ESTADIO DEL ESPEJO: “Estadio del espejo como formador de la función del YO”: Je en francés YO. ¿Cómo lo vive el niño?: pre maturación del nacimiento que provoca un desvalimiento del niño. El niño en un principio necesita del otro, el niño humano ess muy dependiente respecto de su cuidador. Imagen fragmentada del cuerpo, más que nada porque él bebe no reconoce las propias partes del cuerpo. No tienen constituida la imagen del cuerpo como unidad. Tiene que ver la conformación del yo que es el camino para llegar al cuerpo como unidad. El fenómeno se da en los niños aproximadamente de 6 meses, los cuales cuando ven su imagen reflejada en el espejo y la madre (rol fundamental) le señala y le dice “ese sos vos”. El niño lo recibe con mucho jubilo al ver esa imagen perfecta, la imagen unificada, completa que es lo contrario al cuerpo fragmentado. Ortopedia: la función que tiene esta identificación a esta imagen del espejo, la raíz de la palabra es ortos- derecho o enderezar y pedia- enseñar al cuerpo. Para Lacan esta fetalizacion es como una especie de mal formación que tenemos los humanos y que se corrige en parte con esta identificación, esta imagen unificadora. Él bebe ve en el espejo esa imagen como el ideal al que se quiere llegar. Por esto dice Lacan se pasa de un estado de prematurizacion a un estado de anticipación, a eso es a lo que hay que llegar. Intenta marcar la evolución a donde hay que llegar. Como el niño asume esta imagen jubiloso, “mira que completo que estoy”, en ese momento se identifica y empieza a creer que el es esa imagen, se identifica con una imagen exterior a el. Parte del proceso de alienación, esto de identificarse, de construir el yo, identificándose con algo que le es externo. Quien marca “vos sos eso” es la madre o quien ocupe ese lugar en ese momento. Cuando lo marca, también marca un deseo. “Vos sos eso” que es casi como decir “yo deseo que seas eso”, el niño busca ser eso que la madre desea. La identificación del bebe con la imagen completa, es la identificación primordial, identificación primaria. Esta identificación marca el camino donde luego se van a ir volcando las demás identificaciones secundarias que puedan aparecer. Esta es la marca fundante de las identificaciones. Identificaciónlos efectos que produce esa asimilación de esa imagen de completud. La concepción del estadio del espejo y sus consecuencias para el desarrollo de los humanos, vendría a ser contraías de cualquier filosofía que se derive del cobito cartesiano. Allí donde pienso no soy. Allí donde soy no pienso. Lo que quiere decir es que esta identificación a este yo imaginario vendría a estar del lado de lo que es el sistema precc-concc, aquello desde donde se piensa en la conciencia. La imagen dada en exterioridad, yo es otro, el yo se forma se construye en esa identificación a otra imagen, que puede ser mi imagen en el espejo o la imagen de otro. Identificación alienante mete al cachorro humano en lo social, no hay una constitución individual, sino que siempre es con el otro. El yo se construye pura y exclusivamente tomando como modelo el otro. El estadio del espejo permite este vinculo con lo social. Se piensa a relacionar el mundo interior con el mundo circundante. A partir del yo que se constituye se puede llegar a dar la relacion con el mundo.
