resumen no mayor a 100 palabras. Se trata de trabajos que presentan los resultados o que apoyan la toma de decisiones en los programas o servicios de salud. La presentación debe cumplir con las mismas normas de contenido y con el estándar de rigor científico de los trabajos de mayor extensión. Artículos de revisión. Aunque este tipo de trabajos se reciben preferentemente por invitación, los autores interesados cumplirán con los siguientes criterios: deberán elaborar sus artículos con relación a un tema relevante de bioética e indicarán el periodo que abarca el trabajo; serán exhaustivos en cuanto al objetivo planteado, que debe ser preciso e incluirse al inicio del trabajo, e indicarán el número de trabajos considerados y las bases o fuentes consultadas; incluirán introducción, discusión y conclusiones, así como resumen y palabras clave en español y en inglés; el número de palabras no debe exceder de 2000, e incluir las referencias, y el número de cuadros y figuras (entre ambos) es de cinco como máximo; la discusión y conclusiones fundamentarán y propondrán acciones de investigación que abran nuevos caminos a la solución del problema de bioética. Pensamiento vivo. En esta sección se reproducen trabajos que, por su influencia en el campo de la bioética, se han convertido en referencias obligadas, de autores chiapanecos de reconocimiento nacional o mundial. Cartas al editor. Tienen como función estimular un proceso de retroalimentación y sirven también como foro para la discusión abierta de temas abordados en la revista y de otros asuntos de interés. Las cartas deberán contener título, texto, nombre y filiación del autor y, en su caso, referencias. Trabajos especiales. Son documentos que no corresponden a ninguna de las características anteriores, pero que por su contenido resultan de interés para los investigadores y académicos de la salud. Pueden consistir en reproducciones o, inclusive, en traducciones de otros trabajos o artículos publicados previamente en otros medios académicos o revistas científicas. Instrucciones para la presentación de manuscritos Todos los manuscritos deberán enviarse en forma digital vía correo electrónico, en formato de Word, a doble espacio y en letra Arial de 12 pts. La correspondencia deberá dirigirse al Editor Ejecutivo de Salud en Chiapas, al correo electrónico: saludlarevistaisech@salud.chiapas.gob.mx. Adjunto al correo, deberá enviarse una carta de sometimiento con firmas autógrafas, la cual debe incluir los siguientes elementos: 1) Título del trabajo: aprobación de su contenido (incluidos cuadros y figuras) y del orden de aparición de los autores, que se considerará definitivo sin excepción alguna. 2) Aceptación de la transferencia de los derechos patrimoniales a Salud en Chiapas, en caso de que se publique el trabajo. 3) Mención expresa del Comité de Ética que aprobó el protocolo de investigación y, en caso de que en ésta se haya trabajado con sujetos, se haga explícito que se obtuvo por escrito el consentimiento informado por parte de los mismos. 4) Declaración de que se trata de un trabajo original que no ha sido publicado ni sometido simultáneamente para su publicación, total o parcialmente, por ellos mismos u otros autores, a otra revista o medio impreso o electrónico nacional o extranjero. 5) Nombre y firma de todos los autores. Asimismo, en la carta se deberá especificar el autor de correspondencia y sus datos de contacto (adscripción, dirección postal completa, teléfono y dirección electrónica). Adicionalmente, cada uno de los autores deberá redactar y firmar una declaración de conflicto de intereses, la que será enviada por el autor de correspondencia junto con el manuscrito y la carta de sometimiento. Los artículos originales y las revisiones no deberán ser menores de 2000 palabras ni mayores de 3000, desde la página inicial hasta las referencias, considerando aparte los cuadros y figuras. Para el caso de los ensayos se aconseja una extensión menor a la de los trabajos originales y revisiones. Los autores deben conservar copia de todo el material enviado, ya que no se devolverá ningún artículo sometido a revisión, independientemente de que se publique o no. Los componentes del manuscrito deberán respetar la siguiente secuencia: •Página frontal (título, autores, adscripciones, datos de correspondencia) •Resúmenes y palabras clave (en inglés y español) •Texto •Agradecimientos •Referencias •Cuadros y figuras. En relación con las referencias bibliográficas, estas deberán apegarse a los lineamientos actuales que marca la organización APA Harvard. Directorio Comité Editorial Contenido Presidente Dr. Francisco Javier Paniagua Morgan Secretario de Salud y Director General del Instituto de Salud Vicepresidente Dr. Cecilio Culebro Castellanos Director de Salud Pública Secretario Dr. Porfirio Cruz Sánchez Srio. Técnico de la Secretaría de Salud Coordinador y Director Ejecutivo Dr. Alberto Federico Garzón y Rincón Coordinador de Investigación y Servicios Editoriales Secretaría de Salud Editorial Difusión de la ciencia 66 Modelo de relaciones interpersonales de Hildegard Peplau de enfermería, en el autocuidado de la diabetes mellitus tipo 2 72 Valores de peso y talla en la escuela primaria “González Garrido” de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas Integrantes Dra. Norma Esther Sánchez Pérez Jefe de la Jurisdicción Sanitaria No. I, Tuxtla Gutiérrez Instituto de Salud Dr. Luis Bernardo Elizondo Coutiño Subdirector de Educación y Enseñanza en Salud Instituto de Salud Hablemos de género 82 QFB. Adriana Gómez Bustamante Jefe del Laboratorio Estatal de Salud Pública Instituto de Salud Dra. Rosa Margarita Durán García Coordiandora de Posgrado en Salud Pública UNICACH Promoción y prevención 86 Dr. Luis Ángel Terán Ortiz Secretario Técnico de la Comisión Estatal de Bioética Instituto de Salud Dr. Fernando Ruiz Balbuena Jefe de Enseñanza e Investigación del Hospital General “Dr. Rafael Pascacio Gamboa” del Instituto de Salud Dr. Saúl Madrid Tovilla Director de Atención Médica Instituto de Salud LCC. Indira Zavaleta Díaz Reportera La algazara del ciborg... Humanismo y salud 102 La magia, hechicería y brujería como parte del proceso salud/enfermedad en el México de nuestros días Nuestras instituciones 106 Centro de Información Toxicológica Cultura 110 LDG. Cristian Laguna Cruz Diseño editorial No. de reserva ISSN 04-2013-100207254300-01 Salud en Chiapas es un órgano de difusión e investigación editado por el Instituto de Salud del estado de Chiapas, con fines de difusión y divulgación de las Ciencias de la Salud. Prohibida su reproducción total o parcial sin autorización del comité editorial. Los artículos son responsabilidad de sus autores. ©Derechos Reservados 2015. Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Dirección: Unidad Administrativa edificio “C” Col. Maya. CP. 29010. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Conmutador: +52 (961) 61 8 92 50. Línea gratuita DARTEL: 01 800 8222 736. Contacto: saludlarevistaisech@salud.chiapas.gob.mx Dr. Manuel Velasco Suárez Glosando la noticia 98 Cuerpo editorial Mtra. en Admón. María Soledad Morales Pérez Jefe de Redacción/corrección de estilo Dr. Luis Ernesto Hernández Gamboa Jefe de Investigación/Enlace editorial Crónica de las epidemias en Copainalá y el modo de combatirlas durante 1900-1914 Del pueblo, de su medicina, de su gente 92 Dr. Omar Gómez Cruz Director del Hospital Regional de Alta Especialidad “Ciudad Salud” Tapachula, Chiapas Dr. Alfredo Briones Aranda Profesor e investigador titular “B” TC Facultad de Medicina Humana “Dr. Manuel Velasco Suárez” Universidad Autónoma de Chiapas Cáncer de mama, el temor de toda mujer De vetera senectute Pensamiento vivo 116 Variaciones bioéticas en el cuidado racional del enfermo moribundo. Riesgos y transgresiones por el ensañamiento terapéutico terminal Imagen de portada: Postal de madre indígena de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Foto: Instituto de Salud. Página actual: Cañón del Sumidero, Chiapa de Corzo. Chiapas. Foto: Karina Mancilla. Lagos de Colón. Comitán de Domínguez, Chiapas. Foto: Karina Mancilla. Editorial E n el presente número de la revista se revisan dos artículos centrales que se interrelacionan. Por una parte, el trabajo desarrollado en la determinación de peso y talla en una escuela primaria y la probable repercusión en la salud presente y futura de esos escolares, no es desconocida la interacción obesidad, diabetes mellitus tipo 2, que es el tema del siguiente artículo en donde se plantea la importancia del autocuidado en la salud del paciente portador de esta patología con un esquema planteado desde el campo de conocimiento de la enfermería. La revista además en el campo bioético, revisa lo relacionado con el proceso de envejecimiento, los diferentes enfoques de su abordaje y algunos planteamientos éticos en este tópico. Más adelante se afronta lo relativo al crecimiento y desarrollo del niño. Esperamos que la presente entrega cumpla con las expectativas que hemos ido construyendo en nuestros lectores. “Salud con educación” Comité Editorial Difusión de la ciencia Difusión de la ciencia Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Imagen de stock: Shutterstock. Modelo de relaciones interpersonales de Hildegard Peplau de enfermería, en el autocuidado de la diabetes mellitus tipo 2 Peplau Hildegard´s relationships Model of Nursing self-care of diabetes mellitus type 2 Pess. Puga Cahuich Claudia Leticia* Pess. Caamal Ramírez Blanca Isabel* Dra. Guillén Luz del Carmen ** Dr. Zúñiga Carrasco Iván Renato *** Resumen a diabetes mellitus tipo 2 (dm2) es una de las enfermedades crónico degenerativas más frecuentes en el mundo. En México, la dm2 ocupa el primer lugar en defunciones por año. El objetivo del presente trabajo fue conocer el modelo de relaciones interpersonales de Hildegard Peplau de enfermería, en el autocuidado de la diabetes mellitus tipo 2. La presente revisión bibliográfica se llevó a cabo L a partir de la búsqueda de diversos artículos en las bases de datos Scielo, Cuiden Plus, Medscape, Lilacs, Medline, Redalyc y PubMed. Los artículos se seleccionaron de acuerdo con la escala de Scottish Intercollegiate Guidelines Network (sign) de los últimos cinco años. En la bibliografía consultada pudimos observar que el modelo de relaciones interpersonales de Hildegard Peplau en usuarios con dm2 favorece el autocuidado en dimensiones físicas, sociales y mentales, con cambios positivos que optimizan la adherencia al tratamiento; de manera que logran disfrutar de una vida saludable, productiva y libre de complicaciones. *Pasante de enfermería del servicio social en HGZ #18 IMSS Playa del Carmen. Quintana Roo, México. **Coordinadora de Educación en Investigación en Salud HGZ #18 IMSS Playa del Carmen. Quintana Roo, México. ***Jefe del Departamento de Epidemiología HGZ #18 IMSS Playa del Carmen. Quintana Roo, México. 66 www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Difusión de la ciencia Se llegó a la conclusión de que la función educativa de enfermería debe promover el uso de modelos de enfermería para que los usuarios con dm2 participen en forma activa en el afrontamiento de las exigencias de su autocuidado. Palabras clave: Diabetes mellitus tipo II, autocuidado, Hildegard Peplau, estilo de vida, hipoglucemiantes, cognitivo, adherencia. Summary The diabetes mellitus type 2 (DM2) is one of the most common chronic degenerative diseases in the world. In Mexico, DM2 ranks the first place in deaths per year. The aim of this study was to determine the Peplau Hildegard´s relationships Model of Nursing self-care of diabetes mellitus type 2. This literature review was performed from the search for various items in the database Scielo, Cuiden Plus, Medscape, Lilacs, Medline, Redalyc y PubMed. The articles were selected according to the scale of Scottish Intercollegiate Guidelines Network (SIGN) of the last five years. In the literature we found that the Hildegard Peplau,s model of interpersonal relationships in users with DM2 promotes selfcare in physical, mental and social dimensions, with positive changes that optimize adherence to the treatment, so they achieve enjoying a healthy, productive and free of complications life. It is concluded that the educational role of nurses should promote the use of nursing models for users with DM2 to participate actively in coping with the demands of self-care. Keywords: Type II diabetes, self-care, Hildegard Peplau, lifestyle, hypoglycemic, cognitive, adherence mellitus. Introducción La diabetes mellitus tipo 2 (dm2) es una de las enfermedades más frecuentes a nivel mundial y va en aumento en diversos países. En 2011 se registraron 366 millones de personas con dm2 en todo el mundo. Para el año 2030 esta cifra habrá aumentado hasta alcanzar los 552 millones. Durante 2013 la dm causó 5.1 millones de muertes; es decir, que cada seis segundos una persona en el mundo moría de dm1, 2, 3,4. Numerosos estudios confirman que la dm2 es, sin lugar a dudas, uno de los problemas sanitarios más demandantes del siglo XXI1. Ante este dilema es necesario recalcar que existe evidencia de que la educación para el autocuidado es el principal tratamiento en la diabetes. El esquema terapéutico incluye la adherencia al tratamiento farmacológico, dieta, actividad física ajustada a la edad y la prevención de complicaciones. El uso de un modelo conceptual de enfermería en la atención a pacientes, garantiza que todos los profesionales de esta rama compartan la misma www.salud.chiapas.gob.mx acepción de los conceptos metaparadigmáticos de esta profesión y un lenguaje similar en la orientación al usuario, a cerca de los cuidados que debe tener con la dm25. El modelo de relaciones interpersonales, describe el autocuidado a través de la relación enfermero paciente, aprovechando todas las posibilidades que se encuentran al alcance del usuario, basado en una perspectiva filosófica y científica descrita por Hildegard Peplau en su libro Interpersonal Relations in Nursing, publicado en 19525, 6, 7. Objetivo El objetivo del presente trabajo consiste en una revisión de literatura reciente relacionada con el autocuidado en usuarios con dm2 y promover en la práctica hospitalaria la aplicación de modelos de enfermería para brindar una atención integral al usuario con dm2. Material y métodos La presente revisión bibliográfica se llevó a cabo a partir de la búsqueda de diversos artículos escritos en Latinoamérica en los buscadores Medscape, Artemisa y Scielo, con el propósito de conocer el modelo de relaciones Interpersonales de Hildegard Peplau de Enfermería en el autocuidado de la diabetes mellitus tipo 2. Teoría de relaciones interpersonales de Hildegard Peplau La esencia del Modelo de Peplau, organizado en forma de proceso, es la relación humana entre “un individuo enfermo, o que requiere un servicio de salud, y una enfermera educada especialmente para reconocer y responder a la necesidad de ayuda”7. Este modelo teórico humanista se inscribe en el paradigma de la integración; es decir, orienta a la enfermera a reconocer en cada persona su componente biológico, psicológico, cultural, social y espiritual y dirige el cuidado a sus dimensiones, físico, social y mental8. El desarrollo de este modelo según Peplau, abarca cuatro interacciones entre el personal de enfermería y el usuario9,10: La orientación Hay que considerar que el usuario con dm2, en muchos casos, aún no está convencido de que padece la enfermedad y que debe seguir un tratamiento farmacológico y no farmacológico. Además, asociado a la falta de información, el nulo o escaso apoyo familiar y la situación económica, hacen que el usuario abandone el tratamiento. Es en esta interacción donde el usuario requiere de una atención personalizada por parte de enfermería. El personal de enfermería debe estar capacitado para identificar las necesidades del usuario y orientarlo 67 Difusión de la ciencia Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. al respecto para adoptar prácticas de auto cuidado como: la adherencia al tratamiento farmacológico, alimentación adecuada, ejercicio, manejo del estrés, medidas higiénicas y resolución de problemas interpersonales11. La identificación Gran parte de la calidad de vida del usuario diabético depende de la actitud que éste adopta frente a su enfermedad. La aceptación del diagnóstico de dm2 mediante los conocimientos adquiridos en la fase de orientación, en donde el enfermero brinda información, resuelve las dudas del usuario y aclara los mitos que tiene sobre la enfermedad, facilita el apego al tratamiento, brinda confianza para tener un estilo de vida saludable y mantener un crecimiento continuo acerca de su autocuidado. La explotación Uno de los principales problemas en el manejo y control de los usuarios con dm2 es su propia resistencia a seguir las indicaciones sobre el tratamiento farmacológico y no farmacológico. La familia es el principal vínculo que tiene el usuario para modificar, mantener, eliminar prácticas o establecer un nuevo estilo de vida. El profesional de enfermería brinda información a los miembros de la familia para ayudar a hacer posible los cambios en el estilo de vida y ser el soporte principal del usuario; a su vez conoce y sugiere la asistencia a los grupos de apoyo que pudieran estar al alcance del usuario. Los beneficios comprobados que propician estos grupos denominados de ayuda mutua radican en permitir el intercambio de experiencias y sentimientos, condición que proporciona a sus integrantes apoyo, motivación, sensación de no estar solos y promoción a la adherencia al tratamiento. La resolución Es la oportunidad de trazarse nuevos objetivos alcanzables a través de su desarrollo personal y lograr que el usuario actué con mayor independencia. Existen diversos elementos que ocasionan que el apego al tratamiento no sea adecuado, entre ellos el grado de satisfacción que se obtenga con el régimen terapéutico. Al obtener resultados favorables en el tratamiento, el usuario colabora con mayor efectividad en éste, con lo que se torna más independiente del apoyo que le brinda el personal de enfermería. Este modelo teórico, caracterizado por la atención centrada en el paciente, puede ser utilizado en la enfermería, en todos los 68 ámbitos. Cada encuentro entre la enfermera y el paciente es una oportunidad transformadora y dignificante por su esencial contenido humanístico12. La adherencia al tratamiento y estilo de vida es el primer paso El primer paso en el tratamiento de la dm2 es la instauración de un régimen alimentario que conduzca a la disminución del peso para modificar el patrón de insulinorresistencia, sin presentar pérdida de masa muscular, además fomentar la actividad física, automonitorización adecuada y el uso apropiado de medicamentos hipoglucemiantes. Esto es posible a través de la educación que brinda el profesional de enfermería al aplicar el modelo de relaciones interpersonales de Hildegard Peplau, en el cuidado del usuario, de esta manera se previene el descontrol metabólico y complicaciones agudas y crónicas derivadas de esta enfermedad11. Imagen de stock: Shutterstock. Un estudio realizado por Friedman, investigador británico, mostró que posterior a una semana de dieta de 600 calorías, las glicemias de los pacientes antes del desayuno habían vuelto a la normalidad. Al final de las ocho semanas, los pacientes habían perdido una media de 3.3 kilos y no tenía signos de diabetes. Tres meses después de regresar a una dieta normal, siete de ellos se mantuvieron libres de la enfermedad. El aumento de peso promedio en los tres meses fue de 6.5 libras. Al final del estudio, los niveles de grasa en el páncreas se habían reducido a la normalidad en cada paciente. Se concluyó que si el paciente diabético pierde peso de forma sustancial por métodos naturales, puede lograr el control de la enfermedad e incluso su desaparición13. www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Difusión de la ciencia Según Hernández ML, Gordillo LF, Arana MJ, y Salvador CJ, la terapia nutricional ha sido reconocida por milenios como el pilar fundamental en el tratamiento de la diabetes, y lo es aún en nuestros días, así como el procesamiento emocional, el estrés y los factores ambientales/ sociales14. La dieta debe ser lo más equilibrada posible y adaptarse a las características del usuario. Una dieta adecuada contribuye al correcto control de la glucemia, y disminuye la resistencia periférica a la insulina, con lo que aumenta el número y calidad de receptores insulínicos, mejora la tolerancia a la glucosa, normaliza la glucemia y favorece la pérdida del exceso de peso, ya que el exceso en el número y tamaño de las células adiposas impide una correcta acción de la insulina15. Una dieta ideal debe ser distribuida en tres comidas principales y dos colaciones; sin embargo es cada vez más común observar que nuestra población realiza sólo dos o tres comidas al día, siendo la cena en muchos casos la más abundante. Esta situación genera un conflicto al paciente diabético ya que implica un cambio radical en sus hábitos de alimentación16. En un estudio realizado en Taiwán por Gong Q, Gregg EW, Wang J, An Y, Zhang P, Yang W, et al., de cohorte prospectivo, con seguimiento de 8.05 años, enfocado en dos grupos que realizan ejercicio con usuarios de dm2 se encontró que los individuos inactivos, aquellos con bajo volumen de actividad, cuya cantidad media de ejercicio fue de 92 minutos por semana (IC 95%, 71–112) o 15 minutos por día (DS 1,8), tuvieron 14% de reducción de su riesgo de muerte por cualquier causa (HR 0,86; 0,81–0,91) y tuvieron 3 años más de esperanza de vida. Por cada 15 minutos de ejercicio adicional por encima de los 15 minutos mínimos diarios se redujo el riesgo de mortalidad por cualquier causa 4% (IC 95%, 2,5–7,0) y un 1% (IC 95%, 0,3–4,5) por cáncer17. Realizar 30 minutos de ejercicio al día, durante al menos 5 días a la semana —lo que equivale a 150 minutos semanales de actividad física—, es necesario para prevenir los eventos cardiovasculares, nefropáticos y neuropáticos de la dm219. El entrenamiento de ejercicio físico aeróbico o de resistencia es el que aporta mayores beneficios para el usuario con dm 2, resulta más efectivo que el ejercicio de alta intensidad, debido a que disminuye la ansiedad y mejora el estado anímico del individuo18. El tratamiento farmacológico inicial varía en función del grado de control previo, la edad y la existencia de patologías asociadas. Se inicia el tratamiento habitualmente con un fármaco y se plantea, en un segundo escalón, con dos fármacos. Finalmente, puede ser necesaria la insulinización o la triple terapia si el grado de control del paciente lo hace recomendable19,20. www.salud.chiapas.gob.mx Imagen de stock: Shutterstock. Los agentes por vía oral constituyen el principal tratamiento para los pacientes con dm2, los más utilizados son: la metformina y las sulfonilureas, que junto con la insulina pueden utilizarse en monoterapia o en asociación21, 22, 23. Las bajas tasas de adherencia al tratamiento conducen a la conclusión de que el usuario no cumple el tratamiento correctamente. El tratamiento de la dm2 implica cambios en el estilo de vida y repercute en el ámbito social, familiar y laboral del paciente, lo que dificulta más su ejecución24, 25. Un usuario con diabetes que adquiere conocimientos y educación correcta de dm2 sabe cómo prevenir la aparición de complicaciones, tanto agudas como crónicas; de manera que logra disfrutar de una vida saludable, productiva, feliz y libre de complicaciones17. Por el contrario, la falta de conocimiento de dm2 es el factor determinante para la aparición de complicaciones crónicas, invalidez y muerte prematura en pacientes diabéticos26. Es necesario ofrecer un abanico de posibles actividades y que el usuario elija la que más se adapte a sus posibilidades y la que más disfrute. De esta forma, y bajo la consideración de que el paciente debe adaptarse y entrenarse de forma progresiva, adecuada y correcta, se garantiza en mayor medida la adhesión al plan terapéutico. La influencia de factores cognitivos y emocionales La literatura señala que, pese a conocer las pautas del tratamiento, la mayoría de los usuarios diabéticos tiene dificultades para seguirlo ininterrumpidamente, ya que no traslada sus conocimientos a su conducta; de ahí surge la importancia del aspecto emocional, vinculado con la actitud para 69 Difusión de la ciencia Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. afrontar la cronicidad y aceptar un nuevo estilo de vida27, 28. Por lo general, las expectativas y preocupaciones más frecuentes en los usuarios con dm2 están relacionadas con los efectos que puede tener la enfermedad sobre su calidad de vida. La personalidad del paciente condiciona el modo de vivencia de la enfermedad y el conjunto de actividades, emociones y comportamientos que va a mostrar ante la enfermedad y con el profesional de enfermería. En pacientes con dm2 el estrés tiende a estar más presente desde los inicios de la enfermedad y a lo largo de todo su curso, ya que se considera estresante el solo hecho de padecer una enfermedad metabólica, crónica e incapacitante29. Los profesionales de enfermería trabajan con modelos basados en paradigmas ligados a su rol y la relación asistencial, en los cuales se incluyen aspectos cognitivos en la atención al usuario. En este caso el modelo de Hildegard Peplau permite acercarse a sentimientos del usuario frente a la enfermedad, de manera que sean enfrentados en forma conjunta, ya que es indefectible la relación psique-soma en enfermedades crónico degenerativas como la dm230. Resultados El modelo de relaciones interpersonales de Hildegard Peplau en usuarios con dm2 favorece al autocuidado en dimensiones físicas, sociales y mentales, logrando en ellos cambios positivos que optimizan la adherencia al tratamiento. El éxito o el fracaso de la adherencia al tratamiento estriban en gran parte en la capacidad del profesional enfermero para adaptar modelos de enfermería de acuerdo con la situación particular de cada usuario. Esto se logra a través de los conocimientos adquiridos académicamente y de la experiencia en la aplicación; cada usuario es diferente y debe ser tratado de manera personalizada31. Conclusión Es esencial el apoyo educativo al usuario con dm2, si los profesionales de enfermería no adaptan nuevos paradigmas basados en modelos que ayuden al usuario a reorientar su marco existencial y enriquecerlo con acciones dirigidas a mejorar el cumplimiento de las indicaciones médicas, difícilmente se logrará una gestión eficiente, lo cual podría terminar en serias complicaciones e incluso en muertes tempranas. Las relaciones interpersonales en enfermería ya no deben considerarse “dentro de la serie de dones innatos”. La relación con el paciente es el eje de los cuidados y exige tanto la formación fundamentada científicamente, como la sabiduría del profesional experto que domina la ciencia y el arte del cuidado. La evidencia apunta cada 70 vez más hacia un tratamiento individualizado de los pacientes con dm2. Por tanto, el futuro de la terapia antidiabética deberá atender a la individualización de los objetivos y de los tratamientos en función de las características fenotípicas y genotípicas de los pacientes con la aplicación de los modelos de enfermería32. Referencias 1. International Diabetes Federation: Diabetes Atlas [Libro Electrónico]. Sixth Edition; 2013. [Cited 2014 March 09]. Avaliable from: http://www.idf. org/sites/default/files/EN_6E_Atlas_Full_0.pdf. 2. Norma Oficial Mexicana NOM-015-SSA2-2010, para la prevención, tratamiento y control de la diabetes mellitus. [Acceso 06 Marzo 2014]. Disponible en: http://dof.gob.mx/nota_detalle. php?codigo=5168074&fecha=23/11/2010. 3. Fernández, S. A., Hernández, C. S., Ojeda, V. M. (2013) Determinantes sociales en salud: su relación con el síndrome metabólico. (Consultado 6 de marzo 2014); 12(3) 122-127. Disponible en: http://www.medigraphic.com/ enfermerianeurologica. 4. International Diabetes Federation: Diabetes Atlas [Libro Electrónico]. 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Casi todos los factores de riesgo en la obesidad y sobrepeso infantil mantienen una tendencia en los estilos de vida aprendidos en casa. Este proyecto de investigación fue dirigido a alumnos de la escuela primaria González Garrido, con una muestra no aleatoria de setenta niños que cumplían con los requisitos, quienes fueron sometidos a la medición de peso y talla. Se D determinó la utilización de la tabla de referencia de peso y talla recomendado para la edad, de la Cartilla Nacional de Salud, para niños de cero a doce años. Se elaboró el instrumento tipo cuestionario de opción múltiple que consta de cuatro partes, estructurado por 12 ítems. De acuerdo con los resultados la mayoría de los encuestados carece de una alimentación sana y balanceada, el incremento de alimentos chatarra es de 45%, solo 15% lleva una alimentación excelente; en las colaciones existe una tendencia a alimentos ricos en calorías con un 34 % en alimentación deficiente y 13% corresponde a una alimentación excelente. Por lo que respecta a la actividad física 61% de los niños encuestados reportó actividad casi nula, y solo 7 % mantiene excelente actividad *Hospital Vida Mejor 72 www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Difusión de la ciencia física. 62% de los niños están en actividades de esparcimiento deficientes y únicamente 3% realiza actividades sanas y excelentes en beneficio de su salud. Palabras clave: Obesidad, sobrepeso, obesidad infantil. Summary Since 1980 obesity has manifested above the doubled worldwide. The prevalence of obesity in children has increased sharply in developed countries. Almost all risk factors in childhood overweight and obesity remain a trend in life styles learned at home. This research project was aimed at students of primary school Gonzalez Garrido, with a non-random sample of seventy children who were eligible, who were subjected to measurement of weight and height. The use of the reference table of recommended weight and age, the National Health Card, for children birth to twelve years old was determined. It was developed an instrument, kind of a multiple option questionnaire consisting of four parts, structured for 12 multiple-choice items. According to the results the majority of respondents lacks a healthy and balanced diet, and the increase in junk foods is 45%, only 15% have eat correctly, in the collations exits a tendency to high-calorie food with 34% in poor diet and 13% corresponds to an excellent feeding. According to physical activity, 61% of the children surveyed reported almost no activity and only 7% keep excellent physical activity. 62% of children are in deficient leisure activities and only 3% performed healthy activities to benefit their health. Keywords: Obesity, overweight, childhood obesity. Introducción La obesidad y el sobrepeso se definen como una acumulación anormal o excesiva de grasa que puede ser perjudicial para la salud. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (oms), el sobrepeso se define como un índice de masa corporal (imc) igual o superior a 25, y la obesidad como un imc igual o superior a 30. El imc es el peso en kilogramos dividido por el cuadrado de la talla en metros; es un indicador que se utiliza frecuentemente para identificar el sobrepeso y la obesidad. En el mundo, según comunicado de la OMS y la Federación Internacional de la Diabetes (idf)2, de 2004, había más de 22 millones de niños menores de cinco años obesos o con sobrepeso, de los cuales más de 17 millones habitaban en países en desarrollo. Todos ellos corren mayor riesgo de sufrir diabetes de tipo 2 (la antaño denominada diabetes del adulto). La Dra. Catherine Le Galès Camus, Subdirectora General de la oms, afirmaba www.salud.chiapas.gob.mx “Luchar ahora contra la obesidad infantil es un medio muy eficaz de prevenir la diabetes en el futuro”. A escala mundial se estima que 10% de los niños en edad escolar (entre 5 y 17 años) padecen de sobrepeso u obesidad, y la situación se agrava. En los Estados Unidos, por ejemplo, la tasa de obesidad y sobrepeso en niños y adolescentes de 6 a 18 años, que en los años setenta era de 15%, sobrepasó el 25% en el curso de los años noventa. Imagen de stock:Shutterstock. Pero el aumento vertiginoso de esos índices no es patrimonio de los países desarrollados. En el curso de un estudio realizado en China con escolares de zonas urbanas, se calculó que la tasa de sobrepeso y obesidad había pasado de cerca de 8% en 1991 a más de 12% al cabo de seis años. En el Brasil, ese índice calculado en niños y adolescentes de 6 a 18 años se fue por arriba tres veces más, de mediados de los setenta (4%) a 1997 (más de 13%). La relación entre obesidad y diabetes está más que probada, 90% de los obesos padece diabetes. La diabetes infantil es la segunda enfermedad crónica más común en la infancia. Antiguamente era una enfermedad propia de adultos, pero con el crecimiento del índice de obesidad infantil, asociado a una vida sedentaria y a los malos hábitos alimenticios, los casos de diabetes infantil han aumentado considerablemente. “El exceso de peso y la obesidad incrementan el riesgo de sufrir muchas enfermedades crónicas, entre ellas diabetes de tipo 2, cardiopatías, apoplejías y algunos cánceres. A menos que ataquemos sus causas profundas, la epidemia de obesidad infantil puede llegar a colapsar un sistema de salud, y ello en cualquier parte del 73 Difusión de la ciencia Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. mundo”, declara la Dra. Camus, quien también afirma: “Los costos directos de la atención sanitaria de la diabetes representan ya entre 2,5% y 15% de los presupuestos anuales de atención a la salud”. La oms trabaja con sus Estados Miembros para poner en práctica en todo el mundo la Estrategia mundial sobre régimen alimentario, actividad física y salud, adoptada por la Asamblea de la Salud, que aspira a transformar los modos de vida a los que se atribuye el sobrepeso y la obesidad infantil en los últimos veinte años. Basado en ésta se estableció el Plan de acción 2008-2013 de la estrategia mundial para la prevención y el control de las enfermedades no transmisibles, que proporciona una hoja de ruta para establecer y fortalecer iniciativas de vigilancia, prevención y tratamiento de las enfermedades no transmisibles. Imagen: reporteindigo.com La mayor oferta de alimentos ricos en grasas y azúcares en el mercado ha ocasionado que los niños coman diferente, aparte de que han disminuido el ejercicio físico. Aunque la situación difiere en cada país, los niños son más sedentarios que los de la generación anterior, debido entre otras razones al mayor nivel de urbanización y mecanización, a la evolución de los sistemas de transporte y al largo tiempo que pasan ante la pantalla del televisor o el ordenador. Pero hay pequeños cambios que pueden dar un vuelco a la situación. En Singapur, la educación nutricional en clase, combinada con la oferta de bebidas y alimentos sanos en el medio escolar y un especial seguimiento de los alumnos que ya padecían sobrepeso u obesidad se tradujo en un notable descenso del número de estudiantes obesos. En el Reino Unido se consiguió que los niños de algunas escuelas primarias adelgazaran al restringirles el acceso a golosinas y bebidas gaseosas. Otros estudios han puesto de relieve los buenos resultados que se obtienen al incre74 mentar la actividad física en la escuela, modificar los menús servidos en las cafeterías escolares, limitar el número de horas ante el televisor y ofrecer educación sanitaria. El profesor Pierre Lefèbre, presidente de la idf, recalcó que urge pasar a la acción: “Los niños y adolescentes con sobrepeso tienden a devenir adultos con sobrepeso. Es probable que los malos hábitos alimentarios y la falta de ejercicio físico perduren, lo que supone, para los jóvenes de hoy, riesgo de diabetes de tipo 2 para mañana. Incluso en un niño, el sobrepeso y la obesidad provocan mayores niveles de glucosa (azúcares) y lípidos (grasas) en sangre y un aumento de la presión arterial. En muchas poblaciones los médicos observan cada vez más casos de adolescentes con diabetes de tipo 2, enfermedad que antaño se daba normalmente en personas de edad madura o avanzada”. La obesidad infantil: una epidemia mundial en los últimos 20 años La prevalencia de la obesidad en los niños ha aumentado bruscamente en los países desarrollados. Desde 1980 la obesidad se ha manifestado por encima del doble en todo el mundo. En 2008 sufrían sobrepeso 1400 millones de adultos (de veinte y más años); dentro de este grupo, más de 200 millones de hombres y cerca de 300 millones de mujeres eran obesos. En el primer informe de faros “Los problemas de salud infantil. Tendencias en los países desarrollados” se constataba que aunque la mayoría de niños tenía un peso normal, 18.6% sufría de sobrepeso y 8.9% padecía obesidad. Estos datos reflejan que 27.6% de los niños estaban por encima de su peso ideal. La Estrategia mundial sobre régimen alimentario, actividad física y salud fomenta la formulación y promoción de políticas, estrategias y planes de acción nacionales y regionales para mejorar la dieta y alentar la actividad física. Entre otros señala: proporcionar a niños y adolescentes un desayuno saludable antes de acudir a la escuela, así como refrigerios saludables; aceptar la capacidad del niño para regular su propia ingesta de calorías, en vez de obligarlo a vaciar el plato; garantizar la ingesta de micronutrientes necesaria para fomentar un crecimiento lineal óptimo; reducir la ingesta de bebidas azucaradas; evitar añadir azúcares y almidones a la leche artificial; reducir la exposición a las prácticas mercadotécnicas (evitar el televisor) reducir el tiempo de inactividad (televisor, ordenador); hacer las comidas en familia e integrar la actividad física en las rutinas de misma. Cabe mencionar que el sobrepeso y la obesidad a nivel mundial son el quinto factor principal de riesgo de defunción. Cada año fallecen por lo www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Difusión de la ciencia menos 2.8 millones de personas adultas como consecuencia del sobrepeso o la obesidad; además de que se atribuye a estos 44% de la carga de diabetes, 23% de la de cardiopatías isquémicas y entre 7% y 41% de la de algunos cánceres. En 2010 el registro señalaba alrededor de 40 millones de niños menores de cinco años de edad, con sobrepeso. Actualmente, en los países en desarrollo viven cerca de 35 millones de niños en esta condición, mientras que en los países desarrollados la cifra es de 8 millones. Estos factores de riesgo están relacionados con un mayor número de defunciones que la insuficiencia ponderal. Por ejemplo, 65% de la población mundial vive en países donde el sobrepeso y la obesidad cobran más vidas que la insuficiencia ponderal (estos países incluyen a todos los de ingresos altos y la mayoría de los de ingresos medianos). La obesidad puede prevenirse De acuerdo con los reportes del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef), a pesar de los enormes avances que en general ha experimentado México en los últimos años, la desnutrición -por un lado- y la obesidad infantil -por otro-, constituyen un problema a solucionar en el país. La desnutrición, que afecta de un modo significativo a la región sur y la obesidad, que lo hace en el norte, se extienden a lo largo de todo el territorio mexicano, lo que manifiesta la necesidad de aumentar la promoción de una dieta saludable y equilibrada en todos los grupos de edad, con especial hincapié en niños y adolescentes. Según Santos Muñoz (2005), la obesidad se define como un aumento del peso corporal debido al exceso de grasa que hace peligrar seriamente la salud. Es por lo tanto una enfermedad metabólica multifactorial, influida por elementos sociales, fisiológicos, metabólicos, moleculares y genéticos. La obesidad es una enfermedad crónica. Existe una asociación clara y directa entre el grado de obesidad y la morbimortalidad; de hecho, está vinculada a 60% de las defunciones causadas por enfermedades no contagiosas. Para Azcona, Romero, Bastero y Santamaría (2005), la obesidad tiene gran repercusión sobre el desarrollo psicológico y la adaptación social del niño; las personas afectas de obesidad son señaladas en la sociedad y, de hecho, en los medios de comunicación, los niños y adultos obesos son utilizados para caracterizar personajes cómicos, torpes y glotones. Hacia los siete años de edad los niños aprenden las normas de atracción cultural y según éstas escogen a sus amigos, principalmente guiados por sus características físicas. La obesidad les www.salud.chiapas.gob.mx hace ser rechazados, desarrollar baja autoestima y dificultar sus relaciones afectivas; esto los conduce a aislarse socialmente y a padecer depresión, con más frecuencia que otros niños. Se convierten en niños menos activos y tienden a refugiarse en la comida, agravando y perpetuando su obesidad. La causa fundamental del sobrepeso y la obesidad es un desequilibrio energético entre calorías consumidas y gastadas. En el mundo se ha producido un aumento en la ingesta de alimentos hipocalóricos, ricos en grasa, sal y azúcares pero pobres en vitaminas, minerales y otros micronutrientes; un descenso en la actividad física como resultado de la naturaleza cada vez más sedentaria de muchas formas de trabajo, de las nuevas formas de desplazamiento y de una creciente urbanización. Al igual que en el adulto, esta es también la causa más importante de la obesidad en los niños. La conducta alimentaria será determinante en el proceso de aumento de peso; el niño por lo general comerá de forma acelerada, lo que aumenta la probabilidad de incrementar el peso. Inclusive son niños que comen aun cuando han alcanzado la saciedad. Existen otros factores que pueden desencadenar la obesidad: • Hereditarios. Se ha demostrado una cierta relación familiar. El riesgo de llegar a ser obeso aumenta cuando los miembros de la familia son obesos. Si bien existe ese factor genético que predispone a la obesidad, también el niño que tiene padres con sobrepeso repetirá patrones alimentarios inadecuados que le ocasionarán sobrepeso. • Hormonales. Algunos desordenes hormonales se han relacionado con la obesidad, como la insulina, hormona del crecimiento, leptina, hormonas esteroideas y hormonas tiroideas. • Psicosociales y ambientales. Es probable que si el niño come por ansiedad sea porque existe un problema familiar de fondo (desunión familiar, alcoholismo etc.), inclusive por problemas en su centro educativo que le provoquen ansiedad. También ocurre que los padres sobrealimenten a sus hijos; se ha visto que los padres obesos sirven raciones mayores que los no obesos. Con base en el consenso seedo (2000) se clasifica a los sujetos en función del porcentaje graso corporal: cuando está por encima de 25% en los varones y de 33% en las mujeres se les cataloga como personas obesas. Los valores comprendidos entre 21 y 25% en varones y 31 y el 33% en mujeres se consideran límites. La oms ha propuesto una clasificación del grado de obesidad utilizando el índice ponderal como criterio: 75 Difusión de la ciencia Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Normopeso: imc 18,5 - 24,9 Kg/m2 Sobrepeso: imc 25 -29 Kg/m2: •Obesidad grado i con imc 30-34 Kg/m2. •Obesidad grado ii con imc 35-39.9, obesidad grado I con imc 30-34 Kg/m2. •Obesidad grado iii con imc >= 40, obesidad grado I con imc 30-34 Kg/m2. En fechas posteriores la seedo (2007) además de la clasificación anterior añade la: •Obesidad de tipo iv (extrema) con imc >50. Tipos de obesidad •Androide, central, o abdominal (en forma de manzana): el exceso de grasa se localiza preferentemente en la cara, el tórax y el abdomen. Se asocia a un mayor riesgo de dislipemia, diabetes, enfermedad cardiovascular y de mortalidad en general (Consenso SEEDO, 2000). •Ginoide o periférica (en forma de pera): la grasa se acumula básicamente en la cadera y en los muslos. Este tipo de distribución se relaciona principalmente con problemas de retorno venoso en las extremidades inferiores (varices) y con artrosis de rodilla (genoartrosis) (Consenso seedo, 2000). •De distribución homogénea: es aquella en la que el exceso de grasa no predomina en ninguna zona del cuerpo (Consenso seedo, 2000). Es de suma importancia conocer las consecuencias comunes del sobrepeso y la obesidad para la salud el imc elevado es un importante factor de riesgo de enfermedades no transmisibles, como: enfermedades cardiovasculares (principalmente cardiopatía y accidente cerebrovascular) que en 2008 fueron la causa principal de defunción; la diabetes; los trastornos del aparato locomotor (en especial la osteoartritis, enfermedad degenerativa de las articulaciones altamente discapacitante), y algunos cánceres (del endometrio, la mama y el colon). El riesgo de contraer estas enfermedades no transmisibles crece con el aumento del imc. La obesidad infantil se asocia con una mayor probabilidad de obesidad, muerte prematura y discapacidad en la edad adulta. Pero además de esto, los niños obesos sufren dificultad respiratoria, mayor riesgo de fracturas e hipertensión y presentan marcadores tempranos de enfermedad cardiovascular, resistencia a la insulina y efectos psicológicos. En los países de ingresos bajos y medianos, los niños son más propensos a recibir una nutrición prenatal, del lactante y del niño pequeño insuficiente. Al mismo tiempo, están expuestos a alimentos hipercalóricos ricos en grasa, azúcar y sal y pobres en micronutrientes, que suelen ser poco costosos. Estos hábitos alimentarios, 76 con una escasa actividad física, tienen como resultado un crecimiento brusco de la obesidad infantil, al tiempo que los problemas de la desnutrición continúan sin resolverse. La industria alimentaria puede desempeñar una función importante en la promoción de una alimentación saludable si cumpliera con estas sencillas pautas: • Reducir el contenido de grasa, azúcar y sal de los alimentos elaborados. • Asegurar que todos los consumidores puedan acceder física y económicamente a alimentos sanos y nutritivos. • Poner en práctica una comercialización responsable. • Asegurar la disponibilidad de alimentos sanos y apoyar la práctica de una actividad física periódica en el lugar de trabajo. México ocupa el primer lugar a nivel mundial en obesidad y sobre peso infantil. En casos de obesidad infantil, se encuentra por arriba de Estados Unidos, quien mantiene el primero en obesidad en la población en general. Lo preocupante es que casi 70% de los mexicanos tiene problemas de sobrepeso y, de éste, 30 % es obeso). Tan sólo en México la obesidad cobra cerca de 200 mil vidas por año, al ser factor de riesgo de enfermedades crónico degenerativas como diabetes mellitus tipo 2, enfermedades isquémicas del corazón, cerebro vasculares e hipertensivas. La obesidad en México ha alcanzado el grado de pandemia, según la Organización Mundial de la Salud, y sus víctimas principales son los niños. Asevera la ONG mexicana El poder del consumidor que el sobrepeso y la obesidad en niños de entre cinco y once años, en México, aumentó 40% entre 1999 y 2006. De acuerdo con la Encuesta Nacional de Salud —durante el mismo periodo de tiempo—, la prevalencia combinada de sobrepeso y obesidad en niños del mismo rango de edad que en 1999 fue de uno de cada cinco escolares, en 2006 había aumentado a uno de cada cuatro. Datos de la Encuesta Nacional de Salud y Nutrición (Ensanut) indican que uno de cada tres niños de entre 6 y 11 años presenta sobrepeso u obesidad. Para los escolares, la prevalencia combinada de sobrepeso y obesidad ascendió en promedio 26% para ambos sexos, lo cual representa que más de 4.1 millones de escolares conviven con este problema. A un año y medio del Acuerdo Nacional para la Salud Alimentaria que buscaría abatir la obesidad en el país, principalmente en edad escolar, las autoridades educativas estatales han reportado pocos avances e incluso sólo 17 de las 32 entidades federativas cuentan con programas locales de censo de talla y peso de niños. www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Difusión de la ciencia Imagen de stock: Shutterstock. El Distrito Federal, estado de México y Yucatán son las entidades donde los directivos de salud y educación han promovido más los programas de medición de cintura y peso de los niños en las escuelas. En octubre de 2011 autoridades yucatecas anunciaron que los menores serían sometidos a una revisión para detectar a los más “gorditos” y ofrecerles planes nutricionales y de actividad física. También cuentan con programas de monitoreo de grasa corporal en niños los estados de Coahuila, Colima, Durango, Guanajuato, Hidalgo, Jalisco, Michoacán y Nuevo León, además de San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Tamaulipas, Veracruz y Zacatecas; aunque estos últimos sólo en algunas escuelas piloto o municipios específicos. De acuerdo con la Ensanut más reciente, el estado de Veracruz es el que presenta mayor incidencia de obesidad en población escolar masculina, con una cantidad cercana a los 56 mil niños (96 mil de ambos sexos). Nuevo León es la entidad con más casos de niñas que presentan sobrepeso y obesidad, ya que se tienen registrados aproximadamente 40 mil casos del padecimiento. Baja California presenta el mayor índice porcentual de obesidad infantil en varones en edad escolar con 19%, en tanto que el mayor índice en mujeres lo presenta Chihuahua, con 15.6%. En Chiapas, el actual gobierno estatal gestiona e instrumenta acciones para promover estilos de vida saludables entre los diferentes sectores, que ayuden a mejorar la salud de los chiapanecos. Chiapas se sumó a la Cruzada Nacional por el Uso de la Bicicleta, estrategia nacional que a www.salud.chiapas.gob.mx partir de este año se llevará a cabo el primer domingo de septiembre. En la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, para disminuir los índices de sobrepeso y obesidad en los niños de 5 a 11 años de edad, la Secretaría de Salud estatal en coordinación con el Instituto Nacional de Salud Pública desarrolló una investigación formativa para conocer los factores que detonan estos trastornos en el ambiente escolar. La Secretaría de Salud ha desarrollado este diagnóstico en cuatro escuelas de la capital chiapaneca donde se aplicaron metodologías cualitativas relacionadas con las percepciones, actividades y habilidades en los comportamientos de la alimentación y actividad física que se realizan, mediante entrevistas y observación. Según datos proporcionados por la Ensanut 2006 la prevalencia de sobrepeso y obesidad en niños de 5 a 11 años de edad es de 16.7%, en adolescentes es de 26.9% y seis de cada diez adultos mayores de 20 años presentan este problema. Aunque algunos datos registren que el estado ocupa el primer lugar en desnutrición infantil, a la par indican que el sobrepeso se ha convertido también en una problemática de salud pública que va en aumento y afecta principalmente a los niños de zonas urbanas, según resultados del Programa de Salud a la Infancia, de la Secretaría de Salud estatal, mismo que indica que la población obesa se ubica entre la de 6 y 7 años, la cual abarca actualmente un 13.6% en comparación de hace diez años, principalmente en los municipios de Tuxtla, Villaflores, Comitán, y Tapachula. Esto se debe, según explica, a que en las zonas urbanas la mayoría de los niños 77 Difusión de la ciencia Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. permanece en casa frente a los videojuegos y la computadora, comiendo chocolates, frituras y bebiendo refrescos, además de que en su totalidad utilizan trasporte público o privado para llegar a la escuela. Es importante mencionar que un estudio realizado por la Escuela de Nutrición de la Unicach, en Tuxtla Gutiérrez, señala que 28% de niños en edad escolar sufre de obesidad y que la cifra va en aumento. Consecuencias de la obesidad infantil • Alteraciones ortopédicas (huesos y articulaciones). • Hipertensión, colesterol, y enfermedades cardiovasculares. • Diabetes. • Enfermedad poliquística del ovario (en niñas). • Madurez prematura. Las niñas obesas pueden entrar antes en la pubertad, tener ciclos menstruales irregulares, etc. • Disturbios hepáticos. • Desánimo, cansancio, depresión, decaimiento, apnea del sueño. • Baja autoestima. Lo que puede provocar bulimia y anorexia nerviosas. • Dificultades para desarrollar algún deporte u otro ejercicio físico debido a problemas para respirar y al cansancio. Algunas recomendaciones y sugerencias para la promoción de una nutrición saludable en la escuela: • Ofrecer una educación sanitaria que ayude a los estudiantes a adquirir conocimientos, actitudes, creencias y aptitudes necesarias para tomar decisiones fundamentadas, tener conductas saludables y crear condiciones propicias para la salud. • Ofrecer programas alimentarios escolares que incrementen la disponibilidad de alimentos saludables que cumplan requisitos nutricionales mínimos. • Disponer de máquinas expendedoras que solo vendan alimentos saludables, como agua, leche, frutas y verduras, sándwiches y refrigerios con pocas grasas. • Ofrecer a los estudiantes y al personal servicios que ayuden a fomentar la salud y el bienestar escolar. • Usar los jardines de la escuela como instrumento para concienciar a los alumnos sobre el origen de los alimentos. • Fomentar la participación de los padres. • Promocionar la actividad física en la escuela: ofrecer clases diarias de educación física con actividades variadas adaptadas a las necesidades, intereses y capacidades del máximo número de estudiantes. 78 Acciones que la oms fomenta para mejorar los hábitos alimentarios y promocionar la actividad física entre los niños: • Celebración de debates con la industria alimentaria transnacional y el sector privado por el apoyo a los objetivos de la Estrategia y la aplicación de las recomendaciones en los países. • Apoyo a la ejecución de los programas a petición de los Estados Miembros. • Apoyo y promoción de la investigación en áreas prioritarias para facilitar la aplicación y evaluación del programa, con las organizaciones del Sistema de las Naciones Unidas, otros órganos intergubernamentales, institutos de investigación y otros asociados. Como menciona M. J. Aguilar cordero, de la universidad de Granada “el aumento en los últimos años de la prevalencia de sobre peso y obesidad infantil, representa un gran problema de salud, la prevalencia oscila entre un 9% y 14.5 %, aunque se ven más afectados los varones que la niñas y que esto es un problema de carácter mundial”. La población mexicana enfrenta una terrible paradoja; a pesar, de ser un país con cifras inquietantes de desnutrición, hoy ocupa el segundo lugar de obesidad a nivel mundial y las estadísticas que prevalecen son sumamente alarmantes; por lo tanto, interferir en los estilos de vida se convierte en una de las acciones más eficaces para la prevención de la enfermedad y la promoción a la salud. (Olaiz-Fernández G, 2006). Considera la autora Sánchez Medina, de la Universidad Autónoma de Querétaro, que en la actualidad el sobrepeso y la obesidad han alcanzado niveles alarmantes, han pasado de ser una epidemia para convertirse en una pandemia por las proporciones que alcanzadas a nivel mundial; reduce la esperanza de vida y representa una elevada carga económica para la sociedad. La oms ha propuesto una estrategia global sobre régimen alimentario y actividad física, pero conseguir un cambio conductual de los individuos y de la sociedad, que permita mejorar su calidad de vida, significa un gran desafío, sobre todo para los profesionales de la salud. González Jiménez, de la escuela universitaria de ciencias de la salud menciona que la obesidad se relaciona con la aparición temprana de patologías crónicas y en consecuencia con una disminución de la calidad de vida y aumento de gasto sanitario. Con base en ello podemos afirmar que el sobrepeso y obesidad representan un importante problema de salud pública entre la población general. Sonia Jaimovich, de la revista Enfermera de Salud Pública en Chile agrega que la transición nutricional constituye un riesgo de obesidad y de enfermedades crónicas, influida fuertemente por www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Difusión de la ciencia los cambios en los hábitos de alimentación de la población, en los que gravitan la producción y comercialización de alimentos. Interpretación y análisis de datos Debido a los constantes cambios en peso y talla que genera el desarrollo en los niños, no es adecuada la utilización del imc como unidad de observación, por tanto se determina la utilización de la tabla de referencia de peso y talla recomendado para la edad, de la Cartilla Nacional de Salud, para niños de cero a doce años. El instrumento elaborado tipo cuestionario de opción múltiple consta de cuatro partes: la primera, con cuatro preguntas relacionadas sobre el tipo de alimentación que consumen en el desayuno, comida y cena; la segunda correspondiente con los alimentos que consumen en la colación, la tercera con relación a la actividad física que desempeñan y la cuarta con respecto a los hábitos de esparcimiento. (La ponderación se describe en el siguiente cuadro) Puntaje Porcentaje 9-0 0 -40% Deficiente 15-10 70-50% Regular 20-18 90 -80% 22 Comidas principales 1, 2, 5, 7. 2 puntos por ítem Valores 8 puntos 2 puntos por ítem Colación 3, 4*, 6 excepto la 4 con 8 puntos valor de 4 puntos Actividad física Hábitos de esparcimiento 8, 9, 10. 11,12 2 puntos por ítem 2 puntos por ítem 6 puntos 4 puntos 10 Alumnos, 15% 15 Alumnos, 21% 13 Alumnos, 19% 32 Alumnos Excelente 13 Alumnos 15 Alumnos 10 Alumnos Rango Puntaje % Excelente 8 100% Bien 7-6 90-80% Regular 5-4 70-50% Deficiente 0-3 40% Excelente 8 100% Bien 7-6 75% Regular 5-4 50% Deficiente 0-3 25% Excelente 6 100% Bien 4-5 80% 60% Regular 3 Deficiente 0-2 40% Excelente 4 100% Bien 3 80% Regular 2 60% Colación En este rubro se observa una tendencia a alimentos ricos en calorías, ya que al contabilizar se analizan los datos de forma integral; un 34% lo ocupa la alimentación deficientes, el 29%, alimentación regular, el 24% le corresponde a la buena alimentación y un mínimo de 13% corresponde a una alimentación excelente. 10 Alumnos, 15% 15 Alumnos, 21% 0-1 40% y Cuadro 2. Estructura del instrumento paraDeficiente medir sobre peso obesidad infantil. *Esta pregunta se relaciona con resultados. Total 12 ítems 24 puntos Presentación de resultados Esta investigación se realizó con escolares que oscilan entre los seis y doce años de edad, específicamente de la escuela primaria González Garrido, con una muestra no aleatoria de setenta niños que cumplían con los requisitos necesarios, los cuales fueron sometidos a la medición de peso y talla, los datos obtenidos se vaciaron en un registro clínico. Al mismo tiempo se obtuvieron datos específicos respecto de los estilos de vida, alimentación tanto en casa como en la escuela y hábitos de esparcimiento. www.salud.chiapas.gob.mx 32 Alumnos, 45% Comidas principales. Fuente: Encuesta aplicada a niños en edad escolar de la Escuela Primaria “González Garrido”. Bien Cuadro 1. Ponderación de medición de peso y talla. Puntos Comidas principales Podemos observar en este gráfico que la mayoría de los encuestados carece de una alimentación sana y balanceada, y que el incremento de alimentos chatarra es de 45%, el 21% tiene alimentación regular, 19% alimentación buena y solo 15% una alimentación excelente. Podemos analizar los hábitos alimentarios no tan sanos en las comidas fuertes, estas no tiene un valor importante en este grupo estudiado. Nivel 100% Ítems Resultados 32 Alumnos, 45% 13 Alumnos, 19% 32 Alumnos 13 Alumnos 15 Alumnos 10 Alumnos Colación. Fuente: Encuesta aplicada a niños en edad escolar de la escuela primaria “González Garrido”. Actividad física En esta variable podemos observar que 61% corresponde a una actividad casi nula, el 23% con una mínima actividad, tan solo un 9% considerado como buena y un mínimo del 7% de los encuestados con excelente actividad física, 79 Difusión de la ciencia Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. lo que significa que este es uno de los factores de riesgo que más repercusión tiene en el peso corporal de los niños. 6 alumnos 9% 5 alumnos 7% 16 alumnos 23% 43 alumnos 61% Actividad física. Fuente: Encuesta aplicada a niños en edad escolar de la escuela primaria “González Garrido”. Hábitos de esparcimiento En esta variable realmente es sorprendente y alarmante la relación que tiene el sedentarismos como los hábitos de permanecer más de tres horas frente al televisor, videojuegos y ordenador y podemos evidenciar cómo la tecnología arrastra a las masas hasta sustituir actividades que tienen vinculación con la naturaleza, además de que estas actividades pasivas dan origen al consumo de alimentos ricos en carbohidratos, grasas, azúcares, puesto que los medios de comunicación del milenio se acompañan de promocionales donde la imagen nos muestra satisfacción, saciedad, sensaciones de felicidad, de confort y que son gratificantes tanto para los padres como para los hijos, utilizándolos como instrumentos de incentivos. Se observa que 62% de los niños encuestados están en actividades deficientes, 25% se califica con un hábito deficiente de esparcimiento, 10% practican regularmente hábitos de esparcimiento y 3% realiza actividades sanas y excelentes en beneficio de su salud. Bueno 10% Regular 25% Excelente 03% Deficiente 62% Hábitos de esparcimiento. Fuente: Encuesta aplicada a niños en edad escolar de la escuela primaria “González Garrido”. 80 Discusión La sociedad actual tiene muchos desafiantes día con día; los que mantienen una gran intervención sobre los estilos de vida son los medio masivos de comunicación, los cuales saturan el coeficiente de los individuos con hábitos alimenticios dañinos a la salud, pero que a la vez se acompañan de mensajes persuasivos que muestran al hombre y la mujer con estados de ánimo como la euforia y con una imagen corporal esbelta contradictoriamente a la realidad que vive la población en México. Desafortunadamente existe en el entorno del infante un “bombardeo” continuo de publicidad de alimentos chatarra, así como de los establecimientos que en apariencia promueven la integración familiar pero que impactan significativamente de manera dañina en la salud de los mexicanos; si bien se genera una gran cantidad de empleos a través de estas empresas trasnacionales (Pizza Hut, Burger King, Coca Cola, etc.), tienen un alto costo a los sistemas de salud por el tratamiento de enfermedades asociadas al sobrepeso y la obesidad. Limitantes Durante la ejecución de este proyecto de investigación dirigido a alumnos de la escuela primaria “González Garrido” se presentaron algunas limitantes como: tomar una muestra pequeña de setenta alumnos con los criterios de inclusión ya que el equipo investigador era muy reducido. El factor tiempo también fue una limitante durante este proceso. Fue imposible ejecutar acciones donde se vincularan e integraran los tres ejes involucrados en el entorno del infante: el hogar (padre, hermanos, abuelos, tíos, etc.), la escuela (personal docente, administrativo y de cafetería) y los participantes. La conducta en el adulto, tanto padres como cuidador primario del niño, de negación ante este serio problema de salud con sus pequeños, ante la idea e imagen errónea de que “niño gordito es igual a niño sano”. La poca importancia de los directivos y docentes con respecto a este asunto y su falta de conciencia para regular la venta de alimentos chatarra, bajo el argumento de que estos productos son generadores de mayor ganancia para la cooperativa escolar. Conclusión Casi todos los factores de riesgo en la obesidad y sobrepeso infantil mantienen una tendencia en los estilos de vida aprendidos en casa, de modo que la responsabilidad recae altamente en los adultos y principalmente en las madres o quienes se encargan de la administración familiar y la elaboración de alimentos, puesto que el menor de edad se encuentra bajo el cuidado de un adulto; por tanto, el problema se agrava ya que www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Difusión de la ciencia la transformación de conducta en un adulto es casi nula. La prevención es la acción rescatable en este problema serio de salud pública, dirigido a los menores para el cuidado y mantenimiento de su salud. Recomendaciones Es recomendable una buena educación temprana respecto a los hábitos alimenticios, dietas balanceadas que ofrezcan las vitaminas y minerales necesarias para el cuerpo. La práctica de alguna actividad física o deporte que ayude a mantenerse sano y en buena forma, además de la idealización y costumbre desde la edad temprana para que en el futuro el buen hábito esté formado. Ambos igualmente de importantes para que el control del peso sea exitoso. Tener un diagnóstico temprano y tratamiento oportuno en esta población infantil para poder modificar el hábito de alimentación. Una vez que se ha determinado la obesidad en el infante se inicia con el cambio de alimentos ricos en nutrientes que no son dietas sino porciones equivalentes a su edad, peso y talla, comidas variadas, agradables a la vista y elegibles para el niño. El ejercicio permite reducir las grasas sin modificar la velocidad de crecimiento, mejora el grado de aceptación, elevación de autoestima y la sensación de aceptación, en niños pequeños, reduce el sedentarismo y evita tantas horas frente a la televisión. Para esta actividad el infante impondrá su ritmo, tiempo y aceptación de la práctica diaria. Referencias OMS. Obesidad y sobrepeso infantil descripción 312, mayo del 2012. www.who.int/mediacentre/ factsheets/fs311/es/index.html. Obesidad y sobrepeso, boletín informativo de la OMS, 2012, febrero, vol. 89. URL: http://www.who.int/ bulletin/volumes/es/ Obesidad y sobrepeso, nota descriptiva No. 311, mayo, 2012. Plan Nacional de Desarrollo 2006-2012 URL: http:// pnd.calderon.presidencia.gob.mx/igualdad. de.oportunidades/salud.html Achor, M. S., Benitezoina, N. A., Brac, E. S., Bershundi, S. Andrea. (2007) Obesidad Infantil. Revista de posgrado de la via catédra de medicina, No. 168. URL: http://med.unne.edu.ar/ revista/tapa/htm López, Z. E., (2010) Incidencia de obesidad en primaria de Chiapas. Publímetro. URL: http:// www.publimetro.com.mx Boletín informativo del Intituto de Salud del Estado de Chiapas, 11 de junio de 2010. URL:http://salud. chiapas.gob.mx Selva, L. 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Cáncer de mama, el temor de toda mujer L.C.C Zavaleta Díaz Indira* H ablar del temible cáncer de mama es hablar de uno de los enemigos más grandes de nuestro género, sin embargo nunca es tarde para conocerlo de cerca y aprender sobre cómo prevenirlo a tiempo y principalmente cómo combatirlo. Conociendo al enemigo “Lo tomé con calma, la investigación que había realizado para mi trabajo me hizo tomar conciencia de que el cáncer de mama detectado a tiempo hoy es curable; sentí que me habían declarado la guerra y que tenía que luchar día con día para sobrevivir hasta terminar la guerra contra el cáncer” Anónimo El cáncer de seno, mejor conocido como cáncer de mama, es el cáncer más frecuente en las mujeres, según la Organización Mundial de la Salud (OMS), un tumor maligno (canceroso) y comienza su formación en los tejidos mamarios; el carcinoma ductual y el carcinoma lobulillar son los dos tipos de cáncer principales. El carcinoma ductual comienza su formación en los tubos (conductos que llevan leche de la mama al pezón), este es el tipo de cáncer más frecuente en las mujeres. El carcinoma lobulillar se forma en las partes de la mama llamadas lobulillos, las cuales son las productoras de leche; son raras las ocasiones que el cáncer comienza en otras áreas del seno. La incidencia de cáncer de mama está aumentando en el mundo en desarrollo debido a la mayor esperanza de vida, el aumento de la urbanización y la adopción de modos de vida occidentales. Aunque reducen en cierta medida el riesgo, las estrategias de prevención no pueden eliminar la mayoría de los casos de cáncer de mama que se dan en los países de ingresos bajos y medios, *Coordinación de Investigación y Servicios Editoriales. Instituto de Salud. Chiapas, México. 82 www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. donde el diagnóstico del problema se hace en fases muy avanzadas. Así, la detección precoz con vista a mejorar el pronóstico y supervivencia de esos casos sigue siendo la piedra angular del control de cáncer de mama. La OMS promueve el control de cáncer de mama en el marco de los programas nacionales de lucha contra el cáncer, integrándolo en la prevención y el control de las enfermedades no transmisibles. En México la Secretaría de Salud amplió la normatividad y legislación relativa al control del cáncer de mama. A través de las directrices técnicas de la Norma Oficial Mexicana se establecieron criterios más rigurosos para vigilar los servicios de salud públicos y privados en la prevención, diagnóstico, tratamiento, control y vigilancia de la enfermedad. Para promover la detección temprana, las directrices hacen énfasis en la autoexploración, el examen clínico y la mastografía; se establece un examen anual realizado por personal capacitado para todas las mujeres de 26 años que visitan un centro de salud; se recomienda una mastografía anual o bianual para mujeres de 40 a 49 años con factores de riesgo específicos y una vez al año para todas las mujeres de 50 años y más. A pesar de los avances de la oncología moderna, el cáncer de mama es la primera causa de muerte por neoplasia en la mujer, esto a nivel mundial, con cerca de 500 mil muertes cada año, de las cuales el 70% ocurre en países desarrollados, el riesgo de enfermar es superior en las mujeres de países con nivel socioeconómico alto, sin embargo el riesgo de morir es mayor entre las mujeres que habitan países pobres, debido al menor acceso a los servicios de salud para la detección temprana, tratamiento y control. Desde el año 2006 el cáncer de mama en México es la primera causa de muerte, en la población femenina de 25 años y más, lo que constituye un problema de salud pública, ya que los casos han incrementado y se hacen más frecuentes en la mujer mexicana. A mayor edad, mayor es el riesgo de enfermar; por lo tanto es inaplazable saber cómo prevenir el cáncer de mama. En las mujeres de 45 años es donde se presenta la mayoría de los casos; sin embargo, hay mujeres que desarrollan el cáncer a temprana edad, aproximadamente a los 30 años. Como bien sabemos el cáncer de mama no se puede prevenir, pero estudios recientes parecen demostrar que el riesgo de padecer cáncer de mama se puede reducir con realizar ejercicio físico de forma regular para evitar el sobre peso y la obesidad tras la menopausia, asimismo se debe consumir frutas y verduras, reducir el consumo de grasa de origen animal y disminuir el de alcohol. Es importante saber si se padece o no la enfermedad. Mientras más rápido se detecte mayor probabilidad existe para su curación. www.salud.chiapas.gob.mx Hablemos de género Factores de riesgo importantes: • Primera menstruación antes de los 12 años • Ausencia de embarazo o primer embarazo después de los 35 años. • Menopausia después de los 50 años. • Antecedentes familiares de la enfermedad. • Uso de anticonceptivos combinados. El diagnóstico de cáncer de mama se divide en cinco etapas, la etapa primera es la de menor gravedad y la cuarta etapa, la más grave. ¡Cada minuto muere una mujer por cáncer de mama en el mundo! En el país el 90% de los casos se detecta en las etapas 3 y 4, por lo que puede decirse que cada dos horas muere una mujer mexicana por cáncer de mama; sin embargo muchas mujeres no se realizan una autoexploración de los senos, la cual permite a la mujer conocer su forma, su aspecto y textura, y desarrolla sensibilidad en las manos para identificar cualquier cambio. Realizarse la autoexploración es tan sencillo y no requiere de mucho tiempo, debe practicarse cada mes en el séptimo y décimo día de iniciada la regla; en el caso de mujeres que ya no reglan se debe elegir un día fijo de cada mes. Las mujeres de 25 años o más deben acudir a la unidad de salud para que se les realice la exploración clínica de mama. Dentro de los servicios de salud, en cuanto a prevención y detección se refiere, también se encuentra el examen radiográfico de las mamas o mastografía y se puede realizar en cualquier centro de salud, hospital o unidad móvil, donde se cuente con mastógrafo. A pesar de que el tratamiento contra el cáncer de mama mejora y se actualiza constantemente, la autoexploración siempre salvará más vidas apostándole el cien por ciento a la prevención. Cabe resaltar que la Secretaría de Salud proporciona de manera gratuita el tratamiento de cáncer de mama a todas las mujeres sin seguridad social, en especial a las que están inscritas al seguro popular. Por otra parte, el cáncer no solo afecta la salud del cuerpo sino también da un golpe irreversible en la mente de quien lo padece, ocasionándole muchos daños, así como también a las personas que lo rodean. EL impacto de la noticia en la mente femenina Cada año en nuestro país más de cien mil mujeres se enteran que padecen cáncer de mama; por lo regular, recibir un diagnóstico de cáncer de mama puede ser uno de los momentos más angustiantes que puedan experimentar las mujeres “cuando reciben la noticia entran en shock precisamente porque la idea de cáncer está muy relacionada con la idea de muerte y con la idea de discapacidad, entonces esta notica a muchas las paraliza, quedando sin habla y algunas tienen 83 Hablemos de género Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. alguna reacción de agresión, esto depende de la personalidad y de la información que tengamos del cáncer”. Cuando el proceso de negación se presenta, las mujeres pueden dejar de hacer cosas buenas para ellas, por ejemplo dejar de comer, de hacer ejercicio, de arreglarse físicamente, así como distanciarse de familiares y amigos; suelen padecer de insomnio; en ocasiones hay mujeres que pueden recurrir al alcohol, al tabaco, a la cafeína y a otras drogas en un intento por calmarse. Otro de los procesos por los que una mujer con diagnóstico de cáncer puede atravesar es el de culpabilidad, las mujeres suelen refugiarse y consolarse culpando a terceras personas; en estos casos culpan a la pareja “dejé de hacer tantas cosas por ti, dejé de comprarme esto por ti, de estar tranquila, y ahora por tu culpa estoy con un cáncer” Imagen de stock: Polka Dot ITF094 Medical Care. ITF094076. La personalidad y el equilibrio emocional tienen mucho que ver con la reacción que tiene una persona ante la noticia. “Si es una persona con mucho estrés, demasiada carga emocional estará mucho más propensa a presentar dicha situación y aceptar su enfermedad, por lo que muchas mujeres suelen culpar a su pareja, —“Por qué no te enfermaste tú que te portas tan mal conmigo”. Durante el proceso de culpabilidad, también se hace presente la autoestima baja. Para una mujer la noticia de un cáncer y sobre todo este tipo, da un golpe duro en la autoestima, en la vanidad de la mujer “cuando una mujer es intervenida por cáncer de seno, lo primero que hace es ponerse la prótesis para verse como estaba 84 antes, es doloroso, es una pérdida, de una parte de su cuerpo”. Algunos expertos argumentan que durante el tratamiento de este padecimiento, como lo es la quimioterapia, no solo se sufre la pérdida de una parte del cuerpo, sino también la pérdida de cabello, peso, hay cambios físicos en la piel, deterioro del cuerpo. Para la mujer no solo es la ubicación del cáncer sino todo lo que conlleva y todo lo que afecta. Comenta la psicóloga Ana Laura Pinto que por ello es importante que las personas que tienen cáncer lleven un tratamiento de tipo tanatológico, esto ayuda al paciente a asimilar la pérdida de un ser querido o sus propias pérdidas. La Tanatología, desde el punto de vista psicológico, está enfocada a establecer entre el enfermo en tránsito de muerte, su familia y el personal médico que lo atiende, un lazo de confianza, seguridad y bienestar, además de propiciar en el enfermo terminal los cuidados necesarios que le aseguren una muerte digna y en paz. Sin embargo muchas mujeres con este padecimiento rechazan la ayuda psicológica ya sea por pena, temor a conocer a fondo su enfermedad o temor a que sus familiares conozcan su padecimiento al grado de llegar a sentir lástima hacia su persona. Como no hay una causa y efecto, las preguntas que se hacen todas las mujeres son: ¿Qué hice?, ¿por qué a mí?, ¿por qué aquí en el seno? Y todas esta dudas, además de inquietar la salud mental de la persona, conllevan muchos problemas con la pareja y la familia en general, por lo que es importante el apoyo espiritual, emocional y tanatológico. La familia juega un rol importante en el proceso terapéutico de la persona afectada por el cáncer, pues es quien se encarga de acompañar a la mujer para asimilar su padecimiento. Cuando una mujer es diagnosticada con cáncer, su depresión va más a allá de su enfermedad, vienen las ideas de “qué relación tiene el cáncer con lo que soy y estoy haciendo en este momento de mi vida” esto depende y tiene mucho que ver con el papel que juega la persona enferma en la familia, es decir: si es la mamá, la hermana, la hija, etcétera. Hijo —Mi mamá tiene cáncer Terapeuta —la madre se encontraba tranquila asimilando su enfermedad y todo el proceso, en este caso el chico se encontraba viviendo y padeciendo el cáncer de su mamá, desde un punto de no asimilar la terrible enfermedad de su madre y a la vez haciéndose a la idea de muerte desde el momento de la noticia. Anónimo Es así como damos ejemplo de que la pérdida se vive desde un punto personal hasta familiar, www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Hablemos de género pues es un proceso que debe llevarse y tomarse en familia, principalmente en el apoyo emocional y terapéutico. El sentimiento de culpa ¿Por qué no me cuidé? Como ya se ha comentado, en las mujeres con cáncer se hace más fácil culpar a terceras personas del padecimiento, en especial a la pareja; pero al asimilar la enfermedad todos los procesos regresan y es cuando el sentimiento de culpa vuelve… pero esta vez de forma personal. La cultura de los pueblos ha influido en la salud de las mujeres. En muchas partes del país, principalmente en nuestro estado —en algunas regiones—, los esposos no permiten que los médicos revisen a las mujeres, mucho menos que ellas mismas se toquen para explorar su cuerpo; lo cual ha creado una barrera en la prevención de la salud de la mujer, en el tema de cáncer. Chiapas es uno de los estados con menos casos de muertes en mujeres por cáncer de mama. La entidad Chiapaneca registra una tasa de mortalidad de 12.2 mujeres, lo que coloca a Chiapas en la quinta posición dentro de la lista de los estados con menos decesos por cáncer de mama, de acuerdo con datos de la Secretaría de Salud federal. El Instituto de Salud del estado de Chiapas realiza año con año jornadas de prevención, diagnóstico y atención de cáncer de mama en los 122 municipios del estado, con el fin de prevenir y atender la salud de las mujeres; entre todas las acciones, de manera gratuita se han realizado más de 73 mil mastografías. Apostarle a la salud de la mujer, y en el caso de prevención de cáncer de mama, es una tarea diaria que realiza, además de la Secretaría de Salud, el Sistema DIF Chiapas quien por su parte promueve la campaña “Detección oportuna de cáncer de mama” ya que como institución de asistencia social, coadyuva a las estrategias sectoriales y planteamientos transversales para garantizar una vida digna, con políticas específicas para jóvenes, mujeres, personas con alguna discapacidad y adultos mayores, como se encuentra plasmado en el Plan Estatal de Desarrollo Chiapas 2013-2018. Sondeo: Instituto de Salud Durante la redacción y búsqueda de información para elaborar este artículo me tomé el tiempo para realizar un pequeño sondeo con las compañeras que me acompañan diariamente en mis labores en el Institución de Salud y fueron ellas quienes dieron tema a este trabajo. El motivo por el cual este artículo lleva por nombre “Cáncer de mama, el temor de toda mujer” fue precisamente porque al preguntarles ¿qué opinan del cáncer de mama? la respuesta de cada una de ellas estuvo acompañada con frases como “es aterrador…”, www.salud.chiapas.gob.mx Mastógrafo. Unidad Móvil de Detección y Diagnóstico de Cáncer de Mama. Foto: Instituto de Salud. “es algo que nos da miedo como madres…”, “es preocupante y temeroso para las mujeres y la familia…”, “me da miedo pensar en un cáncer…” Pero también logré obtener información —en la cual me incluyo—, como estadística local, la mayoría de las compañeras no se realizan la autoexploración. Entre las respuestas está la falta de tiempo, el olvido, no es una rutina establecida, no se piensa en ello, etc., sin embargo sabemos que es una manera de ayudar en la prevención y detección temprana de este cáncer. También me di cuenta —y vuelvo a incluirme— que el cáncer de mama, como lo aclara la psicóloga Ana Laura Pinto, no sólo termina con la vida sino también va acabando con la autoestima; tan claro está que al hacer la pregunta ¿Cómo impacta la noticia de cáncer de mama en la mujer?, la mayoría y casi en su totalidad, las mujeres que participaron en el sondeo dieron por respuesta que recibir una notica de este tipo les pega mucho en su autoestima, es decir que se dejan de arreglar, ya no quieren salir con amigos o con su pareja, etc. Además en sus respuestas relacionaron la enfermedad cáncer con algo que es muy costoso y esto también afecta al paciente y a la economía de la familia. Conscientes de lo que esta enfermedad implica y aterra a las mujeres, ¿por qué no darnos ese tiempo para revisarnos?, ya dice el dicho “en casa de herrero cuchillo de palo”… Compañeras del Sector Salud y mujeres de todo el estado, tenemos el mejor equipo y las mejores manos para evitar ser parte de las estadísticas nacionales... ¡Conocer tu cuerpo puede salvar tu vida! 85 Promoción y prevención Menor fallecido a consecuencia de la diarrea en Copainalá. Fuente: Casa de la Cultura de Copainalá. Crónica de las epidemias en Copainalá y el modo de combatirlas durante 1900-1914 Chronicle Copainalá epidemics and how to combat them during 1900-1914 Mtro. Martínez Ruiz Óscar Janiere* Resumen l artículo muestra cuáles fueron las principales epidemias que asolaron al municipio de Copainalá en los primeros años del siglo XX, y cómo la falta de administración sobre la vacuna exacerbó los efectos negativos para el control de las epidemias. Además, se destacan las acciones que el gobierno estatal implementó con el fin de erradicar las enfermedades que se convirtieron en epidemias peligrosas para la salud. E Palabras clave: viruela, epidemia, vacuna, salud pública, cordones sanitarios. Summary The article shows what were the main epidemics that devastated the city of Copainalá in the early twentieth century and how the lack of administration of the vaccine exacerbated the negative effects for the control of epidemics. Also it highlights the actions the state government implemented in order to eradicate diseases that have become hazardous to health epidemics. Keywords: smallpox epidemic , vaccine , public health, sanitary Introducción A finales del siglo XIX, Chiapas experimentó el azote de diversas enfermedades infecciosas; *Maestro en Historia Contemporánea, adscrito al Departamento de Investigación del Patrimonio. Coneculta, Chiapas. 86 www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. muchas de éstas se convirtieron en epidemias difíciles de erradicar debido a la ineficiente administración de las vacunas. En el municipio de Copainalá, la lucha contra los padecimientos se llevaba a cabo en condiciones de por sí difíciles que evidenciaron una débil y desorganizada defensa sanitaria. De ahí que la hipótesis central de este artículo considere que en los primeros años del siglo XX, las enfermedades virales constituyeron el principal problema de salud en Copainalá. De todos los padecimientos infecciosos la viruela fue la más mortífera, al presentarse constantemente en el municipio, sin que pudiera controlarse cuando se tornaba epidémica. Sólo después de 1914 el gobierno estatal comenzó una nueva organización en el combate contra las epidemias. Situación geográfica Copainalá es actualmente un municipio zoque perteneciente a la región económica III de Mezcalapa, limita al norte con los municipios de Francisco León y Ocotepec, al este con Coapilla y Chicoasén, al sur con San Fernando y Berriozábal, y al oeste con Tecpatán. La topografía es sumamente accidentada, compuesta por cerros y montañas escarpadas. El clima, muy caluroso en verano, pero de mayo a agosto entra en un periodo de lluvias torrenciales que propicia el desarrollo de enfermedades gástricas. Toda la región donde se ubica Copainalá es rica en mantos subterráneos y ríos perennes. El nuevo siglo A finales del siglo XIX Chiapas se encontraba dividida en departamentos conformados por diversas municipalidades. Copainalá fungió como cabecera del departamento de Mezcalapa hasta 1915. La jefatura política instalada en esa cabecera no sólo administraba los recursos financieros de todos los ramos, sino que en su jefe político recayeron las primeras acciones de combate contra las enfermedades infecciosas en MezcalapaI. En la estructura administrativa del gobierno estatal, el principal órgano encargado de la salud fue la Inspección General de Salubridad Pública, que emitía recomendaciones acerca de cómo combatir las epidemias. Para dar seguimiento a estas acciones preventivas, cada municipio constituía las Juntas Locales de Sanidad con ingenieros, médicos y doctores conocidos de la región, quienes participaban de manera honoraria sin recibir sueldo alguno. Aunque no existía un marco jurídico y normativo que respaldara las Las municipalidades que formaban parte del Departamento del Mezcalapa eran: Quechula, Tecpatán, Chicoasén, Tapalapa, Ocotepec, Ixhuatán, Pantepec, Tapilula, Magdalenas, San Bartolomé Solistahuacán, Osumacinta y Coapilla. I www.salud.chiapas.gob.mx Promoción y prevención actividades de las juntas de sanidad, sus atribuciones podían ser tan amplias que les permitían organizar subvenciones públicas entre la gente para financiar la lucha contra la enfermedades. Según la historia de Copainalá la epidemia más importante en la segunda mitad del siglo XIX ocurrió en 1898, cuando la viruela se desarrolló rápidamente hasta dejar un total de 164 muertos en un breve periodo. Durante la infección la linfa vacunal escaseó en todo el estado y sólo algunos tubos llegaron al municipio, la mayoría estaba contaminada debido a la falta de medios para preservarla. Este problema orilló al establecimiento de cordones sanitarios entre municipalidades, por ser la medida más eficaz para detener momentáneamente el avance de la epidemia. El gobierno estatal, por su cuenta, ya había generalizado la vacuna glicerinada contra la viruelaII; sin embargo, no todos los municipios la aceptaban ni la recibían en óptimas condiciones debido al clima caluroso y la falta de buenos caminos. Como no hubo una campaña adecuada de vacunación, o quizás existían muchos inconvenientes para adquirir la vacuna variolosa, la viruela se expandió rápidamente hacia Tecpatán, Quechula y Magdalenas. A consecuencia de las muertes que dejó la epidemia en 1898, dos años después, el ayuntamiento de Copainalá solicitó nuevas vacunas variolosas y que su aplicación se declarase obligatoria en todo el municipio. Esta última petición no tuvo el eco deseado entre las autoridades estatales. Tiempo después, entre 1901 y 1902, surgieron brotes de paludismo sobre las riberas más pobres de Copainalá. Como la enfermedad se había esparcido también en diferentes partes del estado las autoridades administrativas destinaron $3,000.00 para combatirla, pues la consideraron un mal endémico en muchos lugares (Martínez, 2013). En México el Consejo Superior de Salubridad señaló que la cifra de enfermos había llegado a los 8,859 en tan sólo dos años. A nivel municipal sucedió que muchos casos de paludismo fueron diagnosticados como fiebre amarilla o viceversa, debido a la estrecha relación que existía entre ambos padecimientos. Hasta ese momento el remedio más cercano para combatir las fiebres palúdicas era la vacuna experimental contra la fiebre amarilla, que una comisión nacional nombrada por la cámara de senadores perfeccionaba desde abril de 1885III. La vacuna definitiva sería creada por Max Theiler hasta 1937. Archivo Histórico del Estado de Chiapas (en adelante AHECH), Periódico Oficial del Estado, 16 de septiembre de 1899; las vacunas glicerinadas eran aquellas obtenidas de las costras que, recién recolectadas, se sumergían en glicerina neutral estéril. III Archivo Histórico de la Cámara de Senadores (en adelante AHCDS), Diario de los Debates, 12 de mayo de 1885. II 87 Promoción y prevención Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Al no contar con una vacuna contra el paludismo las autoridades estatales decidieron implementar acciones profilácticas en todos los municipios. En Copainalá, por ejemplo, se asearon calles, desecaron pantanos y charcas negras, donde se creía que el mosquito transmisor de la enfermedad podía reproducirse; incluso en los reportes de la época se advierte cómo la vacuna contra la viruela se empleó para tratar de contrarrestar el paludismo, desde luego, con resultados que debieron ser negativos. Varios historiadores han señalado ya cómo en nuestro país, algunos médicos ignorantes quisieron utilizar esta linfa variolosa contra otras enfermedades creyéndola una panacea (Malvido y Lugo, 1994). Para tratar de disminuir el desarrollo de epidemias en la región zoque, en 1905 el gobierno estatal envió una remesa de linfa variolosa a Copainalá, y la junta local de sanidad la inoculó también en niños enfermos de paludismo. En poco tiempo el número de palúdicos en el municipio disminuyó de manera natural, mientras tanto las autoridades estatales participaron en las reuniones médicas nacionales, con el fin de actualizar los métodos de combate contra las enfermedades epidémicas. Un año después el gobierno estatal suspendió la compra de vacunas contra la viruela y abasteció de equipos quirúrgicos a los hospitales de Chiapa y San CristóbalIV. Durante los años siguientes las epidemias virales no se presentaron en el municipio de Copainalá, únicamente las fiebres intermitentes aumentaron entre la población hasta que fueron consideradas como una epidemia. Aunque se desconocía exactamente el origen de estas fiebres, una explicación es que las plagas de langostas coadyuvaron a su incremento, debido a que miles de insectos morían ahogados sobre ríos y pozos, contaminando el agua de consumo humano. Estas aguas infectas eran bebidas por los pobladores provocándoles enfermedades gastrointestinales que tuvieron como síntoma principal la fiebre. Hay que recordar que después de las invasiones de langostas ocurridas en el estado de Chiapas durante 1852-54, 1882-83 y 1885, sobrevinieron enfermedades gastrointestinales en lugares como el Soconusco, San Bartolomé, Chiapa de Corzo, etcétera. Incluso, en 1883 la Secretaría de Fomento federal informaba de la relación directa que siempre existió entre la llegada de langostas a Chiapas y el cóleraV. Hacia 1909 la situación sanitaria se mantuvo comprometida en casi todo el municipio de IV AHECH, Periódico Oficial del Estado, 16 de septiembre de 1905. V México, Gobierno federal, Informe que la Comisión para el estudio de los medios más adecuados para la destrucción de la langosta rinde a la Secretaría de Fomento, México, Imprenta de Francisco Díaz de León calle de Lerdo [1883]. pp.110-180. 88 El Periódico Oficial del Estado publicando los resultados de una campaña de vacunación en 1906. Fuente: Archivo Histórico de Chiapas. Copainalá. Parece ser que las enfermedades epidémicas continuaron siendo el principal problema de salud pública frente a una desorganizada defensa sanitaria. Ante la terrible realidad que experimentaban muchas municipalidades, doctores destacados como Delfino Chacón, Manuel Castillejos, José Magaña Peón, Juan G. Saldaña y Bernardo Martínez Baca, consideraron necesario impulsar nuevas estrategias para favorecer la vacunación en el estado. Gracias a la intervención de este grupo el gobierno de Chiapas acordó una subvención mensual para que el Consejo Superior de Salubridad en México abasteciera de vacunas al estado (Martínez, 2013). Y es que el Centro Vacunógeno en Torreón, Coahuila, iniciaba la producción de linfa proveniente de bovinos infectados, empleada con muy buenos resultados en muchos estados de la república. Durante los primeros años del siglo XX la lucha contra las epidemias en Copainalá se podía considerar atrasada debido a que se prefirió el aseo público en lugar del desarrollo de vacunas y nuevos métodos para la inoculación. La limpieza de calles, patios, plazas, etcétera, se creyó un atenuante para el contagio de las enfermedades que tenían un origen viral; sin embargo, estas acciones estaban basadas en las teorías miasmáticas de la época, es decir, que explicaban el contagio de los padecimientos a partir de las corrientes de aire que arrastraban grandes males como la viruela. Así ocurrió con la clausura de panteones en el estado, por ejemplo, al considerarlos corruptores del aire (Contreras, 2011). Hay que señalar además, que después de una epidemia de viruela muchos cuerpos en los panteones yacían insepultos con las póstulas sangrantes, lo que alimentaba la idea de un contagio inducido por el aire. www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. La lucha continúa A finales de septiembre de 1909, la Inspección de Salubridad informó que en varias regiones del estado surgieron brotes de viruela, sarampión e influenza española. Copainalá albergó varias de estas enfermedades, pero no resultaron tan mortíferas como la tos ferina que comenzó a multiplicarse peligrosamente, causando la muerte de muchos niños. En respuesta, el jefe político de Mezcalapa implementó los cordones sanitarios y una campaña tardía de vacunación antivariolosa en la cabecera departamental (Martínez, 2013). De nueva cuenta hubo deficiencias en la manipulación de la linfa, lo que hace pensar en un estado de atraso para los encargados de las medidas sanitarias, debido a que la vacuna variolosa en Chiapas se conocía desde 1821, es decir, todavía a principios del siglo XX se ignoraban muchos aspectos de la vacunación variolosa, prueba de ello era que aún se seguía aplicando para otros padecimientos. Poco después el gobierno estatal repartió folletos de cómo aplicar correctamente la vacuna contra la viruela, enfatizando en el lavado de manos antes de su inoculación y en la preservación de los tubos. No obstante todas las medidas profilácticas que se venían adoptando, al iniciar 1910 las epidemias de sarampión y tos ferina se desarrollaron en Copainalá causando estragos de consideración. En 1911 la viruela y el sarampión surgieron nuevamente en ranchos, fincas y riberas rurales de Copainalá. La tos ferina fue la única enfermedad que llegó hasta la cabecera municipal sin convertirse en una epidemia letal. Mientras tanto la falta de reglamentos sanitarios contribuyó al deficiente combate contra las enfermedades. Esta carencia a nivel municipal sobrellevaba al desconocimiento científico de los métodos y en consecuencia al error humano. Recordemos que muchas veces quienes participaban en la vacunación no eran precisamente médicos, además carecían de las herramientas necesarias. En consecuencia muchas vacunas variolosas se desperdiciaron. La Inspección General de Salubridad en el estado estaba decidida a erradicar la viruela en la región Mezcalapa, motivo por el cual en 1912 promovió la creación de un centro de vacuna humanizada en Copainalá, al cual se le enviaron 20 tubos con linfa variolosa (Martínez, 2013). Después de una campaña de prevención contra la viruela pudieron evitarse algunos brotes de la temida enfermedad. Pero es muy probable que los cordones sanitarios fuesen las medidas más eficaces para impedir el ingreso de personas contagiadas a Copainalá. La epidemia finalmente terminó por desarrollarse en otros lugares como Quechula y TecpatánVI; en AHECH, Sección Gobernación, tomo XIX, exps. 210229, 1913. VI www.salud.chiapas.gob.mx Promoción y prevención esta ocasión no fueron las vacunas sino el aislamiento lo que salvó al municipio de la epidemia de viruela. Hacia una nueva reorganización De acuerdo con el informe del jefe político de Mezcalapa, emitido el 15 de agosto de 1913, la situación sanitaria en el departamento fue buena debido a la ausencia de epidemias; sin embargo, después del informe varias mangas de langostas cayeron sobre los campos de Copainalá, provocando la infestación de las aguas y el aumento de las enfermedades gástricas y febriles (Martínez, 2013). Al igual que en 1906 las fiebres resurgieron como un mal generalizado, la única diferencia era que el mayor número de muertos se encontraba en la cabecera municipal y no en las riberas rurales. La descomposición de miles de acridios fomentó el crecimiento de bacterias que amenazaban la salud pública. Más aún cuando el municipio era atravesado históricamente por la langosta centroamericana; siempre a la llegada de la plaga ocurría un aumento de las enfermedades febriles y gastrointestinales en el municipio. El inspector general de salubridad en el estado, el Dr. Bernardo Martínez Baca atribuyó el desarrollo de estas enfermedades a la falta de medidas más científicas y el uso de nuevas tecnologías. Al costado izquierdo del jefe de familia, una menor con el estómago visiblemente inflamado a consecuencia de lombricoide, una enfermedad muy común entre los niños de Copainalá. Año de 1910. Fuente: Archivo General del Estado. AH/F/009. Hasta ese momento la viruela siguió considerándose como la enfermedad más importante en toda la región de Mezcalapa. Con la agitación política en el estado resurgieron los contagios entre la 89 Promoción y prevención Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. población, muchos grupos armados comenzaron a formarse provocando que el virus de la viruela se propagara por todo el territorio. Entonces el gobierno estatal aceptó reemplazar la vacuna de tipo humana por la animal, lo que constituyó un paso importante en torno al combate de la viruela. La novedosa medida permitiría contar con suficiente linfa e impulsar a tiempo las campañas de vacunación en los municipios. Con la experiencia de Michoacán frente a la epidemia de viruela, la aprobación de la Academia de Medicina de México y del Consejo Superior de Salubridad, el gobierno estatal decidió reemplazar el suero humanizado por el de tipo animal (Martínez, 2013). La información respecto a los beneficios no es del todo clara en la documentación de la época, pero existe constancia de mayor disponibilidad de los sueros para todos los estados de la república. Al iniciar 1914 el ayuntamiento de Copainalá informó que la campaña de vacunación variolosa no pudo llevarse a cabo debido a que carecieron de tubos. (Martínez, 2013). La epidemia de viruela ya se había extendido por toda la región de Mezcalapa, y de acuerdo con el visitador departamental que inició su recorrido durante ese año, la situación sanitaria ameritaba una nueva campaña de vacunación; sin embargo, según los resultados obtenidos sólo en Copainalá, la última dotación de vacunas no surtió los efectos deseados. Contrariamente, hubo quejas en torno a la administración de las vacunas y la falta de personal para aplicarlas en todo el departamento. Poco antes de la revolución en Chiapas, el gobierno estatal respondió inmediatamente frente a la contingencia y compró 150 tubos con linfa vacunal pagando $37.50VII. Sin embargo, la acción más sobresaliente fue tomada por el gobernador del estado el general Bernardo A. Z. Palafox, quien declaró obligatoria la vacuna en el estado. El proyecto de ley fue aprobado ante la XXVIII Legislatura del Congreso local el 27 de febrero de 1914. Este decreto establecía la implementación de certificados para todos los individuos vacunados, así como las certificaciones de salud en las escuelas. Más importante era el artículo 3º que señalaba la obligación de establecer un propagador y conservador de la vacuna en cada municipio, debidamente nombrado por el gobierno del estado que preferiría a los médicos titulados. Destacaba el hecho también de que las acciones de vacunación en el estado no sólo se hicieron obligatorias, sino que en adelante contarían con un presupuesto propio y la facultad de cosechar nueva linfa desde los municipios. Después del 2 de diciembre de 1914 inició la guerra civil chiapaneca entre tropas constitucionalistas y finqueros del centro del estado. En este contexto bélico las campañas de vacunación se vieron afectadas y el contagio de las enfermedades aumentó por todo el estado gracias a las huestes armadas. Sin embargo, la modificación al marco jurídico abrió las posibilidades de fortalecer el combate contra las enfermedades epidémicas en todo el estado. El ayuntamiento de Copainalá nombró a su primer propagador el 20 de marzo de 1914 y con ello comenzó su propia organización para erradicar la viruela, principalmente. Es posible que todavía tuvieran que pasar algunos años más para que los beneficios de este nuevo marco jurídico pudieran reflejarse en las acciones de salud pública municipal. Referencias Cramaussel, V. C. (2008). La lucha contra la viruela en Chihuahua. Relaciones 29,(114). Recuperado desde: http://www.colmich.edu.mx/files/ relaciones/114/pdf/chantalCramaussel.pdf Malvido, E. y Lugo, C. (1994). Las epidemias en la ciudad de México, 1822-1850. En La ciudad de México en la primera mitad del siglo XIX. Economía y estructura urbana, (pp. 303-364). México: Instituto Dr. José María Luis Mora. Martínez Ruiz, O. (2013). Obras públicas y transformación sanitaria en Copainalá, 1887-1938. Tuxtla Gutiérrez, CONACULTA/ CONECULTA. México, Secretaría de Fomento. (1883). Informe que la Comisión para el estudio de los medios más adecuados para la destrucción de la langosta rinde a la Secretaría de Fomento, México: Imprenta de Francisco Díaz de León. Utrera, Contreras, J. (2011). Entre la insalubridad y la higiene. El abasto de agua en los principales centros urbanos de Chiapas, 1880-1942. CONECULTA. Fuentes primarias de archivo AHCDS, Diario de los Debates, 12 de mayo de 1885. AHECH, Periódico Oficial del Estado, 16 de septiembre de 1899. AHECH, Periódico Oficial del Estado, 16 de septiembre de 1905. AHECH, Sección Gobernación, tomo XIX, exps. 210-229, 1913. AHECH, Sección Gobernación, tomo VII, exps. 97-120, 1914. AHECH, Sección Gobernación, tomo VII, exps. 97120, 1914. VII 90 www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Promoción y prevención Un movimiento sonoro para transformar vidas U na terapia prodigiosa que estimula la producción de endorfinas en el cuerpo, además de la sensación de placer emocional y espiritual a través de una gama de sonidos es lo que, en Chiapas, un grupo de jóvenes músicos y voluntarios del proyecto finalista de Iniciativa México 2011 —“Orquesta Nacional de Musicoterapia y Radio Hospital”— están llevando a cabo en algunos hospitales, desde el año 2008, coordinados por el Dr. David Sánchez Guillén, creador y fundador de ésta iniciativa. La primera orquesta de musicoterapia (Onamus) en México, conformada por alumnos de la Escuela de Música de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, tiene objetivos perfectamente defi- www.salud.chiapas.gob.mx nidos para transformar las dinámicas laborales y asistenciales de las instituciones de salud, con un enfoque prioritariamente hospitalario; aunque los hospitales no fueron creados para salas de conciertos, ni las orquestas fueron hechas para los hospitales, este proyecto que pretende convertirse en un modelo está dando excelentes resultados. “Radio Hospital” es el otro componente de este nuevo modelo y consiste en un esquema de terapia auditiva dirigida a pacientes, familiares y personal de salud, aun en proceso de prueba pero que puede generar efectos muy positivos si se logra poner en marcha en todos los hospitales del país. 91 Del pueblo, de su medicina, de su gente Dr. Manuel Velasco Suárez Mtro. en DCS Alberto F. Garzón y Rincón* D urante el período establecido entre los años 1912 a 1914, la república mexicana se debatía en una cruenta lucha en la que se enfrentaban el ejército regular de Victoriano Huerta, quien había asumido el poder de la Presidencia de la República tras el artero asesinato del presidente Francisco I. Madero y José María Pino Suárez, a la sazón Vicepresidente de la República, el 22 de febrero de 1913; en contra de las facciones revolucionarias que recorrían la mayor parte del territorio contra de la dictadura efímera pero sanguinaria del usurpador. En Chiapas Flavio Guillén, el 16 de septiembre, rindió su informe de gobierno y entre otros puntos dijo: …que en Chiapas se había mantenido la paz y el orden, en medio de la borrasca nacional, no obstante la rebelión armada que tuvo su origen en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas y si bien en un principio parecía ser popular y arrolladora, la energía con que el gobernador la combatió hizo que rápidamente terminara, deponiendo las armas los sublevados y reconociendo la legitimidad del orden establecido…el 12 de abril el orden público sufrió una leve alteración en la Villa de Ocosingo, por una partida de sediciosos que atacó aquella plaza y sufrió completa derrota, en términos que tuvo que desbandarse, al ver que el pueblo les negó su poderosa ayuda y se mantuvo unánime al lado del gobierno constituido. Y cuando más tarde, otra banda de revoltosos, procedentes de Tabasco, quiso traer al Estado la revolución ‘vazquizta’, fue otra vez combatida y dispersada con solo los elementos del Estado, que ya entonces manifestaba su voluntad firme de sostener el régimen Constitucional, sin dejarse contaminar por el germen de la revuelta que desgraciadamente aflige a nuestra Patria. Dejó la gubernatura el 20 de febrero de 1913, para dirigirse a la ciudad de México donde el presidente Francisco I. Madero lo había designado Secretario de Educación Pública, puesto que no ocuparía por el asesinato de éste. A su renuncia quedó nuevamente como gobernador interino Reynaldo Gordillo León, quien estuvo a cargo del 20 de febrero al 11 de julio de ese año, habiendo entregado la estafeta al nuevo gobernador interino Gral. Bernardo A. Z. Palafox que arribó a Tuxtla Gutiérrez y tomó posesión del gobierno estatal el 13 de julio de ese mismo año1. Para el 7 de octubre Chiapas entra de golpe en la historia de la Revolución Mexicana con el asesinato del senador de la república, doctor Belisario Domínguez, por los esbirros de Victoriano Huerta. El valiente chiapaneco, ancestro preclaro de la palabra libre, aún sigue siendo un paradigma entre los mexicanos que llevan como divisa el nacionalismo y la lucha por la democracia. En Chiapas, su condición de estado alejado del centro y su apartamiento con los Estados Unidos —que proveía de armas para la Revolución en los principales frentes de batalla—, ocasionó que la población no participara en forma activa en el conflicto armado, aunque de alguna manera, se encontraba en recuperación del conflicto armado de 1911, que tuvo como pretexto el cambio de poderes de San Cristóbal de Las Casas a Tuxtla Gutiérrez, nueva capital del estado. Palafox siguió en el poder hasta el 13 de agosto de 1914 en que se fue, al igual que Huerta. En su lugar llegó a Chiapas en septiembre el general carrancista Jesús Agustín Castro y para diciembre, un grupo de finqueros chiapanecos se levantó en armas en contra de éstos, iniciándose así una revuelta armada más que tardó seis años, y que este año cumple un siglo y un año más de aquel evento. La inestabilidad política generada en el centro de la nación, repercutió hasta nuestro estado, generando que la gubernatura se alternara en varias personas durante 1914, como fueron José Inés Cano, José María Marín, Jesús Agustín Castro, Blas Corral y nuevamente Jesús Agustín Castro. Ahora podemos afirmar que las luchas intestinas en Chiapas, siempre fueron de carácter transversal y lo que quisiéramos pensar que fuese una correspondencia no fueron más que coincidencias, ya que incluso la información tardaba mucho tiempo en llegar, a más de que *Coordinador de Investigación y Servicios Editoriales. Instituto de Salud. Chiapas, México. 92 www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Del pueblo, de su medicina, de su gente Dr. Manuel Velasco Suárez. Imagen: Archivo. www.salud.chiapas.gob.mx 93 Del pueblo, de su medicina, de su gente Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. los pretextos, orígenes y destino del movimiento social fueron diferentes. Es más, mientras que los principales líderes del movimiento armado de México pertenecieron a la clase acaudalada, a excepción de Francisco Villa y Emiliano Zapata, y fueron respaldados y relevados en algunos casos por personas de origen humilde, en las revueltas de Chiapas, tal relevo no se llevó a cabo pues el poder siempre fue ejercido por las clases pudientes por lo que, los conflictos armados han tenido su origen en un añejo problema entre hacendados y finqueros alteños, y el gobierno que cambió la residencia de los poderes gubernamentales a la actual capital. Todo ello explica porque el interés que encadenaba a los chiapanecos de la época a la lucha armada, era de orden local. No se puede expresar que las corrientes nacionales liberadoras de la opresión les hayan preocupado demasiado. Si bien estaban atentos su intranquilidad era por efectos más tangibles. Finalmente cuando llega a Chiapas el Constitucionalismo de Carranza a través del general Jesús Agustín Castro, comandante de la División 21 (1914), comienza el verdadero conflicto armado —que no propiamente lucha— por el control del poder. El gobernador Castro cumpliendo órdenes de Carranza cancela las deudas de los obreros y campesinos con las haciendas, restringe al clero, reparte tierras y combate al latifundio. Ante esto, los principales afectados, los ricos terratenientes, olvidan temporalmente sus rencillas y combaten al invasor y a sus sucedáneos, por cerca de seis años. Seis años de guerrillas que concluyen con un pacto con el grupo de Álvaro Obregón y el arribo, al poder local, del líder “defensor” de los intereses de los chiapanecos contra las intromisiones de los gobernantes del centro, a través del gobernador Tiburcio Fernández2. Fue precisamente en 1914 cuando, el 28 de diciembre, nació Manuel M. Velasco Suárez en el seno de una familia acomodada de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas; su padre, el licenciado Juan Manuel Velasco Balboa, para ese entonces se preciaba de ser Secretario General del primer gobierno maderista del estado de Chiapas y su señora madre, a la que siempre recordó el maestro como la dulce y virtuosísima mujer, llevó el nombre de María Suárez, nombre que siempre guardó en su corazón hasta el último latido. San Cristóbal de Las Casas, a pesar de haber sido capital del estado de Chiapas era una ciudad pequeña en la que el niño Manuel María Velasco pasó su infancia en un ambiente tenso, causado por todo esa situación política que envolvía a la sociedad lascasense dentro del desaliento y del agravio de las personas mayores, que buscaban el momento preciso para la recuperación de la titularidad de la capital del estado. 94 Pero además la llegada de las huestes revolucionarias al estado, produjeron temor dentro de los terratenientes, los que en respuesta formaron un grupo armado que fue conocido con el nombre de mapaches. En San Cristóbal de Las Casas, sin duda todas estas luchas por el poder, sembraban el desasosiego y los temores siempre iban en aumento, cuando se recibían las noticias de la toma de poblaciones, del pillaje y el saldo de muertes. Bajo esas atmósferas transcurrieron los primeros años de vida de nuestro personaje, bajo la tutela de su padre, destacado abogado lascasense, funcionario público, juez y catedrático de la centenaria Escuela de Derecho de San Cristóbal de Las Casas. Su señora madre, doña María Suárez Solórzano, fue una profesora que se dedicó a la crianza de sus hijos y a las labores propias de su hogar; pero además, su formación católica la llevaba a participar en labores de altruismo y piedad. El pequeño Manuel siempre tuvo relaciones muy cercanas con sus hermanas Carmen, Alicia, María y Elvira quienes lo apoyaron en su desarrollo y, ya siendo grande, en la realización de obras altruistas en su lugar de origen. Alguna vez, el maestro comentó… “Mi madre, bien la recuerdo ejecutando alguna obra clásica al piano, como el “Claro de Luna” de Ludwig van Beethoven, alguna pieza de la música popular mexicana; a mí me gustaba de pequeño sentarme a oírla, poniendo atención en cada gesto, cada movimiento durante la ejecución”. La infancia de Manuel siempre estuvo apoyada por sus padres, quienes se preocuparon por la virtud basada en la práctica de valores y la importancia de la fe. Su madre lo alentó al estudio de la biología con un profundo respeto a todas las manifestaciones de vida, a la vez que se asombraba por su forma de aprenderlas y de interpretarlas. Lo anterior fue motivo de reflexión permanente; nos decía… … Las personas humanas somos como las plantas, producto de la simiente y el medio, no obstante, la vida social y familiar definitivamente influye en nuestra vida futura; en nuestras aficiones, en nuestros gustos y hasta en la forma de ver la vida. Pero al mismo tiempo llevamos en nuestro interior una información que nos hace ser especiales en determinadas cosas y es gracias a eso, que se generó dentro de mi cierto talento, desde el propio jardín de niños al que asistía en San Cristóbal. La forma de abstraer todo lo que veía o aprendía y después conectar ese aprendizaje con mi actividad manual… Creo conveniente que se debía diseñar un método para medir las tendencias biológicas, esas capacidades que lo hacen a uno apto para la solución inmediata de los problemas. www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Del pueblo, de su medicina, de su gente Tendencias biológicas que ni se heredan, ni son extrañas a la cultura. Solamente con eso me podría explicar porque se dio mi desarrollo en la relativa constricción del medio en el que se inició mi formación como persona humana”3. En tiempos de mayor tranquilidad, realizó sus estudios de educación primaria y secundaria en su ciudad natal, siempre con notas sobresalientes y con un inmenso carisma que lo llevaba invariablemente a ser líder en los grupos que estudiaba. Posteriormente se trasladó a la Ciudad de México en la que estudió la preparatoria. Siempre en búsqueda del conocimiento; no se conformaba con saber, buscaba comprender y si era posible llegar a la propuesta lo hacía a pesar de su corta edad. Alguna vez cuando comíamos en un restaurante árabe en la Colonia Roma de la Ciudad de México, en su interesante charla comentaba… … Es conveniente activar a la juventud porque los jóvenes son la verdadera esperanza de México. Durante mis años de estudio fui un estudiante inquieto, no me bastaba con las largas jornadas de lectura como sucedía con mis demás compañeros. A mí me gustaba indagar en la realidad, seguir el aprendizaje hasta sus últimas consecuencias, aunque todo dentro del orden y la compostura que se hacen necesarios para no transgredir las reglas del respeto a los demás ni distorsionar la compostura. Con estas características Manuel Velasco Suárez hace una carrera ejemplar en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México. Su examen de titulación es proverbial ya que en él alcanzó el Summa Cum Laude; y ganó el concurso convocado por el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, lo que le permitió conocer el Hospital General de Massachusetts; allí se inició su aventura académica en el extranjero. Más tarde pasó a la Universidad de Harvard y bajo la tutela de los doctores Jason Mister, James B. Ayer y James C. White, y posteriormente en Washington, D.C., con los doctores Walter Freeman y James W. Watts, realizó los estudios necesarios para convertirse en un excelente neurocirujano. A su regreso a México fue médico personal del presidente de la república, Licenciado Adolfo López Mateos (1910-1969), quien le consideró como su amigo personal. Es precisamente al final de su período en 1964 cuando se funda el Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía propuesto por el doctor Manuel Velasco Suárez desde 1952 y del que es su primer director. Atento a que la empresa requería de un trabajo de equipo, atrajo a los mejores especialistas de la nación en las áreas de Neurología, Neurocirugía y Psiquiatría y con ellos inicia la misión monumental del Instituto. www.salud.chiapas.gob.mx Su inmensa capacidad de observación y su gran memoria fueron las principales armas con las que construyó su futuro, las que unidas a la gran capacidad manual hacía que las habilidades y destrezas propias de un neurocirujano parecieran naturales en él. Como si hubiera nacido con ellas, como si fueran un don. Como lo hemos mencionado anteriormente, su pasión por encontrar las consecuencias últimas y dar seguimiento a sus pesquisas, lo llevó a que realizara estudios en antropología social, sociología, cirugía, traumatología, higiene y medicina legal, entre otros. Durante más de 50 años, impartió cátedra en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México, en diferentes asignaturas. Las máximas autoridades de esta casa de estudios y el propio personal académico lo distinguieron en 1989 con la Medalla al Mérito Académico de la unam, nombrándolo también profesor emérito. Inquieto como siempre lo fue, dio cabida en nuestro país a la Neurociencia, disciplina que lo apasionó, haciendo que la cultivara, e impulsó su avance en nuestro país, manteniéndose en permanente vinculación con instituciones médicas internacionales sobre esta disciplina científica. Su vocación de servicio y humanitario es un ejemplo fehaciente en todas sus acciones. En el sector público el doctor Manuel Velasco Suárez desempeñó múltiples responsabilidades en la Secretaría de Salud, dentro de las que destacan la Dirección General de Neurología, Salud Mental y Rehabilitación (1958-1964), cuando en beneficio de los enfermos mentales concibe y funda 7 hospitales regionales: Cruz del Norte en Sonora, Cruz del Sur en Oaxaca, José Sayago y La Salud en el Estado de México, Granja-Escuela para Adolescentes en Desventaja, el Fray Bernardino Álvarez en la ciudad de México, y otros más en Villahermosa, Tabasco. El Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía (1952-1964) que él fundó y organizó, fue dirigido por su persona desde 1964, fecha de su fundación hasta 1970 y después de este período permaneció como director emérito y miembro honorario de su junta de gobierno, hasta su fallecimiento. En reconocimiento a su dedicación médica y humanística, el 21 de agosto de 1989, y por Decreto Presidencial, esta institución es galardonada con su nombre. Durante el sexenio 1988-1994 fungió como secretario ejecutivo del Consejo de Salubridad General de la Presidencia de la República. Desde antes de 1995 forja, alienta y fortalece la Academia Nacional Mexicana de Bioética y en noviembre de 2000 fue nombrado secretario ejecutivo de la Comisión Nacional de Bioética. 95 Del pueblo, de su medicina, de su gente Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. El maestro, no descansa, ya enfermo de muerte en 2001, no acudió al Congreso Nacional Latinoamericano y del Caribe a celebrarse en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; pero instruyó a su gran amigo y colaborador, el doctor José Torres Mejía para que un médico chiapaneco ingresara a la Academia Nacional Mexicana de Bioética y ese médico no era otro más que mi persona que, ignorante de las órdenes del doctor, asistí como un curioso más al acto. Allí recibí la noticia y debía cumplir con el protocolo de ingreso. El doctor Torres me dijo que si yo argüía una disculpa, por el escaso tiempo y lo inesperado del evento, el maestro lo había instruido que él me contestara: “…Para la inteligencia humana que nace del órgano más maravillosos con el que fue dotado el hombre, el cerebro, no hay imposibles”, es así como por la noche preparé mi ponencia y la presenté con éxito, siendo aceptado como miembro de número en la academia. Este acto sirvió para que naciera el Capítulo Chiapas de la Academia Nacional Mexicana de Bioética. La semilla había sido sembrada. En el ámbito político, el doctor Manuel Velasco Suárez fue electo gobernador constitucional de su estado natal, Chiapas, en el periodo 1970-1976. Se entregó al servicio del pueblo transformando la entidad. Creó y fundó la Universidad Autónoma de Chiapas, los institutos regionales de Tuxtla Gutiérrez y Tapachula, además de cincuenta escuelas tecnológicas agropecuarias con lo que amplió substancialmente la infraestructura educativa de su estado. En el área de la salud, bajo su mandato se construyeron dos hospitales, seis centros de salud y ciento veinte casas de la salud, y se mejoraron los ya existentes. Promuevió con la unam y el conacyt la creación del Centro de Investigaciones Ecológicas del Sureste, institución ahora de elevado prestigio internacional. También dirigió la construcción y estructuras funcionales de la Escuela de Medicina en el antiguo hospital civil “Doctor Domingo Chanona” de Tuxtla Gutiérrez, mientras se culminaban los trabajos legales para la fundación de la Universidad Autónoma de Chiapas, máximo legado dejado por él a la juventud estudiosa del estado. Los galardones ganados en su fructífera vida son incontables en reconocimiento a su actividad académica, médica, científica y profesional. El doctor Manuel Velasco Suárez fue nominado doctor honoris causa de las universidades: Autónoma de Chiapas (17 de abril de 1990), Autónoma de Nuevo León (12 de septiembre de 1990), Autónoma de Morelos (22 de octubre de 1996), y Anáhuac (30 de mayo de 2001). Maestro honoris causa de las universidades: Autónoma de Querétaro (10 de noviembre de 1990) y Popular Autónoma de Puebla (27 de agosto de 1993). 96 Doctor honoris causa en Ciencias de la Universidad Thomas Jefferson de Filadelfia, PA-EU (7 de junio de 1996) —primer latinoamericano en recibir tan alto reconocimiento—. Decanus Prínceps ad Vitan de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Chiapas (12 de noviembre de 1999). Premio Chiapas en Ciencias 1987, por su significativa y valiosa contribución a la cultura del estado de Chiapas (19 de febrero de 1988). Se instauró en el Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía, la Conferencia doctor Manuel Velasco Suárez, dictada anualmente (último viernes de mayo) por prominentes neurólogos o neurocirujanos de renombre mundial (23 de agosto de 1999), con objeto de celebrar la trascendencia de su obra científica y humanística. Fue además, objeto de diversas distinciones y homenajes, entre los que sobresalen: Medalla José María Morelos y Pavón, otorgada por el Diario de Morelos (27 de abril de 1989), por ser una persona que reúne en sí la rara y hermosa coincidencia de ser un científico eminente y un fervoroso humanista; nominación con su nombre al Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía, por acuerdo presidencial y decisión unánime de la Junta de Gobierno (21 de agosto de 1989), en reconocimiento a su diseño, creación y fundación; Presea al Talento y al Saber, otorgada por el Instituto Mexicano de Cultura (25 de septiembre de 1989), por su destacada labor al servicio de México, al cumplir 50 años de médico, investigador y neurocirujano, así como haber creado y fundado el Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía; Premio Personalidad del Año en el Campo de la Salud, otorgado por la Cámara Nacional de la Industria Farmacéutica (11 de septiembre de 1993), por su destacada trayectoria profesional y pública en beneficio de la humanidad; Medalla de Honor Manuel Velasco Suárez 255 Conmemorativa del L Aniversario de la Secretaría de Salud, otorgada por la Secretaría de Salud (18 de octubre de 1993), en reconocimiento a sus trascendentes aportaciones a la asistencia, la enseñanza y la investigación en la medicina mexicana; Premio Eduardo Liceaga, otorgado por unanimidad del Jurado Calificador del Consejo de Salubridad General de la Presidencia (22 de marzo de 1995), por sus méritos académicos, docentes, humanísticos, de investigación y administrativos; Premio al Humanismo Médico, otorgado por la Asociación Mexicana para la Comunicación y el Periodismo, A.C. (24 de noviembre de 1998), por su vocación médica y dedicación al más necesitado; y Premio a la Excelencia Médica, otorgado por el Presidente de la República (23 de octubre de 2000), en reconocimiento a su calidad de excelencia de neurocirujano. Reconocimiento por formar parte de los Diecisiete Sabios de Fin de Siglo, otorgado por www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Del pueblo, de su medicina, de su gente la Universidad del Claustro de Sor Juana, Centro Universitario de Integración Humanística, Centro de Estudios Universitarios Londres y Casa Lamm (15 de noviembre de 2000); Por su gran labor recibió el homenaje de toda la comunidad científica de la Academia Mexicana de Cirugía, en reconocimiento a su 50 aniversario de vida académica y por su legado en la enseñanza e investigación en la cirugía neurológica otorgándosele el diploma Dr. Clemente Robles Castillo (27 de noviembre de 2001). El doctor Manuel Velasco Suárez, luchador por la paz, la justicia y la salud, fundó en 1982 la Asociación de Médicos Mexicanos para la Prevención de la Guerra Nuclear, filial de la Federación Internacional de Médicos para la Prevención de la Guerra Nuclear (IPPNW), recipiendaria del Premio Nobel de la Paz 1985 del que participó, consiguiendo para México la sede del XI Congreso Mundial de esta organización (30 de septiembre al 3 de octubre de 1993), durante el cual fue galardonado con el “Premio IPPNW al Médico más Distinguido”, otorgado por los co-presidentes de este organismo: doctores Bernard Lown y Sergei Kolesnikov, por su perseverante convicción para sostener la insaciable urgencia de la justicia y la paz4. A lo largo de toda su vida, el doctor Manuel Velasco Suárez demostró congruencia en todos sus actos, construyendo una innegable autoridad intelectual y moral. Esto es en cuanto a los logros intelectuales y materiales del hombre, pero hay otros logros más sensibles, cuyas raíces nacen del fondo del corazón y del espíritu de los hombres y que se anudan con las raíces de lo sagrado. Es su amor por la familia. El Dr. Manuel Velasco Suárez contrajo matrimonio con Elvira Siles, quien era pianista con una maestría por el Conservatorio Nacional de Música (1 de marzo de 1946), con quien tuvo once hijos: José Manuel, quien fue neurocirujano como su padre; Ma. Cristina quien estudió arquitectura, Jesús Agustín, economista doctorado en Harvard; Guadalupe, Francisco Javier quien se tituló como ingeniero; Juan Antonio, licenciado en Administración de Empresas; Ma. de Lourdes, abogada; Elvira, odontóloga; Lucía Angélica, maestra como su abuela; Teresa Constanza, licenciada en Diseño Gráfico y Agnete Mónica, ingeniera en Biología Industrial. Con enorme dolor sintió la ausencia física de su esposa Elvira (28 de mayo de 1984), de su hijo el doctor José Manuel (4 de marzo de 1988) y de su hija Lupita (1de julio de1991). Con todos los avatares de la vida familiar forjó una familia armonizada, cuyo desarrollo marchó siempre marcado por el respeto y los valores humanos. Hoy, uno de sus nietos, el licenciado Manuel Velasco Coello, siguiendo los pasos del abuelo, quien tanto lo quiso, es el Gobernador Constitucional del Estado de Chiapas. De esta manera quiero concluir este modesto homenaje, que encierra un caudal de recuerdos de mi maestro inolvidable. Referencias 1. Alejandro Sánchez (04/02/2014 - 23:42), En Chiapas entre 1912 y 1914, después de la pugna del poder político; tomado de http://www.noticiasnet.mx/portal/ chiapas/cultura/literatura/203013-en-chiapas-entre1912-y-1914, el 20 de mayo del 2015. 2. Robles Cameras Álvaro; datos tomados de su Blog: http://alvaroroblescameras.blogspot.mx/2009/05/ historia-minima-de-la-revolucion-en.html el día 21 de mayo de 2015. 3. Velasco Suárez Manuel (1988), Caminos y Preferencia, núm. 3; ICACH, p 157 4. Mateos G. J. H. (ND); Manuel Velasco Suárez, en: http://www.uam.mx/e_libros/biografias/VELASCO.pdf Dr. Manuel Velasco Suárez. Imagen: Archivo. www.salud.chiapas.gob.mx 97 Glosando la noticia Impossible LOV3 ver.3. Ilustración: Marc Brunet. La algazara del ciborg... Por: Cantaclaro D ifícil es situar el nacimiento de la ciencia ficción en nuestra historia ya que pareciera que surge desde el momento en que el hombre adquiere la capacidad de imaginarse mundos diferentes pero a la vez parecidos al nuestro; es como si pudiera ingresar a una dimensión diferente, en la que las imposibilidades son del todo posibles. Lo interesante de este asunto es que a medida que avanzamos en los complicados meandros de la ciencia y de la tecnología, lo que parecía producto de una ficción o de un imaginativo cuento de anticipación se va convirtiendo en realidad, y podemos tener a la mano las evidencias de esas extrañas y maravillosas posibilidades. Algunos de los que saben refieren que el término “ciencia ficción” fue acuñado en el año de 1929 por Hugo Gernsback, no obstante que es necesario para construir la genealogía de los relatos de anticipación, remontarnos a muchos años antes de la historia y recordar que en los relatos de la mitología griega surge una serie de autómatas construidos por un brillante ingeniero, inventor y arquitecto de la antigüedad que es reconocido con el nombre de Dédalo, antecesor remoto de la aeronáutica y de la robótica. 98 Según cuentan construyó estatuas de madera, con ojos y articulaciones movibles, que podían desplazarse. “Dédalo fue el genio inventor de la antigua Grecia. Como si fuera un Da Vinci o un Thomas Alba Edison de la mitología, se le atribuyen cientos de inventos, descubrimientos y obras de ingeniería. Suyos fueron los primeros autómatas”; es más, al parecer, la palabra autómata se genera de las propuestas de este célebre personaje. El primer libro que trata la figura de los robots autómatas fue escrito por Herón de Alejandría. Al-Jazari (1260), uno de los más grandes ingenieros de la historia, inventor del cigüeñal y los primeros relojes mecánicos movidos por pesos y agua, entre otros muchos inventos de control automático, estuvo también muy interesado en la figura del autómata y creó una obra del mismo nombre (también llamada El libro del conocimiento de los ingeniosos mecanismos) y considerada una de las más importantes sobre historia de la tecnología. Se dice que fue el constructor de un famoso reloj elefante, movido por entes y animales mecánicos que se desplazaban y marcaban las horas. De la misma manera se dice que creó un hombre metálico, animado por www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Glosando la noticia un complejo sistema de engranes, que era capaz de servir diversos tipos de bebidasI. René Descartes, también se destacó en la historia como constructor de autómatas. Se dice que al sentirse deprimido por la muerte de su hija Francine, de cinco años, construyó una muñeca muy parecida a ella que era capaz de moverse. Y así, muchos nombres ilustres como Jacques de Vaucanson, Friedrich von Knauss, Pierre JaquetDroz, entre tantos, llenaron el imaginario de seres artificiales capaces de moverse por ellos mismos en la historia mundial, sin descontar los surgidos en las culturas asiáticas. Pero estos inventos tenían una función limitada y repetitiva, eran practicamente marionetas movidas por complejos sistemas de relojería. Quizá el siguiente paso fue la creación de los robots… La palabra robot, surgió del dramaturgo checo Karel Čapek, quien estrenó en 1921 su obra R.U.R. (Rossum’s Universal Robots). La palabra se escribía como robotnik. En la lengua Checa, robota significa labor o trabajo arduo, el cual era dejado a los ciervos; de tal manera que un robot es por sí mismo una entidad virtual o mecánica artificial que, por su apariencia o sus movimientos, ofrece la sensación de tener un propósito propio, el cual es sin lugar a dudas servir a los humanos en tareas que por su dificultad, rudeza o peligro no pueden realizarII. En nuestro momento, no se tiene una idea definida de a qué puede denominársele robot. No obstante todos ellos, independientemente de su forma, tienen la característica de que pueden realizar una o varias actividades en la ejecución del cometido para el que fueron construidos. Este se encuentra definido por mútltiples movimientos, que pueden ser desde un solo brazo metálico, hasta artefactos más complejos, que en su evolución toman como modelo al humano, y llegan a desempeñar funciones complejas, como mover objetos, manipular su entorno con gran presición e incluso mostrar un comportamiento cuasi inteligente. Es indudable que el avance de las ciencias computacionales y la microminiaturización han sido Reloj elefante de Al-Jazari extraído de Wikipedia el día 1 de Junio de 2015 en: http://es.wikipedia.org/wiki/ Aut%C3%B3mata_(mec%C3%A1nico)#/media/File:AlJazari_Automata_Elephant-Clock_1315.jpg II Čapek Karel. La La Merriam-Webster. R.U.R. (Rossum’s Universal Robots) Obra en tres actos Enciclopedia de la Literatura; (1920). Capek inventó la palabra “robot” (derivado de la palabra checa para el trabajo forzado). Trata el caso de un científico llamado Rossum que descubre el secreto de la creación de máquinas similares a los humanos. Otro científico decide hacer los robots más humanos, lo que logra añadiendo gradualmente rasgos como la capacidad de sentir dolor. Años más tarde, los robots, que fueron creados para servir a los seres humanos, dominan al mundo por completo. I www.salud.chiapas.gob.mx factores sumamente importantes en el desarrollo de la robótica y la inteligencia artificial. Actualmente puede decirse que la particularidad de los robots recide en una inteligencia digital que surge de una programación compeja, completa y minuciosa, que le da la capacidad de movimientos destinados a realizar múltiples trabajos de manera flexible y la resolución de problemas básicos encriptados en la lógica de su propia codificación. De allí que su forma es diferente, de acuerdo a sus funciones, pudiendo ser la de un brazo inteligente, un insecto, un pequeño carro, y en la actualidad podemos hablar de los drones y los aviones robots y llegar hasta el mundo mágico de los nanobotsIII. Casi siempre nos imaginamos a los robots como estructuras sólidas, grandes o pequeñas y aún nanométricas; no obstante existen otros construidos esencialmente como software, o programas lógicos que se modifican por sí solos y se autorreconstruyen, los que han sido denominados como bots. Podríamos decir que es “parte de un esoterismo informático” o el espíritu de los robotsIV. Una de las tendencias existentes es llegar a la producción de robots con apariencia humana, la que al hacerse cada vez más evolucionada constituiría un nuevo salto de la tecnología hacia nuevas máquinas que se denominan androides. Los robots obedecen a un programa que los acciona generalmente desde el exterior y todas sus acciones y variantes se encuentran programadas; es decir, son máquinas creadas con un fin; mientras que los androides, junto con su apariencia humana reaccionan ante el medio en forma autónoma, bajo el sello de la inteligeancia artificial. El androide ha sido representado como una entidad que imita al ser humano tanto en apariencia, como en capacidad mental e iniciativaV. III En teoría, con la nanotecnología se podrían construir pequeñísimos robots, del tamaño de una molécula, programados para realizar casi cualquier actividad de defensa biológica. Como la fagocitosis o la nanocirugía. Por ejemplo una de las aplicaciones más prometedoras sería la habilidad de programar estos artilugios para encontrar y eliminar células cancerosas. IV La popular SIRI, sería el ejemplo más claro de un bot... SIRI hace funciones de asistente personal, a veces adapta su personalidad al tipo de usuario o adquiere una suya propia. Esta aplicación utiliza el procesamiento del lenguaje natural y humano para responder preguntas, hacer recomendaciones y realizar acciones mediante la delegación de solicitudes hacia un conjunto de servicios web que ha aumentado con el tiempo. Esta aplicación para iOS es el primer producto lanzado al público de SRI venture group, un grupo de desarrollo de software enfocado en aplicaciones de inteligencia virtual; e aquí un nuevo salto desde la inteligencia artificial a la virtual. V Wikipedia. 99 Glosando la noticia Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Pero la tecnología ha ido más allá de lo soñado y ahora se preocupa por la construcción de entidades híbridas, en las que el hombre situado en su interior sea el fundamento formal de sus desiciones y acciones. A esta especie de quimeras, en su asepción mitológica, se le ha tratado de otorgar funciones de potenciación de la fuerza humana, protección de la vida; y ahora, recuperacion de funciones vitales en miembros atrofiados por alguna lesión, en la que las funciones restantes del miembro puedan ser incrementadas, o bien generadas por estructuras mecánicas, electrónicas y cibernéticas. Esto ha dado lugar al desarrollo de la Ingeniería Biónica, encargada de desplegar sistemas físicos, mecánicos ópticos o sonoros que integrados a los biológicos y electrónicos, por medio de prótesis activadas por los nervios o por una señal biológica puedan devolver funciones sensoriales, movimientos y fuerza a los órganos dañados. A esta unión fantástica se le ha conocido como ciborg… El término lo acuñaron Manfred E. Clynes y Nathan S. Kline en 1960 para referirse a un ser humano mejorado que podría sobrevivir en entornos difíciles para la persistencia humana. “Un Ciborg es esencialmente un sistema hombre máquina en el cual los mecanismos de control de la porción humana son modificados externamente por medicamentos o dispositivos de regulación y reforzamiento para que el ser pueda vivir en un entorno hostil”. (Clynes y Kline, 1960) En cuanto a los aspectos biomédicos la ciborgización del humano tiene fundamentalmente dos porpósitos: restaurar las funciones perdidas de órganos y extremidades cuando éstas y sus procesos se encuentren deteriorados, rotos o faltantes, para reintegrarlos en un nivel de función saludable. Por otro lado la ciborgización de mejora seguiría el proceso del rendimiento óptimo a través de un sistema de maximación de salidas y minimización de las entradas. La intención es superar los procesos normales o adquirir nuevas funciones que originamlmente no estaban presentes. Podríamos pensar que el objetivo de las prótesis es el de suplir a los órganos dañados; pero en la mejora se intenta llevar a un aumento considerable las funciones originales de los órganos substituidos, situación que tiene que ser sometida a un juicio ético antes de llevarse a cabo. De aquí podemos partir para comentar la noticia publicada por diferentes diarios nacionales e internacionales que mencionan que, en Miami, un tetrapléjico por una lesión medular causada por un proyectil de arma de fuego pudo ser capaz de manejar con precisión un brazo mecánico, con base a impulsos generados en su corteza cerebral, recibidos en pequeños electrodos implantados en la corteza parietal posterior de su encéfalo, sitio en el que se procesa la planificación de los movimientos, como alcanzar y tomar un recipiente, en este caso un vaso con agua, con solo pensarloVI. Lo anterior nos revela que nos encontramos en la frontera de una vida diferente a la que nos tocó vivir y que abre en forma definitiva las posibilidades de la fantasía. AFP, La Jornada ( 21 de Mayo 2015). VI “Aquanox 2”. Ilustración: Randis Albion. 100 www.salud.chiapas.gob.mx Cirugías en el Hospital General “Dr. Rafael Pascacio Gamboa”. Foto: Instituto de Salud. Humanismo y salud La magia, hechicería y brujería como parte del proceso salud/enfermedad en el México de nuestros días Mtro. Zúñiga Carrasco Iván Renato* Introducción a brujería y la magia, como un fenómeno social, ha evolucionado a través del tiempo, al igual que nuestra civilización; este proceso se ha realizado conforme a importantes influencias que afectan tanto al fenómeno en sí como a nuestra sociedad. La brujería y la magia son el resultado de creencias que se dan simultáneamente entre quienes la practican y el resto de la sociedad, ya que es ella quién fija los parámetros para el desarrollo de sus principios y sus campos de influencia. Es por tanto, al igual que el arte y la ciencia, una construcción colectiva que solo adquiere sentido en sociedad; razón por la que debemos analizar las diferencias que la brujería y magia negra adquieren dentro de nuestro propio país y las expectativas en su desarrollo, ya sea en zonas urbanas o rurales, lo cual nos serviría para proyectar una posible dirección de lo que ha llegado a ser este fenómeno. Tres términos que parecerían ser sinónimos pero tiene connotación diferente son: magia, brujería y hechicería. El diccionario de la Real Academia Española edición 23ª, publicada en octubre de 2014 define: •Magia: (Del lat. magīa, y este del gr. μαγεία). Arte o ciencia oculta con que se pretende producir, valiéndose de ciertos actos o palabras, o con la intervención de seres imaginables, resultados contrarios a las leyes naturales. •Brujería: Conjunto de prácticas mágicas o supersticiosas que ejercen los brujos y las brujas. •Brujo(a): Hombre o mujer al que se le atribuyen poderes mágicos obtenidos del diablo. •Hechicería: Cada una de las cosas que emplean los hechiceros en su arte. •Hechicero: Que por su hermosura, gracias o buenas prendas atrae y cautiva la voluntad y cariño de las gentes1. L Evolución de la magia López nos comenta como el hombre pretende ganarse la voluntad de sus dioses, sometiéndose a ellos con acciones estrictamente reguladas como la oración, la ofrenda o por la penitencia; pero creyéndose parcialmente divino en un mundo ocupado por criaturas igualmente divinas, también crea técnicas de comunicación eficaz con la parte invisible de los seres que lo rodean. Se enfrenta así a la profunda realidad de su mundo en un mismo plano, con una familiaridad que oscila entre el convencimiento y la agresión, entre la reciprocidad y el engaño; es ahí donde surge la magia2. Eliphas Levy nos comenta como la magia o, mejor dicho, el poder mágico, se compone de dos aspectos: una ciencia y una fuerza. Sin la fuerza, la ciencia no es nada, o más bien, es un riesgo. No otorgar la ciencia sino a la fuerza, tal es la ley suprema de las iniciaciones. El arte sacerdotal y el arte real consistían especialmente en pruebas de valor, de discreción y de voluntad. La magia es la ciencia tradicional de los secretos de la naturaleza, que nos viene de los magos. Por medio de esta “ciencia”, el iniciado se encuentra investido de una omnipotencia; puede operar sobrehumanamente, es decir, de una manera que no está al alcance de los demás hombres3. Actualmente se dice que solo la gente de América del sur o África creen y practican la magia, siendo así vistos por los ojos de los países desarrollados como gente manipuladora, charlatana y farsante. El conocimiento de las leyes naturales ha detonado en gran parte este cambio. Aun así existe un contrasentido, pues la gente que habita en los países desarrollados tiene cierta clase de “deidades” que cumplen un papel de protección o magia. Manejan técnicas mágicas tanto los legos como los que se dicen “expertos”. La magia antigua Todas las culturas de la antigüedad han tenido manuscritos a los que solamente los iniciados o los sacerdotes tenían acceso. En un principio el estudio de la magia era para un crecimiento espiritual, pero se desvirtuó cuando esa misma magia se utilizó para complacer a los gobernantes y gente en el poder, en este caso utilizando la magia desde su aspecto negativo como nos muestran los sacerdotes y sacerdotisas de la Antigua Grecia a quienes se les veía como gente que realizaba tareas amatorias como filtros amatorios, se decía que eran malas y se ponía énfasis en los sacrificios que hacían; incluso también se les adjunto la tarea de vaticinar el futuro y hubo prácticas mágicas ligadas a los cultos a las divinidades. Practicaban sus hechizos como poemas recitados con un ritmo y desenlace, que se compara con poemas modernos. Los procedimientos mágicos en Grecia no gozaron de auténtico éxito hasta una época tardía. En Grecia *Jefe del Departamento de Epidemiología. Hospital General de Zona No. 18 Instituto Mexicano del Seguro Social. Playa del Carmen, Quintana Roo. 102 www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. y Roma se empleaban para lograr fines tales como controlar la naturaleza, la ganadería, y la agricultura; el conocimiento que tenían los sacerdotes y sacerdotisas provenía del aprendizaje a través del intercambio cultural entre las diversas civilizaciones que existían en la antigüedad; por eso no es de extrañar que ritos de los egipcios, sumerios o persas se mezclaran con los de los griegos y romanos; estos últimos por sus conquistas a otras regiones fueron haciendo que su “magia” se perfeccionara dado los conocimientos de los celtas, pueblos del norte de Europa4. Magia e influencias clásicas en la cristiandad De la caída del Imperio Romano hasta la Ilustración existió un clima proclive a la brujería y magia. Esto se explica por las influencias clásicas. Durante gran parte de esta era se consideró a la magia un aspecto de la hechicería, esta solo se perfiló como culto hacia el siglo XV cuando fue reconocida como tal. Se decía que los brujos realizaban hechizos buenos o malos a petición del cliente. Esta época fue de gran esplendor a pesar de la persecución de la magia, hechicería, alquimia, astrología, entre otras ciencias denominadas ocultas4. Eliphas Levy nos dice: “El cristianismo no debía odiar a la magia; pero la ignorancia humana siempre tiene miedo de lo desconocido”3. Magia religión y ciencia Tanto la magia como la religión implican cierta clase de milagro, solo que en la primera de estas no existen orientaciones divinas de por medio; así lo que es magia para un hombre para otro es milagro. Si nos remontamos a la antigüedad, tal vez el primer sacerdote fue un sabio de la Edad de Piedra que, siendo más inteligente y observador de su entorno, se vistió con pieles y dijo a sus congéneres qué y dónde cazar. Así el sacerdote fue al mismo tiempo mago, ambas labores se realizaban indistintamente. De esta manera a medida que avanzó la historia los magos fueron muy valorados, incluso los reyes o reinas no tomaban ninguna decisión relevante sin consultarlos antes. Con el inicio de la cristiandad se niega un poco la magia y nace la magia de los sabios: la ciencia. En un principio, teólogos y sabios tomaron esta magia y la hicieron suya, así el clero practicaba esta magia y condenaba a los otros brujos por no ser buenos para ellos. De esta manera la magia y brujería se fueron haciendo mala fama, a partir de este periodo, por varias razones: •Cuando el clero se hizo poderoso se corrompió y se volvió insaciable por vender su magia, incluso los magos no clericales sufrieron el mismo vicio, solo que estos últimos practicaban magia a pedido del cliente, buena o mala (magia negra). •Además en ese momento la religión cristiana hizo la distinción entre magia y milagro, considerando a la magia como algo no contemplado por Dios y por tanto no bueno4. La magia en el México antiguo. En México, hasta la fecha destacan los magos con supuestos poderes sobrenaturales, como los naguales y las mometzcopinque, a quienes se les ha descrito tanto en antiguas fuentes, como en estudios actuales. A los naguales se les ha concebido como seres que se convierten en algún animal nocturno o “de mal agüero”; pueden transformarse en puma, jaguar, cocodrilo, perro, zorrillo, murciélago, búho, lechuza, guajolote (pavo), buitre, serpiente o en bolas de fuego, estas últimas muy famosas en las poblaciones del interior del país. Las mometzcopinque son mujeres que en secreto se quitan las piernas, que sustituyen por patas de pavo www.salud.chiapas.gob.mx Humanismo y salud y los brazos que sustituyen por las alas de la misma ave, y vuelan por la noche para succionar la sangre de los niños recién nacidos o en periodo de lactancia. Para los mayas la magia residía en la palabra, la cual estaba dotada de una extraordinaria fuerza que permitía transformar la naturaleza divina en una realidad tangible; una muestra de este lenguaje especializado para dialogar con las deidades se puede apreciar en el texto ritual de los bacabes, una colección de textos curativos escritos en maya yucateco5. Aspectos sociológicos de la brujería. La supersticiosa mentalidad de las personas de la antigüedad y en diversos lugares en el mundo con alta marginación, los hace incapaces de encontrar una explicación racional al hecho de que un número determinado de niños haya muerto por causas naturales (circunstancias que, habida cuenta de las condiciones higiénicas y sanitarias así como la consiguiente tasa de mortalidad infantil no son raras), que algunos animales fueran víctimas de fiebre aftosa, que los cultivos familiares sufran inclemencias de las estaciones más extremas, brotes epidémicos tales como la enfermedad por virus del ébola, cólera, sarampión, etc. La antropología nos ofrece una demostración clara de esta tendencia a achacarle todo a la brujería: Cuando una cultura tradicional se ve trastornada por el contacto de nuevas enfermedades, por una creciente competitividad en el dominio de la tierra y la contratación de personas para el trabajo asalariado, cabe esperar un período de conflictos y frustraciones. También estará caracterizado por una actividad frenética por parte de los que son capaces de identificar y de poner de manifiesto los malvados efectos de las brujas6. La brujería ha atraído la atención de la antropología desde sus más remotos orígenes, asociándola con estadios primitivos de la sociedad y concebida como precursora de la ciencia y la religión como se dijo anteriormente. Está íntimamente ligada con la noción de envidia, una categoría con contenidos altamente culturales. La identificación entre brujería y envidia sugieren que la causa y el medio se identifican con el objeto, o sea el sentimiento de envidia incita a la brujería, y el efecto sobre una persona embrujada se conoce asimismo como brujería equivalente a una acción producto de la envidia. En todos los casos se emplean los servicios de curanderos, precisamente para protegerse de posibles maleficios, o para revertir daños ya hechos. Para entender el valor de la envidia y la brujería en estos contextos, hay que tener en consideración lo que las puede producir: el éxito, la acumulación de riquezas, las buenas cosechas, la multiplicación de la familia, la buena salud, las relaciones armoniosas familiares, una buena casa con su contenido. La brujería, aparentemente un nivelador social, es un juicio divino por el cual se establece una serie de asociaciones e interpretaciones basadas en inferencias e indicios asociados con ciertos actos. Ciertamente el enriquecimiento o el éxito económico no se perciben como resultado del esfuerzo individual, sino como un concitar fuerzas indebidas sobrenaturales. Tal vez el temor sea que al invocar tales fuerzas se altere tan fundamentalmente el orden que esto pueda ser causa de tragedias sociales. Las víctimas de la brujería reconocen que sus éxitos económicos han concitado la envidia de alguien y lanzan acusaciones basadas igualmente en inferencias e interpretaciones asociadas con ciertos actos. A pesar de ello, las diferencias económicas entre los individuos son obvias y la acumulación, con o sin brujería, es floreciente. Así, la brujería sólo se ha convertido en 103 Humanismo y salud Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. un testigo más de la competencia entre los actores sociales locales en donde se dejan entrever los viejos temores míticos entremezclados con, o rebasados por, las nuevas realidades7. ¿Quiénes acuden a los servicios de curanderos? Solicitan estos servicios hombres y mujeres pero predominan más las últimas, esta división se realiza en un importante número de padecimientos; sin embargo, la identidad cultural de ambos sexos va encaminada en dos vertientes: los conflictos amorosos en el caso de las mujeres y los problemas sexuales en el caso de los hombres. Las edades que comprenden van de los treinta hasta los sesenta años; el grado de estudios, al contrario de lo que se puede pensar, esta en nivel preparatoria y licenciatura, superior a las personas que tienen secundaria o primaria8. ¿Por qué motivo van a consulta? Las enfermedades provocadas o puestas también se encuentran entre los principales motivos de consulta. Se entienden como enfermedades provocadas todas aquellas dolencias que son causadas por la envidia, la ira o los celos despertados en alguien. La persona que quiere hacer el daño o mal, generalmente es muy cercana a la víctima (amigo, amante, novio(a), compañero de trabajo, vecino, familiar, rival, etc.). Los individuos son convencidos por otras personas o por autosugestión de que les están haciendo un daño y esta creencia es tan fuerte que ellos mismos se provocan la enfermedad. Para provocar el daño, se acude con un “brujo” quien a través de conjuros envía el mal. La enfermedad así causada puede ser de cualquier género (desde un dolor de estómago, hasta la locura) y tener síntomas muy diversos, pero generalmente son enfermedades sin una causa aparente8. Otro motivo de consulta son los conflictos amorosos como consecuencia de una brujería o mal causado por otra mujer: la rival. Es decir, se tiende a culpar a un tercero. Sin embargo, el objeto al que va dirigido el daño no siempre es el mismo; en algunos casos el mal va dirigido a ellas, en otros, a sus hijos, hermanos o padres, y en un distinto tipo de situaciones hacia la pareja (novio, marido, etcétera). Las que comentaron haber sido las receptoras directas del mal, sufrieron importantes desajustes de salud (malestares musculares, problemas estomacales, tumores, problemas neurológicos y parálisis facial). Algo similar sucedió con los familiares que fueron afectados por la brujería. Cuando la pareja fue la víctima del daño, la consecuencia fue distinta: no apareció enfermedad alguna, sencillamente el novio se apartó, el marido se fue, la pareja cambió de actitud hacia ella o hacia los hijos o aportó menos dinero a la casa. Al tratar las rupturas afectivas como consecuencia de una brujería, las mujeres son liberadas de cualquier culpa, ellas no tienen ninguna responsabilidad de lo sucedido. Del mismo modo, su hombre no las traicionó deliberadamente, fue víctima de una brujería o daño; por ello, en muchos casos de brujería, los hombres son perdonados y hasta protegidos8. Salud-enfermedad-brujería en las sociedades marginadas “Que le hicieron daño”, “le echaron brujería”, “le echaron una porquería”, o maldad, que “por ahí se la están acabando”, que “lo tienen bien trabajado”, que tiene “mal puesto”, son algunas de las denominaciones más comunes con que se designa a cualquier enfermedad o padecimiento atribuido a la brujería, resumiéndose en 104 sentimientos hostiles tales como: envidia, odio, celos o el resentimiento que otros proyectan y materializan en uno como enfermedad a través de un daño. Cuando tales sentimientos llegan a ser intolerables para quien los sufre, este busca de manera deliberada provocar el sufrimiento o la destrucción de la persona que los motiva, afectando su salud mental o física, economía, vida sentimental o material, siendo atribución causal no solo de enfermedades o padecimientos sino también la causa común de los infortunios amorosos o económicos, de la alcoholización, del desempleo o de cualquier otro flagelo que azote al individuo o a su familia; llega un momento en que es tanto su odio hacia esa persona, el coraje que le tiene, que no le pesa gastar fuertes cantidades de dinero; lo que quiere es ver realizado ese odio que siente sobre la otra persona, ver su sufrimiento y gozar con eso…es cuando se jactan dicendo: “¡a ésta(e) le está yendo así porque yo estoy pagando!, ¡y más le va a ir peor!..(sic)9. El fin es abatir, denigrar, socavar en sus potencialidades y posibilidades al agredido por un plazo largo para que sufra, hasta provocar su muerte, nunca advirtiendo que está embrujado. Para materializar este deseo, el agresor recurre a procedimientos de magia negra que son realizados de manera personal y frecuentemente por mediación de un especialista a contrato: brujo, hechicero o nahual, aunque raramente se utilizan dichos términos, comúnmente se refieren a ellos como “el o la señor/a”9. Para lograr sus fines, el agresor ha de recurrir a un brujo cuya especialidad es que provoque el mal y también que devuelva mal por mal. En el imaginario colectivo local, tal especialista ha hecho pacto con el diablo ofreciéndole su vida y dejándole, como prueba de su fidelidad, hacer daño precisamente al ser que más quiere. Estos brujos estudian en libros como El Gran Grimorio, Las Clavículas de Salomón y el célebre libro de los hechiceros El Libro de San Cipriano; aunque también, como dice Zúñiga, los brujos de ahora han hecho una interculturización con la magia africana: Regla de Ocha, Regla, Conga y Vudu. Ahora podemos ver como los brujos invocan tanto a la Santa Muerte como a Shango (Regla de Ocha) o a Papa Legba (Vudu) para hacer cualquier “trabajo”9,10. Dañar la salud Cuando el área afectada por el daño es la salud se considera que los procesos así generados suelen ser insidiosos, crónicos, degenerativos, consuntivos, dolorosos e incapacitantes. Por ello, cualquier enfermedad en la cual los mecanismos habituales de curación se encuentran estancados puede atribuirse al daño. Entre sus síntomas generales se encuentran el malestar general sin causa aparente, la inapetencia, los dolores en diversas partes del cuerpo, los nervios, el adelgazamiento y el insomnio; el paciente dice el vulgo “se va secando, secando, hasta quedar en los puros huesos”9. La agresión puede conducir a la locura, a adicciones como el alcoholismo, que la mujer sea herida en su honra o que el pene del hombre se le haga “pequeño”, se nulifique su potencia sexual, le crezca la panza, “quede tripón” (obeso), se edematice, tenga alucinaciones visuales, auditivas, táctiles y hasta olfato gustativas9. El diagnóstico: enfermedades buenas o malas En el contexto de la medicina popular, el establecimiento de la causa que originó el padecimiento constituye el paso esencial para elaborar construcciones de sentido en relación con la enfermedad, y se realiza www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. basándose en la información referencial del enfermo y sus familiares, en menor medida en la detección de algunos signos corporales y fundamentalmente a través de procesos mágico religiosos, tales como la lectura de la baraja española, la “lectura de un huevo” o de las plantas con las que previamente se ha limpiado al paciente. Los enfermos y sus curadores parecen ser entonces el principal concepto operante a partir del cual se establecen criterios de ordenamiento para clasificar los padecimientos en la nosotaxia popular9. La limpia, rameada o vareada es un procedimiento de origen prehispánico que se utiliza profusamente en las terapéuticas y curanderismo de la medicina tradicional. Esta terapéutica psíquico religiosa es usada con el objetivo de limpiar, quitar, barrer de una persona, lugar u objeto, el mal, daño, desarmonía, enfermedades o trastornos ocasionados por espíritus que se han introducido o acercado a la persona a la que se le va a realizar dicho procedimiento. Se considera que la limpia recoge los efectos de trabajos de magia negra y alivia la presión física causada por este medio (sal, clavos, alfileres, animales, cabellos, tierra de panteón u otros objetos que se introducen en el cuerpo, se colocan o entierran en el lugar que se debe limpiar). Se puede observar varios tipos de limpias para las personas, con bálsamos, lociones, ramos de hierbas, flores, sal de mar, chiles, alumbre, limones, tomates, ajos, huevo, velas y veladoras, cuchillo o tijeras, bola de algodón y se concluyen con la persona dentro de un círculo hecho con alcohol de caña. Los baños con lociones o jabones preparados son el tratamiento complementario para quitar cualquier cosa negativa que se pueda presentar en la persona que acude a una limpia11. Cuando las personas no ven fin a sus “males puestos” deambulan de un lado a otro por recomendación del familiar, la vecina, la amiga, el artista de moda o la misma radio, una y otra vez va con personas que les “tiren las cartas”, “los caracoles”, si tiene algo de dinero van hasta Catemaco, Veracruz para consultar con algún brujo “de los buenos” y si tiene dinero consultan algún santero cubano “pues ellos si son los buenos”. Así mismo acuden a templos espiritualistas, el cien por ciento de los cuales atribuye a causas sobrenaturales el origen de la enfermedad. El demonio, la brujería y otros agentes sobrenaturales son para ellos los principales causantes de enfermedades. Tanto los espiritualistas como los pacientes no tienen una idea clara del origen de sus males. La explicación va teñida de aspectos sobrenaturales. Las enfermedades de tipo mental, por alterar de manera tan perceptible la conducta sin ligarse a signos físicos de malestar, ofrecen un mayor número de posibilidades interpretativas de tipo mágico religioso. Es común en el espiritualismo que interpretan varios tipos de conducta como la epilepsia, psicosis, paranoia, esquizofrenia, entre otras, como características distintivas de ciertos sujetos que han sido llamados para entregarse a “la obra de El Señor”. Mientras la psiquiatría trata a estos individuos como enfermos que deben ser desligados de todo grupo social o familiar, con el fin de no dañar ni dañarse, los espiritualistas ven el padecimiento como una expresión de una gracia que se otorga, lo cual se convierte en una virtud. El individuo llega a creer que posee poderes especiales y empieza a desempeñar un papel activo dentro del grupo espiritualista12. Discusión En la formación del médico, el tema que acabamos de revisar, solo se llega a mencionar esporádicamente en alguna materia donde se hable de la historia de www.salud.chiapas.gob.mx Humanismo y salud la medicina. Cuando un paciente llega a caer en la consulta con datos de “algo que no tenía y apareció súbitamente”, por lo general se le prescriben vitaminas, ansiolíticos y analgésicos, lo que genera en el paciente mayor malestar y decide atender la recomendación de un conocido cercano que le hace creer que si el médico no pudo resolverlo es “cosa mala”. Es cuando el paciente empieza a peregrinar de un lado a otro en busca de una solución; generalmente acuden en primera instancia con el médico familiar o general y la sola idea de acudir con un psicólogo o en su caso más extremo un psiquiatra, los hace pensar que ellos “no están locos”, por lo cual queda descartado acudir con alguno de los anteriores facultativos. Es por esto que en las escuelas y facultades de medicina en los últimos años de formación del médico debe mencionarse este modus vivendi ya que llegan a tener no solo un paciente sino varios de ellos; hacer hincapié al estudiante que cuando tenga un paciente con estas características se le debe orientar adecuadamente y quitarle la idea errónea de que está “embrujado”, pues finalmente el paciente termina con una severa alteración psiquiátrica o en ocasiones hasta la muerte ya sea por la ingesta de un brebaje con plantas tóxicas o el suicidio por no poder controlar el estado en el que se encuentra. Referencias 1. El Diccionario de la Real Academia Española edición es la 23.ª versión online http://www. rae.es/recursos/diccionarios/drae (consultado el 27/02/15) 2. López, AA. La magia y la adivinación en la tradición mesoamericana. Arqueología mexicana. 2004; 11 (69):20-29 3. Levy, E. Dogma y Ritual de la Alta Magia. Humanitas P.p.6-26 4. Lara, AE. Hechizeras y brujas en la literatura española de los siglos de oro. 2010. Parnaseo. Universitat de València. 29-33 5. Martel, DP. La magia de la palabra en el ritual de los Bacabes. Arqueologia mexicana. 2004; 11 (69):34-39 6. Centini, M. Las brujas en el mundo. Editorial De Vecchi. España. 2004 7. García, VH. Religión, política y brujería. Dimensión Antropológica. 2006; 37:164-168 8. Berenzon, GS; Emily Ito, SE; Vargas, GL. Salud Pública de México 2006; 48 (1):45-56 9. González, CL. Brujería: códigos restringidos respecto a la causalidad de la Enfermedad. Estudio de caso en la periferia urbana de Cuernavaca, Morelos. Revista Pueblos y Fronteras Digital, 2011; 6 (10): 24-57 10. Zúñiga Carrasco Iván. Interculturización de la santería en el México de hoy. Destiempos. 2013 (36):73-79 11. Ortiz Silvia. Una religiosidad popular. El espiritualismo trinitario mariano. Instituto Nacional de Antropología e Historia. 1ed.México. 1990. 12. Lagarriga, Isabel. (1988).La etiología de la enfermedad mental entre los pacientes espiritualistas trinitarios marianos. Trabajo presentado en el Seminario del Consejo de Nacional de Antropología e Historia http://cdigital.uv.mx/ bitstream/123456789/5050/2/19894P29.pdf (consultado el 27/02/15) 105 Nuestras instituciones Inauguración del Cetchis, Tapachula, Chiapas. Foto: Archivo. Centro de Información Toxicológica Dr. Vilchis Torres Guillermo.* E stamos en una época en la que existe un incremento constante de nuevas substancias químicas, presentadas en el mercado a manera de agroquímicos, medicamentos y productos de uso industrial, doméstico etc., aparentemente no tóxicos, y a pesar de pasar por el control de calidad en sus procesos de producción para disminuir el riesgo de quien los usa… este siempre se encuentra latente. La falsa idea de seguridad del uso de estos productos, causa el exceso de confianza y mal uso de los mismos; situación que trae como consecuencia intoxicaciones accidentales y, en algunas ocasiones, intencionales; lo que las constituye como un problema de salud pública mundial. Según datos encontrados, se estima que en el año 2004 murieron 346,000 personas por intoxicaciones no intencionadas, 91 % de los casos se presentó en países de bajos y medianos ingresos1. En el mismo periodo las intoxicaciones no intencionadas causaron la pérdida de más de 7.4 millones de vida saludable1. Mientras que cerca de un millón de peronas muere cada año como resultado del suicidio y las intoxicaciones agudas causadas por químicos constituyen un número significativo de estas muertes, se estima que la ingesta intencionada o deliberada de pesticidas causa 370,000 falle- cimientos anualmente. El número de muertes puede reducirse por restricción de la disponibilidad y acceso a los plaguicidas1. Sin embargo, a pesar del incremento de los eventos tóxicos en la población y de la amenaza siempre presente por el uso cada vez mayor de los productos químicos, no existía un centro de información toxicológica (cit) en el estado. En este sentido es importante iniciar por definir qué es un cit: “Los Centros de Información Toxicológica, son organizaciones especializadas en ofrecer información –en principio a toda la comunidad– en materia de intoxicaciones”2. Antecedentes históricos En 1949 en las ciudades de Copenhague (Dinamarca) y Budapest (Hungría), se crearon las unidades médicas especializadas para pacientes intoxicados. En ese mismo año en Holanda se formó el primer servicio de información toxicológica2. En ese entonces, a los cit se le denominó “centros antiveneno”, surgieron en 1953 con la apertura del primero en el estado de Chicago en los Estados Unidos de América2. Aproximadamente cien países de un total de 191 Estados Miembros de la Organización de las Naciones Unidas (58%) carecen de estructura para enfrentar las intoxicaciones y otros problemas toxicológicos2. *Subdirector de Control Sanitario DIPRIS. 106 www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Nuestras instituciones En la región Sur Sureste de la república mexicana, el estado de Veracruz cuenta con el Centro de Información Toxicológica de Veracruz (Citver) ubicado en el hospital general de la ssa, del Puerto de Veracruz, y es el único en la región. ¿Por qué crear un cit? La población del estado de Chiapas esta expuesta, sin excepción, a los diferentes tóxicos como los causados por mordeduras de serpientes, que también es un problema de salud pública que presenta desafíos significativos para brindar un manejo médico adecuado. No se tiene una estadística confiable del número de casos en el mundo, sin embargo se estima que se producen alrededor de 5 millones de mordeduras de serpientes a humanos cada año, de las cuales mueren alrededor de 100, 000 personas en ese periodo1. Tan solo en el estado de Chiapas se han presentado un total de 1515 casos de mordeduras por ofidios en el periodo de 2005-20013, esto último de acuerdo con datos del Sistema Único de Información de Vigilancia Epidemiológica (suive)3. También existen otras causas de intoxicaciones en el estado como las provocadas por la picadura de alacrán (Centruroides margaritatus), abejas (Apismo), arañas (Loxosceles) o por ingesta de moluscos que pueden provocar cuadros clínicos paralíticos, amnésicos o diarreicos3. Dentro de los padecimientos regionales relacionados con las intoxicaciones destacan los causados por la ingesta de algunas especies silvestres de hongos que resultan venenosas para el ser humano y que se desarrollan durante las temporadas de lluvias en el área llamada Altos de Chiapas y la Meseta Comiteca. Los municipios afectados son: San Juan Cancuc, Tenejapa, Chenalhó, San Cristóbal de Las Casas; sitios donde se han presentado brotes de intoxicaciones agudas y de fallecimiento en humanos por la ingesta de éstas3. Ver gráfica No. 1 y cuadro No. 1. A través de dos procesos ha sido posible identificar las especies de los hongos involucrados: 1.Brigadas del Centro Regional de Vigilancia Sanitaria (crevs). 2.Resultados del Laboratorio Estatal de Salud Pública (lesp). La identificación se ha realizado a través de los aspectos morfológicos y físicos de los hongos, durante la visita de las Brigadas del Centro Regional de Vigilancia Sanitarias al domicilio, tanto de las personas que enfermaron así como de las que fallecieron, y los resultados del lesp4. Ver cuadro No. 2 La agricultura ha sido la ocupación principal en el estado, actividad que tuvo una transición en los años 60-70, que pasó de las prácticas tradicionales a nuevos procedimientos de cultivo dependientes de tecnologías y del uso indiscriminado de plaguicidas5. www.salud.chiapas.gob.mx Gráfica 1. Intoxicación por la ingesta hongos tóxicos. 20052013. Fuente de información: Sistema Único de Información de Vigilancia Epidemiológica (SUIVE). Cuadro 1. Zona de riesgo y daño de las intoxicaciones por hongos. Fuente de información: Sistema Único de Información de Vigilancia Epidemiológica (SUIVE). Año/municipios/loc. 2005 SCLC Chamula y Chenalhó No. de casos Tasa de letalidad 46 2006 Tenejapa 10 Total de muestras Muestras positivas 11 (24 %) 53 6 (11 %) 9 (90%) 82 2007 0% 8 8 (10 %) 1 (12%) emética Mt origen A. virosa 2 2 (100%) 11 3 (27 %) Yaaltzunun Mt origen A. pantherina 2008 al 2010 JS II A. verna A. virosa Russula 2 2007 Chamula A. verna A. virosa Kotolté SCLC San Antonio del Monte Especies 0 0 0 0 7 3 (49% ) 20 2 (10%) 18 municipios 2011 Chamula Botamesté 2012 SCLC Naematoloma sp Amanita aff mairei Foley 3 0% 0 0% 15 6 (40%) 4 1 (25%) No determinada 2013 Chamula Jomalhó Chicumtantic A. phalloides Tzalatón JS II Cuadro 2. Información correspondiente al periodo 2005-2013. Fuente de información: Formato F8. Coordinación Estatal de Emergencias Sanitarias. Dirección de Protección contra Riesgos Sanitarios. Los plaguicidas son sustancias químicas sintéticas sumamente riesgosas para la salud de las personas y el empleo de estos se realiza, en la 107 Nuestras instituciones Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. mayoría de las situaciones, sin un mecanismo de control y seguridad personal. Aun cuando existen dificultades para conocer con mayor exactitud la prevalencia de la morbilidad y la mortalidad por intoxicaciones debidas al uso de plaguicidas, existe un estudio realizado en el hospital general de Comitán de Domínguez, de la Secretaría de Salud del estado de Chiapas, durante los años de 1989-1990, donde se identificaron 25 casos de pacientes intoxicados por Paraquat, herbicida bipiridilo, de los cuales fallecieron 16 (64%), con lo que se obtuvo la tasa de 20 por millón de la población, por año, la cual representa una de las más altas del mundo, y solo presenta una fracción de la entidad6. Además, la colindancia del estado de Chiapas con la República de Guatemala permite la entrada de agroquímicos piratas, de esa nación, no registrados ante la Comisión Intersectorial para el Control del Proceso y Uso de Plaguicidas y Sustancias Tóxicas (Cicoplafest), lo que constituye una amenaza para la población humana, animal y el medio ambiente. El comportamiento epidemiológico de las intoxicaciones por plaguicidas en Chiapas durante el periodo 2007-2013 puede observarse en la gráfica3 No. 2. Tasa x 100,000 Gráfica 3. Intoxicaciones en el Estado de Chiapas en el período 2007-2013. Fuente de información: Sistema Único de Información de Vigilancia Epidemiológica (SUIVE). Tasa x 100,000 Cuadro 3. Distribución de intoxicaciones en el Estado de Chiapas en el período 2007-2013 por Jurisdicciones Sanitarias. Fuente de información: Sistema Único de Información de Vigilancia Epidemiológica (SUIVE). En cuanto a la frecuencia de las causas que provocan las intoxicaciones encontramos que su comportamiento es el siguiente3: Gráfica 2. Intoxicación por plaguicidas 2007-2013. Fuente de información: Sistema Único de Información de Vigilancia Epidemiológica (SUIVE). No obstante, no existe en la población la cultura de la prevención para las intoxicaciones, las cuales pueden ser agudas o crónicas y, en muchas ocasiones, la causa de muerte. De acuerdo con los datos del Sistema Único de Información de Vigilancia Epidemiológica (suive)3, de un corte de siete años que abarca del año 2007 al 2013, se tienen reportados 28,603 casos de intoxicaciones para el de Chiapas. Este número incluye el de intoxicaciones, independientemente de la causa o causas que la originaron. Además engloba el reporte de todas las instituciones de salud3. Ver gráfica No. 3. La distribución de las intoxicaciones por jurisdicción sanitaria en el estado de Chiapas, en el periodo de 2007-20133, se pueden observar en el siguiente cuadro No. 3. 108 Cuadro 4. Frecuencia de las causas de las intoxicaciones. Fuente de información: Sistema Único de Información de Vigilancia Epidemiológica (SUIVE). A pesar de ser un problema de salud pública, por la diversidad de agentes que pueden provocar una intoxicación para el ser humano y de constituir un peligro para el medio ambiente, en el estado no se contaba con un centro especializado de apoyo que brindara un servicio de información de carácter preventivo para las intoxicaciones www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. y asesoría protocolizada y homogenizada en la atención de este tipo de pacientes. Inauguración Sesenta y cinco años después de la creación del primer centro de toxicología en el mundo se inauguró, dependiente de la Dirección de Protección contra Riesgos Sanitarios, la Coordinación Estatal de Toxicología de Chiapas (Cetchis), en el hospital general de Tapachula7-8, cuya misión es otorgar servicios de orientación oportuna y de calidad en la prevención de las intoxicaciones para disminuir la morbimortalidad por exposiciones agudas y crónicas a sustancias químicas. Nuestras instituciones •Red Argentina de Toxicología (Redatox). •Red Toxicológica Mexicana (Retomex México). •Red de Información Toxicológica y Alerta (rita) del Ministerio de Salud de Chile (Misal). •Sistema Nacional de Información Tóxico Farmacológica (Sinitox) del Ministerio de Salud de Brasil. •Sistema Venezolano Integral de la Toxicología (Siveintox). La red toxicológica de México (Retomex) inició sus trabajos en el año 2000, y agrupa a los profesionales relacionados con el área de toxicología en México2. A partir de febrero de 2014 la Cetchis forma parte de la Retomex10. Para el Instituto de Salud del estado de Chiapas es altamente gratificante contribuir con la integración estructural y funcional de esta coordinación que participa activamente en elevar la calidad de vida de la sociedad chiapaneca. Referencias Inauguración de la Cetchis, Tapachula, Chiapas. Con estas acciones se pretende lograr en la población la incorporación de una cultura del autocuidado en su salud de manera integral que les permita la disminución de exposición a productos tóxicos. En todo este proceso se ha recibido la asesoría del Dr. Diego González Machín, experto en Toxicología y consultor de la Organización Panamericana de la Salud (OPS) y de la Dra. Margarita Aguilar Ruíz, representante en el estado. Sin embargo, por la magnitud geográfica del estado se contará con otra coordinación, ubicada en Tuxtla Gutiérrez en las instalaciones del centro médico Chiapas Nos Une “Dr. Jesús Gilberto Gómez Maza”, con lo cual se tendrá cobertura en todo el territorio Chiapneco. Para propiciar efectivamente la gestión de la información en toxicología se otorga amplia capacitación en las más recientes tecnologías de información y comunicación con el apoyo de la OPS, para desempeñarse como gestores de información. La necesidad de un intercambio entre los gestores de la información ha promovido la creación de “asociaciones de redes”, entre los diferentes centros como de profesionales de toxicología en la región 9. Las redes actualmente existentes en el continente americano son2: •American Association Control Center (aapce Estados Unidos). •Canadian Network of Toxicology Centers (cnte - Canadá). www.salud.chiapas.gob.mx 1. World Health Organization International Programme on chemical safety. Poisong Prevention and Manegement. Poisoning is a significant global public health problem. According to WHO data in 2004. http://www.who.int/ipcs/poisons/en/ 2. Capote, M. B., Gonzaléz, M. D., Rodríguez, D. E (2003). La gestión de información como herramienta fundamental en el desarrollo de los centros toxicológicos. ACIMED. 3. Epidemiologia.Salud.gob.mx. Sistema Único de Información de Vigilancia Epidemiológica (SUIVE) Chiapas 2007-2013. 4. Formato de reporte F8 de las Brigadas del Centro Regional de Vigilancia Sanitaria (CREVS) de la Dirección de Protección contra Riesgos Sanitarios Chiapas 2005-2013 5. Mendez, R. M., Hernández H.U. Los plaguicidas: venenos en la producción de hortalizas, flores y maíz en los Altos de Chiapas. http:// blogs.eluniversal.com.mx/wweblogs_detalle. php?p_fecha=2013-11-05&p_id_blog=139&p_id_ tema=19368 (Consultada en 17 de Octubre 2014) 6. Tinoco, R., Personnet, J., Halperin, D. ParaquatPoisoning in SouthernMéxico: a report of 25 cases. 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Garzón y Rincón* Resumen a senectud es la etapa de la vida del hombre más preocupante; sobre todo porque a pesar de haber atesorado durante su vida multitud de conocimientos aún no está preparado para pensar en su mortaja. Este artículo expone lo que se ha pensado sobre el envejecimiento y la senectud, en diversas épocas de la historia, trae a cuenta el gran peso que la idea de sentirse viejo produce sobre la persona, y trata de explicar, desde el punto de vista bioético, el papel y la importancia que tiene la edad como significado del éxito de la salud y de la vida en las comunidades, ya que envejecer es un signo favorable; significa que la persona, la familia y la sociedad funcionan. L Palabras clave: Vejez, anciano, bioética, edad, prolepsis, signo de Ptah-Hotep, signo de la medalla, signo de Catón. Summary Senescence is the worriest of life´s stage of man; especially because despite have treasured for life wealth of knowledge is not ready to think about his shroud. This article exposes what has been thought about aging and senescence in different periods of history, bringing to mind the big weight that the idea of being old brings about the person, and try to explain, from the bioethical standpoint, the role and significance of age as reference of success of health and life in the communities, since aging is a good sign; It means the person, the family and society work. Keywords: Aging , elderly, bioethics , age, prolepsis sign of Ptah - Hotep , a sign of the medal, sign Cato. La etapa de la vida conocida como vejez, no deja de tener una serie de significados contrapuestos que se encuentran considerados en los diferentes textos redactados en diversas etapas de la historia humana. Cuando tratamos de definir a un anciano, viene a nuestra mente la figura de una persona entrada en años, que a todas luces no es como nosotros, puesto que implica una situación desfavorable para nuestra autoimagen. En sí, el viejo siempre tiene más edad que el que describe, observa, critica o estudia a las personas *Coordinador de Investigación y Servicios Editoriales. Instituto de Salud. Chiapas, México. 110 www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Cultura entradas en años; quizá porque nos aferramos a la idea de ser siempre jóvenes. Para un niño, un adolescente es viejo, así como para éste un adulto lo es y así en forma sucesiva. Reconocer la edad en uno mismo es difícil, sobre todo porque entra en controversia con la autoestima. Los sinónimos de la palabra viejo son numerosos y todos ellos conllevan una carga peyorativa sin tener en cuenta la importancia que adquiere la palabra en la personificación del hombre y la mujer. Entre ellos podemos mencionar algunos como: vejete, ruco, betabel, momia, vejestorio, bulto, canica, caduco, antepasado, y otros que incluyen cierto grado de respeto como abuelo, tío, anciano, entre muchos más. La connotación de estos términos impacta sobre la percepción de una sociedad dominada por la opinión mercantilista, que rinde culto a la belleza y a la juventud y genera cierto desprecio hacia los grupos de la tercera edad –hecho que sin duda alguna repercute en la autoestima de los adultos mayores– sin tener en cuenta que la belleza y la juventud son efímeras; mientras que la belleza en la vejez, medida con las obras y los valores, es un producto y un bien y por lo tanto es permanente y trascendente. Toda la historia de la humanidad se impregna de la preocupación de envejecer. Siempre trasluce el íntimo dolor humano en esta etapa postrera de la existencia. Jóvenes y viejos, dos edades conviviendo juntas y tan lejanas a la vez, sobre todo cuando la reflexión ética sobre de ellos, es propuesta y elaborada por las nuevas generaciones que poco saben de ese íntimo sufrimiento que taladra el pensamiento y la voluntad de las personas mayores. Connotaciones que hacen de la senescencia un motivo de preocupación, una carga social, un lastre que merma el desarrollo económico de las sociedades de la época actual en la civilización occidental; sobre todo porque se deja a un lado la dignidad del viejo como persona humana. Aún entre las personas de edad avanzada menudean las bromas refiriéndose a la edad, es como si con esto se quisiera alejar de la vida social el íntimo dolor de envejecer, no solamente en forma moral, al saber que con el tiempo uno se acerca más al final de la existencia. El elemento proléptico de la conducta social alcanza nuestra propia aprehensión, ya que implica el desarrollo de normas y reglas que generan la distinción y semejanza con otras situaciones ya dadas anteriormente.I La prolepsis procede de nuestro sentido universal de reproducir las conductas pasadas e identificarlas con el presente y aún con el futuro, lo que forma la sensación de que lo más espantoso está I La palabra proléptico se usa con el fin de dar a entender el acto de anticipar y responder a las situaciones antes de que se hayan planteado. www.salud.chiapas.gob.mx por suceder a medida que nos hacemos viejos, y que no tenemos más opción que participar de ello. Veamos qué piensa un escriba en el año 2450 antes de J.C.: ¡Qué penoso es el fin de un viejo! Se va debilitando cada día; su vista disminuye, sus oídos se vuelven sordos; su fuerza declina, su corazón ya no descansa; su boca se vuelve silenciosa y no habla. Sus facultades disminuyen y le resulta imposible acordarse hoy de lo que sucedió ayer. Todos los huesos están doloridos. Las ocupaciones a las que se abandonaba no hace mucho con placer, sólo las realiza con dificultad, y el sentido del gusto desaparece. La vejez es la peor de las desgracias que puede afligir a un hombre. ¿Habrá alguna diferencia con la opinión que tienen los jóvenes de la época actual sobre el envejecimiento? De aquí podemos deducir, que probablemente la mejor época para los adultos mayores fue la prehistoria, en esas sociedades ágrafas el viejo era el portador del conocimiento, su longevidad era motivo de orgullo para el clan. No es de extrañar que los brujos y chamanes fuesen hombres mayores. Ejercían también labores de sanación, de jueces y de educadores. Una de las evidencias la encontramos en la antigua Shanidar, en Irak, al pie de los montes Zagros, de la vieja Mesopotamia, en el entierro de un viejo, que en su tumba lo acomodaron reverentemente de costado, sobre una cama de flores y algunas hierbas medicinales. La ausencia de la escritura los transformaba en el único vínculo entre los conocimientos heredados y las nuevas generaciones. Así, la vejez es un añejo tema considerado a lo largo de la historia humana. El antiguo mito registrado por Hesíodo en su Teogonía relató cómo Crono envidiaba el poder de su padre y gobernante del universo, considerado el dios más viejo del panteón greco latino, Urano. Este al copular con su madre y esposa Gea, la tierra, generó hijos monstruosos como los cíclopes y los hecatonquiros, a los que por miedo encerró en el inframundo. Sus hijos, los gigantes menores, fueron muertos por el dios pero Gea salvó a Crono, a quien escondió y lo dio para su crianza a una ninfa. Cuando éste alcanzó la edad madura, le fabricó una gigantesca guadaña de pedernal con la que atacó a su padre sin lograr matarlo, únicamente le produjo una emasculación (el tiempoII, quitando Crono es el dios del tiempo y en la mitología greco latina funciona como una metáfora de la impotencia coeundi del anciano y en algunos casos de la generandi, como un mecanismo biológico para evitar nacimientos con el deterioro genético causado por el envejecimiento. Sea dicho de paso que la mujer también presenta pérdida de la capacidad reproductiva después de la menopausia. II 111 Cultura Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. al viejo la facultad de reproducirse). Al caer su sangre y semen sobre la tierra nacieron los gigantes, las eriniasIII y las meliasIV, que se unieron a la causa de Crono, quien los reconoció como hermanos; ellos se dedicaron a abusar y burlarse del dios vencido y castrado. Urano juró venganza y llamó a sus hijos “Titenes” cuyo significado es: Los que abusan del dios viejo (Hesíodo), palabra que algunos consideran como raíz del vocablo titanes. No obstante Crono también se hace viejo y recurre a la destrucción de su progenie. La mitología refiere que devora a sus hijos, por lo que Rea, la mujer de Crono, pare en secreto a sus hijos Zeus, Poseidón y Hades, enviándolos a Frigia para ser cuidados de tres cretenses. Tras saber esto, sesenta titanes de Crono encarcelaron a Rea, e intentaron prender a Zeus, provocando que él y sus hermanos declarasen y libraran la primera de todas las guerras.V A todas luces, pareciera que en la antigüedad los griegos desconfiaran de los viejos, considerándolos como personas maliciosas y crueles, capaces de realizar los más abominables actos. No obstante y en contraposición a la severa crítica de los griegos hacia los viejos, existía el sentimiento de compasión y misericordia, como sucede en la caída de Troya, en la que el joven guerrero Eneas, salva a su padre Anquises del exterminio. La Biblia, en cambio, hace un panegírico de la vejez, dándole a esta etapa de la vida las connotaciones de sabiduría, resignación, fe y santidad. De esta forma Lehr en 1980 dice: “en el Antiguo Testamento se destacan las virtudes que adornan a las personas mayores, su papel de ejemplo o modelo, así como de guía y enseñanza”. También es posible observar diversas ópticas con respecto a la ancianidad que son las que van a dejar su huella a lo largo de la historia de la cultura occidental. Estas corresponden a las consideraciones de diferentes filósofos, desde Las Erinias, se representan como genios alados, con serpientes entremezcladas en su cabellera y llevando en la mano antorchas o látigos. Atormentaban a los uxoricidas. IV Las Melias o ninfas de los fresnos, suelen considerarse protogonas, por haber sido hijas de el Cielo y la Tierra. A veces se alude a ellas como las «ninfas más antiguas» por ser unas de las primeras entidades en errar libremente en la naturaleza salvaje. V En la mitología griega, la Titanomaquia (Batalla de los Titanes o la Guerra Titánica) es una serie de batallas libradas entre las 2 razas de deidades predominantes y anteriores a la existencia de la humanidad. Según la mitología se enfrentaron en esta guerra por un lado los titanes, luchando desde el monte Otris, y por otro lado los olímpicos, que llegarían a reinar en el monte Olimpo. http://documentalium.foroactivo.com/t385-titanomaquiala-guerra-entre-dioses-y-titanes. III 112 los aportes de Pitágoras (582 AC) quien propone la teoría de las etapas de la vida vinculada a las diferentes estaciones del año. Luego es posible desarrollar los aportes de Hipócrates (460 AC) y sus aforismos;VI seguida de los fundamentos de dos de los más grandes filósofos griegos: Platón (427 AC) y Aristóteles (384 AC), en quienes es posible rastrear tanto posiciones favorables acerca de la vejez en el primero como, a su vez, posiciones condenatorias en el segundo. Por otro lado y, continuando con una particular historiografía, es posible encontrar posiciones tomadas acerca de la vejez y del envejecimiento en las obras de Cicerón (160 AC), Galeno (129 DC) y Erasmo de Rotterdam (Basilea, 1466-1536 DC). La Senectute de Cicerón es la única obra latina dedicada a los ancianos; ésta surge en una sociedad severa con la vejez, como una apología de los ancianos. El doctor Fernando Lolas Stepke, hace el análisis de la obra y nos dice: El tema central de la obra —o, más bien, uno de los temas centrales— consiste en una refutación ordenada de cuatro motivos por los que la vejez puede parecer miserable. El primer argumento es que la vejez aparta de las actividades. Catón (Cicerón, a través de Catón) se pregunta de cuáles. Las cosas grandes no se hacen con las fuerzas, la rapidez o la agilidad del cuerpo sino mediante el consejo, la autoridad y la opinión, cosas todas de las que la vejez, lejos de estar huérfana, prodiga en abundancia. Aunque es verdad que la memoria disminuye, hay ejemplos notables de viejos capaces de recitar pasajes enteros de obras literarias, como Sófocles, cuando convenció a los jueces declamando Edipo en Colona. En seguida continúa: Marco Tulio, expresa que la segunda razón para deplorar la vejez es la pérdida de la fuerza física. El argumento de Cicerón, puesto en boca de Catón, es que la vida no debe valorarse por ella. Hay que hacer notar que Catón agrega, a continuación, que la vejez “es honorable si ella misma se defiende, si mantiene su derecho, si no es dependiente de nadie y si gobierna a los suyos hasta el último aliento”. Estas observaciones, podría argüirse, con ser muy atinadas, no se aplican a muchos viejos que padecen la tortura de la dependencia y la pobreza. Catón habla, en realidad, de aquellos viejos La vejez por ser vejez, lleva mil males a cuestas; difícil respiración, en el orinar torpeza, y las toses catarrales que a todos nos son molestas. Vahídos, apoplejías, pesadeces de cabeza y nefríticos dolores… (Hipócrates, Aforismos, versificado por Manuel Casal y Aguado, imprenta de Repullés, Madrid, España 1818, Pág. 65 y 66). VI www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. Cultura que pueden sumergirse en sus estudios y ni siquiera darse cuenta de que envejecen. El libro de Marco Tulio, encuentra otra razón que no debe esgrimirse en las personas de edad, y Lolas acerca de esto nos dice: Hay una razón, la tercera, para lamentar volverse viejo, que es tal vez una de las más frecuentemente citadas: la edad provecta hace perder placeres. En esta parte, el viejo Catón lanza una diatriba contra los placeres. La pasión, alega, nos arrastra a acciones vergonzosas y criminales. Es una suerte que la edad aleje de nosotros lo que es lo más pernicioso de la juventud. “...nada hay tan detestable como el placer, si es verdad que éste, cuando es demasiado grande y prolongado, extingue toda la luz del espíritu”. No sólo no hay que reprochar a la vejez que sepa prescindir de los placeres, hay que felicitarla por ello. Una vida virtuosa es garantía de bienestar. Marco Tulio Cicerón dice que los placeres no están lejanos del todo. “La vejez, dice, disfruta de ellos (los placeres) lo suficiente aunque los vea de lejos”. No tan de lejos los ha de haber visto el autor Cicerón quien, a los sesenta años se divorció de Terencia tras veintinueve años de matrimonio para casarse con su joven pupila Publilia. La última razón para deplorar la vejez, la proximidad de la muerte, es analizada en De Senectute en un registro que ya se ha convertido en tópico. Si no vamos a ser inmortales es deseable, por lo menos, que el hombre deje de existir a su debido tiempo. Pues la naturaleza tiene un límite para la vida, como para todas las demás cosas. Si no hay nada después de la muerte, nada debemos temer. Galeno apoyándose en la filosofía aristotélica considera a la vejez inevitable, pero aconseja moderación para llegar sano a ella. Él ve la vida en función a la sequedad y temperatura del cuerpo, dice que el hombre envejece cuando el cuerpo se seca y se enfría… “Lo que se llama vejez, no es otra cosa que la constitución seca y fría del cuerpo”. Hace un paralelismo entre la vejez y los meses del año y asocia su llegada con el otoño. Habla de cuatro edades del hombre, cada una de veinte años, de tal manera que para él, el envejecimiento empezará a los sesenta años, límite que se conserva hasta la actualidad. Durante la edad media, los achaques y enfermedades de los adultos mayores se enfrentaban con la magia. Se creía que el contacto con personas jóvenes del sexo opuesto retrasaría el envejecimiento, o el bañarse con sangre o beber el menstruo. Los chinos recomendaban a los viejos beber leche directamente del pezón de una mujer en lactancia, joven y bella. www.salud.chiapas.gob.mx Es la época de la búsqueda de la piedra filosofal, la fuente de la eterna juventud, como antídotos de la mortalidad. San Agustín estudia la vejez a comienzos del siglo V; en esa época junto con San Juan Crisóstomo tiene críticas inflexibles contra los viejos. Avicena (980-1037) publica su libro La fatiga de la vejez, obra en la que señala la importancia de la dieta, las costumbres y actividades. Es el primero que describe el ciclo vital humano en el que incluye a la vejez y la relaciona con la edad, la comida, la bebida y las condiciones climáticas; él dice: “El arte de mantener la salud, consiste en guiar a nuestro cuerpo hacia la duración natural de la vida; el arte de evitar la muerte o de asegurar una máxima longevidad, no le es dado al ser humano”. Maimónides filósofo y médico de la edad media (1136-1204) subraya la importancia del abuso del vino y de los placeres sexuales, destacando la atención médica para prevenir la enfermedad en el último período de la vida. Roger Bacon, en el siglo XIII (1214-1294), escribe sus libros El retraso de la vejez, El cuidado de la vejez y La preservación de la juventud. Cree que los propios hombres contaminan la naturaleza y que los pensamientos sombríos y la ansiedad, secan y disminuyen la humedad natural y conducen al envejecimiento. En esa misma época el fraile dominico Vicent Beauvois escribía: “¿Qué es la vejez? Un mal deseable, una muerte viviente, una debilidad vigorosa…” En el renacimiento, Erasmo de Rotterdam (14691539) se muestra duro con los viejos, en su libro Elogio de la Locura donde escribe: “La vejez es una carga y la muerte una penosa necesidad”. No obstante, Tomás Moro (1478-1535) en su libro Utopía considera a los ancianos como moderadores del ardor de los jóvenes. Luigi Cornaro en 1550, a los 83 años, escribe El tratado de la salud y la longevidad seguido de los medios infalibles para alcanzarlo y luego discurso sobre la vida sobria. Redacta una continuación a los 86 años, otra a los 91, una más a los 95 y muere a los 98 años de edad. En su discurso sobre la vida sobria, texto higienista, dice que para tener buena salud y llegar así a la edad provecta, hay que cuidar sensatamente de uno mismo. “Los amantes de los excesos dirán, quizá que será una vida más larga y sobre todo más aburrida.” La situación actual no ha cambiado mucho. Los hombres y mujeres persisten en su empeño de aferrarse a una juventud que se escurre como el tiempo y sin querer comprender que envejecer es la única fórmula para permanecer vivos, consumen una multitud de productos que han sido denominados “milagro”; recetas nuevas y viejas contra el tiempo que nos devora. 113 Cultura Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. La imagen de Crono devorando a sus hijos, ahora es más viva que nunca mientras nosotros, los mayores, vivimos un dilema consustancial cada cumpleaños; el Caribdis del pesimismo que surge de nuestros temores, dolencias, fatigas e infortunios y el Escila del optimismo ante la promesa de un tiempo más de vida, apoyada por nuestros valores, alegrías, logros y reconocimientos y sobre todo por una cosa... Seguirnos sintiendo útiles y valiosos. Existen tres ópticas para ver y calificar la senescencia, una de ellas la he identificado como el signo de Ptah-Hotep, o sea, el ver el envejecimiento a través de los achaques seniles. La que aduce que la civilización actual con todo su desarrollo tecno científico, no ha podido resolver el problema del envejecimiento, sobre todo porque este es consustancial a la vida y que favorece el abandono y la infravaloración de las personas mayores. A la segunda la llamaremos el signo de la medalla, o la confinación de los ancianos para evitar que hagan males o se causen daño; ya que desde la juventud se ve con horror las formas desgarbadas de los mayores, sobre todo porque marcan el futuro, sin poder asimilar que el envejecimiento es el cobro que le hace la naturaleza al hombre por mantenerse vivo. Es la filosofía de los asilos de ancianos. La frecuencia con la que las personas mayores pierden el equilibrio y caen causándose daños a veces invalidantes, o bien se desorienten y se extravíen al salir a la calle, por un frecuente deterioro cognitivo, ha sido la causa de que se les coloque medallas con su identificación y la información de su patología; o bien se les confine a instituciones en donde cuidadores profesionales los vigilen, cuando los familiares no puedan o no quieran hacerlo por repulsión o desagrado; situación que se hace más frecuente en nuestros días, en que la vida social con sus implicaciones económicas y de culto a la juventud y la belleza se vuelve más compleja. Y la tercera es el signo de Catón que se refiere a la reivindicación y dignificación del anciano en todas sus potencialidades. De cualquier manera hay que recordar que las personas mayores son humanas a pesar de su edad y que tienen derecho a una vida digna. La percepción de la edad de la vejez quedará bajo el dominio de la conciencia individual y colectiva de su grupo social. Es conveniente recordar que los años vividos dan a las personas el derecho de la primacía y por lo tanto, la edad es un bien por sí misma ya que es consustancial a la vida, de tal manera que el adulto mayor debe ser tratado con respeto ya que es una persona digna que merece un trato equitativo y justo, en el cual deben resumirse los principios bioéticos de 114 beneficencia y no maleficencia y considerar que es autónomo, mientras sus capacidades lo permitan; es dueño de su vida privada y esta es confidencial y propia. El anciano es dueño de la autoridad que respalda su experiencia y es titular de su propia historia. Envejecer es un signo favorable; significa que la persona, la familia y la sociedad funcionan… Como corolario de este artículo, recurro a la poesía sintética del Haikú con cuatro pequeños poemas, encadenados en forma de renga, de mi propia autoría. (Sig. Pág.) Referencias Birren, J. (1996). History of Gerontology. En J.Birren (ed.), Encyclopedia of Gerontology. Age, Aging and the Aged. San Diego: Academia Press. Cicerón, M. T. (62 a. C.) De Senectute, Traducción de Delicado Méndez Rosario, (2005), Editorial Tal – Vez, Madrid España. De la Serena de Pedro Inmaculada (2003), La vejez Desconocida, Una Mirada desde la Biología a la Cultura. Ediciones Díaz de Santos. Madrid, España Dosíl, M. A. (1996). La Psicogerontología como disciplina científica: visión diacrónica y situación actual. En N. Sáez Narro, R. Rubio Herrera y A. Dosíl Maceira (coords.), Tratado de Psicogerontología. Valencia: Promolibro. Fernández, B. R. (dir.) (2000). Gerontología Social. Madrid: Pirámide. Hipócrates. Aforismos, versificado por Manuel Casal y Aguado (1818), imprenta de Repullés, Madrid, España. Kart, C. S. (1990). The realities of aging: an introduction to gerontology. Boston: Allyn and Bacon. Laforest, J. (1991). Introducción a la gerontología. 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En el ocaso El sol mueve el sombrero ¡El día muere…! www.salud.chiapas.gob.mx 115 Pensamiento vivo Imagen: Corbis Vol 041 - Medicine & Healthcare 2. MED2097. Variaciones bioéticas en el cuidado racional del enfermo moribundo Riesgos y transgresiones por el ensañamiento terapéutico terminal Dr. Manuel Velasco Suárez. E l hombre en su calidad existencial de persona mortal no puede dejar de analizar el proceso de la muerte y todo lo relacionado con el estado que le precede y rodea. Los avances de la tecnología y la ciencia han creado una nueva entidad nosológica: el “enfermo sostenido” para posponer la muerte real, con el riesgo de prolongar la vida vegetativa. La actitud del médico se ha modificado en muchos aspectos, primordialmente en relación con los procedimientos terapéuticos y la atención de los enfermos en etapa terminal, así como en aquellos que por alguna descompensación metabólica o haber sufrido un accidente cerebro vascular o 116 traumatismos severos, principalmente cráneo encefálicos, son considerados en estado crítico o de gravedad extrema y que la mayoría de las veces se encuentran en calidad de moribundos pisando el umbral de la muerte. Es un hecho que en medicina, como antropología, aún en los extremos de la diversidad social acerca de universalidad de la muerte y del deseo de celebrar las teorías “ciencias” y esfuerzos tecnológicos que la retarden y disminuyan su impacto, cuando el enfermo presenta síntomas y signos físico clínicos de grave deterioro en su estado de conciencia e integridad orgánico-fisiológica, hasta entonces, mínimos y necesarios para el sostenimiento de la vida antes del estado agónico, se le llame o califique moribundo por estar cerca de la muerte. www.salud.chiapas.gob.mx Vol. III. No. 2, abril - junio de 2015. La mayoría de las veces a estos enfermos se les atiende en hospitales, en unidades de cuidados intensivos, donde se ha reanimado a muchos por procedimientos intensamente terapéuticos y de sostenimiento de signos vitales para la recuperación del estado de conciencia y homeostasis compatibles con la vida, pero muchos también han sido sujetos de “ensañamiento terapéutico y sobre entusiasmo” irracionalmente optimista que ha pospuesto la muerte real prolongando la vida vegetativa disminuida de toda calidad humana, mantenida por el respirador, la hidratación y alimentación parental, drogas vasoactivas y la multiplicación de medidas, monitores electrónicos y laudables cuidados de enfermería. La atención al moribundo, de todo paciente desahuciado o críticamente enfermo, debe de ser respetuosa y generosamente responsable, siempre sin escatimarse esfuerzo alguno, valorando hasta donde se encuentra el límite de lo moralmente permisible, sin caer en falsos extremismos o en actitudes estereotipadas, para justificar un falso sentido del deber, cuando con soberbia antiética frecuentemente se suele buscar el prestigio oficioso de notoriedad y en otras ocasiones el afán de la investigación con la aplicación de nuevas fórmulas y tratamientos de prueba olvidándose que el enfermo como persona tiene derechos, y que si por estar inconsciente no puede opinar, jamás pierde su dignidad, debiéndose guardar absoluto respeto por sus derechos. La atención óptima en el enfermo moribundo debe de ser otorgada por el médico y el resto del equipo de salud, siempre con espíritu crítico inherente a la nobleza de la vocación y certeza deontológica de la ciencia honrada, fundamentalmente bioética, con sus principios de beneficencia-no maleficencia que impiden que se cometan faltas a la autonomía de la persona, a su dignidad y agresiones al estado biofísico de la misma, con el “señalamiento o encarnizamiento” terapéutico, practicado a veces sin reflexión suficiente y sin respeto a los derechos humanos en casi todos los centros hospitalarios y unidades de cuidados intensivos, cuando se olvidan los valores relativos a la responsabilidad científica y humanismo moral. La Bioética como disciplina filosófica enseña que en la relación médico paciente se deben observar prácticamente los principios éticos de justicia y en forma especial con el consentimiento informado, aspectos fundamentales en la atención de todo enfermo y en especial del que se encuentra en estado crítico, manifestada además de la gravedad biológica por el sufrimiento psicológico el miedo a morir ante la soledad dolorosa, incómoda, difícil y angustiante. Tratar de satisfacer las necesidades bio-psico-morales-religiosas y sociales del enfermo moribundo es la sublime tarea del médico y enfermera con más sólidas convicciones éticas. www.salud.chiapas.gob.mx Pensamiento vivo Sin embargo en forma paradójica la atención de estos pacientes en algunos países desarrollados, cuyo modelo de bioética está basado en la sola y excesiva teoría utilitarista o pragmática de “costo beneficio resultado” se presenta el dilema de la asignación y aplicación de recursos y la eutanasia versus la atención racionalizada y compasiva de los enfermos críticos y terminales. Otro es el caso cuando por lo avanzado de un padecimiento interviene el “triage” y ya no se les ofrece ningún tratamiento ya sea médico o quirúrgico; ante esta posibilidad tampoco se debe ser “derrotista generalizado”, ya que siempre debe considerarse el deber de no suspenderles los cuidados mínimos respiratorios y la alimentación mientras haya vida. Puede entonces sugerirse a los familiares que sea en su hogar donde reciba las atenciones más indispensables y la muerte ocurra en su cama (deathbed), con los auxilios espirituales y afectivos propicios de su cultura. La bioética personalista recomienda la posibilidad de continuar con los apoyos solo más necesarios para mantener la vida hasta el momento final. Evitándose con esta actitud los atentados a la dignidad que se cometen al abusar o emplear con el enfermo moribundo esquemas de tratamientos experimentales que en el mejor de los casos, apenas logran prolongar la agonía. Asimismo otro atentado bioético sería por el contrario facilitar en los enfermos desahuciados, la terminación de la vida mediante el recurso de la eutanasia activa o pasiva totalmente ilegal y medicamente amoral, que si llegará a legalizarse nunca será justamente ética y aun cuando se esgriman argumentos de “muerte mental” que ya no necesariamente cerebral, surgiendo también el utilitarismo de los trasplantes de órganos con distintas complicaciones bioéticas. “La dignidad de la vida humana y la libertad de la persona están presentes en forma invariable desde la concepción hasta su culminación con la muerte”. Referencias Encyclopedia of BIOETHICS. Harvard Committe on Irreversible Coma. Definition of Brain Death. THE FREE PRESS. New York pp. 293-302-846. WEIR F.B. Harvard code. ABATHING TREATMENT WITH CRITICALLY ILL PATIENTS OXFORD UNIVERSITY PRESS 1989, New York Oxford Pág. 3-33. MOMEYER W.R. CONFRONTING DEATH INDIANA UNIVERSITY PRESS UNITED STATES 1942, PÁG. 3-92. 117 Vol. III. 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