ii. el origen del psicoanálisis: 1884 – 1899

TEMA 8: LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE: SIGMUND FREUD Y EL PSICOANÁLISIS
I. FREUD Y LA PSICOLOGÍA CIENTÍFICA.
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La psicología académica ignora o rechaza ampliamente el psicoanálisis (salvo algo de motivación).
Para Freud sus casos clínicos son los datos científicos que constituyen su método de investigación plenamente científico
(crítica de los defensores de una metodología experimental).
II. EL ORIGEN DEL PSICOANÁLISIS: 1884 – 1899
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Freud y la
biología
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Al principio le atrae la idea de abordar la psicología a través de la fisiología, siendo evidente sobre
todo en un manuscrito (“Proyecto de una psicología para neurólogos”) que no llegó a terminar. En
esta obra intenta desarrollar una teoría general de la mente y el comportamiento en términos
íntegramente fisiológicos y cuantitativos.
Posteriormente descubre que las causas del comportamiento responden a sucesos del inconsciente
psicológico y por tanto abandona la fisiología aunque distingue entre “neurosis reales” (producidas
por toxinas nerviosas) y psiconeurosis (producidas por complejos inconscientes reprimidos de ideas).
Para explicar el desarrollo del ser humano pasa de una biología fisiológica de tipo mecanicista a la
biología evolucionista de Lamarck (las etapas del desarrollo sexual son recapitulaciones de la vida
sexual de las especies que nos precedieron) que partía de la “ley biogenética” (ontogenia recapitula
filogenia).
Freud como
reformador
sexual
En la formulación original del psicoanálisis, el instinto más importante es el sexo, ya que:
1. Proporciona el fundamento orgánico de la neurosis y la base biológica de su sistema teórico.
2. Descubrimiento de la sexualidad infantil como la causa originaria de la neurosis.
3. En la época que le tocó vivir la sociedad es muy puritana y vive abrumada por una represión y un
sentimiento de culpa acerca del tema sexual.
Freud como
médico: el
estudio de la
histeria
 El trastorno neurótico más frecuente en los tiempos de Freud era la histeria, del que se creía tenía una
base neurológica. Charcot fue el primero en añadir causas psicológicas al factor biológico para
explicarlo.
 En su obra “Estudios sobre la histeria” , publicado junto a Breuer, aparecen por primera vez las
causas inconscientes para explicar los síntomas histéricos (traumas emocionales reprimidos).
 Abreacción: Bajo los efectos de la hipnosis, la experiencia reprimida se vuelve a vivir y los síntomas
histéricos desaparecen.
 Otras técnicas que hacen aflorar esas experiencias reprimidas son sesiones en las que el paciente habla
desinhibidamente con interpretaciones del terapeuta, que constituirán el denominado psicoanálisis.
El error de la
teoría de la
seducción y la
creación del
psicoanálisis
 No es la sexualidad sin más, sino la sexualidad infantil la causa de la neurosis:
- En un primer momento Freud defiende la teoría de la seducción: la seducción del niño por parte de
sus padres produce la represión del inconsciente que dan lugar a los síntomas histéricos.
- Después abandona la teoría de la seducción: no son historias reales de seducción sexual sino
fantasías edípicas de la niñez evocadas erróneamente como recuerdos.
El curioso episodio del error de teoría de la seducción, Lo que ocurrió... y Las consecuencias ... (pag. 258-263) no materia de examen.
III. EL PSICOANÁLISIS CLÁSICO: 1900-1919
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La obra fundacional:
La interpretación de
los sueños (1900)
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Freud considera que ésta es su obra maestra.
Freud distingue entre contenido manifiesto del sueño (el sueño tal y como se vive) y
contenido latente (los deseos inconscientes, su verdadero significado).
La tesis de Freud era que todos llevamos en nuestro interior (en el inconsciente) deseos
reprimidos que intentan controlar la conducta. En la vigilia el Yo consciente reprime tales
deseos (censor psíquico); pero cuando dormimos la represión se debilita y por eso los
sueños son expresiones de esos deseos reprimidos.
Introduce la idea de complejo de Edipo (deseo sexual hacia progenitor del sexo contrario).
Tema 8: La Psicología del Inconsciente
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 Freud consideraba que el ser humano tenía las mismas motivaciones que los animales: sexo,
hambre, sed y defensa propia (posteriormente añadió la agresividad). Los tres ensayos son:
1. Las aberraciones sexuales: todas las neurosis surgen de la represión de la sexualidad.
2. La sexualidad infantil: el ensayo más revolucionario. Describe como los pensamientos
sexuales en la infancia son determinantes en la posterior normalidad o neurosis.
3. La metamorfosis de la pubertad: trata de la sexualidad adulta (persona sana vs. neurótica)
La teoría clásica de la personalidad.
La teoría clásica
de la motivación:
Tres ensayos
sobre teoría
sexual (1905)
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Para Freud el estudio del inconsciente es la consumación de la investigación psicoanalítica.
Freud propuso dos modelos sobre el inconsciente. En el primero, el modelo topográfico, la
mente es el lugar en que las ideas se mueven entre el inconsciente y la conciencia.
Brentano y William James rechazan el inconsciente ya que se sitúa fuera del alcance de
cualquier examen, lo que le convierte en vehículo de teorías difíciles de comprobar.
Freud detalla su concepción de la mente inconsciente en la obra “Lo inconsciente”, en la que
Freud ofrece dos argumentos para confirmar su existencia: el éxito terapéutico del psicoanálisis
y la existencia de una segunda conciencia (a través de un argumento filosófico similar al de
Descartes cuando demostró la existencia de otras mentes).
Freud distingue tres sentidos o usos del termino inconsciente:
1. Descriptivo: No siempre somos plenamente conscientes de las causas de la conducta.
2. Topográfico: La existencia de un espacio mental inconsciente. En él comienzan los sucesos
mentales y se comprueba si son admisibles o no para la conciencia (censura), si lo son pasan
al preconsciente, donde se acumulan las ideas capaces de convertirse en conscientes.
3. Dinámico: Esta condición se crea por represión, reprimir la entrada de pensamientos
inaceptables a la conciencia es un acto dinámico.
IV. REVISIÓN Y AMPLIACIÓN DEL PSICOANÁLISIS: 1920-1939
Revisión Teoría
Motivación
El problema de la
agresión: Mas
allá del principio
del placer (1920)
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Revisión de las
estructuras de la
personalidad
Las estructuras
de la personalidad: El Yo y El
Ello (1923)
En 1920 Freud revisó su teoría de la motivación en Mas allá del principio del placer.
Freud concibe el instinto como impulso y la conducta como motivación para reducir estos
impulsos. Los instintos insatisfechos producen un estado de tensión que sólo puede reducirse
mediante determinadas conductas. Esta satisfacción es temporal por lo que pasado un tiempo el
instinto ha de ser satisfecho nuevamente (a este proceso lo denomina compulsión repetitiva).
En un primer momento Freud propone la existencia de dos clases de instintos primarios: los
instintos sexuales y el instinto del ego o de autoconservación (que reprime a los sexuales).
Posteriormente distingue entre instintos de vida o eros, compuesto del instinto del ego (preserva
la vida del individuo) y los instintos sexuales (preservan la especie), que se enfrentan al thanatos
o instinto de muerte.
Este cambio implica una reformulación de la génesis de la agresión: antes la agresión era
considerada una secuela de las necesidades frustradas (sexuales o del yo), y ahora queda
explicada a partir de estos dos tipos de instintos: eros puede reprimir temporalmente la agresión
suicida de thanatos, pero el resultado es el desplazamiento de la agresión hacia los demás.
 En Lo Inconsciente Freud había desarrollado los usos descriptivo, topográfico y dinámico del
inconsciente. Posteriormente añade un cuarto uso del inconsciente:
4. Inconsciente Sistemático o Estructural: El inconsciente es un sistema aparte de la mente
que sigue sus propios principios, que son contrapuestos a los de la conciencia (es ilógico,
emocionalmente inestable, mira al pasado, ...).
 Reestructuración del concepto de inconsciente: El modelo topográfico de la mente como una
serie de espacios (consciente, preconsciente e inconsciente) es sustituido por otro estructural en
el que la mente pude dividirse en tres sistemas mentales diferentes:
1. id o ello: innato e irracional, tendente a la gratificación (antigua concepción de inconsciente).
2. ego o yo: aprendido, racional y tendente a la realidad (el consciente y el preconsciente).
3. superego o superyo: moralista, irracional y compuesto por imperativos morales heredados por
vía evolutiva según las ideas de Lamarck (es la censura).
Tema 8: La Psicología del Inconsciente
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Las ampliaciones:
 Al final de su vida Freud aplicó el psicoanálisis a grandes cuestiones históricas y culturales.
El Porvenir de una  En El Porvenir de una ilusión ataca la religión, considerándola una ilusión. Es una consecuencia
ilusión (1920) de los miedo infantiles y el deseo de ser protegidos por un padre todopoderoso (Dios).
El malestar de la
cultura (1930)
 El malestar de la cultura será su obra de de mayor influencia. El tema central es la necesaria
infelicidad de los civilizados (la cultura en la que vivimos exige una renuncia a la gratificación
sexual directa, que es sustituida, por sublimación, por actividades culturales).
 Sublimación: consiste en una forma de desplazamiento de los instintos sexuales que permite
emplear la energía sexual en actividades culturales más elevadas como el arte o la ciencia.
 Estos impulsos sublimados aportan menos placer que la satisfacción directa: menor felicidad de
las personas civilizadas que las sociedades primitivas; la cultura además impone severos superyos (normas sociales) que nos cargan de sentimientos de culpa.
V. EL DESTINO DEL PSICOANÁLISIS
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El prestigio del psicoanálisis disminuye a medida que se averigua que los trastornos mentales tienen su origen en
disfunciones del sistemas nervioso.
El joven Freud ahuyentó a sus amigos y mentores y el Freud maduro, fundador y guardián del psicoanálisis,
ahuyentó a sus seguidores de mentalidad independiente.
Psicoanálisis y ciencia
El psicoanálisis
después de Freud
No es materia de examen
 Los discípulos más importantes de Freud abandonaron o fueron expulsados del psicoanálisis.
 Adler rechazó el énfasis de Freud en la sexualidad y subrayó los sentimientos de inferioridad y la
“voluntad de poder” compensatoria.
 Jung (considerado el heredero de Freud) propuso ideas más favorables a los intereses religiosos y
morales (Freud era demasiado materialista, olvidando los anhelos espirituales del ser humano).
 El psicoanálisis tras la muerte de Freud continuó desarrollándose como terapia y teoría de la
mente; pero se dividió en multitud de sectas enfrentadas, destacando dos tendencias generales:
1. Psicoanálisis del Yo: desarrollo de versiones del psicoanálisis que restaban poder a los
instintos y se concentraban más en la importancia del Yo o Ego (la patología se produce cuando
el Yo y el mundo no se diferencian adecuadamente),
2. Psicoanálisis hermenéutico: enfoque interpretativo de la mente, búsqueda de simbolismo y su
aplicación a la historia y a la cultura; pero abandonando de la idea de Freud de llegar a
generalizaciones científicas a partir del estudio de un caso. La terapia debe aplicarse a cada
paciente concreto de forma que le solucione su pasado y le haga posible su futuro.
VI. EL LEGADO FREUDIANO
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Lacan, líder del psicoanálisis hermenéutico, considera a Freud, junto con Marx y Nietszche, uno de los líderes del
partido de la sospecha : autores que han tenido una gran influencia en el siglo XX, que con sus ideas atacaron a la clase
media y las burguesía de su tiempo y para los que nada es lo que parece ser (todo requiere una interpretación).
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MacIntyre denomina a esto, el modo de vida sobreinterpretativo, el cual desempeña un importante papel en la vida
moderna (p. ej. interpretación discursos políticos, de acciones colectivas ...); pero su consecuencia negativa es que al
final, no es posible creerse nada tal y como ocurre (todo es interpretable).
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