Presentación de PowerPoint

DESDE
LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO
El propósito de Evangelii Gaudium es
reflexionar sobre la evangelización en
el mundo contemporáneo.
El Papa propone un camino de alegría,
el gozo de abrirse a Dios y de hacer el
bien, con el objetivo de levantar el
ánimo a la Iglesia y las personas que
trabajan por objetivos nobles.
Razón de la alegría
El gran riesgo del mundo actual es:
 Múltiple
y
abrumadora
oferta
de
consumo.
 Tristeza individualista que brota del
corazón cómodo y avaro.
 Búsqueda
enfermiza
de
placeres
superficiales.
 Conciencia aislada.
Ese no es el deseo de Dios para nosotros.
No huyamos de la resurrección de Jesús, nunca nos declaremos muertos pase lo
que pase. ¡Que nada pueda más que su vida que nos lanza hacia adelante!
Es la alegría que se vive en medio de las
pequeñas cosas de la vida cotidiana, como
respuesta a la afectuosa invitación de
Nuestro Padre Dios.
El Evangelio invita insistentemente a la
alegría.
¿Por qué no entrar también nosotros en
ese río de alegría?
Hay cristianos cuya opción parece ser la de
una cuaresma sin pascua.
Película: Cartas a Dios
¿Por qué vivimos tristes?
Esto suele suceder porque la sociedad
tecnológica ha logrado multiplicar las
ocasiones de placer, pero encuentra muy
difícil engendrar la alegría”
Debemos propiciar la posibilidad del
encuentro con una persona o con un
acontecimiento que nos de un nuevo
horizonte a la vida.
Este encuentro nos permite ser rescatados de
nuestra conciencia aislada y de la
autorreferencialidad.
El bien siempre tiende a comunicarse.
Por eso, al convocar la Iglesia a la
evangelización, no hace más que indicar
a los cristianos el verdadero dinamismo
de la realización personal.
Por eso el evangelizador no debería
tener permanentemente cara de funeral.
Debemos
recobrar
la
dulce
y
confortadora alegría de evangelizar.
Dios nos pide todo, pero al mismo
tiempo nos ofrece todo.
CON JESÚS NACE Y RENACE LA
ALEGRÍA
Esta alegría
Es contagiosa
Se funda en la
memoria
Nos lleva al encuentro
Nos mueve a
evangelizar
Hacer memoria de
nuestra historia nos
entusiasma y nos lanza
hacia adelante.
Dios nos lleva más allá
de nosotros mismos, al
encuentro con los
demás.
Todos estamos convocados
a participar en esta nueva etapa
evangelizadora
I. UNA IGLESIA EN SALIDA
La evangelización obedece al mandato
de Jesús: “Id y haced que todos los
pueblos sean mis discípulos…” Mt 29, 19
En la palabra de Dios encontramos este
dinamismo de salida que Dios quiere
provocar.
Es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar
el Evangelio a todos, en todos los
lugares, en todas las ocasiones, sin
demoras, sin ascos, sin miedos.
¿Los problemas del tercer mundo?
La Iglesia en salida debe:
Primerear, tomar la iniciativa sin miedo, salir
al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los
cruces de los caminos para invitar a los
excluidos.
Involucrarse, meterse con obras y gestos en
la vida cotidiana de los demás, achicar
distancias. Los evangelizadores deben tener
olor a oveja.
Acompañar en todos los procesos por más
duros y prolongados que sean. La
evangelización tiene mucho de paciencia y
evita maltratar límites.
Fructificar, la comunicad evangelizadora siempre está atenta a los frutos, porque el
Señor la quiere fecunda. Cuida el trigo y no pierde la paz por la cizaña.
Festejar, la comunidad evangelizadora gozosa siempre sabe “festejar”. Celebra y
festea cada pequeña victoria, cada paso adelante en la evangelización.
II. PASTORAL EN CONVERSIÓN
Avanzar en el camino de una conversión
pastoral y misionera, que no puede dejar
las cosas como están.
Sin vida nueva y auténtico espíritu
evangélico, sin fidelidad de la Iglesia a la
propia vocación, cualquier estructura
nueva se corrompe en poco tiempo.
Abandonar el cómodo criterio pastoral
del siempre se ha hecho así. Invito a ser
audaces y creativos en la tarea de
evangelizar.
La Iglesia nos pide cambios
III. DESDE EL CORAZÓN DEL EVANGELIO
En el mundo de hoy el mensaje que
anunciamos corre más que nunca el riesgo
de aparecer mutilado y reducido.
No hay que mutilar la integralidad del
mensaje del evangelio.
El evangelio invita ante todo a responder al
Dios que nos salva, reconociéndolo en los
demás y saliendo de nosotros mismos para
buscar el bien de todos.
IV. LA MISIÓN QUE SE ENCARNA EN LOS
LÍMITES HUMANOS
Los enormes y veloces cambios
culturales requieren que prestemos una
constante atención para intentar
expresar las verdades de siempre en un
lenguaje que permita advertir su
permanente novedad.
Procura siempre comunicar mejor la
verdad del evangelio en un contexto
determinado.
El prójimo
V. UNA MADRE DE CORAZÓN ABIERTO
La iglesia en salida es una iglesia con las
puertas abiertas.
Prefiero una iglesia accidentada, herida y
manchada por salir a la calle, antes que una
iglesia enferma por el encierro y la comodidad
de aferrarse a las propias seguridades.
Mas que el temor a equivocarnos, espero que
nos mueva el temor a encerrarnos en las
estructuras que nos dan una falsa contención,
en las normas que nos vuelven jueces
implacables…
RENOVACIÓN DE LA IGLESIA
Implica
Entrar en estado de mision
Salir a las periferias
•
•
•
•
•
Primerear
Involucrarse
Acompañar
Fructificar
Festejar
• Discernimiento
• Purificación
• Reforma
Poner todo en clave misionera
Discernimiento evangélico:
Una siempre vigilante capacidad de estudiar los signos de los tiempos. Es preciso
esclarecer aquello que pueda ser un fruto del Reino y también aquello que atenta
contra el Proyecto de Dios.
ALGUNOS DESAFÍOS DEL MUNDO ACTUAL
Son de alabar los avances que contribuyen al
bienestar de la gente. Sin embargo, no
podemos olvidar que la mayoría de hombres
y mujeres viven precariamente.
La alegría de vivir frecuentemente se apaga,
la falta de respeto y violencia crecen, la
inequidad es cada vez mayor.
Estamos en la era del conocimiento y de la
información, fuente de nuevas formas de un
poder muchas veces anónimo.
Amor a los más necesitados
No a una economía de la exclusión:
Hoy todo entra dentro del juego de la
competitividad y de la ley del más fuerte,
donde el poderoso se come al más débil.
Hemos dado inicio a la cultura del
descarte, que, además, se promueve. Y
para poder sostener este estilo de vida, se
ha desarrollado una globalización de la
indiferencia.
La cultura del bienestar nos anestesia y
perdemos la calma si el mercado ofrece
algo que todavía no hemos comprado.
No a la idolatría del dinero:
Crisis antropológica: la negación de la
primacía del ser humano.
Fetichismo del dinero y dictadura de la
economía sin un rostro y sin un objetivo
verdaderamente humano.
Este desequilibrio proviene de ideologías
que defienden la autonomía absoluta de
los mercados y la especulación
financiera.
El afán de poder y de tener no conoce
límites.
Discurso del papa en la FAO
No a un dinero que gobierna en lugar de
servir:
La ética suele ser mirada con cierto
desprecio
burlón.
Se
considera
contraproducente, demasiado humana,
porque relativiza el dinero y el poder.
La ética lleva a un Dios que espera una
respuesta comprometida que está fuera
de las categorías del mercado.
El dinero debe servir y no gobernar.
No a la inequidad que genera violencia:
Hasta que no se reviertan la exclusión y la
inequidad dentro de una sociedad y entre
los distintos pueblos será imposible
erradicar la violencia.
Sin igualdad de oportunidades, las
diversas formas de agresión y de guerra
encontrarán un caldo de cultivo.
Es el mal cristalizado en estructuras
sociales injustas, a partir del cual no
puede esperarse un futuro mejor.
14 frases del Papa en el Parlamento Europeo
Desafíos Culturales:
Cultura en la cual cada uno quiere ser
portador de una propia verdad subjetiva.
Cultura ocupada por lo exterior, lo
inmediato, lo visible, lo rápido, lo
superficial.
Proliferación de nuevos movimientos
religiosos,
algunos
tendientes
al
fundamentalismo y otros que parecen
proponer una espiritualidad sin Dios.
Desafíos culturales:
Proceso de secularización que tiende a
reducir la fe y la iglesia en el ámbito de lo
privado y de lo íntimo.
La familia atraviesa una crisis cultural
profunda. Fragilidad de los vínculos
sociales.
El
individualismo
posmoderno
y
globalizado favorece un estilo de vida que
debilita el desarrollo y la estabilidad de los
vínculos entre las personas.
Desafíos culturales:
Es imperiosa la necesidad de evangelizar
las culturas para inculturar el evangelio.
Ruptura en la transmisión generacional de
la fe cristiana.
Nuevos lenguajes, símbolos, mensajes y
paradigmas
que
ofrecen
nuevas
orientaciones de vida, en contraste con el
Evangelio de Jesús.
Motivo de escándalo o testimonio
DISCERNIMIENTO EVANGÉLICO
Atento a los desafíos del mundo actual
Era del conocimiento – Avances
tecnológicos






Cultura del descarte
Inequidad y exclusión
Dictadura económica
Indiferencia relativista
Deterioro de raíces culturales
Secularización
PROPUESTAS
 Evangelización de las culturas
 Descubrir a Dios en las ciudades
 Imaginar e inventar espacios de
oración en medio de la cultura
 Encontrar nuevos modelos de
relación con Dios, con los otros, y
con el espacio.
El evangelio nos invita a la revolución de la
ternura
LO AGENTES DE PASTORAL
Se enfrentan a
Retos
• Religiosidad popular
• Cultura de la ciudad
• Mundanidad espiritual
• Habriaqueísmo.
• Guerras y luchas internas
Riesgos
•
•
•
•
•
•
Individualismo y crisis de identidad.
Acedia.
Falta de participación y motivación
Psicología de la tumba: momias de museo.
Pesimismo – Caída del fervor
Relativismo:
búsqueda
de
seguridades
económicas y espacios de poder.
 Crear espacios sanadores y motivadores
 Ampliar espacios de participación femenina
 Fomentar la formación de laicos y evangelización de profesionales e
intelectuales.
 Espiritualidad que impregne la acción – Fraternidad mística
Juan Pablo II expresó que, si la Iglesia debe cumplir su destino providencial, la
evangelización, como predicación alegre, paciente y progresiva de la muerte y
resurrección salvífica de Jesucristo, debe ser vuestra prioridad absoluta.
TODO EL PUEBLO DE DIOS ANUNCIA EL
EVANGELIO
Ser Iglesia es ser Pueblo de Dios, de
acuerdo con el amor gran proyecto de
amor del Padre.
Quiere decir anunciar y llevar la salvación
de Dios en este mundo nuestro, que a
menudo se pierde, necesitado de tener
respuestas que alienten, que den
esperanza, que den un nuevo vigor en el
camino.
Claves del Papa para la evangelización
Un pueblo con muchos rostros: el
cristianismo no tiene un único modo
cultural. “Toda cultura propone valores y
formas positivas que pueden enriquecer la
manera de anunciar, concebir y vivir el
evangelio”.
Todos estamos llamados a crecer como
evangelizadores. Procuramos al mismo
tiempo una mejor formación, una
profundización de nuestro amor y un
testimonio más claro del evangelio.
En la piedad popular puede percibirse
el modo en que la fe recibida se
encarnó en una cultura y se sigue
transmitiendo.
La piedad popular refleja una sed de
Dios que solamente los pobres y
sencillos pueden conocer y que hace
capaz de generosidad y sacrificio
hasta el heroísmo cuando se trata de
manifestar la fe.
Menospreciar la piedad popular sería
desconocer la obra del Espíritu Santo.
Se trata de llevar el evangelio a las personas
que cada uno trata, tanto a los más
cercanos como a los desconocidos.
En esta predicación, siempre respetuosa y
amable, el primer momento es un diálogo
personal, donde la otra persona se exprese
y comparte sus alegrías, sus esperanzas, las
inquietudes por sus seres queridos y tantas
cosas que llenen el corazón.
Sólo después de esta conversación es
posible presentarle la palabra.
Sembrando
TODOS Y CADA UNO FORMAMOS
EL PUEBLO DE DIOS
Anunciamos
Persona
a
persona
Por
medio de
carismas
Asumimos
Por medio de la
cultura y el
pensamiento
El espíritu suscita a diversidad y la
pluralidad y, al mismo tiempo, realiza la
unidad
Los valores de las
distintas culturas
ACERCAMIENTO A LOS
TEXTOS BÍBLICOS
Imprescindible para la
preparación de…
LA PREDICACIÓN
Tener en cuenta
Características
Texto
Lector
 Entender el
significado de
las palabras.
 Descubrir el
mensaje
principal.
 Ubicar la cita
en el mensaje
de toda la
biblia.
 Tener un corazón
dócil y orante.
 Dejarnos
penetrar el
pensamientos y
los sentimientos.
 Hacer vida en
nuestra
existencial o
leído.
 Abrir el deseo de
crecer en el
camino del
evangelio.
Discurso
 Claro y
sencillo.
 Positivo.
 Cercano.
 Con
imágenes.
Preparación
 Escuchar al
pueblo.
 Dedicar
tiempo al
estudio,
reflexión y
oración con la
Palabra.
Francisco a los predicadores
UNA EVANGELIZACIÓN PARA
PROFUNDIZACIÓN DEL KERYGMA
LA
El envío misionero del Señor incluye el
llamado al crecimiento de la fe cuando
indica: <<enseñándoles a observar todo
lo que os he mandado>> (Mt 28,20).
La evangelización también busca el
crecimiento, que implica tomarse muy
en serio a cada persona y el proyecto
que Dios tiene sobre ella.
Toda formación cristiana es ante todo la
profundización del kerygma que se va
haciendo carne cada vez más y mejor, que
nunca deja de iluminar la tarea
catequística, y que permite comprender
adecuadamente el sentido de cualquier
tema que se desarrolle en la catequesis.
Esto exige al evangelizador ciertas
actitudes que ayudan a acoger mejor el
anuncio: cercanía, apertura al diálogo,
paciencia, cogida cordial que no condena.
No podemos separar el amor a Dios y al prójimo
En una civilización herida de anonimato y,
a la vez obsesionada por los detalles de la
vía de los demás, impudorosamente
enferma de curiosidad malsana, la Iglesia
necesita la mirada cercana para
contemplar, conmoverse y detenerse
ante el otro cuantas veces sea necesario.
Tenemos que darle a nuestro caminar el
ritmo sanador de projimidad, con una
mirada respetuosa y llena de compasión
pero que al mismo tiempo sane, libere y
aliente a madurar en la vida cristiana.
EL KERYGMA
El corazón de la misión
Se actualiza en
Catequesis
Produce
 Que cada persona se reconozca infinitamente
amada, más allá de sus límites.
 Que, así, reconozca su dignidad y su llamada a la
comunión fraterna.
Kerygmática: El anuncio del amor salvífico está en el centro.
Mistagógica: Es progresiva y valora los signos litúrgicos.
Acompañamiento
Ejercitarnos en el arte de escuchar más que oír. La escucha
nos ayuda a encontrar el gesto y la palabra oportuna.
Centralidad de la
palabra
Fuente de toda evangelización.
Requiere escucha, meditación y estudio constante.
La mejor enseñanza
El Kerygma tiene un contenido
ineludiblemente social: en el corazón
mismo del evangelio está la vida
comunitaria y el compromiso con los
otros.
La propuesta de Jesús es el Reino de
Dios. Se trata de amar a Dios que reina
en el mundo. En la medida en que él
logre reinar entre nosotros, la vida social
será ámbito de fraternidad, de justicia,
de paz, de dignidad para todos.
Cada cristiano y cada comunidad están
llamados a ser instrumentos de Dios para la
liberación y promoción de los pobres, de
manera que puedan integrarse plenamente
a la sociedad; esto supone que seamos
dóciles y atentos para escuchar el clamor
del pobre y socorrerlo.
El imperativo de escuchar el clamor de los
pobres se hace carne en nosotros cuando se
nos estremecen las entrañas ante el dolor
ajeno.
Camino de la justicia
La necesidad de resolver las causas
estructurales de la pobreza no puede
esperar, no sólo por una exigencia
pragmática de obtener resultados y de
ordenar la sociedad, sino para sanarla de
una enfermedad que la vuelve frágil e
indigna y que sólo podrá llevar a nuevas
crisis.
Sólo me interesa procurar que aquellos
que están esclavizados por una
mentalidad individualista, indiferente y
egoísta, puedan liberarse.
Estamos llamados a cuidar a los más frágiles de la tierra: los sin techo, los
toxicodependientes, los refugiados y migrantes, los pueblos indígenas, los ancianos
cada vez más solos y abandonados, los jóvenes sin sentido en sus vidas, los niños y
jóvenes sin escuela y comida, etc.
PROMOCIÓN HUMANA
Busca el desarrollo integral de todos
requiere
Escuchar el
clamor de los
pobres
Crecer en
solidaridad
Queremos crecer en solidaridad
con todo el planeta
Hacer una opción
por los últimos
LA PAZ
Implica






Requiere
Trabajar a largo plazo.
Iniciar procesos para construir pueblo.
Reconocer y transformar el conflicto.
Desarrollar la comunión.
Tomar la realidad como criterio.
Atender a la globalidad y a la
particularidad.
Es fruto del desarrollo integral
de todos.
Dialogar con:
 Los estados
 Las ciencias
 Las religiones
TODOS ESTAMOS LLAMADOS A SER
EVANGELIZADORES





Unir la dimensión contemplativa a la praxis.
Tomar como modelo la vida de Jesús.
Tocar la miseria humana.
Amar a la gente.
Interceder por todos y por cada uno.
Mensaje del Chavo del Ocho
Oscar Armando Pérez Sayago
Secretario Adjunto
Correo: oscarp347gmail.com – oscar.perez@ciec.edu.co
Bogotá - Colombia