1866 - IES Virgen del Carmen

Jorge Manrique
Coplas por la muerte
de su padre.
Aproximación didáctica
Ildefonso Zafra Peña,
profesor de
Lengua Castellana y Literatura
Jorge Manrique. Biobrafía

Nació en Segura de la Sierra -2º semestre
de 1434 y murió en 1479 como
consecuencia de una herida recibida en el
Castillo de Garcimuñoz, Cuenca-. Poeta
autor de las célebres Coplas a la muerte de
su padre, máxima creación de la lírica
cortesana del siglo XV y una de las mejores
elegías de la literatura española.
 Tradicionalmente, se ha dicho que Jorge Manrique nació en
Paredes de Nava (Palencia), pero en las Relaciones
Topográficas de los pueblos de España, hechas por orden
de Felipe II, se dice que nació en Segura de la Sierra (Jaén).
 Las Relaciones Topográficas de
Felipe II (1527– 1598) es el nombre de
un trabajo estadístico acometido por Felipe
II y en el que se hace una descripción
detallada de la población de los reinos bajo
su mandato.
Segura de la Sierra (Jaén)
Casa de Jorge Manrique en Segura de la
Sierra
Jorge Manrique. Biografía
Perteneció a una familia de la nobleza castellana -era
hijo de don Rodrigo Manrique, maestre de la orden
de Santiago-. Jorge Manrique, miembro también de
la Orden de Santiago, compaginó su afición por las
letras con la carrera de las armas: participó, junto a
su padre, en las luchas que precedieron al ascenso
de los Reyes Católicos.
El epitafio puesto en la tumba de su padre, don
Rodrigo Manrique, sintetiza la idea de que terminada
su vida temporal (la terrenal), perdura en el recuerdo
de los suyos con otra vida más larga, de gloria, de
honor (la de la fama, que es la segunda).:
Aquí yace muerto el hombre
que vivo queda su nombre
La poesía de Jorge Manrique se sitúa
dentro de la corriente cancioneril del siglo
XV. Su producción poética menor, reunida
en un Cancionero, está formada por
medio centenar de composiciones breves,
en su mayor parte de tema amoroso. Más
originales son sus piezas burlescas, como
las "Coplas a una beoda (borracha)" o la
titulada "Convite que hizo a su madrastra”.
Castillo de Garcimuñoz, Cuenca
Coplas por la muerte de
su padre
Las Coplas por la muerte de su padre es su obra maestra. Las
compuso a raíz del fallecimiento de don Rodrigo (1476) y fueron
publicadas en Sevilla (1494). Esta elegía (composición poética del género lírico,
en que se lamenta la muerte de una persona o cualquier acontecimiento digno de ser
llorado) pertenece a la tradición medieval de la ascética cristiana: habla
de la brevedad de la vida. En ellas, manifiesta una actitud serena ante la
muerte como tránsito a la vida eterna, y, aunque recurre a los lugares
comunes (tópicos) dentro del sentir cristiano y medieval, apunta ya una
idea original que preludia la concepción renacentista del siglo siguiente:
aparte de la vida terrenal y la vida eterna, Manrique alude a la vida de la
fama.
Cruz de la
Orden de
Santiago
El monasterio de Uclés (Cuenca), que fue sede principal de la Orden de
Santiago en el siglo XII
Los tópicos literarios más
frecuentes en las Coplas
Tópicos
FUGIT IRREPARABILE
TEMPUS (El tiempo pasa
irremediablemente):
Carácter irrecuperable del
tiempo vivido. Evocación de la
condición fugaz de la vida
humana.
VITA-FLUMEN (La vida como río):
Carácter fluyente de la existencia
humana, equiparada a un río que
avanza, sin detenerse, hasta fundirse
en el mar: su muerte.
La vida terrenal como camino
para la vida celestial (MEMENTO
MORI -recuerda que has de morir-).
Carácter cierto de la muerte como
fin de la vida: advertencia
aleccionadora.
Ejemplos
Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte
contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando, (Copla I)
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
que es el morir, (Copla III)
Este mundo es el camino
para el otro, que es morada
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar. (Copla V)
Los tópicos literarios más
frecuentes en las Coplas
Ejemplos
Tópicos
OMNIA MORS AEQUAT (La
muerte iguala a todos):
Carácter igualitario de la muerte
que, en su poder, no discrimina a
sus víctimas ni respeta jerarquías.
UBI SUNT? (¿Dónde están?):
Carácter desconocido del más allá,
de la otra orilla de la muerte,
materializado en interrogaciones
retóricas acerca del destino o
paradero de grandes hombres que
han muerto.
LA VIDA DE LA FAMA Y DEL
HONOR
Esos reyes poderosos (…)
así los trata la Muerte
como a los pobres pastores
de ganados. (Copla XIV)
¿Qué se hizo el Rey Don Juan?
Los Infantes de Aragón
¿Qué se hicieron?
(Copla XVI)
(…) pues otra vida más larga
de la fama gloriosa
acá dejáis,
(Copla XXXV)
Características de las Coplas
Destacan por su estilo humilde. Son
innovadoras en relación con la
tradición literaria
La vida eterna
La muerte
(gracia a la vida terrenal La fama
(ministra
y a la fama adquirida)
adquirida
de Dios)
Temas de las Coplas
Constan de cuarenta estrofas constituidas por doce versos cada una
(dos sextillas, en las que un verso tetrasílabo o de “pie quebrado” sigue
a cada pareja de octosílabos). Tienen el siguiente esquema métrico:
8 a- 8 b- 4 c- 8 a- 8 b- 4 c; 8 d- 8 e- 4 f- 8 d- 8 e- 4 f
Métrica
Análisis lírico
COPLA III
8a
8b
4c
8a
8b
4c
8d
8e
4f
8d
8e
4f
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
y más chicos;
allegados, son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.
Las Coplas están formadas por dos
sextillas, en las que un verso tetrasílabo
o de “pie quebrado” sigue a cada pareja
de octosílabos con la siguiente
estructura:
8a-8b-4c-8a-8b-4c
El “pie quebrado”, que suele ser un
tetrasílabo, aquí, en los vv. 3 y 6 es
pentasílabo por terminar en palabra
aguda.
Tema
La vida como río (VITA-FLUMEN).
Alude a la idea medieval de que la
muerte iguala a todos las personas.
Comentario
Esta Copla es una metáfora de la vida humana. Nuestras vidas en la tierra se
asemejan a la de los ríos: nacen y corren para desembocar en el mar, adonde
mueren. Mueren los más largos, los más cortos y los más o menos caudalosos.
Al final de la vida, la muerte iguala a todas las personas: ricos, pobres, reyes,
poderosos y débiles.
Métrica
Análisis lírico
Copla XVII
8a
8b
4c
8a
8b
4c
¿Qué se hicieron las damas,
sus tocados e vestidos,
sus olores?
¿Qué se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos,
de amadores?
8d
8e
4f
8d
8e
4f
¿Qué se hizo aquel trovar,
las músicas acordadas
que tañían?
¿Qué se hizo aquel danzar,
aquellas ropas chapadas
que traían?
Como la anterior, está formada por dos
sextillas, en las que un verso tetrasílabo
o de “pie quebrado” sigue a cada pareja
de octosílabos con la siguiente estructura:
8a-8b-4c-8a-8b-4c
El “pie quebrado” de los vv. 3, 6, 9 y 12 es
tetrasílabo. Aquí hay que considerar que,
con las formas del verbo hacer, no se
produce sinalefa porque, en esta época, la
h- inicial era f-.
Tema
El desconocimiento del más allá (Ubi
sunt?, ¿dónde están?) y que se
materializa en preguntas retóricas acerca
del destino o paradero de grandes
hombres y mujeres que han muerto.
Comentario
Esta Copla hace referencia a la “vida terrenal”. Evocar amores y glorias
caducas por medio de interrogaciones es procedimiento muy antiguo, pero la
verdadera predilección por esta fórmula es absolutamente medieval.
¿Qué ha sido de monarcas y vasallos, héroes, amadores y beldades? Ubi sunt?
Esta pregunta desoladora resonaba insistentemente en la Edad Media.
Hola, hoy es viernes, 01 de octubre de 2010.
Son las 18:22 h.
¡Espero que te haya gustado!
Un saludo.
Segura de la Sierra (Jaén)
10