Las ciencias sociales y el aprendizaje de la toleranciaSOL!!!!

Las Ciencias Sociales y el aprendizaje de la
tolerancia, del respeto al otro y de la convivencia en
la diversidad cultural como valores fundamentales
de la vida democrática
Propuestas para el aula: Segundo Ciclo
Efeméride Día de la Convivencia en la Diversidad
Cultural
MATERIAL PARA EL DOCENTE
Versión Preliminar
Subsecretaría de Educación
Dirección Provincial de Educacion Primaria
Dirección de Gestión Curricular
Las Ciencias Sociales y el aprendizaje de la tolerancia, del respeto al otro y
de la convivencia en la diversidad cultural como valores fundamentales de
la vida democrática
Contenidos del Diseño Curricular para Segundo Ciclo
•
Acontecimientos relevantes para la localidad, la provincia, la nación y la
humanidad.
•
Valoración y respeto por las costumbres, valores y creencias diferentes.
•
La significatividad pasada y presente de las conmemoraciones.
•
Valoración y vigencia de los Derechos del Niño.
•
Cambios y continuidades en las formas de recordar, celebrar y festejar.
El texto: “Acerca del Día de la Convivencia y la Diversidad Cultural”, enviado a las
escuelas por el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación: “En un
contexto mundial en el que las diferencias culturales, étnicas y religiosas se convierten a
menudo en motivo de guerras y violencia, las escuelas argentinas consideran prioritario
sostener y profundizar la convivencia pacífica en la valoración de la diversidad cultural.
Niños y niñas, adolescentes y jóvenes, provenientes de nuestras poblaciones
originarias y de las más diversas colectividades inmigrantes conviven pacíficamente en
las escuelas argentinas. Estudiantes de diversas culturas y creencias han participado
juntos en jornadas por la paz, trabajando para fortalecer la integración en la diversidad,
así como en actividades solidarias al servicio del conjunto de la comunidad.
La conmemoración del Día de la Convivencia en la Diversidad Cultural se convierte
en ocasión para reflexionar sobre los prejuicios, las intolerancias y las prácticas
discriminatorias que aún nos separan, y de celebración de los muchos gestos solidarios,
de valoración y de reconocimiento de las diversas identidades que construyen
diariamente un país mejor”.
Propósitos:
a) Comprender el tiempo histórico a través de los cambios y permanencias
operadas en el contexto, destacando a los sujetos en su realidad social.
b) Descubrir a los/as niños/as como sujetos sociales en el contexto.
c) Reconstruir el contexto a partir de narraciones / imágenes / películas.
d) Relacionar los sujetos sociales, el tiempo y los diversos escenarios del siglo XX.
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e) Comunicar ideas en forma escrita, gráfica y oral a través de la utilización de
diferentes recursos.
Recursos:
•
Materiales bibliográficos sugeridos
•
Imágenes, fotografías
•
Internet
•
Afiches
•
Filmografía
•
La valija de materiales: papel, lápices, textos, imágenes, mapas, grabador, video y
demás
Tiempo Estimado: 4 módulos
Primera Etapa
Actividades:
1. Contextualización del hecho histórico por parte del/la maestro/a.
2. Solicitar la colaboración del/la bibliotecario/a para la búsqueda de bibliografía
en relación al hecho histórico.
3. Ofrecer a los/as alumnos/as el material bibliográfico.
4. Leer en grupos y socializar.
5. Explicar en el contexto las siguientes palabras: nazi, Gestapo, campos de
concentración, campos de exterminio, SS, judío, gueto.
6. Leer los textos que se ofrecen, recuperando las voces de los protagonistas.
7. Solicitar a los/as alumnos/as la renarración.
8. Expresar sensaciones, emociones que les transmiten los relatos.
9. Reconocer a los protagonistas.
22 de noviembre de 1940
“Hace una semana que el ghetto está completamente aislado. Los rojos ladrillos
de las murallas de las calles limítrofes del ghetto han llegado a considerable altura.
Nuestro miserable caserío zumba como una colmena.
En las casas y en los patios, donde no llegan los oídos de la Gestapo, la gente
discute nerviosamente los verdaderos propósitos que tienen los nazis al asilar el barrio
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judío ¿Cómo conseguiremos alimento? ¿Cómo se mantendrá el orden? ¿Tal vez
estaremos mejor, tal vez nos dejarán en paz?”.
20 de mayo de 1941
“Del otro lado del alambre de púa la primavera brillaba con todo su encanto.
Desde mi ventana puedo ver a las muchachas con ramilletes de lilas caminando por la
parte “aria” de la calle. Hasta aspiro la tierna fragancia de los pimpollos recién abiertos.
Pero no hay señales de la primavera en el ghetto. Aquí los rayos de sol son neutralizados
por el pesado pavimento gris.
En los marcos de algunas ventanas, los largos y delgados tallos de cebolla, más
amarillos que verdes, están retoñando. ¿Qué ha sido de mis hermosos días de primavera
de otros años, de los alegres paseos por el parque, de los narcisos, lilas y magnolias que
llevaban el cuarto? Hoy no tengo flores, ni plantas verdes”.
Mary Berg, El Ghetto de Varsovia1
Segunda Etapa
Palabras al/la maestro/a:
En este momento proponemos el trabajo a partir del testimonio de niños y niñas
protagonistas de aquella tragedia humana. En el genocidio judío, muchos perdieron sus
vidas, algunos perdieron su infancia en las sombras, en desvanes, en sótanos y se
hicieron invisibles mientras transcurría la guerra y después de ella. Rescatar sus voces,
conocer la historia, posibilitará enfatizar la defensa y el sostenimiento de prácticas
institucionales que den cuenta de la adscripción definitiva a la democracia, interrogar al
pasado para construir un presente y un futuro más digno y justo.
Actividades:
1. Ofrecer a los/as alumnos/as reunidos en pequeños grupos los siguientes
textos para su lectura.
2. Solicitar que ubiquen los textos en el tiempo histórico y, geográficamente,
en mapas con ayuda del/la maestro/a, los siguientes países: Lituania,
Alemania, Holanda.
3. Establecer similitudes y diferencias en los relatos.
4. Explicar qué les pasaba a estos niños y niñas.
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Toker, Eliabu y Weinstein, Ana, Seis millones de veces Uno. El Holocausto.
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5. Debatir en el grupo por qué creen que estos hechos de la historia son
temas de toda la humanidad.
6. Proponer la producción grupal de afiches explicativos que permitan
reflexionar que el odio, la discriminación y la xenofobia impiden el
reconocimiento en la diversidad cultural.
“Estoy mirando por la ventana y ante mí veo los primeros judíos de Vilna que
llevan distintivos. Me dolió ver como la gente los miraba. Era como si el trozo de tela
amarilla en sus hombros me quemara; durante mucho tiempo fui incapaz de ponerme el
distintivo. Me daba vergüenza salir a la calle con él, no porque se fuera a saber que era
judío, sino porque me avergonzaba de lo que nos estaban haciendo. Sentía vergüenza de
nuestra impotencia. Nos colgaban distintivos de la cabeza a los pies y no nos podíamos
ayudar entre nosotros de ninguna manera. Me dolía no ver ninguna salida”.
Yitkhor Rudashevski, Lituania, 12-16 años, 4 de julio de 19412
“Cuando Bruno empezó a acercarse al niño, éste estaba sentado con las piernas
cruzadas y la cabeza gacha. Sin embargo, al cabo de un momento levantó la cabeza y
pudo verle la cara. Tenía un rostro muy extraño. Su piel era casi gris, de una palidez que
no se parecía a ninguna que Bruno hubiera visto hasta entonces. Tenía los ojos muy
grandes de color caramelo y blanco, muy blanco. Cuando el niño lo miró, lo único que vio
Bruno fueron unos ojos enormes y tristes que le devolvieron la mirada.
Bruno estaba seguro de que jamás había visto a un niño más flaco ni más triste en
su vida, pero decidió que lo mejor era hablar con él.
Estoy explorando - dijo.
¿Ah, sí? - replicó el niño.
Sí. Desde hace casi dos horas.
Aquello no era estrictamente cierto. Bruno sólo llevaba una hora explorando, pero
no le pareció muy grave exagerar un poco. No era lo mismo que mentir, y lo hizo sentir
más aventurero de lo que en realidad era.
¿Has encontrado algo? - preguntó el niño
-No gran cosa.
-¿Nada de nada?
-Bueno, te he encontrado a ti - dijo Bruno tras una pausa.
Miró fijo al niño y estuvo a punto de preguntarle por qué estaba tan triste, pero
temió parecer descortés. Sabía que a veces las personas que están tristes no quieren
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Challenger Melanie y Filipovi’c Zlata, Voces robadas, Ariel, 2007, pp. 194.
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que les pregunten qué les pasa; a veces lo cuentan ellos mismos y a veces no paran de
hablar de ello durante meses, pero en esa ocasión Bruno creyó oportuno esperar.
Durante su exploración había descubierto una cosa, y ahora que por fin estaba hablando
con alguien del otro lado de la alambrada se dijo que no podía estropear la oportunidad
de informarse.
Así pues se sentó en el suelo, en su lado de la alambrada, cruzando las piernas
igual que el otro niño, y lamentó no haber llevado un poco de chocolate o quizá una pasta
que podrían haber compartido.
-Vivo en la casa que hay a este lado de la alambrada - dijo.
-¿Ah, sí? Una vez vi la casa desde lejos, pero a ti no.
-Mi habitación está en el primer piso. Desde allí veo por encima de la alambrada. Por
cierto, me llamo Bruno.
-Yo me llamo Shmuel- dijo el niño.
Bruno arrugó la nariz; no estaba seguro de haber oído bien.
-¿Cómo dices que te llamas?
Shmuel - repitió el niño como si fuera lo más normal del mundo-¿Y tu cómo dices que te
llamas?
-Bruno.
-Nunca había oído ese nombre - declaró Shmuel.
-Ni yo el tuyo - reconoció Bruno
-Reflexionó un poco. Shmuel – repitió Bruno - Me gusta como suena. Shmuel. Suena
como el viento.
-Bruno- dijo Shmuel asintiendo con la cabeza- Si, me parece que a mí también me gusta
tu nombre. Suena como si alguien se frotara los brazos para entrar en calor.
-No conozco a nadie que se llame Shmuel.
-Pues en este lado de la alambrada hay montones de Shmuel. Cientos, seguramente. A
mí me gustaría tener mi propio nombre.
-Pues yo no conozco a nadie que se llame Bruno. Aparte de mí, claro. Creo que soy el
único.
-Entonces tienes suerte-dijo Shmuel.
-Sí, supongo que sí ¿Cuántos años tienes?
Shmuel pensó un momento, se miró los dedos y los agitó como si hiciera cálculos.
-Nueve – dijo - Nací el quince de abril de mil novecientos treinta y cuatro.
Bruno lo miró con asombro.
-¿Qué has dicho?-preguntó.
-He dicho que nací el quince de abril de mil novecientos treinta y cuatro.
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Bruno abrió los ojos y sus labios formaron una O.
-No puede ser-dijo.
-¿Por qué?
-No- dijo Bruno sacudiendo la cabeza - No quiero decir que no te crea. Pero es
asombroso. Porque yo también nací el quince de abril de mil novecientos treinta y cuatro.
Nacimos el mismo día.
Shmuel reflexionó un momento.
-Entonces también tienes nueve años-razonó.
-Sí ¿Verdad que es raro?-dijo Bruno.
-Muy raro. Porque en este lado de la alambrada hay montones de Shmuel, pero creo que
ninguno que haya nacido el mismo día que yo.
-Somos como hermanos gemelos - dijo Bruno.
-Sí, un poco”.3
Boyne John, El niño con el pijama de rayas.
“Miércoles 8 de julio de 1942
Querida Kitty:
Me parece que han pasado años entre el domingo por la mañana y hoy. ¡Cuántas
cosas han sucedido! Los acontecimientos se han precipitado como si el mundo entero se
hubiera vuelto al revés de repente. Sin embargo Kitty, ya ves que sigo viviendo y esto es
lo principal, como dice papá.
Sigo viviendo, efectivamente, pero no me preguntes dónde ni cómo. No
comprendes nada ¿verdad? Por eso voy a explicarte en seguida lo que sucedió el
domingo por la tarde.
A las tres, llamaron a nuestra puerta. Yo no oí, pues estaba leyendo en la terraza,
perezosamente tendida al sol. De pronto, Margot apareció visiblemente alterada.
-Papá ha recibido una citación de la SS, murmuró Margot. Acaba de salir a buscar al
señor Van Daan (Van Daan es un colega de papá y amigo de casa).
Yo estaba aterrada, pues todo el mundo sabe lo que significa una citación. Por mi
cabeza desfilaron campos de concentración y celdas solitarias. ¿Íbamos a dejar que se
llevasen a papá?
-Naturalmente, papá no se presentará -dijo Margot- Mamá fue a casa de los Van
Daan para ver si mañana mismo podemos trasladarnos a nuestro escondite. Los Van
Daan se ocultarán allí con nosotros.
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Boyne John, El niño con el pijama de rayas, Salamandra, 2006, pp. 107 a 110.
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Ocultarse. ¿Dónde nos esconderíamos? ¿En una casa en la ciudad o en una
choza en el campo? ¿Y cuándo? ¿Y cómo? No me atrevía a formular estas preguntas
pero tampoco podía ahuyentarlas de mi mente. Margot y yo nos pusimos a guardar lo
estrictamente necesario en nuestras mochilas. Yo lo primero que puse fue este diario,
luego mis peines, pañuelos, libros de la escuela, cartas viejas. Estaba obsesionada por la
idea de que íbamos a escondernos y empaqué las cosas más inverosímiles. No lo
lamento. Porque me interesan más mis recuerdos que mis vestidos”.
Tuya, Ana”.
Frank, Ana, El diario de Ana Frank.
Sugerencias para el/la maestro/a:
Filmografía
•
Herman Mark, El niño con el pijama de rayas [Película], Estados Unidos, 2008.
•
Roman Polaski, El pianista [Película], Francia, 2002.
•
Roberto Benigni, La vida es bella [Película], Italia, 1997.
Bibliografía
•
Wang, Diana, Los niños escondidos. Del Holocausto a Buenos Aires, Capítulo 3,
“El gueto de Varsovia”, Marea, 2004.
•
Boyne, John, El niño con el pijama de rayas, Salamandra, 2006.
•
Filipovi’c, Zlata y Challenger, Melanie, Voces robadas, Ariel, 2007.
•
Frank, Ana, El diario de Ana Frank, Altamira, 2000.
Sugerencias para la evaluación:
-
Evaluación en proceso: permanente, sumativa y formativa.
-
Participación en las actividades individuales y grupales.
-
Claridad y coherencia en los planteos y en la comunicación de las
actividades propuestas.
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Provincia de Buenos Aires
Gobernador
Sr. Daniel Scioli
Vicegobernador
Dr. Alberto Balestrini
Director General de Cultura y Educación
Prof. Mario Oporto
Vicepresidente 1º del Consejo General de Cultura y Educación
Prof. Daniel Lauría
Subsecretario de Educación
Lic. Daniel Belinche
Directora Provincial de Educación Primaria
Prof. María de las Mercedes González
DGCyE / Dirección Provincial de Educación Primaria
Torre Gubernamental 1, calle 12 y 50, piso 11.
(0221) 429 5291
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