ANA LÍA KORNBLIT (COORDINADORA): JUVENTUD Y VIDA COTIDIANA.

Facultad de Periodismo y Comunicación Social
ANA LÍA KORNBLIT (COORDINADORA): JUVENTUD Y VIDA COTIDIANA.
Autores: Gabriel Calvi Rodiles, Ana Clara Camarotti, Pablo Di Leo, Daniel Jones, Ana Lía
Kornblit, Ana María Mendes Diz, Patricia Schwarz y Gabriela Wald.
Editorial: Biblos Colección: Sociedad
Año: 2007
Por: Manuel Protto Baglione
“La conceptualización sobre los jóvenes debería recoger sus vivencias en relación con el
presente, más allá de un futuro incierto, que más bien se deslinda en distintas alternativas
posibles”. Cómo bien lo indica desde el título, la recopilación de estudios Juventud y vida
cotidiana, busca abordar el análisis de las prácticas de los jóvenes desde la cotidianeidad a
partir de una gran diferencia respecto a generaciones anteriores: si antes la juventud
funcionaba como moratoria social, hoy en día el mundo de los jóvenes está “anclado en el
presente”.
El libro está dirigido por Ana Lía Kornblit, Lic. en Psicología y Sociología y médica. En él
aparecen conceptos como la grupalidad, la búsqueda de identidad, las microsolidaridades,
pero también el “análisis interpretativo que vincula lo situacional con el contexto sociocultural
e histórico”. En los diferentes capítulos se abordan temáticas tales como el consumo de
drogas, la educación popular y el género y la sexualidad, entre otros. Los jóvenes en
situaciones de riesgo son abordados, por ejemplo, en los capítulos cinco y seis, desarrollados
por Ana Clara Camarotti y Ana María Mendes Diz, respectivamente. En el primero, la socióloga
estudia, en cuatro momentos que van desde 1968 hasta el 2004, el uso de distintas drogas
(legales e ilegales) en nuestro país y las formas actuales de consumo, analizando también las
políticas estatales relacionadas con esta problemática que surgieron en cada momento. Por su
parte, Mendes Diz investiga la relación de los jóvenes con las normas de tránsito, buscando en
la teoría sociológica de la anomia y otros desarrollos como el de sociedad de riesgo,
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explicaciones que permitan entender los altos índices de accidentes registrados en el país,
protagonizados de un modo u otro por jóvenes.
Por otro lado, se agrupan una serie de capítulos en torno a investigaciones relacionadas con el
cuerpo y la sexualidad. Ana Lía Kornblit, por ejemplo, estudia en el capítulo uno algunos
aspectos de lo corporal como son vividos por lo jóvenes. La distribución del peso y la estatura,
entre otros elementos, son analizados tanto en las subjetividades de los entrevistados tanto
como en datos macroestructurales de todo el país, identificando variables como la realización
de dietas, la distribución de comidas en el día y el tipo de alimentos que se consumen. En la
misma línea, en el capítulo ocho Patricia Schwarz encara el tema del mandato de la
maternidad en mujeres jóvenes de clase media, explicando que el mismo persiste aun cuando
se han dado importantes transformaciones en el estatus social de la mujer; además, busca la
relación de la identidad femenina con la maternidad, indaga en la percepción de las jóvenes
sobre la legislación al respecto y las nuevas tecnologías reproductivas, realizando también un
análisis de las políticas estatales de maternidad y su desarrollo histórico. Por su parte, Daniel
Jones analiza en el capítulo dos las representaciones de los jóvenes sobre “la primera vez”,
poniendo especial énfasis en las diferencias de género que se observan tanto en esas prácticas
como en el relato de las mismas, y utilizando como enfoque teórico la teoría de los guiones
sexuales, que relaciona el nivel instrapsíquico, los patrones de comportamiento interpersonal y
las narrativas culturales intersubjetivas. Finalmente, en el capítulo tres Ana Lía Kornblit
investiga las transformaciones y las continuidades en las concepciones de jóvenes porteños de
clase media acerca de la sexualidad, especialmente heterosexual, utilizando tanto datos
estadísticos como entrevistas semidirigidas.
Finalmente, otros tres capítulos encaran las temáticas: integración social de los jóvenes, el
tiempo libre y el ocio en la juventud y una experiencia de educación fotográfica. En el primero
de estos, Gabriel Calvi Rodiles analiza las transformaciones que han ocurrido en el pasaje de la
escolaridad al mundo laboral de los jóvenes de diferentes y desiguales sectores sociales,
teniendo en cuenta los cambios estructurales a nivel socioeconómico que nuestro país
experimentó en la década del 90’ y
por los cuales, según el autor, “las condiciones de vida de los jóvenes han sufrido un deterioro
implacable”; a nivel general, se intenta ver “cómo se ha modificado […] la manera en que
distintos grupos de jóvenes acceden a los recursos necesarios para hacer del futuro un
horizonte socialmente viable”. Por su parte, Ana Clara Camarotti, Pablo Di Leo y Ana Lia
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Kornblit abordan la forma en que los jóvenes emplean el tiempo libre, utilizando una encuesta
a nivel nacional y grupos focales en la ciudad de Buenos Aires, concluyendo que dos
ejes/tensiones definen las configuraciones del tiempo: la semana en oposición al fin de
semana, y el tiempo de las rutinas y rituales en oposición al tiempo para uno mismo. El libro
cierra con un capítulo en el que Gabriela Wald relata una experiencia de educación fotográfica
con chicos de Ciudad Oculta, considerado uno de los barrios más peligrosos de Capital Federal.
La autora, pensando desde la pedagogía crítica, analiza la forma en que los jóvenes construyen
simbólicamente su territorio y sus habitantes y la relación de estas representaciones con los
discursos sociales sobre la pobreza, discutiendo al mismo tiempo sobre el arte en general y la
fotografía documental en particular.
A lo largo de todo el libro, los investigadores van poniendo en duda ciertos lugares comunes
sobre los jóvenes en nuestro país. Por ejemplo, Kornblit llega a la conclusión de que la vida
sexual en los jóvenes “esta ligada a la afectividad y no se reivindica el sexo per se”. Sin
embargo, en algunos pasajes los estudios hacen demasiado hincapié en la oposición entre el
mundo de lo adulto y el de lo juvenil, definiendo las subculturas juveniles prácticamente como
negación de la otra parte; como cuando la falta de obediencia a las normas de tránsito se
explica únicamente desde el ser una transgresión al orden social.
De todos modos, los autores hacen un interesante aporte analizando cómo los jóvenes, desde
sus prácticas cotidianas, dan sentido a su mundo, entre la anomia y “microsolidaridades
construidas al calor de los encuentros grupales”, con identidades que se definen “entre el
nosotros y el ellos” y en función de los diferentes espacios por los que transitan.
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