Corrientes de Pensamiento

Ministerio Guardianes del Muro.
Serie de Programas: Toma de Universidades.
Corrientes Filosóficas Predominantes en la era Posmoderna.
Introducción:
Como se ha estado compartiendo en los programas anteriores, es un hecho
que la realidad de nuestras naciones a nivel social, cultural, política y económico
tiene una base principal que las mantiene funcionando, a esto se le conoce como
sistemas ideológicos, los cuales a su vez dan a luz los patrones conductuales y estilos
de vida que a su vez engendraran las culturas respectivas.
Dichos sistemas, han sido difundidos por medio de corrientes filosóficas
utilizando como medio para ello, a los centros universitarios, de los cuales salen los
educadores, arquitectos, empresarios, periodistas, cineastas, escritores entre otros,
quienes son los medios por los que se reproducirán esos patrones de pensamiento.
Teniendo en cuenta que solo existen dos culturas, la del Reino de los Cielos y
la de las tinieblas, es necesario retomar y reafirmar en nosotros la ideología que rige
el reino al cual pertenecemos, así como Dios lo declara en Romanos 12:2-3 donde por
su Palabra nos aconseja: “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovación de vuestro entendimiento, para que comprendáis, cual sea la buena voluntad de
Dios, agradable y perfecta. Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que esta
entre vosotros, que no tenga mas alto concepto de si del que debe tener, sino que piense de si
con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno.” Y en Efesios 4:23,
nos enfatiza la importancia de renovar el espíritu de nuestra mente, a que en el
presente siglo los moldes de conformidad, soberbia y egoísmo, mantienen a muchos
lejos del verdadero conocimiento y la verdadera sabiduría: Jesucristo.
El presente siglo, Dios nos revela por su Palabra en Romanos 1:21-31, la
descripción conductual del hombre contemporáneo, el cual esta regido por esos
sistemas ideológicos o tendencias de pensamiento principales que los rigen y que a
continuación se van a describir:
1. Humanismo:
Romanos 1:23
“… ya que cambiaron la verdad de Dios por la
mentira, honrando y dando culto a las criaturas
antes que al Creador, el cual es bendito por los
siglos”
Esta es una corriente filosófica que surgió, como casi todas, primeramente en
Europa durante el siglo XIV.
Principales Características:
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Considera que todo gira en torno al hombre.
Propone el odio por todo tipo de guerra.
Promueve la necesidad unificar la política y la religión, pero separando lo
moral y lo política, la autoridad eterna y lo temporal.
La imitación de lo griego.
La idealización de la realidad.
La fe se desplaza de Dios al hombre.
El retorno a la lectura de los clásicos en los textos originales.
Resalta y alaba a la mujer en las representaciones artísticas.
Búsqueda de una espiritualidad centrada en el ser humano.
Algunas personalidades históricas:
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Dante Alighieri (1265-1321)
Francesco Petrarca (1304-1374), es conocido como el padre del
humanismo.
Leonardo Bruni (1374-1444), impulso a la traducción de la literatura
griega.
Tomás Moro (1478-1535), humanista inglés creador de la sátira (es la
censura o ridiculización de cosas o personas) en la escritura.
Juan Luis Vives, primero en tratar la psicología como disciplina científica.
Tipos de Humanismo:
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Humanismo secular: rechaza creencia y la existencia de lo supernatural.
Humanismo religioso: se asocia a menudo a los artistas, a los cristianos
liberales, y a los eruditos en los artes liberales, ellos no consideran
necesario para derivar todos sus valores morales la fe, solo incluyen la
parte emocional que el humanismo secular niega.
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Humanismo educativo: como corriente en la educación, comenzó a
dominar sistemas escolares en el XVII siglo. Sostiene que el conocimiento
intelectual que adquirido por medio de la educación, es lo que nos hace
realmente humanos.
2. Hedonismo:
Romanos 1:24
“Por lo cual Dios los ha abandonado a los impuros deseos
que hay en ellos, y han cometido deseos y han cometido unos
con otros acciones vergonzosas.”
Es la corriente de pensamiento que identifica el bien con el placer como un
estado de suprema felicidad ("hedoné", del griego placer). El padre del Hedonismo
fue Aristipo de Cirene.
Principales Características:
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Plantea el egoísta porque, para conseguir el placer individual era
indispensable el provocar en el otro cierto dolor y además, porque reduce
toda benevolencia, auto-sacrificio, y amor a simple egoísmo, porque se
niega al placer propio.
Se considera como incoherente, porque en muchas ocasiones el placer
puede producir dolor.
Rechaza el dolor y el sufrimiento
Estuvo entre las fuerzas que resistieron al Cristianismo.
Declara que la felicidad es el propósito de la conducta humana.
Falsamente supone que el placer es la única motivación humana para
actuar.
Hace el placer común a todos negando así la individualidad.
No admite la responsabilidad.
Fomenta el utilitarismo: el provecho de algo o alguien para el beneficio
propio.
Redujo la sexualidad como a la búsqueda del placer.
Afirma que los placeres que no son naturales ni necesarios, se deben
rechazar (esto incluye a Dios).
Algunas personalidades históricas:
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Master & Jonson: de sus planteamientos, nació la teoría actual sobre la
sexualidad.
Tipos de placeres o apetitos:
 los naturales y necesarios: comer, beber, alimentarse; son fáciles de
satisfacer;
 los naturales pero no necesarios: como los eróticos; no son difíciles de
dominar y no se necesitan para la felicidad;
 los que no son naturales ni necesarios; hay que rechazarlos
completamente.
Tipos de Hedonismo:
 Ético: lo deseable debe ser placentero.
 Psicológico: sostiene que el placer personal es el fin último de una
persona.
3. Anarquía:
Romanos 1:30 y 31
“…
murmuradores,
detractores
(murmurar
injustamente), aborrecedores de Dios, injuriosos,
soberbios, altivos… desobedientes a los padres, necios,
desleales,… implacables…”
Emblema de la anarquía. La palabra anarquía deriva del prefijo griego
αν (an), "no" y la raíz del verbo αρχω (arkho), "gobernar". Designa una
situación política o social en la que ningún individuo ejerce poder o autoridad
alguna sobre otros, por lo cual, representa la abolición de toda autoridad,
jerarquía y forma de control social.
Principales Características:
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Se denomina a si mismos como la situación humana más justa y libre
deseable. la máxima expresión del orden.
Su principio fundamental es el respeto mutuo entre los individuos, por
este motivo la Ley y cualquier forma de gobierno o autoridad, son inútiles
en esta sociedad, además de incrementar las oportunidades individuales.
Para ellos, las autoridades son formas opresivas y fuentes de explotación.
Propone que el modelo de las sociedades debe basarse en los contratos
libres, la asociación voluntaria, la horizontalidad, la iniciativa y el apoyo
mutuo.
Se caracteriza por identificar los medios como similares a los fines.
Visualiza al Estado como el ente reproductor y a la vez regulador de la
violencia.
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Plantea que el liderazgo es saludable, siempre y cuando sea liderazgo en
el sentido de innovar lo que otros libremente copian.
Algunas personalidades históricas:
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Charles Fourier es puesto a veces como un precursor del anarquismo
William Godwin el fundador del anarquismo filosófico.
Pierre-Joseph Proudhon fue el primer individuo en llamarse a sí mismo un
"anarquista
Tipos de Anarquismo:
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Anarquismo individualista: es una tradición filosófica que no se opone al
colectivismo. Enfatiza la autonomía del individuo y la visión de la
sociedad como unión de individuos. Económicamente Favorece el
mutualismo, como sistema de libre mercado entre productores y rechaza
la propiedad privada.
Anarquismo colectivista: afirma que el productor debe recibir el producto
íntegro de su trabajo.
Anarcosindicalismo: es el ala anarquista del movimiento sindical.
4. Socialismo:
Romanos 1:28
“Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los
entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no
convienen”
Es una ideología política basada en el principio de que una sociedad debe
existir de tal manera que el colectivo popular tenga el control del poder
político, y por lo tanto, de los medios de producción. Creada ya sea mediante
revolución o evolución social, con el propósito de construir una sociedad sin
clases. Históricamente, tiene su inicio a partir de la Revolución Francesa en
1789 con la caída del sistema feudal.
Principales Características:
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El marxismo o comunismo, también llamado socialismo comunista, es una
de las ramas muy específicas del socialismo.
Pugna por la abolición de la explotación asalariada de la fuerza de trabajo.
Afirma que la abolición del capital implica la eliminación de la condición
de su existencia: el trabajo asalariado.
Algunas personalidades históricas:
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François Babeuf: primer pensador socialista.
Robert Owen (1771-1858): fue el primero en considerar al proletariado
como clase independiente con intereses comunes.
Tipos de Socialismo:
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Socialismo libertario: es una corriente del socialismo que busca que las
personas decidan sobre sus vidas directamente. Propone la horizontalidad
en las relaciones humanas y la autonomía.
Socialismo utópico: se preocupaban por mejorar las condiciones de los
obreros a través de la organización del trabajo y la distribución de la
riqueza, estableciendo el seguro social, bibliotecas, escuelas para niños y
adultos, y otras prestaciones para los obreros.
Socialismo Comunista: esta constituido por tres partes fundamentales: El
materialismo filosófico, la doctrina económica y la teoría del socialismo
científico. En la práctica nunca se ha podido implantar en su totalidad.
Socialismo científico: se baso en el análisis científico de la sociedad, que a
través del materialismo histórico extrae las leyes de su evolución, con una
perspectiva determinista (plantea que por toda causa existe una
consecuencia).
5. Existencialismo:
Romanos 1:21
“… habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni
le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus
razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.”
Es un movimiento filosófico europeo al que se ha atribuido un carácter
pesimista. Centra su visión en los problemas inherentes a la condición
humana, tales como: el absurdo de vivir, el tema del tiempo, la libertad, la
relación Dios-hombre, el sentido del empeño y del riesgo, la angustia, entre
otros. El existencialismo comienza en el período de entre guerras y tiene su
máximo momento de esplendor tras la segunda guerra mundial.
Principales Características:
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Declara que la existencia precede a la esencia (lo mas importante es existir,
no ser)
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Se basa en la condición de: “conócete a ti mismo”
Dice que el hombre es responsable de lo que es.
Alega que lo que mueve a las personas son sus proyectos, su
preocupación por la realización de su ser.
El hombre es responsable de sí mismo y de todos los hombres: somos
responsables de nosotros mismos porque lo que somos depende de lo que
hemos querido ser, no de un destino divino, ni de una circunstancia social,
ni de una predisposición biológica o natural.
La libertad humana trae consigo los sentimientos de angustia, desamparo
y desesperación.
Expresa que el hombre existe en la medida en que se realiza, es el conjunto
de sus actos y nada más.
Enuncia que no existe una esencia común a todos los hombres.
Señala la importancia de la responsabilidad humana completa en cuanto a
su acción y situación.
Es un humanismo por declarar que no hay otro legislador que el hombre
mismo, por afirmar la libertad, la necesidad de trascender la situación y de
superarse a sí mismo.
Algunas personalidades históricas:
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Søren Kierkegaard (1813-1855): llamado el "padre del existencialismo" como
tendencia filosófica, pero es también el precursor del existencialismo
cristiano.
Martín Heidegger: gestor del existencialismo agnóstico.
Jean Paul Sartre: precursor del existencialismo ateo y maestro de
Nietzsche.
Tipos de Existencialismo:
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Existencialismo ateo: plantea el ateísmo consecuente; puesto que Dios no
existe, no existe la naturaleza humana; el hombre no tiene esencia o
naturaleza, es lo que él mismo se ha hecho; en el la existencia precede a la
esencia.
Existencialismo cristiano: implica una confianza verdadera hacia Dios el
cual nos hace recorrer la vida a su lado.
Existencialismo agnóstico: cuya propuesta es que la existencia o no de
Dios es una cuestión irrelevante para la existencia humana: Dios puede o
no existir (Heidegger).
6. Relativismo:
Romanos 1:22
“Profesando ser sabios, se hicieron necios…”
Se considera como tal a toda posición filosófica que niega la existencia
de verdades absolutas, ya sea en el ámbito del conocimiento, de la moral o de
la metafísica. Se considera que fue Protágoras de Abdera el primer defensor
del relativismo, reflejada en su afirmación: "el hombre es la medida de todas las
cosas: de las que son, en cuanto que son, y de las que no son, en cuanto que no son...”
Principales Características:
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Defiende el hecho de que todo es opinable, que todo depende del punto
de vista.
Rechaza la existencia de verdades absolutas.
Frena la búsqueda de la verdad.
Se fomenta el egoísmo: en vez de intentar aconsejar se puede pensar "allá
tú con tus opiniones".
Se desprecia la experiencia y el consejo de otros, y el hombre queda solo.
La definición del bien y el mal, depende de las circunstancias.
Tipos de Relativismo:
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Relativismo cultural: plantea que el bien y el mal sólo pueden juzgarse
con relación a determinada sociedad. No existe ninguna norma última del
bien y del mal mediante la cual juzgar la cultura.
Relativismo religioso: propone la flexibilidad religiosa y la tolerancia no
impositiva.
Relativismo moral: no existen códigos permanentes de conducta, cada
quien vela solo por sus propios intereses.
7. Racionalismo:
Romanos 1:25
“… cambiaron la gloria de Dios por la mentira ”
El racionalismo es una corriente filosófica que apareció en Francia en el
siglo XVII, formulada por René Descartes y que se opone al empirismo.
Principales Características:
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Confianza en el poder ilimitado de la razón.
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Postulación de las ideas innatas. (Vid. Innatismo )
Utilización del método lógico-matemático para explicar los razonamientos
y del empírico para confirmarlos cuando ello es posible.
Recuperación de doctrinas clásicas, como el atomismo (Gassendi), el
fatalismo (Spinoza) o el platonismo gnoseológico (Leibniz).
Crítica y revisionismo escolástico.
Mecanicismo del universo.
Algunas personalidades históricas:
 Descartes: Fundador del racionalismo (que continuarán Arnauld,
Malebranche, Spinoza y Leibniz).
 Pascal: Fundador del existencialismo moderno (que continuarán Jacobi y
Kierkegaard).
 Spinoza: Fundador del panteísmo moderno (que continuarán d'Holbach,
Schelling, Hegel y Schopenhauer).