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Cultura
para la emancipación
Págs. 2/3
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Domingo 5 de Junio de 2016 .Žs!×Os#ARACAS
2
Parte de Cultura | Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE
Suplemento dominical del
Cultura:
bastión indispensable
para enfrentar el asedio
TyF/ Min-Cultura
U
no de los bastiones de
la política revolucionaria que arrancó con
el triunfo del comandante Hugo Chávez en las elecciones presidenciales de 1998 ha
sido la cultura, punto en el que
el presidente Nicolás Maduro
ha insistido de manera incansable como apuesta fuerte del
proceso bolivariano.
“La Revolución o es un hecho profundamente cultural o
no es. Es una tarea de todos y
todas, de todo el pueblo”, dijo
el propio Chávez el 1 de agosto
en 2011 durante la juramentación de los ministros de la
Cultura y de la Juventud, Pedro Calzadilla y María Pilar
Hernández, desde el Palacio
de Miraflores, como lo reportó
esa vez la Agencia Venezolana
de Noticias (AVN).
El afianzamiento del Ministerio del Poder Popular para la
Cultura con el pasar de los años
y la profundización en los procesos de rescate de la cultura
nacional y sus valores ratifican
que siempre tuvo razón.
El mundo entero reconoce
los esfuerzos que en esta materia ha hecho la Revolución
Bolivariana. De ahí que instituciones como el Sistema de
Orquestas Juveniles de Venezuela sea conocido y respetado
a nivel internacional y manifestaciones culturales como la
Diablada de Corpus Christi, la
Parranda de San Pedro o el tejido de la curagua son hoy Patrimonio Cultural Inmaterial
de la Humanidad avalados por
la Unesco, desde 2012, 2013 y
2015, respectivamente
Por ello, la conmoción que ha
causado en Europa el anuncio
de la suspensión de las ayudas
comunitarias que por 40 años
mantuvieron activa la Joven
Orquesta de la Unión Europea,
reseñado por el diario Ciudad
Caracas el 23 de mayo del presente año, el recorte de cerca
de 50% de la inversión cultural
en países como España, Grecia
y Portugal, o el despido masivo
de trabajadores del sector cul-
tural en países como Argentina
y Brasil, son realidades ajenas
a Venezuela, nación que en medio del asedio nacional e internacional se mantiene con dignidad como una esperanza para
todos los que luchan por lograr
un mundo más humano.
“La cultura para la Revolución siempre ha sido una inversión social y no se considera
un gasto, es una inversión que
redunda en el alma del pueblo y
puede ser potencialmente una
dinámica económica con impacto positivo”, afirmó el ministro Freddy Ñáñez durante una
entrevista concedida al Correo
del Orinoco el 8 de enero de
este año, apenas dos días luego
de haber asumido la cartera.
Muestra de que esto es así,
son los 4 mil 600 millones de
bolívares que se destinaron al
sector en 2016, tal cual lo informó la viceministra de Cultura,
Giordana García, durante la
presentación de la Memoria y
Cuenta del ministerio, el 5 de
noviembre de 2015.
Destaca, no obstante, que
no se trata únicamente de un
tema de recursos, pues el incalculable valor que tuvo el
rescate de la cultura vernácula, iniciado por el comandante
Chávez como gran valedor del
folclor y color de los llanos venezolanos, el establecimiento
y fortalecimiento de lazos de
cooperación internacional en
la materia, así como la apuesta en la construcción de plataformas de intercambios culturales para nuestros artistas,
también evidencian el fortalecimiento y la preeminencia que se otorga a la cultura
como base de la transformación del país.
“El odio hay que dejarlo atrás
y promover entre nosotros y en
nuestros niños los principios
del amor, tener una sonrisa,
estrechar la mano, y el mejor
vehículo para lograr eso es la
cultura”, expresó el presidente
Nicolás Maduro durante el acto
de instalación del Movimiento
Infantil y Juvenil César Rengifo en la Sala Ríos Reyna del
Teatro Teresa Carreño el 16 de
septiembre del 2013.
En 2016 se mantiene en la
misma línea: impulsando el
ascenso definitivo de la cultura
como fundamento del avance
del país. “Vamos a promover los
valores hermosos de la cultura
del trabajo, a levantar la fuerza
espiritual y moral de Venezuela, que clama un solo grito. “Sí
se puede”, dice Venezuela desde
su alma bolivariana”, exclamó
el Mandatario durante el I Encuentro Productivo de Agricultura Urbana, en Caracas, el 30
de enero de 2016.
CONTINUIDAD, TRABAJO
Y CULTURA PARA TODOS
Atrás quedó el tiempo de la
farándula y el espectáculo
como únicos bienes para el
pueblo. De la mano del proceso
de transformación política ha
venido uno de conquista de espacios y privilegios, antes negados. Este empoderamiento
se ha mantenido de gestión en
Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE|Parte
gestión porque se trata de un
proyecto político común.
La clave en las políticas públicas impulsadas por la Revolución radica en “la producción
cultural del pueblo organizado
para su emancipación como la
más sublime y poderosa de las
armas para defender la soberanía”, como expresó el músico y
exministro del despacho, Fidel
Barbarito, el 5 de noviembre
de 2015.
Las cientos de salas de teatro
y cine que reciben de manera
continua la visita de espectadores ávidos de arte, los múltiples proyectos editoriales que
han repotenciado la cualidad
lectora de venezolanas y venezolanos, como la editorial
de#ULTURA
el Perro y la Rana o el relanzamiento de la Fundación
Monteávila Editores Latinoamericana; así como el impulso
y acompañamiento que han
tenido por parte de las instituciones del Estado las cultoras y cultores del país –a través de figuras como la Misión
Cultura Corazón Adentro, por
ejemplo– ilustran la intención
clara de hacer de la cultura un
hecho popular y no de élites.
Asimismo, en medio del
acentuado declive en el ingreso petrolero que llevó el barril
del crudo a poco más de 20
dólares luego de haber estado
en 100 dólares, la decisión del
Gobierno de invertir 42% del
presupuesto total de la nación
en el área social se ha man-
Suplemento dominical del
tenido sin cambios, y lejos
de los recortes que empiezan
a asomarse en los países del
“primer mundo”, Venezuela
reafirma la importancia de la
cultura para el proyecto político-social de transformación
y empoderamiento definitivo
del pueblo.
Y aunque son muchas las
dificultades, también hay un
sinfín de oportunidades, y tal
como señaló el ministro Ñáñez,
en la entrevista concedida al
Correo del Orinoco, “este es
el momento ideal para superar
el modelo rentista, y tiene que
tener su expresión en la cultura y la subjetividad del trabajo,
en cambiar nuestro modelo de
consumo, por la facilidad que
daba la renta petrolera”.
LA ECONOMÍA CULTURAL
COMO HORIZONTE
“No terminamos de producir
la otra cultura, no terminamos
de hacer la revolución cultural
porque nos falta esa pata, cojeamos cuando se trata de economía cultural”, indicó el 4 de
marzo de 2015, durante un acto
preparativo para arrancar el
Sistema de Estímulo a la Economía Cultural en el Museo de
Arte Contemporáneo, el entonces ministro para la Cultura,
Reinaldo Iturriza, predecesor
de la gestión actual.
Tanto Ñáñez como Iturriza
han intentado activar un concepto definitivo para la transformación del área, su relación
con la economía y la superación
del modelo rentista, y a través
3
de foros, charlas, bases de intercambio y otro buen número
de actividades, poco a poco han
ido posicionando la economía
cultural, como tema de discusión y debate entre cultores.
“Lo que hay que romper y crear
definitivamente es un modelo autónomo, un modelo que nos dé verdadera soberanía, pero la economía cultural es muy amplia, como
amplio es el término cultura, aquí
entra hasta el conuco como el diseñador industrial”, expresó Ñáñez en un acto con constructores
de instrumentos en Lara el 24 de
febrero del presente año.
La economía cultural es una
idea de la gestión del Ministerio, y busca generar políticas
incluyentes de mano de los propios creadores. Así, Ñáñez se ha
reunido con representantes de
la música, la danza, el teatro, el
libro, la artesanía, la fotografía,
la cinematografía, entre otros, a
fin de conocer de primera mano
la situación de cada uno de estos
ámbitos de la creación para impulsar el tejido orgánico de una
economía cultural definitiva.
Y, como señaló la viceministra
García este año, de los 72 los planes del ministerio, 34 corresponden a consolidar la hegemonía
cultural, de profunda raigambre
popular, democrática y revolucionaria; mientras que 16 fueron
estructurados para desarrollar
la economía cultural como concepto clave de la inserción de la
actividad cultural en el quehacer
productivo del país
Caracas
4
La Patria Buena | Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE
Suplemento dominical del
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La Revolución hizo florecer
la esperanza en el municipio Muñoz
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n una sala del módulo
de Barrio Adentro, en
Mantecal, el especialista cubano coloca el
aparato optométrico sobre los
ojos de un hombre mayor de 60
años, proveniente de Bruzual, y
le solicita que lea los números
de una serie proyectada en la
pared. A continuación, el optometrista sustituye el juego de
vidrios y le pregunta al paciente: “¿Con este lentecito su visión
mejora o empeora?”.
–No veo bien– responde el
hombre.
–¿Y con este?, ¿Ves bien, te
sientes cómodo?
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–Ahora veo mucho mejor.
–Ah, ja ¿Usted necesita los
lentes para leer o para ver?
–Para leer.
–Muy bien, con este papelito
pase al otro salón para que la
doctora le entregue sus lentes.
La atención especializada
prestada en Mantecal y otras
parroquias del municipio Muñoz como un servicio rutinario,
en el caso de la salud, es mencionada por el alcalde Jesús Bona
Arráiz como apenas una pequeña muestra de la transformación positiva experimentada en
la zona desde que Hugo Rafael
Chávez Frías se instaló en el palacio de Miraflores y desde que
“Chuy” Arráiz fue electo como
alcalde en el 2004.
“Yo podría estar aquí horas y
horas hablando de los logros”,
señala este alcalde apureño,
reelecto en tres oportunidades
y quien indica, sin ocultar su
orgullo y satisfacción, que el
municipio Muñoz ubicado en la
región centro norte del estado
Apure, es una de las localidades
con mayor porcentaje de voto
chavista a nivel nacional y que,
gracias a la aplastante victoria
obtenida en las pasadas elecciones parlamentarias, se logró
obtener el diputado revolucionario por el circuito que conforman los municipios Muñoz,
con Bruzual de capital; Rómulo
Gallegos, capital Elorza, y José
Antonio Páez, con Guasdualito
de capital.
“Chuy”, así lo conocen en
pueblos y caseríos con su infaltable sombrero pelo ‘e guama, recuerda que antes de la
Revolución Bolivariana, tanto
Mantecal como Bruzual, San
Vicente y Rincón Hondo, eran
pueblos del municipio Muñoz
sumidos en una tristeza resignada. Barro y charcos de agua
en cada invierno y aquel polvero en el verano.
ROJO, ROJITO
“En la carretera que nos unía
con el estado Barinas, pasando
por Bruzual”, agrega el alcalde,
“nos gastábamos hasta cinco
horas para cubrir unos 70 kilómetros; ahora lo hacemos en
40 minutos. Imagínate cómo
sería esa cantidad de huecos.
La distribución de agua potable
era deprimente. Aquí la gente le
pagaba a bicicleteros, dueños de
triciclos, de camionetas, para
que le llevaran agua a su casa.
Todo eso lo fuimos revirtiendo
con el paso del tiempo. Con las
políticas de la Revolución, fuimos avanzando considerablemente. Ahora notas el cambio.
Lo crecido que está Mantecal,
Bruzual, Rincón Hondo. Nosotros, de una población en aquel
entonces de unos 20 mil habitantes, estamos pisando los 36
mil habitantes en el municipio.
Hemos crecido en todo”.
Recuerda que el comandante
Chávez aprobó una inmensa
cantidad de recursos para pavimentar las carreteras del Alto
Apure, entre ellas, la MantecalBruzual, la Mantecal-Elorza,
la vía Elorza Guasdualito, y la
carretera troncal que atraviesa los Módulos de Apure y se
empalma con la que conduce a
Guasdualito.
Asienta “Chuy” que a través
de la Revolución Bolivariana
se rehabilitaron y se construyeron nuevas escuelas, se creó
la Universidad Territorial Pedro Camejo, que antes era un
instituto universitario. Chávez
vino a inaugurarla. Con las
distintas misiones se fue atendiendo al pueblo, se mejoró su
nivel de vida y se disminuyó la
pobreza ancestral.
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Suplemento dominical del
A “Chuy” Arráiz le ronda la
idea de hacer un monumento
conmemorativo en la redoma
de la “Y” de Mantecal, el sitio mencionado por el Comandante Chávez, en su discurso
de cierre de campaña en San
Fernando, en septiembre del
2012. Al llegar a la “Y”, dijo,
cogería a la izquierda, rumbo
a Elorza y al Cajón del Arauca,
en donde pasaría los últimos
años de su vida.
El monumento expresaría,
dice Chuy, “esa emoción que
sintió Chávez cuando estaba
cerrando la campaña en San
Fernando. Chávez quedó sembrado en el corazón de los apureños y es muy difícil que la
oposición nos derrote, ni con
toda estas dificultades a que
nos han sometido.. La
oposición es desconsiderada y criminal con su pueblo.
No les importa que se muera,
que aguante hambre. Chávez
fue un hombre que gobernó
para el pobre y por eso está
sembrado en el corazón del
apureño. Aquí la gente, cuando
vamos a llevarle a su casa las
bolsas de alimentos, nos dicen,
sabemos que no hay comida,
pero estamos resteados”.
Pondera el alcalde que “ya no
tenemos aquel pueblo inocente al
que echaban por delante, venía
cualquiera y le metía cuatro embustes, sobre todo los gobernantes
de turno, como Acción Democrática, que dominaba el municipio
Muñoz y el estado Apure “.
Reconoce que gracias al equipo que lo ha acompañado en estos
años y a que los intentos de división no han logrado sus objetivos,
se ha logrado mantener e incrementar el caudal político.
“Entonces”, expresa, “a partir de ese triunfo que tuvimos
en el 2004 hemos tenido tres
períodos consecutivos avanzando considerablemente y
con un margen porcentual de
votos muy significativo. Comparados con los demás municipios, siempre hemos tenido,
porcentualmente, el primer
lugar. Este pueblo se ha mantenido rojo rojito, fiel al proyecto
revolucionario, vamos a decirlo así, en un 76 por ciento”.
–¿Y cómo les fue en la última elección?
–En la última elección para
la Asamblea Nacional tuvimos
un crecimiento significativo, el
más grande del estado Apure.
Nosotros, que con el presidente
Chávez oscilábamos entre ocho
mil y ocho mil y pico de votos,
sacamos en estas elecciones para
diputados casi 11 mil votos.
–¿Con guerra económica y
todo?
–Con esta guerra económica
que tenemos. Hemos concientizado al pueblo, que se ha mantenido fiel, leal al proceso. Aquí la
guerra económica la combatimos muy duro. Diseñamos mecanismos conjuntamente con el
gobernador del estado Apure,
Ramón Carrizález, y gracias a
ese apoyo es que hemos mantenido tan alta la posición de lealtad de los camaradas, porque
hemos logrado una distribución eficiente de alimentos, que
es por donde nos han entorpecido, atacando a la gente por el
estómago para que ceda.
–Se dice que la votación de
este circuito se salvó por Muñoz ¿Es cierto?
–Claro, en el municipio Páez
perdimos casi por tres mil votos, Rómulo Gallegos aportó
mil o mil y pico de votos. Aquí
sacamos once mil y pico de votos, lo que nos dio una ventaja
de más de cinco mil votos, a pesar de que la pelea no fue fácil.
La oposición aquí quería ganar,
inclusive, trajeron gente de otra
geografía a trabajar aquí, pero
la gente nuestra está preparada
para la pelea, para la batalla.
AGUA Y ELECTRICIDAD
Arráiz detalla algunas iniciativas que en gestión conjunta
con el Gobierno Nacional, el
gobierno apureño, con el apoyo de Ramón Carrizález, y la
iniciativa municipal, han permitido darle respuesta a necesidades del pueblo. Menciona
que se han tendido 226 kilómetros de red eléctrica en las
zonas rurales; se han abierto
8 liceos; se han construido 15
escuelas rurales, el municipio
cuenta con una red de ambulatorios; con la GMVV se han
construido 1.616 viviendas.
En cuanto al servicio de
agua, detalla, lo primero que
hizo la municipalidad fue adquirir un camión cisterna que
todavía conserva y conseguir
uno prestado en la gobernación. Así se logró atender a
las comunidades. Luego sectorizaron la distribución del
servicio. Se perforaron pozos
profundos en los sectores más
necesitados. Allí instalaban
la bomba y colocaban dos operarios, con lo cual creaban
dos nuevos puestos de trabajo. Las tuberías que se fueron
colocando se conectaron a
una matriz central, mediante
una llave de paso, de manera
que, ante alguna emergencia,
se pudiera desviar agua hacia
la zona afectada. En total, se
hicieron unos 7 kilómetros de
nuevas conexiones.
“Hoy puedo decir que son contados los momentos en que ha
ocurrido alguna falla de agua
por electricidad o cualquier
otro motivo. Antes, el problema
de la electricidad era grave por
cuestiones técnicas. Nosotros
tuvimos que comprar e instalar
pequeñas plantas eléctricas en
las bombas de agua para mantener el servicio. Todavía están
las plantas por si surge una
emergencia. Somos uno de los
municipios que ha mantenido
estable el servicio de agua.
–¿Cómo solventaron el problema eléctrico?
–Aquí se hizo una subestación, gracias a la gestión nuestra. Estaba el capitán Aguilarte Gámez de gobernador. Ahora
hay racionamiento pero es por
el problema del Niño, que escapa a nosotros. Aquí se estabilizó el fluido eléctrico.
–¿Y qué ha pasado con el
gran matadero industrial?
–Al Gobierno Nacional le ha
tocado restringir el contrato
porque la empresa constructora no cumplió. Luego vino otra
empresa y pasó algo similar.
Esa planta está bastante adelantada, tiene un 90 por ciento
de avance de obras. Posee una
capacidad para beneficiar 500
animales diarios. Cuenta con
unas salas modernísimas. Ellos
alegaban que no culminaban rápido la obra por la especulación
con los materiales, producto de
esta guerra económica.
MUÑOZ Y EL BCV
Para medir la reactivación económica de Mantecal y en general del municipio Muñoz, el
alcalde se apoya en observaciones cotidianas, y en el contraste
con los años en que gobernaron
adecos y copeyanos.
Relata que hace poco estaba en Rincón Hondo y recordó
que por los lados de la gallera
lo único que se veía eran burros
amarrados. Ahora no caben los
carros ni las motos. Igual ocurre en Mantecal. Otro ejemplo
lo constituye el aumento del
consumo del cemento que revela la expansión de la construcción. Mantecal posee una agencia del Banco Bicentenario y en
Bruzual funciona una sede del
Banco Agrícola de Venezuela.
“Cuando nosotros recibimos
el gobierno, recuerdo que fuimos a celebrar a Bruzual, y lo
que único que había era una
churuata. Ahora en esa vía de
la carretera nacional, que se
convirtió en una calle, vez edificaciones de dos y tres niveles;
hay hoteles, restaurantes con
aire acondicionado. Eso signi-
fica que el poder adquisitivo
del Muñocense ha crecido. Una
vez vinieron unos periodistas
a entrevistarme porque vieron
en la página del Banco Central
de Venezuela que el municipio
Muñoz era uno de los que tenía
mayor crecimiento a nivel nacional”, señala.
La ganadería, con más de 1.200
unidades de producción, entre
pequeños y medianos ganaderos, y más de 300 mil mautes al
año, constituye el fuerte económico del municipio. En los últimos años se ha incrementado la
cría de búfalos. Además, en la
región se encuentran grandes
hatos en manos de la Revolución Bolivariana: El Cedral, El
Frío, Las Palmeras, Turagua,
Cañafístola, Punta de Mata, La
Bendición, San Francisco, Las
Tres Marías, El Porvenir.
“Chuy” Arráiz asegura que
quien diga que el municipio no
ha progresado es un politiquero y un mentiroso contumaz.
Señala que, por ejemplo, el hospital, reconstruido por el gobernador Carrizález, ahora cuenta
con un moderno quirófano y
equipos de alta tecnología. Estima que ya se han hecho, en
todo este período, unas dos mil
operaciones. Y los médicos comunitarios están en todas las
parroquias, gracias a la Misión
Barrio Adentro.
Omar Viana, cronista del municipio Muñoz, informa que con
la universidad se hizo posible el
sueño de los apureños de crear
la Facultad de Medicina Veterinaria, que fue un decreto que
lanzó Cornelio Antonio Muñoz,
siendo gobernador en 1866.
“Jamás pensábamos que
tendríamos una universidad”,
asienta el alcalde.
–¿Es cierto que este será su
último período como alcalde;
de qué se siente orgulloso?
–Me siento orgulloso de haber
servido a mi pueblo. Voy para el
tercer período y me queda año
y medio de gestión. He tomado
la decisión de darle paso a otra
figura, sobre todo que sea más
joven, y tenga buen brío. Estoy
orgulloso de contar con amistades leales al proceso, que me han
acompañado en esta lucha. La
idea no es rendirme. No es que
voy a salir del gobierno y voy a
enchinchorrarme. Cuando necesiten mi apoyo, ahí estoy. Del
gobernador Ramón Carrizález
puedo decir que es un hombre
trabajador, comprometido con
el desarrollo de Apure y leal a
la Revolución. Y seguiremos
apoyando al presidente Nicolás
Maduro, a quien le ha tocado
enfrentar todo tipo de conspiraciones, pero aquí está un pueblo
noble que lo respalda
Mantecal
6
Parte de Literatura | Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE
Suplemento dominical del
La palabra que te (d)escribe
Paul Valéry: “La amistad, el amor,
es poder ser débiles juntos”
1.
Hay muchos países en
un solo país. Tantos
países en un país como
habitantes. Cada quien carga
el suyo propio encima. A veces
de manera placentera, a veces
de manera dolorosa y, lo que es
peor, a veces de manera indiferente. No es esta consideración
algo axiomático. Las palabras
aquí escritas no pertenecen a
un dios, sino a un periodista.
¡Sálvese quien pueda!
2.
La reflexión, nada original, nada profunda,
–aunque sí cierta–, viene a colación por la invitación
de Francia como país invitado
a la Filven 2016. Ese país, de
profundo arraigo colonialista
e imperial en su sociedad, usa
hoy día la fuerza del arma, no
la de la palabra, para imponer
su razón. Para quienes creíamos que el siglo XXI no podía
ser ya tiempo para bombardeos
ahí está Siria para demostrarnos que estábamos, lamentablemente, equivocados.
3.
Por ello, y sin intención ni ánimo de alejarnos de esa realidad
aplastante, queremos recordar
que nuestra Francia, con sus
matices y énfasis, es la Francia
de Rousseau, Rimbaud, Michelet, Voltaire, Sartre, Derrida,
Barthes, Mallarmé, Foucault,
Michon, Deleuze, Ranciere,
Prévert, Morin, entre tantos
otros…
4.
5.
Queremos a la Francia
de Paul Valéry.
Este escritor francés,
nacido en Sete, en 1871,
y fallecido en París, en
1945, es, tal como reza una de
las insoportables solapas de
sus libros, “una figura decisiva de la modernidad cultural
europea”. Estudió, nos imaginamos que de manera muy
torcida, Derecho. Sus amigos
fueron el inspirador Stéphane
Mallarmé y el terrible André
Gide. Entre sus obras poéticas más reconocidas están La
joven parca y El cementerio
marino. Empero, manifestó especial atención por sus
Cuadernos, gigantesca obra
que consta de 261 cuadernos,
Rubén Wisotzki
I/ Manuel Loayza
Caracas
“Hay que entrar a uno mismo
armado hasta los dientes”.
15.
No deja de sorprender que
países de tantas y sonoras
palabras escojan dejarse oír
en este principio de siglo por el
ruido seco, mudo, ahogado, de
sus bombas. Pero, desde estos
márgenes, haremos hasta lo
imposible, sépase, que si algo
nos ha de caer de parte de ellos
será el bombardeo de su mejor
literatura, de sus libros, de sus
autores, de sus pensadores,
de esa insuperable guerra por
alcanzar con el espíritu la paz
cuya edición facsimilar ocupó
29 volúmenes, y alcanza unas
26.600 páginas, todas ellas escritas entre 1894 y 1945.
6.
Como marchamos hacia la reducción, hacia
la síntesis, hacia la
brevedad, hacia la selección,
¿hacia la Nada?, el lector de
hoy cuenta con una apretada
edición de un solo volumen,
de 552 páginas, realizada por
la editorial española Galaxia
Gutenberg, del 2007. Afortunadamente, la misión de seleccionar tan poco entre tanto
fue encargada al poeta Andrés
Sánchez Robayna y el resultado final satisface a uno que es
un lector bien común.
7.
Apretadísima selección
de la apretada selección
de sus Cuadernos:
Pensar
ó “Aquí no me propongo
agradar a nadie”.
ó “Cuando escribo en estos
cuadernos, me ‘escribo’.
Pero no me escribo todo”.
ó “¡Qué difícil es pensar sin
suspirar!”.
8.
Lenguaje
ó “Prefiero ser leído varias
veces por una sola persona
que una sola vez por varias”.
ó “La literatura no tiene nada
de deseable si no es una
ejercicio superior del animal
intelectual”.
9.
Vida
ó “Se trata de crecer. Pero es
preciso, luego, permanecer
niño toda la vida”.
ó “El dolor es siempre
pregunta, y el placer,
respuesta”.
ó “El silencio habla”.
10.
Amor
ó “La amistad, el amor, es
poder ser débiles juntos”.
ó “El amor consiste en sentir
que le hemos cedido al otro,
a pesar de uno mismo, lo que
no era sino para uno mismo”.
ó “Amar extremadamente
a alguien es volverlo
inagotable”.
11.
Política
ó “La grandeza no es propia
de los franceses. Pero estos
constituyen un instrumento
incomparable de esa grandeza. Les llegó primero con Luis
XIV bajo una forma española
–luego bajo una forma romana con Napoleón”.
ó “El ideal socialista es un mundo en el que nadie podrá ya
exigir el esfuerzo de nadie”.
ó “La revuelta seduce”.
12.
Para Valéry la ética, siempre compleja, intrincada,
espesa, era muy sencilla y constaba de apenas dos puntos fundamentales:
-No aumentes, si puedes, el
sufrimiento.
-Intentemos hacer algo con el
hombre.
13.
Así también, con
la misma simpleza, enfrentaba el
reto de definir su filosofía:
-Consta de dos capítulos: Experiencias y Ejercicios. El primero trata de las impresiones,
los titubeos y la claridad. El segundo es el funcionamiento, el
desarrollo formal.
14.
Monsieur
Teste
(1960) es un punto de inflexión en
la obra de Paul Valéry. Con
apenas 104 páginas, el escritor francés logró estremecer
el ámbito de la lectura en su
momento. Personaje de fantasía, este ensayo biográfico sin
fechas precisas, este ensayo
reflexivo sin postulados, este
cuento de rasgos incontables,
este dilema literario, –de imposible traducción, según los
entendidos–, alza vuelo en la
medida que logra convocar al
lector a probar ser, por instantes, de a ratos, aunque sea en
la lectura, un Monsieur Teste
de su época. Este pobrísimo
comentario será salvado, si es
que puede ponerse a salvo, por
dos citas extraídas del libro:
“Cada gran hombre lleva la
marca de un error”.
Todos, sin excepción, tenemos una
noche. No una noche más, como tantas otras,
sino la noche. Una noche que
nos marca, que establece un
antes y un después. Dicen que
hay personas que no reconocen cuál es la noche entre todas sus noches y por ello, por
esa incapacidad de avizorar
lo lumínico en medio de la oscuridad, siguen el curso de su
vida sin modificarla siquiera
un grado. Paul Valéry tuvo
su noche. Fue en 1892. Y así la
describió: “Noche espantosa.
La pasé sentado en la cama.
Tormenta ‘por todas partes’.
Con cada rayo, una claridad
deslumbrante en mi cuarto. Y
todo mi destino, en mi cabeza.
Estoy entre yo y yo”.
16.
Para el alemán
Karl Löwith, que
fue alumno de
Edmund Husserl y de Martin
Heidegger, Valéry es un pensador absolutamente libre, absolutamente independiente de
todas las tradiciones arraigadas y convertidas en convenciones. Dicha independencia
le permitió, dice el alemán en
Paul Valéry: Rasgos centrales
de su pensamiento filosófico
(editorial Katz, España, 2009),
“hacer una distinción de principio entre lo que ‘somos’ y lo
que ‘sabemos’ de nosotros y de
las cosas”.
17.
“La razón está en la
topografía del cuerpo”.
“¿Qué somos sino un equilibrio instantáneo de una
multitud de acciones ocultas
que no son específicamente
humanas?”
“Reprimimos al niño que nos
habita y que siempre quiere ver
por primera vez”.
(Citas tomadas del famoso ensayo “El hombre y la concha”).
18.
Hay muchos países en un solo país.
Con el permiso de
ustedes, queridos lectores, si de
vivir se trata, –y es de eso de lo
que se trata–, nos quedamos a
vivir en el país de Paul Valéry.
Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE|Parte
de ,ITERATURA
7
Suplemento dominical del
Correo de la palabra
3OBREELOlCIODEESCRIBIRLAVOCACIØNDECOMUNICARYLARESPONSABILIDADDEINFORMAR
Luis Navarrete Orta
correodelapalabra@gmail.com
Del hostigamiento
a la intervención
I/ Iván Lira
L
a diversidad es la nota
dominante en la naturaleza y en la sociedad.
Además, implica a realidades en movimiento que generan contradicción y conflicto.
Donde hay más de un ser vivo
hay un conflicto en ciernes. Esto
es válido también para las personas. No necesariamente como
guerra, sino como divergencia.
Si las divergencias no son insuperables, debería haber un
entendimiento. Y detrás, muy
cerquita, un acuerdo. Aunque
no siempre es así, es lo deseable y la mejor opción: en vez de
la guerra, se transa la paz. Paz
no significa que desaparecen las
divergencias. Mejor: las diferencias transables, si son bien procesadas, evitan la guerra. Todo
el que está casado sabe de lo que
hablo. Casi igual que el que comanda ejércitos. Si siguen casados es porque no se libraron
de ser cazados como ingenuos,
aunque veloces, conejos. A veces
uno es cazado, o casado, y otras
es cazador. ¿Jugueteo seudofilosófico? Tal vez, pero si estás
casado, es decir, si ya te cazaron,
sabes que hablo en serio. Esto es
válido tanto para los hombres
como para las mujeres. Y también en la vida política.
Si eres militante, estás doblemente casado, pues ya te cazaron. Y allí, adentro, en el campo
de batalla, verás que entre la
paz y la guerra hay solo un espacio para procesar los conflictos: un puente. Por eso, cuando
se agudizan hasta adquirir tensiones que amenazan estallidos
violentos, se dice que hay que
tender puentes. En el puente
no vas a encontrar escondida
una varita mágica. Si acudes a
la cita, tendrás que fabricarla.
¿Cómo? Primero, con materiales nobles: buena fe, equilibrio
y sentido común. Pero si es la
Patria la que está en peligro,
hay que defender los principios
hasta la muerte. Lo que está
sucediendo contra nuestro país
complica la situación. El poderoso frente de la ultraderecha
mundial se ha agavillado para,
mediante un asedio sistemático y permanente, hostigar a la
Revolución Bolivariana. Auspiciado, asesorado y financiado
por el Departamento de Estado
y el Pentágono de los Estados
Unidos, ha diseñado y está aplicando un amplio plan de acoso
que integra acciones mancomunadas y complementarias de
guerra económica, mediática y
sicológica. La embestida simultánea ha sido tan devastadora
que ha logrado, incluso, que la
derecha interna logre la mayoría en la Asamblea Nacional.
Desde allí, las embestidas y los
impertinentes ataques contra la
legitimidad del Presidente y de
su equipo de Gobierno, además
de ser majaderamente insistentes y arbitrarias, van dirigidas
a crear un clima de malestar y
descomposición de la vida
política nacional.
¿Cuál es el objetivo de
un plan tan macabro?
¿Que unos pocos políticos
frustrados liquiden este
fastidioso socialismo chavista? ¿Salir de unos políticos novatos, ineficientes y discursiadores? ¿Poner orden en un
país caotizado? Nada de eso.
Se trata, ante todo y sobre
todo, del petróleo. La crisis
global del capitalismo y el
gran hegemón gringo lo necesitan con urgencia para
reactivar su economía y
para hacer funcionar a plenitud el complejo militar-industrial. Sin el estiércol del diablo
su hegemonía mundial declina.
Y, por supuesto, sin el emporio
que es América Latina. Según
cálculo de los expertos, llegará
un momento en que la sobrevivencia del hombre dependerá
del agua. Y este continente,
además de sus inmensos recursos minerales, es el más grande
reservorio mundial del vital
líquido. No es poca cosa. Seguramente también lo necesitarán los bisnietos y tataranietos
del para entonces expresidente
Obama, que nos liberó de esos
gobiernitos y que socialistas.
A estas alturas, amigo lector,
usted se estará preguntando qué
tiene que ver todo lo anterior
con el lenguaje. La respuesta la
encuentra en el turbio vocabulario que nos hemos obligado a
,ÏXICODELA
INTROMISIØN
usar para referirnos a algo que
puede ser decisivo en cualquier
momento: el destino soberano
de nuestra amada Venezuela.
Porque lo insólito es que hay
“patriotas” que están solicitando a potencias extranjeras que
invadan su patria. ¿Será que,
además, ellos no tienen matria?
¡Dios nos agarre confesados!
Caracas
Anexamos una lista de
palabras muy apropiadas para
el tema. Algunas las hemos
usado aquí: acorralamiento,
acoso, agavillar,
aislamiento, asechanza,
asedio, atropello, bloqueo,
cabildeo, cerco, coacción,
complot, conciliábulo,
confabulación, conjura,
connivencia, conspiración,
desestabilización, guerra
no-convencional, golpe,
hostigamiento, injerencia,
intervencionismo, intriga,
intrusión, invasión,
mangoneo, manipulación
mediática, maquinación,
sabotaje.
8
Parte de Música | Nº 285 s$OMINGODE*UNIODE
Suplemento dominical del
3WINGLATINO
Una crónica en ritmo de plena
catapultó a un cumanés en Puerto Rico
,AFAMOSAPLENAh-ATARON
A4O×OvCOMPUESTAPOR
ELSONERO-ARVIN3ANTIAGO
SIRVIØPARAQUE+IKE4ORRES
SECONSOLIDARACOMO
CANTANTEENLAISLA
Ángel Méndez
E
so no fue “juego’e carrito”, porque ¡claro que
fue sí! A Toño lo mataron en Lares. Murió
de un escopetazo y el pueblo
lo sabe… Aún no entiendo de
qué me habla “Kike” Torres,
un cantante de Cumaná que
parece haber hecho pacto con
el innombrable, porque tiene
cuentos a granel y una dilatada vida musical donde incluye
una foto haciéndole coro a Tito
Rodríguez.
“Esa plena la compuso Marvin Santiago que alcanzó los
primeros lugares en Puerto
Rico. La gente creía que yo era
de Bayamón o de Carolina, pero
se sorprendían cuando le decía
que era venezolano”. Kike saca
un Cd y me conmina a escuchar
el primer número. ¡Muchacho!,
lo que sale de allí es melao en
pasta… Se inicia la música en
ritmo de plena con tres panderetas que abren paso para
que el güiro entre con fuerza y
luego el cuatro puertorriqueño
le ponga el sabor que tiene esa
música tan llena de sabrosura.
Me voy de recuerdos a Loiza aldea y allí veo a mi hermano Rafael Cortijo sonando y sudando
como se debe cuando se es poseído por ese ritmo. Yo comienzo a
moverme como “muñequito de
cuerda”, porque mire que es difícil resistirse al arayé, que una
cosa es decirlo y otra participar
en el jolgorio. ¡Ay, bendito!...
Mataron a Toño, lo mataron
en Lares, / Murió de un escopetazo y el pueblo lo sabe.
El bembeteo es netamente boricua… la rumba sigue y sigue:
Un 29 de noviembre la noticia
se regó / de que mataron a Toño
y la bicicleta dejó. / Decían: venía armado, por eso se disparó.
/ El Guardia le dijo alto y Toño
dijo que no… / Los guardias que
dispararon decían a todo pulmón: “Le dimos un tiro a Toño,
debajo del cinturón”. / El fiscal
que está de turno, así en su investigación, / dijo: “El hombre
estaba armado, así quedó en su
versión”…
De Bayamón lo traigo para
Venezuela y el mundo entero…
me dice Enrique Luis Torrealba Quijano, a quien todos conocen como “Kike Torres”, nacido
el 16 de agosto de 1948 en esa
Cumaná de Andrés Eloy, Salmerón Acosta y Ramos Sucre.
Gente que se atreve y por eso
pasa a la historia.
“Kike” le hace “coco” a los
70 y confiesa que comenzó en
la música a los cinco años de
edad, gracias a la ilusión de una
tía que lo quería ver cantante.
Una María que lo inscribió en
un concurso de aficionados en
Radio Monagas. El chamo cantó y ganó. Lo inscribieron en el
“conservatorio” José Gabriel
Núñez Romberg, donde se ganó
las dos becas sorteadas para estudiar en Caracas con el profesor Eduardo Lanz.
Kike ha trabajado con mucha
gente. “Con Emilita Dago y el
Combo Gigante, donde además
estaban Víctor Piñero y “Perucho” Navarro. Cuando Emilita
se fue a Miami, entró mi amiga Verónica Rey y finalmente
“Chichí” Caldera.
“Fui cantante de Los Torrealberos y participé en los
programas La Feria de la Alegría… con Guillermito González y Carmen Victoria Pérez.
Él es lo que en el ambiente se
denomina “crooner”. Por si
fuese poco, canta en italiano
y en yidis, el idioma hebreo,
lo que le ha permitido estar en
cuanto sarao se monta en la
comunidad judía.
TOÑO BICICLETA
El cumanés ingresa a Los Melódicos y, más tarde, al “staff”
de Porfi Jiménez. Se va a Santo
Domingo y de allí salta a Puerto
Rico. Se une al legendario pianista y compositor Jorge Millet, pero es con Carlos Torres,
de Bayamón, con quien logra
colarse en la radio boricua. Un
tema del sonero Marvin Santiago que narra las peripecias de
un “antihéroe”: Toño Bicicleta,
un jíbaro bien castao, con una
historia increíble.
Fue “Toño Bicicleta” un criminal que comenzó su “carrera” en 1968, cuando era agricultor. Por ese entonces Francisco
Antonio García López, que así
se llamaba en verdad, asesinó
a machetazos a su esposa Gloria Soto. Fue sentenciado a 185
años de prisión, pero a los dos
años escapó y cuatro años después fue arrestado en el barrio
Guaraguao en Bayamón. Estuvo preso en el campamento penal Sabana Hoyos, en Arecibo,
hasta 1981, cuando nuevamente
escapó. En 1987, el “odio al chota”, frase que muchos decían
que llevaba como tatuaje, lo
llevó a matar a su padrastro y a
su tío. Ese mismo año secuestró
a Dahiana Pérez Lebrón tras
asesinar al novio de esta, Luis
Rodríguez, y la mantuvo con él
por ocho años hasta el momento
de su captura y muerte a manos
del agente de la policía estatal
Luis Rosa Merced en el barrio
Bartolo del poblado de Castañer, en Lares
Mataron a Toño, lo mataron
en Lares, /murió de un escopetazo y el pueblo lo sabe.
Mataron a Toño, lo mataron
en Lares, /murió de un escopetazo y el pueblo lo sabe.
Los policías armados con escopetas se enfrentaron al prófugo a las 7:30 de la mañana.
El agente Luis Rosa Merced
le disparó a nivel de los genitales, herida que lo desangró
hasta la muerte. Al entierro
acudieron alrededor más de
3.000 personas para ver el cadáver del más célebre prófugo
puertorriqueño de las últimas
décadas del siglo XX.
Hoy, al lado de la tumba está
el asta donde ondearon las
banderas de Puerto Rico y de
Lares en su entierro, como si
el delincuente que en el 1968
mató a una de sus mujeres, y
que en su orgía de sangre se
llevó en los cachos al tío y a su
padrastro, fuera un prohombre… Así son las cosas
Caracas