cromos cromos - Orden de la Merced | Provincia de México

NUEVA EPOCA
AÑO 1 / NUM 2
MAY-JUL 2013
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Espacios Ideales para
El Encuentro con Dios
Casa San Ramón Nonato
CASA DE ESPIRITUALIDAD
SAN RAMÓN NONATO
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NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED
Cuenta con amplias instalaciones para retiros,
convenciones y congresos.
Un lugar privilegiado para la oración y la
convivencia.
Av. 20 de noviembre no. 75
Col. Zaragoza, Puebla, Puebla.
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Villa de la Flores 2da. Sección,
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EQUIPO
EDITORIAL
SUMARIO
CONVOCADO POR EL
SECRETARIADO PROVINCIAL
DE ANIMACIÓN Y ECONOMÍA:
Fr. Alfredo Quintero Campoy
Provincial
Fr. Jesús Luja Pérez
Director del secretariado
EL EQUIPO EDITORIAL
ESTÁ CONFORMADO POR:
Fr. Fernando Díaz Aguirre
Director de la revista
CONSEJO DE REDACCIÓN
Colaboradores a nivel de zona
de la Provincia Mercedaria de México
Fr. José Marcos Saavedra Delgado
Fr. Virgilio Sandoval Cruz
Fr. Adrián Ortega Hernández
Arte y Diseño
COLECTIVO REDIME
(Red de Diseñadores Mercedarios)
Héctor Savedra / Santiago Torices
Alejandro Vázquez / Monserrat Carrasco
EDITA
Provincia Mercedaria de México
Av. Arcos de Belén No.44
Col. Doctores, México D.F.
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editorial
a voz alzada
mercedarios en
acción
pedro nolasco y la
vocación
huellas de la
merced
noti-ecos
en las geografías
de la libertad
amenazada
pequeño mercader
oración jubilar
consultorio
mercedario
CONTACTO/COMENTARIOS/SUGERENCIAS
necosmercedarios@gmail.com
3
“VE Y RESTAUR
Con esta frase, Jesús, desde el crucifijo de
san Damián, pidió a Francisco de Asís que regresara
a la comunidad de los fieles su sentido y carácter
evangélicos originales, su ardor misionero y su
compromiso con los últimos de la tierra, pues
había devenido en una organización opulenta,
caracterizada por el poder y la ostentación, lejos
del amor y del servicio propios de su fundador.
El siglo XIII, en el que vivió san Francisco, fue
el siglo de la profecía hecha vida, por medio de
las órdenes religiosas que en esa época nacieron;
los mismos hijos de Francisco, los frailes menores,
desde su estilo pobre, alegre y fraterno son la
alternativa profética a la Iglesia del corazón de
piedra que puso sus corazón en las riquezas de
este mundo; Domingo de Guzmán y sus frailes
predicadores responden a la necesidad de verdad
y claridad en la fe ante las herejías que velaban la
luz del evangelio; y los frailes redentores de Pedro
Nolasco, profetas del amor hecho misericordia, en
medio de una sociedad lacerada por la cautividad
y los problemas económicos, sociales y religiosos
que se derivaban de ella.
Si bien Francisco de Asís y su movimiento
minorista representan la alternativa de
restauración de la Iglesia, Pedro Nolasco con su
apuesta por la misericordia es también restaurador
de la Iglesia, es restaurador de las mujeres y de Francisco, Jorge Mario Bergoglio, es un jesuita muy
los hombres alienados y denigrados, amenazados franciscano y nos atrevemos a decir que también
en su fe por el cautiverio, al ofrecerles la libertad. es muy mercedario. Su modo de restaurar la
Iglesia apunta a la misericordia: misericordia es su
palabra preferida, misericordiosos son sus gestos,
misericordiosa es la cara que quiere dar a la Iglesia.
4
En las periferias, así como Nolasco en los márgenes
de la cautividad; quiere que os cristianos vayamos a
las orillas de nuestra sociedad, donde hay opresión,
tristeza, desesperanza.
RA MI IGLESIA”
La libertad con la que Dios nos ha creado nos da el ser imagen y semejanza
suya; de modo que del ser humano que no es libre, pierde su semejanza con
Dios, quedando disminuido en su dignidad. Nolasco, desde una fe profunda
en el Dios que libera, se lanza con su vida y con sus bienes a la aventura de
restaurar las piedras vivas que construyen la Iglesia (1 Pe 2, 5), las cristianas
y los cristianos sufrientes en las mazmorras de los árabes.
El segundo papa de este siglo, elige como nombre para su pontificado el de
aquel pobrecillo de Asís que fue llamado por Dios para restaurar la Iglesia.
Francisco, el papa latinoamericano, sintió desde el inicio de su ministerio
petrino, la responsabilidad de restaurar la Iglesia de nuestro tiempo y
regresarle su ardor profético, de servicio, de misión, de fraternidad y
cercanía, de evangelio puro.
Los mercedarios del siglo XXI nos hacemos colaboradores del Papa
Francisco en la misión que Jesús le ha encomendado, de restaurar su
Iglesia, siendo restauradores de nuestros hermanos, los nuevos cautivos,
dañados por la delincuencia, los vicios, la ignorancia, la trata de blancas,
la migración. Por medio de nuestros gestos de misericordia, les ofrecemos
libertad y dignidad, así como nuestro padre Nolasco lo hiciera ocho siglos
atrás con los cautivos de su tiempo.
Y nos hacemos sus colaboradores porque él mismo ha marcado que la
misión es de todos, se realiza en la comunión fraterna, centrada en Cristo,
que une a los pastores con los laicos en la tarea común del anuncio del
evangelio como servicio al Reino de Dios. Sus primeras palabras como Papa
“Y Ahora comencemos este camino Obispo y pueblo”. Francisco no quiere
ser, y no quiere que los obispos, presbíteros y diáconos sean, burócratas
que manden desde un escritorio; quiere que los pastores tengan “olor de
oveja”, que se metan a compartir la vida con su pueblo, dejando la seguridad
de las iglesias para ir a la incertidumbre de las periferias, del dolor y del
sufrimiento, haciendo presente ahí la misericordia del Señor.
5
E
n un contexto en el que la fe cristiana era amenazada por el
fundamentalismo musulmán del S. XIII, es cuando “inspirado por la Virgen
María y respondiendo a las necesidades de la
Iglesia, el 10 de agosto de 1218, san Pedro Nolasco
fundó en Barcelona la Orden de la Virgen María
de la Merced de la redención de los cautivos1”.
Se trata de responder a la necesidad en la Iglesia
de luchar por la libertad cristiana, por la libertad
de ejercer la fe según las exigencias propias de
lo que creemos como cristianos; y es una fe que
comienza por promover esa libertad que proteja y
promueva la dignidad humana; es la libertad plena
en el ser humano; la libertad cristiana hace que
desde la fe hallemos un mundo aún más abierto
de posibilidades, porque se tiene la certeza de
que no es con la muerte biológica donde todo
acaba para el ser humano.
La fe cristiana siempre se ha visto amenazada,
y dentro de la historia del cristianismo es algo
que ha sucedido de varias maneras. En este
espacio reflexionaré desde el carisma, el espíritu
y la espiritualidad mercedaria, i. e., desde los
criterios mercedarios por los que se hace vida la fe
cristiana. Intentaré ver algo de lo que le compete
hacer a la fe en la vida cotidiana, como pensando
en una praxis del carisma mercedario en lo cotidiano de nuestra vida, de
nuestras comunidades urbanas donde se practica la fe en clave mercedaria.
6
La fe cristiana no es sólo contemplativa,
ha de ser activa porque transforma más
allá de las expectativas de toda lógica.
Son criterios de una fe que implica el dar la vida por la propia fe y donde
se lucha siempre no sólo por engendrar en la fe; más aún se empeña la
vida al orientar y animar en la fe a los que vemos en riesgo de perderla, a
consecuencia, como ya se ha dicho y es una advertencia mercedaria siempre
vigente: que la fe se ve amenazada por diversas formas de cautividad2. Quien
no tiene fe corre el riesgo de ser un cautivo de
lo fatuo, de lo mundano, de lo trivial, de todo
aquello que no requiere de ver más allá de
nosotros mismos. Conste que haya personas sin
profesar la fe cristiana que no son superfluas.
Vivimos en un mundo que quiere hacer de la
certeza de la muerte un modo de vida que tiende
a dos extremos: uno es hacer de la angustia un
modo de vida y de aquí que veamos que vivir “en
la depre” y/o en la “baja autoestima” sea algo de
moda; y en el otro extremo están los que gritan:
“comamos y bebamos, que mañana moriremos”.
De manera que quien no tiene fe llega a
hundirse en la depresión, o a vivir siempre en
la indiferencia. En cualquiera de esos extremos
no se llega a hacer algo por el otro, y no hay,
entonces, indicio alguno de que este mundo
puede ser diferente. Por esto es que la fe cristiana
no es sólo contemplativa, ha de ser activa porque
transforma más allá de las expectativas de toda
lógica.
La fe se ve amenazada en nuestro contexto
mexicano de diversas maneras. Por ejemplo, cuando olvidando que “donde
abunda el pecado sobre abunda la gracia3”, queremos disponer de la vida
del otro. Entonces el mercedario está ahí, siempre animando en la fe,
para construir otro mundo, precisamente, con criterios de fe cristiana,
promoviendo la vida, cuando de lo que más se habla es de muerte.
1 Constituciones de la Orden de la Merced, N.2.
2 Cfr. Ibid, N.4.
3 Rm 5,20
7
San Pedro Nolasco y
María de la Merced
Fr. Samuel Montoya Melesio O. de M.
Siempre es necesario poner en claro los
fundamentos tradicionales del culto que la Orden
Mercedaria y la Iglesia tributan a la Virgen de la
Merced. Este culto nació del mismo corazón de
María, cuando le inspira a San Pedro Nolasco la
fundación de la Orden, donde ella se manifestaría
como Redentora de los cautivos y Madre de la
Merced o de la Misericordia.
San Pedro Nolasco desde niño, aprendió la
devoción a la Virgen por las enseñanzas y
prácticas de su madre terrena, quien le infundió
un amor tierno y delicado la Madre de Dios.
Cuando Nolasco era niño, nos dice la tradición
mercedaria,
organizaba
manifestaciones
callejeras y procesiones con sus amigos y vecinos
de su edad en honor de la Virgen, llevando
estandarte con nombre escrito de “MARIA” para
repudiar la herejía de los albigenses, secta que
prohibía el culto externo a la Virgen.
Cuando la Madre de Dios lo eligió como fundador
y padre de la familia Mercedaria, este santo, que
vivió en una época en la cual, por misteriosa
acción del Espíritu Santo, la figura de María iba
adquiriendo, cada día, mayor relieve dentro de la
predicación de la Iglesia, supo convertirla en el
dínamo de su celo y de su amor, para movilizar
a los frailes mercedarios, que a su alrededor se
habían congregado para redimir cautivos. Y la
puso como bandera de sus caballeros redentores,
comprometiéndolos con voto a seguirla, a servirla
y a cumplir su misión redentora.
8
Desde ese momento comienza una
reciprocidad de amor entre los dos:
María y Nolasco.
María, por su parte, es para Nolasco:
- El centro de atracción redentora.
- La fuente restauradora de sus energías.
- La musa inspiradora de redención.
- El imán que atraía su corazón.
- La suma de sus ternuras y éxtasis.
- María es el santuario del corazón de
Nolasco, donde él se embelesa y vive amores
delicados y complacencias celestiales.
Nolasco, por su parte, es para María:
- El hijo consentido de la Redentora.
- El cautivo de la Virgen Blanca.
- El servidor de la Madre de Dios.
- El pregonero de sus glorias.
- El alma mimada de la Reina del cielo.
- El confidente de María.
- El redentor privilegiado de la Fundadora.
Nolasco, llevado del amor de María, echó las
raíces de una devoción filial, tierna y peculiar a la
Madre, que con el tiempo se hizo tradicional en la
Orden, dejándola en herencia a su descendencia
y como patrimonio de sus seguidores.
Nolasco le dio a su Orden un sello característico
de perfección, no solamente fue el de la caridad
con el cautivo; sino el de ser una Orden Mariana
por excelencia, y así la fisonomía específica de él,
quedó plasmada en la Orden.
A María de la Merced la llamamos “MADRE”,
pues tiene ese derecho, ya que como Fundadora
nos ha dado a luz en la tierra en una Familia
Espiritual de hijos e hijas, nueva e inmensa, por
lo cual tiene también el derecho a una especial
reverencia y devoción.
Esta devoción y fiesta existió en Europa durante
480 años, hasta que en 1696 la Santa Sede
también la extendió a toda la Iglesia Latina y le
señala el 24 de septiembre para celebrarla.
Nolasco, como el primer y fiel devoto de la
Redentora de cautivos, nos enseña que esta
devoción es necesaria, esencial e indispensable
para toda persona que viste el blanco escapulario
de la Merced.
María la redentora:
- Ella exhala bondad y misericordia.
- Ella te recibe en la familia mercedaria.
- Ella te ofrece libertad y paz.
- Ella te redime de tus males.
- Ella se impone al amor de tu corazón.
- Ella es tu Corredentora generosa.
- Ella te ofrece a su Hijo Divino.
ÁMALA
VENERALA Y
LLEVALA en tu corazón.
RECUERDA: mientras más consciente seas de tu
pequeñez, serás más hijo de María; y mientras más
pequeño seas, María será más Madre para ti.
9
La libertad es una vocación que en la vida del laico mercedario debe
razonarse fuertemente, pues sólo en la plena libertad tiene valor la unión
con el Señor. El Dios libre al llamar quiere encontrarse con alguien libre al
responder y sólo en el encuentro de libertades se puede dar el diálogo de
amor liberador y de este diálogo amoroso nace el servicio pleno y activo a
favor de los hermano oprimidos, emprendiendo así una misión redentora;
sirviendo en todo momento “CON BUEN CORAZÓN, BUENA VOLUNTAD Y
OBRAS DE MISERICORDIA” consagrando tiempo, esfuerzos, dinero, caridad
sin límites y presencia continua.
La respuesta al llamado tiene que asumirse con responsabilidad y entrega
gozosa acudiendo al hermano que sufre, siendo para él pan de amor que
alimente su esperanza con una luz que reavive su fe; ser bálsamo suave
de misericordia que alivie sus heridas a flor de piel, transmitiéndole un
mensaje vivo y liberador que lo aliente y anime a seguir adelante para
conducirlo a un encuentro con CRISTO RESUCITADO.
El laico mercedario tiene que ser un apasionado de su labor redentora
y obediente en todo momento al llamado que Cristo Redentor le pide
cumplir: “Vengan benditos de mi Padre a recibir el reino que he preparado
para ustedes desde el comienzo del mundo porque estaba en la cárcel y
vinieron a mí, estuve enfermo y me visitaron, tenía hambre y me dieron de
comer, tenia sed y me dieron de beber, estaba desnudo y me vistieron, no
tenia posada y me recibieron” (Mt.25, 34-35).
Hermano mercedario ¡Mira tus manos!; tal vez están vacías, pero están
cargadas de posibilidades hasta convertirlas en acciones concretas y en
amor para los hermanos- Cristo Redentor por medio de la Santísima Virgen
María de la Merced inspiró a San Pedro Nolasco a fundar tan agraciada
Orden concibiendo así una gran familia redentora. La visita y liberación es
el SER Y QUE HACER mercedario y la forma de responder al llamado.
El carisma redentor se nos transmite por herencia del fundador y podemos
decir que es nuestro deber hacerlo perdurar en todo nuestro SER mercedario,
y no puede permanecer inoperante ni estéril, sino que tenemos QUE HACER
que este regalo sea dinámico activo y caritativo.
Nolasco soñó que sus hijos seríamos cual retoños de olivo, teniendo un
verdor permanente, esperanzador y el fruto deseado: esa oliva que se
transforma en óleo de amor y entrega de la libertad por la libertad del
hermano en peligro de perder su fe; sí el sueño de Nolasco fue un presagio
de su admirable vocación ofreciéndose siempre generosamente para lograr
la libertad de los cautivos, sigamos pues sus huellas y hagamos nuestra la
verdadera libertad de los hijos de Dios; y que está libertad esté íntimamente
unida a nuestra identidad mercedaria y cumplamos con valor nuestra
VOCACIÓN REDENTORA: SER “LIBRES PARA LIBERAR”.
10
“El carisma redentor se
nos transmite por herencia
del fundador y podemos
decir que es nuestro deber
hacerlo perdurar en todo
nuestro SER mercedario”
11
REGRESAMOS A NUESTRA CASA
A partir del 23 de abril los frailes mercedarios
regresamos a nuestra casa de Camagüey. Esta
nueva misión mercedaria es un reencuentro
con las huellas de la Orden Mercedaria que
quieren dejar de estar inertes y hacerse
camino nuevo de libertad y solidaridad ahí
donde la libertad y la fe de los hijos de Dios
están amenazadas.
U
bicada en la Plaza de los trabajadores, se alza la Iglesia de nuestra Señora de la Merced, construida en
el año 1601 por frailes de la Orden de los Mercedarios en una ermita de madera y guano dedicada a Nuestra
Señora de la Altagracia, donada por Juan Griego, vecino de la villa.
Fray Fernando Collantes gestionó la fundación de
esta comunidad mercedaria en los últimos años del
siglo XVI. En 1601, Fray Gaspar de la Rocha y Fray Luis
Hernández iniciaron la tarea de levantar la iglesia y el
convento.
Se encuentra rodeada por edificios de diferentes
siglos, la mayoría con más de un nivel, sin embargo,
estas construcciones no obstaculizan la visibilidad
de la torre desde diferentes puntos de la ciudad. La
majestuosa fachada es resaltada notablemente al
aparecer como cierre visual de algunas calles y queda
ligeramente dirigida hacia la Catedral. A mediados
del siglo XVII se sustituyó por un modesto edificio de
paredes sólidas que fue demolido entre los años 1744
y 1747 para comenzar a edificar el actual templo, sin
embargo en 1756 aún existía un templo provisional de
madera -que poseía una torre de 35 metros de altura
-, por no estar terminado el de tres naves, paredes de
ladrillo y techos de bóvedas. Ya a mediados del siglo
XVIII el convento era de un claustro con arcadas de dos
niveles, y el templo en el lateral sur.
Entre 1820 y 1824, el convento se usa como cuartel.
Debido al proceso de secularización para 1842
quedan pocos frailes mercedarios en esta comunidad.
Además sirvió como cuartel de serenos, de audiencia,
de biblioteca pública y en 1868, se utilizaba la torre como un punto de vigilancia durante la guerra cubanoespañola. Todas estas funciones se desarrollaron en el edificio a la par del proceso de secularización siendo
los mercedarios una de las pocas órdenes religiosas permitidas en 1837, hasta que en 1842 se produce la total
reducción de dichas comunidades quedando solo muy pocos frailes. La Orden de los Carmelitas Descalzos, en
1888, toma la iglesia y el convento, permaneciendo hasta mediados del siglo XX.
En 1906 un incendio destruye el altar mayor de plata laminada, y se desploma la cripta debajo del mismo;
afectó los cristales, otros dos altares y las pinturas murales. Se pudo salvar el Santo Sepulcro y el Trono de la
Virgen. En 1978, con vistas a declarar a la Ciudad de Camagüey Monumento Nacional, se practicaron labores
de acondicionamiento y fueron transformadas las escalinatas de las portadas laterales. En 1981 la pintura
interior fue retocada y se retiraron los retablos neogóticos laterales. A partir de 1982 fue cerrada y apuntalada
por presentar grietas en las bóvedas y arcos de la nave central. En 1995, tras ser reparada y reforzados arcos,
bóvedas y cúpula, y colocados tensores de acero en la nave central, la iglesia vuelve a ser abierta al culto.
Posteriormente se refuerza la torre.
12
En la primera mitad del año 2004 se concluyen
las intervenciones constructivas en el templo de
la Merced, con la sustitución del revestimiento de
los muros exteriores. Este procedimiento permitió
conocer que su primer color fue el amarillo sobre el
enjalbegado aplicado directamente a los ladrillos, y
por tanto restablecerlo.
La iglesia cuya sobria expresión está marcada por
la influencia manierista y el barroco español, se
encuentra en un punto del trazado urbano que
permite su observación desde diferentes perspectivas,
ángulos y calles. La fachada principal, simétrica, unida
a la del convento, conforma por uno de los lados la
plaza triangular en que se ubica.
La torre está conformada por cuatro cuerpos: el
primero constituido por el acceso principal, el
segundo por la ventana coral. Los vanos del resto de
los cuerpos son de medio punto, remarcados por lisas
platabandas. Cada cuerpo cúbico está confinado por
anchas pilastras superpuestas que acentúan el efecto
ascendente de su altura. Culmina en un
remate apiramidado rematado por una
cruz y escoltado por grandes copones.
La cubierta de esta iglesia es única en
Camagüey, conformada por un sistema
de bóvedas de ladrillos de varios tipos: de
cañón, de crucería, de arista, y una cúpula
elíptica sobre el presbiterio.
La planta de tres naves es un rectángulo
irregular: de su perímetro sobresalen
el presbiterio, el ante-presbiterio y la
sacristía con el camarín de la virgen, los
cuales se alargan más allá del testero de
las naves laterales. El coro y el sotacoro
no se encuentran inmediatamente a
la entrada, sino posterior a ella, pues
fueron desplazados por el volumen de la
torre central. El templo en su totalidad
difiere de la tipología arquitectónica
camagüeyana por su planta, el sistema
de cubiertas abovedadas de ladrillos, la
ubicación y composición arquitectónica
del coro y sotacoro, por incorporar de
forma sui géneris dos portadas laterales
gemelas y poseer una fachada principal
con una composición de influencia
barroca y por tener una torre central que
a mediados del siglo XVIII no era característica en
América, como sí lo fue en el siglo XIX y que más bien
remeda a los templos sevillanos de torre - fachada. Es
el templo antiguo que conserva más integralmente
la estructura formal y constructiva de este género
edificatorio en la Ciudad de Camagüey.
En esta iglesia se albergan interesantísimas pinturas
del siglo XVIII. Ejemplo de ello son dos medallones muy
primitivos, pues los denuncian sus formas lobuladas
en forma de trébol y el óleo aplicado sobre tableros
de madera; representan las imágenes de la virgen
del Rosario y de Nuestra Señora de la Altagracia. Se
localizan a ambos lados del Santo Sepulcro.
También de ese período son otros dos lienzos al frente
de los citados anteriormente. En uno se refleja la
imagen de la Virgen de la Merced y el otro su aparición
ante los moros. Se desconocen sus autores.
De extraordinario valor artístico es toda la decoración
de bóvedas y cúpula. Realizada posterior al incendio
de 1906, por el pintor de origen catalán Juan Albaijés.
Las pinturas con motivos florales muy estilizados que
envuelven símbolos de la iglesia se identifican con el
estilo art noveau.
Las esculturas más antiguas conservadas datan del
XVIII. Una de ellas es la Virgen sentada, imagen de
vestir única en Camagüey por la posición que toma.
Colgado en los muros se muestra el más precioso y
mejor conservado de los Vía Crucis de Camagüey.
El mismo, de madera y yeso se realizó en Italia por
encargo de un grupo de benefactores.
En cada una de las distintas estaciones se ha logrado
un inusitado realismo por la perfección de las figuras
representadas capaz de detener por minutos a la
mayoría de los visitantes. Otras dos obras relevantes,
son el altar mayor y el antiguo altar de la Cofradía del
Santo Entierro. Ambas piezas neogóticas, proceden
de Barcelona, España por donación de Dolores
Betancourt; una de las principales benefactoras que
ha tenido la iglesia católica.
Situado en el antiguo Altar de la Cofradía del
Santo Entierro, encontramos la pieza litúrgica más
importante de Camagüey y todo el país, el Santo
Sepulcro, de plata a escala natural realizado en 1762
por un orfebre mexicano de nombre Juan Benítez.
Compañero de esta obra excepcional es el Trono de
la Virgen de la Alegría, realizada por el mismo artista.
Debajo del presbiterio se localiza un pequeño museo,
popularmente conocido como “las catacumbas de la
Merced”, donde pueden observarse algunos de los
enterramientos del período colonial, así como piezas
y objetos religiosos en desuso, y otros encontrados
en las excavaciones allí practicadas.
El convento es de un solo claustro, con planta en forma
de C que rodea el patio por tres de sus lados, tipología
predominante en Camagüey, en este caso sin galería
adosada al templo.
13
ENCUENTRO DE PASTORAL
PENITENCIARIA MERCEDARIA
Del 18 al 20 de febrero tuvo lugar el Encuentro
Provincial de Pastoral Penitenciaria Mercedaria
en la Quinta san Ramón, Puebla. Participaron 34
personas entre religiosos, laicas y laicos de la familia
mercedaria, procedentes de todo México, quienes
laboran como agentes de pastoral penitenciaria en
las distintas presencias de la Provincia. Fue un
espacio propicio para compartir experiencias,
evaluar nuestros trabajos y proyectar metas
en el campo del apostolado mercedario en los
centros de reclusión al servicio de nuestros
hermanos internos.
San Pedro Nolasco embarca para redimir cautivos
Alonso Vázquez, 1605 Conv. Merced., Sevilla
Encuentro de Fraternidades
Laicales Mercedarias
En la casa de espiritualidad San Ramón de la ciudad de Puebla, se realizó el encuentro de Fraternidades
Laicales Mercedarias de la Provincia los días 12, 13 y 14 de marzo. Desde Ciudad Obregón, Cancún,
Veracruz, Toluca, Celaya, Querétaro, Valle de Santiago, Guadalajara, Puebla y el Distrito Federal, nos
reunimos 90 hermanas y hermanos, que vivimos la vocación laical desde la espiritualidad mercedaria,
acompañados por los religiosos encargados de animarnos. Analizamos nuestra vida, iluminamos la
realidad desde las enseñanzas del Concilio Vaticano II y nos comprometimos a realizar varias acciones
para potenciar nuestra identidad y servicio liberador.
16
Convivencia Vocacional de
Pascua
La semana de Pascua, del 1 al 4 de abril,
un grupo de 38 jóvenes provenientes
del todo el país, atraídos por el carisma
liberador, se congregaron en la Quinta
San Ramón, Puebla, para discernir la
llamada que Dios les hace y conocer
de cerca la vida religiosa mercedaria.
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¡En
Oremos para que el Señor les ayude a clarificar
su vocación y a darle un sí firme y generoso.
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Página web de la Orden
El 17 de enero, Aniversario 778 de la
Confirmación Pontificia de La Merced, el
Maestro General, Fr. Pablo Bernardo Ordoñe,
presentó de manera oficial el renovado
sitio web de la Orden de la Merced. Su
presentación contemporánea y dinámica ofrece
a sus visitantes una gran facilidad para conocer
de cerca nuestra Orden, sus valores y su gran
patrimonio espiritual y artístico y comunicar
la energía liberadora de la Orden y Familia
Mercedaria en el mundo. Les invitamos a dar
un vistazo o mejor, a zambullirse en la riqueza
mercedaria por medio de este sitio.
La dirección es : www.ordenmerced.org
17
Misiones de Semana
Durante la Semana Mayor, los seminaristas mercedarios y jóvenes en proceso
de discernimiento vocacional, compartieron el mensaje liberador del Evangelio y
celebraron la Pascua con distintas comunidades cristianas: los jóvenes vocacionados,
acompañados del Promotor Vocacional Provincial Fr. Alberto Robles, misionaron en
comunidades de la etnia Triqui en el estado de Oaxaca; los aspirantes colaboraron
en la parroquia mercedaria Mater Dolorosa, en sus diversas capillas y en la cárcel, de
la ciudad de Mérida, Yucatán; los prenovicios vivieron esta semana en el santuario
mercedario del Señor del Perdón, de Acapulco, Guerrero, ahí colaboraron en las
distintas capillas de la parroquia y en la cárcel; los religiosos estudiantes de teología
estuvieron repartidos: la mitad en la parroquia de Santiago Tenango, en Puebla y la
otra mitad en los reclusorios Oriente y Sur del Distrito Federal; los novicios animaron
comunidades aledañas a Valle de Santiago, Guanajuato.
Santa
Visita del Maestro General al Papa Francisco
El 20 de marzo el Maestro General de la Orden de la Merced, Fray Pablo B. Ordoñe
tuvo la oportunidad de encontrarse personalmente con el Santo Padre Francisco, en
el marco de una convivencia fraterna con la comunidad argentina presente en Roma.
El Papa bendijo a toda la familia mercedaria en la persona el padre general y le
pidió que los mercedarios “oremos mucho más y en serio y que nunca dejemos
de vivir la caridad redentora hasta la Cruz si fuere necesario por los cautivos.
Nada de medias tintas”.
18
Re fundación en Cuba
Fray Francisco Márquez Orozco y Fray Marcos Saavedra
Delgado, mercedarios mexicanos, llegaron el pasado 23 de abril
a la ciudad de Camagúey, en Cuba. Ambos son los misioneros
que representan a toda la Orden la Merced, y a quienes les
corresponde estar a cargo de esta nueva misión mercedaria,
que se abre como una obra carismática celebrativa en el marco
del jubileo mercedario por los 800 años de existencia. Fueron
acompañados por el Maestro General de la Orden, Fray Pablo B.
Ordoñe, del superior provincial de México, Fray Alfredo Quintero
y del consejero general Fray Juan Carlos Saavedra.
La nueva misión mercedaria en Cuba responde a uno de los
retos carismáticos que el último Capítulo General de la Orden,
celebrado en mayo de 2010, planteaba: ir allá donde la libertad
de los hijos de Dios esté amenazada.
Las condiciones sociales y políticas de Cuba forman el contexto
preciso para que los mercedarios ejerzamos nuestro trabajo
redentor.
Los dos religiosos mercedarios atenderán la Iglesia de la Merced
de Camagúey, junto con algunas aldeas cercanas y la cárcel
de la ciudad, lo cual resalta la labor carismática a favor de los
cautivos de nuestro tiempo.
Les invitamos a orar por esta misión mercedaria
y por nuestros hermanos Francisco y Marcos.
Camagúey,
19
EN LAS GEOGRAFÍAS DE LA
LIBERTAD AMENAZaDA
DÍA MUNDIAL CONTRA
LA ESCLAVITUD INFANTIL
Roma – Como cada año, el 16 de abril se celebra
el Día Mundial contra la Esclavitud Infantil. Fue
instituido en 1995, tras el asesinato de un niño
de 12 años de Pakistán que había denunciado el
hostigamiento sufrido desde la edad de 4 años,
cuando su padre lo vendió para pagar una deuda.
El fenómeno de los niños trabajadores, esclavos,
explotados o vendidos es común en muchos países
del sur del mundo, pero también en Europa, donde
miles de niños se ven obligados a mendigar o a
prostituirse. Además de la explotación sexual las
condiciones en que estos niños trabajan implican
riesgos graves para su salud física y emocional.
Ejemplos de estas situaciones son los pequeños
explotados en las minas de carbón en Brasil, los
que rompen piedras en Benin, los utilizados para la
extracción de diamantes en Sierra Leona o coltán en
la República Democrática del Congo, pero también
los niños soldados en los países en conflicto, los
explotados sexualmente, o los que se compran para
el trabajo doméstico. En Haití, más de 300.000 de ellos, pobres y de zonas rurales, son vendidos por sus familias
con la esperanza de que estarán mejor, pero en realidad terminan de forma muy diferente. En Camboya,
muchos agricultores los venden para pagar deudas, pero las víctimas son revendidos como trabajadores o para
ser explotados sexualmente. (Agencia Fides 17/4/2013).
JOVEN CRISTIANO ASESINADO POR UN MUSULMÁN
DESPUÉS DE UNA DISCUSIÓN: LA POLICÍA ENCUBRE AL ASESINO
Lahore (Agencia Fides) - Allah Ditta, de veinte años de edad, cristiano, un empleado doméstico en un pequeño
pueblo de Manga Mandi, a 30 km de Lahore, la capital de la provincia de Punjab. El joven trabajaba para
mantener a su familia de cinco hermanas, una de ellas discapacitada, un hermano más pequeño y sus padres de
70 años. Según ha informado a la Agencia Fides la organización cristiana “The Voice Society”, el pasado 4 de abril,
un grupo de jóvenes musulmanes de edades comprendidas
entre 17 y 19 años, del mismo pueblo, entraron en el barrio
cristiano acosando e insultando a las chicas cristianas. Al ver
pasar a Ditta, también insultaron a su hermana discapacitada.
El joven respondió, y los hizo alejarse. Los jóvenes musulmanes
le dijeron que “un cristiano no debe permitirse algo así, porque
los musulmanes son superiores y los cristianos son nuestros
esclavos”. A medida que la pelea avanzaba, presenciada por
más testigos, uno de los matones, llamado Sadam, sacó un
arma y disparó a Allah Ditta en la cabeza.
La policía al llegar al lugar del asesinato una hora más tarde,
presentó una denuncia (First Information Report), que
menciona “un accidente” ya que los “muchachos musulmanes
estaban comprobando las balas del arma cuando una bala se
disparó accidentalmente”. Aneeqa Maria Akhtar, un abogado
cristiano de “The Voice Society”, que ha realizado una investigación sobre el caso, en una nota enviada a la
Agencia Fides comenta: “Los cristianos viven en el miedo y bajo la constante amenaza de muerte. Pueden
ser asesinados en cualquier momento. La policía, en vez de hacer cumplir la ley, acepta sobornos de los
delincuentes: es terrificante”. Los abogados cristianos que siguen el caso han presentado una denuncia por
parte de la familia Ditta para obtener justicia.
(PA) (Agencia Fides 18/4/2013).
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Gracias a:
RA
DO so
A
N
GA concur
del
Solé María Serrano de León
de la Merced de Cancún, Quintana Roo
Por bautizarme con
el nombre de: ¡ Fray
Redentorín!
Saludos a nuestros amigos
Dulce Daniela Serrano de León de Cancún
Solé María Serrano de León de Cancún
Zazil Llamas Castañeda del D.F.
Alberto Chávez Carbajal de Querétaro
Sofía Matín Vences del D.F.
Queremos felicitar a
Antonio de Jesús Serrano de León,
que el próximo 16 de mayo cumple años
¡Únete al club de
pequeño mercader!
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y envíanos tus respuestas a necosmercedarios@gmail.com
1. ¿Cuándo y en dónde nació el Papa Francisco?
2. ¿Cuál es su nombre de pila?
3. ¿Cuál es su equipo de futbol favorito?
4. ¿Qué tipo de música le gusta más?
5. En su niñez fue miembro de un grupo apostólico en una parroquia
atendida por frailes mercedarios. ¿Cuál es el nombre de ese grupo al
que perteneció?
Si contestas correctamente
ganas una Biblia para niños
ños
para ni
Oración jubilar mercedaria
La comisión organizadora del jubileo mercedario de 2018
nos ofrece las bases para el concurso a nivel mundial
que permita elegir la oración de la celebración
jubilar por los 800 años de fundación de la Orden
de la Merced con el fin de involucrar a toda la familia
religiosa y laica Mercedaria,
FINALIDAD
Unir a la Familia Mercedaria en la plegaria de acción
de gracias y petición por el Jubileo de los 800 Años
del don de La Merced en la Iglesia y la sociedad.
DE LOS ORGANIZADORES
La Curia general de la Orden de la Merced, a través
de la “Comisión preparatoria del Jubileo 2018” es la
responsable de todo el concurso.
¡PARTICIPA!
DE LA EXTENSIÓN
Un máximo de 700 caracteres incluidos los espacios
DE LOS DERECHOS DEL AUTOR
La oración deberá ser original e inédita.
DE LOS PARTICIPANTES
Todas las personas (fieles, religiosos, religiosas,
laicos) en forma individual o asociada (Fraternidades,
cofradías, grupos eclesiales, etc.)
La Orden de la Merced se ve libre de toda
responsabilidad civil y penal que pueda acarrear la
denuncia de alguna oración que sea considerada
copia de alguna que tenga derecho de autor y sea
denunciado civil y penalmente. La responsabilidad
será siempre de la persona que participa en el
concurso y que haya presentado la oración como
suya.
Sólo se podrá presentar una obra por participante.
Ningún trabajo será restituido a su autor.
DEL TEMA
La oración elegida será de propiedad exclusiva e
indefinida de la Orden de la Merced, la misma que
verá los modos más convenientes de utilización.
Acción de gracias y petición a Dios, por medio de
María, con motivo de los 800 Años de La Merced en
la Iglesia y la sociedad
DEL CONTENIDO
La oración debe expresar la espiritualidad, el
carisma y los valores mercedarios.
La oración debe hacer referencia al Jubileo de los
800 años de fundación de La Merced: preparación,
celebración y compromiso de futuro.
Los participantes podrán tomar como referencia toda
la bibliografía Mercedaria existente en las distintas
comunidades locales y/o toda aquella información
existente en los distintos sitios web mercedarios
DE LOS IDIOMAS POSIBLES A PRESENTAR
Latín Inglés Español Francés Portugués Italiano
Así mismo, la Orden de la Merced se reserva el
derecho de reproducir, imprimir o publicar una o
todas las obras seleccionadas para fines de difusión,
sin que ello implique el pago de
honorarios a sus autores.
DE LA MANERA DE ENTREGA
PRESELECCIÓN
El autor entregará la oración impresa en formato
A4, la cual deberá ser enviada en un sobre cerrado,
dirigido a una de las direcciones indicadas al final
de estas bases.
La oración deberá ser anónima, es decir no deberá
llevar ninguna firma o referencia de su autor para una
mayor imparcialidad en el concurso.
Se deberá colocar en el dorso un seudónimo.En
sobre cerrado se adjuntará una hoja con todos los
datos de Privacidad del autor (Nombres y apellidos,
edad, dirección completa de residencia incluyendo el
país de origen, teléfono, dirección e-mail).
Además se debe incluir la autorización para que la
Orden de la Merced tenga todos los derechos de
publicación. En este sobre se colocará el seudónimo
que se encuentra al dorso del trabajo en físico.
No se considerarán en el concurso las obras a las
que no se adjunte todos los documentos indicados y
la información solicitada.
Cada Provincia Mercedaria elegirá los tres
mejores trabajos enviados hasta la fecha límite.
Sólo estos tres trabajos serán enviados a la
Curia General de la Orden de la Merced.
DE LOS MIEMBROS DEL JURADO
EN CADA PROVINCIA (PRESELECCIÓN)
Los miembros del jurado serán conformados por:
•El Superior Provincial
•Dos religiosos designados por el Superior Provincial,
quienes no deberán estar presentes en el jurado a
nivel mundial.
•El jurado evaluará la calidad del trabajo y su relación
con el contenido ya mencionado anteriormente.
•La decisión del jurado es inapelable.
SELECCIÓN
El encargado de cada Provincia debe enviar
los trabajos seleccionados a la Curia General
de la siguiente manera:
En un sobre se introducirá la oración firmada
con el seudónimo del autor; y se añadirá
dentro otro sobre cerrado que contenga
los datos de privacidad del mismo y la
autorización libre de publicación.
No se aceptará a concurso oraciones que
lleguen por otra vía.
DE LAS FECHAS A TENER EN CUENTA
El inicio de la campaña será el 17 de enero
de 2013. El último día en el cual deben de
arribar a las distintas curias Provinciales será
el 31 de agosto de 2013.
Las Curias Provinciales deben entregar los
trabajos a la Curia General de la Orden de
la Merced antes del 24 de septiembre
de 2013.
La fecha de evaluación por parte del Jurado
de los trabajos a concursar será del 23 al 27
de octubre de 2013.
El anuncio de la persona que ha ganado
el concurso será el 14 de noviembre de
2013 vía e-mail y/o telefónicamente.
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Consultorio
Mercedario
Como parte del cuidado que debemos tener en nuestra salud, presentamos en esta sección
información médica útil para liberarnos de mitos o creencias con respecto de las enfermedades.
Asesorados por la Dra. Fabiola Torres, laica mercedaria, les presentamos la siguiente pregunta:
¿Es cierto que la insulina en pacientes con Diabetes Tipo 2,
puede ocasionar ceguera y otras alteraciones?
FALSO.
La insulina es producida naturalmente en nuestro
cuerpo por las células Beta del páncreas. Las personas que
padecen diabetes tipo 2 generalmente están relacionadas a
la condición de obesidad, lo que ocasiona como respuesta
inicial el aumento en la producción de insulina, sin embargo,
en un momento dado esta respuesta cae y se presenta una
disminución progresiva en la producción de insulina apareciendo
la enfermedad.
Los pacientes diagnosticados con Diabetes Tipo 2 reciben
tratamiento con fármacos que estimulan a la célula Beta del
páncreas para continuar con la producción de insulina, pero
cuando ya no es suficiente, el medico valora el inicio de
la administración de Insulina Humana para mantener los
niveles normales de Glucosa y así evitar el daño a órganos
blancos; a pesar de este esfuerzo algunos pacientes continúan
con trasgresiones en su régimen alimenticio, lo que eleva los
niveles de glucosa y aunque el paciente no se dé cuenta
se ocasiona un daño lento, progresivo e irreversible en
órganos como corazón, piel, nervios, vasos sanguíneos,
hígado, retina y riñón.
En conclusión la Insulina no te deja ciego, pero el
mantener niveles de glucosa elevados si causa ceguera
y otras alteraciones como insuficiencia renal, pie diabético,
infartos etc.
Envíanos tus dudas sobre salud y nuestros médicos de cabecera
las responderán.
Escríbenos a: necos_mercedarios@gmail.com.
26
Atiende al llamado y
ponte en contacto con la
Comunidad Mercedaria
más cercana:
Estudiantado Mayor Mercedario
San Pedro Nolasco.
Av. Insurgentes sur 4350,
Col. La Joya, Delegación Tlalpan,
México, D. F.
Tel. (01 55) 56 55 47 40 o 30
Quinta San Ramón Nonato.
Av. 20 de Noviembre No. 75,
Col. Zaragoza, Puebla, Puebla,
Tel. (01 222) 187 10 11
Parroquia Ntra. Señora de la Merced.
Manzana 78, Lote 1, Calle 159
Av. Miguel Hidalgo, Región 103
Cancún, Quinta Roo
Tel. (01998) 893 74 66
Parroquia Mater Dolorosa.
Calle 109 No. 242
Col. Canto
Mérida, Yucatán
Tel. (01 999) 9 29 76 54
Parroquia Ntra. Sra. de la Merced.
Paseo Guaycura No. 104
Fraccionamiento Guaycura
Tijuana, Baja California Norte
Tel. (01 664) 625 57 89
Parroquia Ntra. Señora de la Merced.
Ramón Guzmán No. 2516
Col. Constitución
Ciudad Obregón, Sonora
Tel. (01 644) 4 16 50 95
Templo de la Merced.
Jardín Juárez no. 466
Centro, Lagos de Moreno Jalisco
Tel. (01 474) 7 42 09 41
Parroquia de la Sagrada Familia.
16 Avenida, Barrio Belén
Col. Mons. Fiallos
Tegucigalpa D. C. Honduras, C. A.
Tel. (00 504) 2 23 65 26.
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Mándanos un e-mail
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(incluye hospedaje,
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Mayores informes
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Llevar ropa para la
semana, ropa deportiva
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personal, biblia y cuaderno.
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no
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am
•Tener entre 14 y 30 años
•Ser soltero
•Haber concluido
secundaria o preparatoria
o nivel superior,
o bien, estar cursando
preparatoria o carrera
universitaria.
Si tú
Requisitos:
irá
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La Merced: ¡Somos fuego que
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