Selena SPA 383 Abril 2010 En la película Selena, dirigida por Gregory Nava, el problema más grande es la lucha de los mexicano-americanos para ser aceptados. El problema principal para estas personas es el lenguaje. El padre dice que si ellos no hablan el inglés perfectamente, son rechazados por los gringos, y si no hablan español perfectamente, son rechazados por los mexicanos. Dice que los chicanos tienen que ser más mexicanos que los mexicanos y más americanos que los americanos. Los latinos siempre parece que están en una carrera por su aceptación: son rechazados por tener un acento o por no hablar inglés perfectamente, porque tienen malos trabajos… o por el otro lado, son rechazados por su propia gente por ser ‘café por fuera o blanco por dentro”, un “sellout”. Esta película muestra la presencia de la multi-identidad de los mexicano-americanos y las dificultades de reconocer esa identidad personal y al mismo tiempo, el problema de la sociedad de aceptar a personas multi-culturales La vida de los latinos en los EEUU es siempre un teatro porque todos están mirándolos a ellos, a ver si cometen un error. Nuestra sociedad está sumamente cautivada por la perfección. Es por eso que vemos fotografías en las revistas burlándose de las estrellas de Hollywood con sus errores de ropa y otros momentos o eventos avergonzantes. La idea de la perfección ha pertenecido a los mexicano-americanos por siglos. Desde la llegada de los conquistadores hasta hoy, los mexicanos nunca han podido ser bastante perfectos y por eso han sufrido mucha discriminación. Por siglos, los chicanos han luchado una batalla casi imposible de ganar: tener un lugar en la sociedad anglo. Los inmigrantes alemanes, italianos y europeos en general que han perdido su lengua, no están acostumbrados a reaprenderla para hacer música. Pero la comunidad latina sí tiene esa costumbre (aún Christina Aguilera tiene un disco compacto en español). Quizás eso pasa porque los estadounidenses no han aceptado totalmente a los mexicanos, y aunque las personas de descendencia mexicana son tan estadounidenses como las de descendencia europea, ellos sienten la necesidad de reinventarse para ser aceptados por la cultura anglo. Los mexicano-americanos sienten una gran presión para sobrepasar las expectativas normales que existen para los otros ciudadanos norteamericanos. Los chicanos sienten la obligación de quedar fieles a su cultura materna, pero a la vez tienen que asimilarse a la vida americana, si no, van a sufrir, perpetuar, y crear, aún más estereotipos del mexicano. Tienen que validarse a sí mismos y probar que merecen ser americanos, aunque ya son ciudadanos y teóricamente reciben los mismos derechos que los americanos blancos. Es evidente que durante toda la obra, los mexicano-americanos afrontan una lucha interior para mantener su cultura mexicana mientras viven como ciudadanos de los EEUU. Muchos de los mexicano-americanos tienen un origen mexicano pero no tienen una cultura mexicana. Sus familias se han americanizado porque ellos han nacido y vivido en los EEUU por muchos años. Muchos ya no hablan español. En contraste, hay otros que se consideran más mexicanos que americanos y valoran su origen y herencia. También hay otros que se consideran en medio de las dos culturas. Selena y su familia son un ejemplo de este grupo. El padre se Selena les explica a sus hijos con frustración que “Nuestra familia ha estado aquí (en los EEUU) por muchos siglos, pero ellos nos tratan (los americanos) como si acabáramos de cruzar el Río Grande. Tenemos que ser dos veces más perfectos que todos. Ellos tienen una vida doble. Esta doble vida causa muchos problemas cada día y Selena, por ejemplo, tuvo que llevar una ‘máscara’ entre las dos culturas. Ella canta en español, fingiendo que habla el idioma, cuando en realidad sólo habla inglés. Selena tiene que reinventarse a sí misma, para adaptarse a ambas culturas. El padre se Selena, Abraham, habla de cómo va a ser difícil para Selena triunfar en México, porque allá no la van a considerar mexicana, porque no habla bien la lengua de su gente. A veces, siento lo mismo que sintió Selena durante su entrevista en México. Yo me encuentro teniendo que demostrar mi “latinidad” a otros de mi raza, a causa del hecho de que yo no puedo hablar el idioma perfectamente. Abraham Quintanilla y Los Dinos vivieron atrapados entre los dos mundos que los rechazaba: las dos culturas no los aceptan porque en los ojos de los mexicanos ellos son vendidos, y en los ojos de los americanos, ellos son extranjeros. Para no sufrir la discriminación que sufrió su padre con el grupo original de Los Dinos, es importante notar que Selena y Los Dinos tuvieron que encontrar fama poniendo una cara ante la gente que no era una proyección de lo que en realidad eran. No fue hasta que alcanzaron la fama con esta máscara que Selena por fin pudo realizar su sueño de cantar música moderna y en su lengua preferida, como sus ídolos. La resistencia que los niños demostraban al tener que tocar una música que no les gustaba es un buen ejemplo de los cambios indeseados que una persona latina tiene que hacer para poder caber dentro de la sociedad americana. Cambios involuntarios se repiten en nuestras vidas Cuando Selena viaja a México, su papá y el agente se preocupan por sus habilidades para hablar español y no quieren que ella parezca tonta frente a los mexicanos, pero Selena, con su corazón grande y amor abundante para su gente, ignora los consejos de los hombres y decide hablar a la prensa por sí misma. Ella abraza su herencia y también su realidad de ser una chica de los dos lados de la frontera. Este problema también está presentado en el poema Legal Alien, de Pat Mora. También, en la autobiografía Exile, el autor Alire también tuvo problemas de ser chicano y tratar de asimilarse y ser aceptado por dos culturas. Cuando la Migra le preguntó a Alire en su pueblo de El Paso, Texas, (muy cerca de la frontera), “¿De dónde eres tú?” Alire respondió a sí mismo, “Ya no sé”. En la película también se ve la discriminación y el machismo que existe en la cultura mexicana y norteamericana. Selena sufre discriminación porque ella es una mujer y la música tejana estaba dominada por hombres. Al principio, a Selena no le pagan lo suficiente por ser mujer. La carrera de Selena es muy difícil por esta razón. Los sellos discográficos no querían firmar a Selena porque era mexicana. La familia tocaba en bodas, bailes, etc. para ganar dinero, hasta que en 1984 el sello discográfico Freddie firmó a Selena y los Dinos. Después de esto, su carrera creció y en 1995 finalmente cruzó las barreras entre México y los EEUU. De esta manera, Selena allanó el camino para muchos cantantes y actores latinos. Hay un ejemplo de discriminación racial en una tienda de Los Angeles. La mujer en la tienda asume que Selena y su amiga no pueden pagar el traje porque es muy caro. Esto muestra el estereotipo de que los México-americanos son pobres. Lo chistoso era la cara de la mujer al darse cuanta que Selena es famosa y está allá para comprar un traje para los Grammy’s. Además, Selena demuestra que puede superar el machismo de otra manera también: ella se rebela contra su padre y se casa con el hombre que ella ama, aunque su padre no apruebe al muchacho. Selena demuestra a la industria discográfica que tiene talento a pesar del machismo, y a la vez, demuestra a su padre que ella puede y debe tomar sus decisiones personales Después de tanto sufrimiento, todavía hay racismo y odio entre los americanos y los latinos. Lo único que se puede hacer es enseñar a los dos lados que la discriminación sólo los separa más. Para mejor entenderse unos a otros se debe aceptar las diferencias y aprender de ellas. Cuando la gente se empiece a aceptar es cuando un mundo mejor se podrá realizar. Es una pena que los prejuicios tengan el poder de limitar los sueños de las personas y es algo que deberíamos pensar mucho más en lo que hacemos. Selena es más que una cantante latina famosa. Ella representa la preponderancia de los mexicano-americanos a pesar de las dificultades cotidianas de aquel grupo. Selena representaba para los chicanos una participación en la cultura dominante. Por eso, cuando murió, una parte del corazón Méxicoamericano murió consigo. A mí me sorprende que dos culturas, que existen en el mismo país, puedan estar tan separadas. Por eso hay un fuerte sentido de comunidad en la cultura mexicano-americana, y Selena dice que su mejor inspiración son sus aficionados. Al haber visto esta película, me di cuenta de lo difícil que debe ser no saber a qué país perteneces. Ahora respeto aún más a los chicanos, a los alemanes-americanos, a los italianosamericanos, etc. Ojalá que todos los que hayan visto la película, hayan comprendido su moraleja. La clave del triunfo de Selena fue el resultado de la artista. Ella dijo que no existían las barreras porque ella no las veía. Ese es unos de los puntos clave de los temas que hemos estado estudiando, que la raza es una creación de la sociedad, y no hay un rasgo biológico físico. Las barreras son impuestas por la sociedad. Pero necesitamos más que una artista para curar la enfermedad del racismo en este país. Ojalá que las palabras de Selena, sobre sus animales en la granja que ella quería tener, fueran proféticas para la gente de este país: “My animals are going to geta long great”.