Parashá Sheminí 4.17-15

Parashá Sheminí (Octavo) Levítico 09:01-­‐-­‐ 11:47; 2 Samuel 06:01-­‐-­‐ 07:17, Hebreos 7:1-­‐-­‐ 19 "Crea en mí un corazón puro, oh Dios, y renueva un espíritu recto dentro de mí." (Salmo 51:10) En los dos últimas Parashat, Tsav y Vayikra, se explicó el tipo de sacrificio y como ofrecerlos a Dios en el Templo. También nos enteramos de que un corazón recto y obedecer a Dios es más importante que el propio sacrificio, y que el sacrificio de acción de gracias y alabanza es la forma más alta de sacrificio. "Con cántico alabaré el nombre de Dios, Y con acción de gracias Lo exaltaré. Y esto agradará al SEÑOR YHVH más que el sacrificio de un buey O de un novillo con cuernos y pezuñas. "(Salmo 69:30-31)
La Orden del Sacrificio Hoy en día, ya que el Templo de Jerusalén ya no está, los sacrificios de animales que se deben realizar en el templo ya no pueden ser ofrecidos al Señor. Por lo tanto, el judaísmo, se centra en la importancia de la condición del corazón (arrepentimiento, la caridad y buenas obras), en lugar de la ofrenda de sacrificios de animales. Sin embargo, Parashat Sheminí, nos ofrece lecciones que son impotantes en todo tiempo, incluso hoy en día cuando los sacrificios de animales ya no se pueden ofrecer. La parashá de esta semana revela lo importante que es seguir las instrucciones de Dios con respecto a la forma de traer un sacrificio o ofrenda a Dios. Por ejemplo, la forma y el orden en que una persona podia asercarce a Dios con un sacrificio, no se podian ofrecer como uno quicierá sino de acuerdo a la orden que El establecio . Dios les ordeno que los sacrificios se ofrecieran de acuerdo con los preceptos de la ley, con el proposito de alejarnos del pecado asia la justicia. •
La ofrenda por el pecado representaba la purificación; •
El holocausto representaba la entrega total a Dios; •
La ofrenda de cereal o comida significa la consagración de nuestra mano de obra para el Señor •
La ofrenda de paz simboliza nuestra comunión o relacion con Dios. 1 Esta parashá comienza con Aaron ofreciendo los sacrificios necesarios, para que la gloria del Señor podierá aparecer a los hijos de Israel (Levítico 9:6). Después de que los sacrificios se ofrecíeron en la forma prescrita, la gloria de Dios en efecto apareció a los israelitas, y el fuego de la presencia de Dios consumió los sacrificios. Pero entonces algo salió terriblemente mal. Los hijos de Aarón, Nadav y Avihu, hicieron una ofrenda no autorizada a Dios, que Dios no había ordenado ni prescrito, y murieron al instante. "Pero Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron sus respectivos incensarios, y después de poner fuego en ellos y echar incienso sobre él, ofrecieron delante del SEÑOR fuego extraño, que El no les había ordenado. Y de la presencia del SEÑOR salió fuego que los consumió, y murieron delante del SEÑOR.. "(Levítico 10:1-­‐-­‐ 2) Este día debe haber sido uno de los días más felices en la vida de Aarón, ya que era su inauguracion como Sumo Sacerdote. "En el octavo día Moisés llamó a Aarón y a sus hijos, y a los ancianos de Israel." (Levítico 9:1) Aarón y sus hijos se habían estado preparando para el sacerdocio, con los siete días de la consagración. Luego, a los ocho (Shemini) días, iban a entrar en su servicio al Señor . ¡Qué honor! ¡Qué bendición! Pero!, antes de finalizar el día, los dos hijos mayores de Aarón yacían muertos a sus pies. Nunca podemos estar seguros de lo que nos puede pasar en un día , pero lo único que podemos estar seguros es de que Dios nos tiene en la palma de sus manos. "No presumas del día de mañana, porque no sabes lo que el día traerá." (Proverbios 27:1) La distinción entre lo sagrado y lo profano Las Escrituras no especifican la naturaleza del "fuego extraño" que los hijos de Aarón ofrecieron. Lo hacen?,bueno tal vez, nos den una pista. "El SEÑOR le dijo a Aarón: "tu y tus hijos no beberán vino ni licor, ni tú ni tus hijos contigo, cuando entren en la tienda de reunión, para que no mueran. Es un estatuto perpetuo por todas sus generaciones, y para que hagan distinción entre lo santo y lo profano, entre lo inmundo y lo limpio,. "(Levítico 10:9-­‐-­‐ 10) Los rabinos creen, que el Señor se dio cuenta de que Nadav y Avihu entraron al Santuario bajo la influencia del alcohol. Osea bien borrachos. 2 Mientras que beber vino o alcohol con moderación no esta prohibido en las Escrituras, los sacerdotes (Cohanim) tenian que distinguir entre lo sagrado (kadosh-­‐-­‐ santo) y lo secular (hol común-­‐-­‐ ), lo limpio (tahor-­‐-­‐ puro) y lo impuro (tamé-­‐-­‐ contaminado). El vino es parte de muchas celebraciones hebreas y en la cultura judía ortodoxa, y se consume con moderación en Shabbat y Días Santos y en los servicios en las sinagogas, sin embargo, el consumo de alcohol estaba prohibido para el Cohen los(sacerdotes) en el desempeño de sus deberes sagrados en el Tabernaculo y templo . De esto podemos deducir que Dios considera su servicio y los que somos llamados a su servicio en un nivel más alto (Lucas 12:48). Otra teoría es que Nadav y Avihu utilizaron fuego que no vino de la llama eterna que ardia continuamente en el altar, que Dios mismo habia encendido. Algunos creen que simplemente realizaron la ofrenda por su propia iniciativa, sin que Dios les mandará hacerlo. Independientemente de la explicación, su ofrenda de "fuego extraño" fue fatal! Podemos pensar que este tipo de sentencias de muerte instantáneas sólo ocurrieron en el Tanaj (Antiguo Pacto), y muchos pueden pensar que solo podia pasar algo asi en la Ley Torah, pero ahora que vivimos el la gracia de Dios (Nuevo Pacto ) nunca pudo pasar algo asi. Pero Dios es el mismo en todos los libros de la Biblia. Él es Dios y no hombre, El es el mismo ayer, hoy, mañana y siempre, y Él no cambia. Un ejemplo; La hipocresía y el engaño: el caso de Ananais y Safira En el triste caso de Ananais y Safira, el (Nuevo Pacto) ofrece otro ejemplo de personas que mueren al dar una ofrenda (Hechos 5:1-­‐-­‐ 11). Los primeros creyentes en Jerusalén, que eran de una sola mente y corazón, estavan tanto en unidad que se repartian sus bienes libremente. No era raro que los miembros de este grupo muy unido vendieran sus tierras y dieran lo que sacaban de la venta a los apóstoles para su uso en la obra del Creador. Siguiendo el ejemplo de los demás, Ananais y Safira vendieron una propiedad. Sin embargo, a diferencia de los otros, trajeron sólo una parte de las ganancias a los apóstoles, y trataron de hacerles creer que su ofrenda era todo lo que les habian pagado. Al igual que Nadav y Avihu, ofrecieron una ofrenda. El problema con su ofrenda, era que le estaban dando al Señor con un corazón engañoso. Es posible que hayan pensado que sólo estaban engañando a los demás creyentes, pero el apóstol Pedro les dejó muy en claro, le estaban mintiendo a Dios. 3 Mientras que esta pareja no tenía ninguna obligación de vender su propiedad, para dar algún dinero de las ganancias, en el momento en que Ananias declaró que iba a dar el dinero, se convirtió en propiedad de Dios. "Pero Pedro dijo: "Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón para mentir al Espíritu Santo, y quedarte con parte del precio del terreno? "Mientras estaba sin venderse, ¿no te pertenecía? Y después de vendida, ¿no estaba bajo tu poder? ¿Por qué concebiste (pusiste) este asunto en tu corazón? No has mentido a los hombres sino a Dios.". "(Hechos 5:3-­‐-­‐ 4) Dado que Ananais y Safira eran creyentes, tenían el privilegio de poder acercarse a Dios como los sacerdotes, Nadav y Avihu. Sin embargo, con ese privilegio, conlleva una gran responsabilidad, sobre todo porque el juicio comienza en la casa de Dios (I Pedro 4:17). A causa de su engaño, El Eterno los hirió, y murieron a los pies de Pedro. Amor Conciliación y Juicio "El temor de SEÑOR YHVH es el principio de la sabiduría, y el conocimiento del Santísimo es inteligencia." (Proverbios 9:10) Una lectura rápida de lo que le pasó a Ananais y Safira así como Nadav y Avihu revela que Dios los consideraba en un nivel mas alto del resto del pueblo. Algunos dirian que el juicio rápido de Dios lo convierte en un Dios de ira y venganza, atacando a sus hijos por la menor infracción de sus reglas estrictas. Esta es una interpetracion erronea. Igualmente erróneo es decir que Dios es solo un Dios de amor y misericordia, sin tener en cuenta sus otras características importantes, como la santidad y la justicia. La verdad es que Dios es un Dios de amor perfecto y justicia perfecta. Incluso si nadie más puede ver lo que hacemos en secreto, Dios si. Como todo buen Padre, Dios nos disciplina cuando nuestras acciones violan sus reglas de la casa. Y sí somos llamados sus hijos e incluso sus amigos, a un asi todavía tenemos que mantener un sentido de reverencia por Su Majestad. Otro ejemplo de mostrar reverencia a Dios lo encontramos en la parte profetica de esta Parashah. "La ira del Señor se encendió contra Uza por su acto irreverente, por lo tanto Dios lo hirió y murió allí junto al arca de Dios." (2 Samuel 6:7) El rey David quería traer el Arca de la Alianza a la ciudad capital de Jerusalén de donde los conquistadores filisteos la habían tomado. 4 En medio de toda la reverencia, alegría y adoración durante la procesión, Uza murió cuando él extendió la mano para sostener el Arca Santa, después de que los bueyes tropezaban. La intención de devolver la gloria y la presencia de Dios (como se encuentra en el Arca) a su legítimo lugar en Jerusalén era noble, pero la manera que Uza manejó la gloria fue algo bruto e irrespetuoso. Una vez más, podríamos preguntarnos por qué tocar el Arca de la Alianza era una cosa muy importante. O talves, Uza no tenía intención de ser irrespetuoso? Por supuesto, sin la Escritura, sin realmente no tiener idea de lo que es santidad, parecio. Uza hizo unas rápidas decisiones basadas en lo que él creía que era santo y reverente a la vez. "Hay camino que parece derecho al hombre, pero al final es camino de muerte." (Proverbios 14:12) Por otra parte, no podemos saber el nivel de pureza dentro del corazón y como Uza extendió la mano para agarrar la arca-­‐gloria de Dios. Como creyentes e hijos del Altisimo y para poder vivir de acuerdo a los estándares de su santidad , hay que reducir la velocidad, en el estudio de la Escritura, y evaluar nuestras maneras de ver las cosas y si son santas sólo ante nuestros propios ojos o también santas a los ojos de Dios. La historia ha demostrado que las personas, incluso los de su pueblo elegido , no podían mantener los estándares de la santidad de Dios . El pecado impide a la humanidad vivir en comunión con Dios. Por la Santidad y justicia de Dios, es la razón de que Yeshua (Jesús) halla padecido por nosotros en el madero de ejecución. Dios envió a su Hijo, el propio Cordero de Dios, Yeshua HaMashiaj (Jesús el Mesías), para purificarnos del pecado y la culpa. Profecía Mesiánica: "Sin embargo, fue la voluntad del SEÑOR que quiso quebrantarlo y hacerlo sufrir, y aunque el Señor hiso de su vida expiación por el pecado, verá su descendencia y prolongará sus días, y la voluntad de Adonay YHVH prosperará en sus manos. "(Isaías 53:10; ver también Hebreos 1:3, 10:12) Cuando verdaderamente entendamos la santidad de Dios y el precio que pago Yeshua para hacernos santos a los ojos de Dios, entonces podremos acercarnos como sacerdotes a la presencia de Él, comprendiendo su misericordia y su gracia, y de pie delante de él con un temor apropiado y reverente. Amen BARUJ HASHEM BENDITO ES SU NOMBRE
SHABAT SHALOM
Por su Hermano Mayco Hernandez se autoriza
la reproduccion gratitua.
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