13-3-2015 Corrientes Pedagógicas Contemporáneas www.jaibana.com Claudia Patricia Parra Arboleda PERSONAL CORRIENTES Y PROBLEMAS PEDAGOGICOS CONTEMPORANEAS El presente curso tiene como objetivos conocer las teorías del siglo XX que han determinado las más importantes prácticas pedagógicas y generar que se propicie la reflexión sobre la acción educativa que se ha predominado en nuestro tiempo, de tal manera que el estudiante (docente) ubique su propia perspectiva teórico-práctica como Educador INTRODUCCIÓN AL TEMA Un nuevo siglo se abrió ante nosotros y el mismo comenzó con toda la gama de éxitos, logros, incertidumbres y problemas heredados del anterior, se desató un acelerado desarrollo de la ciencia y la técnica que han hecho más evidente las diferencias entre unos países y otros, en un mundo cada vez más polarizado Un enorme desarrollo se ha experimentado también en las teorías, concepciones, e investigaciones en el campo de la educación. Ello motiva que los sistemas educativos se encuentren ante nuevos retos que deben ser enfrentados, aún cuando el inquietante pasado del analfabetismo, la ausencia de escuelas y maestros, el autoritarismo y el tradicionalismo que imperan en muchas aulas, continúan limitando las posibilidades creativas y las inteligencias de muchos niños y jóvenes. También se ha hecho evidente que el conocimiento emerge con una fuerza creciente que puede movilizar e impulsar el desarrollo social, por lo tanto, es necesario, partiendo de los aportes científicos acerca de las regularidades de este proceso, y de los elementos que potencian al hombre como transformador de sus realidades y de sí mismo, poder instrumentar nuevos proyectos 1 pedagógicos, basados en formas superiores de enseñanza que posibiliten la formación de individuos, de profesionales, capaces de dar respuesta a las exigencias del mundo contemporáneo. Ante estas realidades es necesario que el profesorado, comprometido con su entorno social y el momento histórico que vive, se capacite para poder transformar la educación y así la propia sociedad. OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL Identificar las diferentes corrientes pedagógicas y reconocer sus aportes en el contexto histórico en el que surgieron. OBJETIVOS ESPECIFICOS Facilitar el conocimiento del pensamiento pedagógico más significativo de la época contemporánea. Ofrecer el marco conceptual que enmarque nuestra actual forma de entender el fenómeno educativo: qué es la educación; cómo se articula qué elementos determinan el fenómeno educativo Analizar el papel que se le asignan a la sociedad, a la educación, a la institución educativa, a los conocimientos, a los métodos de enseñanza y a los sujetos educativos en los diferentes planteamientos pedagógicos. Comprender los procesos de transformación de la escuela en las distintas etapas históricas. Valorar y problematizar los nuevos planteamientos pedagógicos en el contexto de la realidad educativa actual. Construir una visión creativa frente a los desafíos actuales de la pedagogía COMPETENCIAS A DESARROLLAR Identifica y comprende las ideas principales y subordinadas en un trabajo escrito y resumir esas ideas con sus propias palabras. Participa de manera crítica y constructiva en el intercambio de ideas. Responde y pregunta de manera coherente y precisa. Recoge información de diversas fuentes. Construye resúmenes, ensayos, matrices comparativas, análisis, esquemas, mapas conceptuales, monografías, conclusiones, inferencias, e interpretaciones. Cita, parafrasea y compara señalando las fuentes adecuadamente. Resuelve problemas. Evalúa o emite juicios. Investiga Concibe y desarrolla ideas sobre un tema Trabaja en equipo C) ACTITUDINALES: 2 Se promoverá el desarrollo de actitudes tales como: El compromiso con el propio desarrollo profesional La curiosidad por el conocimiento y la producción científica. El trabajo colaborativo y el pensamiento reflexivo, flexible, crítico, divergente y de apertura. METODOLOGIA La lectura de los módulos, así como la reflexión y análisis críticos por parte de los estudiantes, constituirán elementos constantes en el desarrollo del curso. Para ello, se utilizarán diferentes modalidades de trabajo durante las clases: Propuestas para el debate por parte de la docente, aclarar dudas y para motivar a los estudiantes a la discusión. Trabajo en pequeños equipos, en que los alumnos formulan interrogantes, discuten y arriban a conclusiones. Plenarias en el Chat para la puesta en común de las conclusiones, el intercambio de planteamientos y la elaboración de síntesis. Elaboración de trabajos individuales y grupales por parte de los estudiantes. CONOCIMIENTO PREVIOS Este instrumento tiene como propósito conocer qué sabes sobre el tema de este curso, qué contenidos relacionados con el mismos se han desarrollado en las asignaturas que has cursado anteriormente. Toda esa información será útil para reorientar el programa y diseñar el plan de evaluación. No tiene intención de evaluarte SÓLO DE CONOCERLO/LA MEJOR Contesta las siguientes preguntas y envíe su respuesta con su presentación a la página web del estudiante 1. ¿Cuáles corrientes pedagógicas contemporáneas conoces? 2. ¿Qué temas relacionados con este curso se han desarrollado en los cursos anteriores? (En Pedagogía, Historia de la Educación y la Pedagogía, Práctica Profesional? 3. ¿Qué textos o libros utilizaron en esos cursos anteriores? 4. ¿Qué estrategias metodológicas has experimentado hasta ahora? 5. ¿Cuáles son las estrategias que te parecen más potentes para aprender y cuáles son las que más te gustan? 6. ¿Cuáles estrategias definitivamente no te gustan? 7. ¿Cómo te gustaría que fuera este curso? CONTENIDOS MODULO 1 CONTEXTUALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN TEMA 1.- LA EDUCACIÓN TRADICIONAL. CARACTERÍSTICAS TEMA 2 LA PEDAGOGÍA DE LA EDAD MEDIA 3 TEMA 3 LA PEDAGOGIA DEL SIGLO XIX MÓDULO 2 PEDAGOGIA SIGLO XX TEMA 1 - LA ESCUELA NUEVA TEMA 2 LAS TEORÍAS ANTIAUTORITARIAS EN EDUCACIÓN. TEMA 3.- TEORÍAS DE LA DESESCOLARIZACIÓN. MODULO 3 CORRIENTE PEDAGOGICAS CONTEMPORANEAS Tema 1: Retos y demandas del entorno Tema 2 Los paradigmas de la educación Tema 3 Paradigma conductista Tema 4 Paradigma cognitivo Tema 5 Paradigma Histórico-social Tema 6 Constructivismo. Tema 7 Requerimiento del sistema educativo Tema 8 El nuevo perfil docente MODULO 1 PRESENTACIÓN DEL MODULO El presente modulo tiene como objetivo identificar los aspectos conceptuales esenciales de las tendencias y enfoques pedagógicos contemporáneos, centrando inicialmente el análisis en la pedagogía antigua para descubrir el contexto, así como el enfoque histórico-cultural que favorece situarnos en las experiencias que llevan a la construcción de la actual de la pedagogía. TEMA 1.- LA EDUCACIÓN TRADICIONAL. CARACTERÍSTICAS. COMENTARIO La Academia es fundada por Platón el año 387 a.C. inspirada en la comunidad pitagórica e imbuida por la idea de buscar el Bien y la Verdad a través del conocimiento matemático y filosófico. No obstante, la Academia desarrolló una gran libertad intelectual, antagónica al esotérico dogmatismo de los pitagóricos. Con su fundación, Platón crea el centro más importante de irradiación matemática y filosófica de la Antigüedad. 4 Iniciando por el antiguo Egipto se observa que las escuelas enseñaban no sólo religión, sino también los principios de la escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura. De igual forma, en la India casi toda la educación estaba dirigida por los sacerdotes. La India fuente del budismo, cuya doctrina se enseñaba en las instituciones a los escolares chinos, extendida por los países del Lejano Oriente mostrando así como la educación en la antigua China se centraba en la filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de Confucio, Lao-tse y otros filósofos. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese país hace más de 2.000 años, se ha mantenido hasta el presente siglo, pues, en teoría, permite la selección de los mejores estudiantes para los puestos importantes del gobierno. Las técnicas de adiestramiento físico que predominaron en Persia y fueron reconocidos por varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo para los sistemas de educación de la antigua Grecia, que valoraban tanto la gimnasia como las matemáticas y la música. Entre los judíos antiguos la Biblia y el Talmud son las fuentes básicas de la educación. Se les enseñaba conocimientos profesionales específicos, natación y una lengua extranjera. En la actualidad la religión sienta las bases educativas en la hogar, en la sinagoga y la escuela. La Torá sigue siendo la base para la educación judía Platón, es el primero en plantear una filosofía de la educación, como ser las circunstancias, a que debe responder y en que condiciones es posible. Carlomagno implanta la primera escuela palatina. Ellas se inician a raíz de las luchas para eliminar a los bárbaros de los territorios cristianos, él pierde a uno de sus lugartenientes, Carlomagno, postrado ante el altar de una iglesia, reclama a Dios por la pérdida de su amigo. Lo està escuchando el monje Alcuino de York, lo consuela diciéndole que no conoce los misterios de Dios, porque es ignorante, esto es, no tenía conocimiento suficiente sobre la palabra de Dios y sus misterios. En Carlomagno, se crea la necesidad de conocer esta paideia cristiana, lo lleva a fundar la escuela palatina, para príncipes y encargados del gobierno, fomentándoles la lectura y la escritura en lengua latina y adquirieran así la cultura cristiana. Él mismo, , aprendió a escribir en su vejez. En una corte parecida a un pequeño Academus, platónico, erigida por Alcuino de York, enseñaba en las letras a los jóvenes descendientes de las más grandes familias del imperio. La escuela palatina de Carlomagno estuvo dirigida por monjes de los que puede nombrarse además de Alcuino, Gobardo y otros filósofos, que después serán los fundadores de las escuelas catedralicias o capitulares, y las escuelas monásticas. En estas escuelas se estudiaba el trivium, esto es la gramática, la retórica y la dialéctica, y el cuatrivium: aritmética, geometría, astronomía y música, que son de origen latino. Este movimiento realizado por Carlomagno se reconoce con el nombre de Renacimiento Carolingio 5 El desarrollo del pensamiento pedagógico llega a ser una disciplina independiente en el periodo renacentista. La humanidad logra un desarrollo científico, la burguesía como clase social nueva comienza a valorar el progreso científico- técnico. La Burguesía se da cuenta de la necesidad de preparar las masas para el progreso de la producción en serie, ello hacia que se requiriera un sistema de enseñanza eficiente para resolver así una gran necesidad de la sociedad. Uno de los pedagogos más influyentes en la pedagogía como ciencia esta Juan Amos Comenius, quien estableció los fundamentos de la enseñanza, elaboro un sistema de educación y fundamento la estructura del proceso docente en la escuela, sustenta la importancia y el vínculo entre teoría y práctica. Se lo considero el padre de la didáctica. TEMA 2 LA PEDAGOGÍA DE LA EDAD MEDIA En los años 1549-1762 aparece el desarrollo la pedagogía eclesiástica, una de ellas es la de los Jesuitas, fundada por Ignacio de Loyola, esta retorna en 1832, por influencias en la pedagogía tradicional, la disciplina en una de sus bases en la enseñanza. Estas comunidades surgen para afianzar el poder del papa y fortificar la iglesia amenazada por la reforma protestante. Su objetivo es poner al servicio de la iglesia católica al hombre disciplinado, con rigidez y orden absoluto. La información que ofrecía era literaria en las humanidades clásicas, las disciplinas se introducen como auxiliares del humanismo. Y el término escolástico, viene del latín scuolae, , para designar cierta especulación sobre los conocimientos cristianos. Así surge en la Edad Media la escolástica, en donde hay un maestro que dirige una escuela, un hombre culto, versado, en el trivium y el quatrivium y, por extensión, se designaba con esto a todo hombre sabio o profesor y el título debía ser enormemente honorífico. Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI y mediados del siglo XV. La educación de los jesuitas surge para consolidar la hegemonía de los papados y fortalecer a la iglesia seriamente amenazada por la reforma protestante, el objetivo principal es poner al servicio de la iglesia católica un hombre disciplinado que las circunstancias del contexto estaba requiriendo, basándose en la rigidez el orden absoluto y la disciplina, sus maestros estaban muy bien preparados para el fin que perseguían y su enseñanza estrictamente dirigida para orientar a los alumnos su independencia personal. La formación que ofrecían era esencialmente literaria, basada en las humanidades clásicas, puramente formal y gramatical, las diversas disciplinas se introducen como ciencias auxiliares del humanismo. Esta enseñanza que desarrollaron exitosamente los jesuitas, se extendió a toda la enseñanza religiosa en sus características fundamentales. 6 A finales del siglo XII y el XIII, van a aparecer diferentes corrientes de pensamiento. La corriente Agustina, que se opone al aristotelismo, en la que ubican las órdenes franciscanas y las dominicas de la primera época, y sus representantes fueron San Buenaventura y Alejandro de Halles. La corriente aristotélica, que está fundada por los dominicos de la segunda época, entre ellos Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino; de la orden franciscana surgirá en el siglo XIII, Duns de Escotto, un gran pensador franciscano. Respecto a la fundación de las órdenes mendicantes, San Francisco de Asís funda la orden de los hermanos menores, y Santo Domingo de Guzmán la orden de los predicadores. Las órdenes tuvieron un papel intelectual muy importante y su principal escenario fue la ciudad de París. En este periodo surge un movimiento científico, cuyo representante fue Rogerio Bacon. En la escolástica, a finales del siglo XIII al XIV, surgen otros grandes intelectuales: Guillermo de Ocam, Marcillio de Padua, Juan de Handum, quienes renuevan el pensamiento intelectual de la Edad Media. El hombre del medievo (diferenciado del intelectual de principios y finales de la misma época) supo enfocar los problemas del conocimiento, con métodos cristianos. Sus conocimientos proceden de los conocimientos sagrados, y desde este punto de vista fueron creadores individuales que aportaron desarrollos esenciales a la fundación del Occidente cristiano. Conocimiento y teología fueron un único tema para el movimiento medieval, y los diferentes pensadores aportaron diferencias y originalidades a dichas reflexiones. Santo Tomás fue muy práctico, al conceder a su teología un estatus de razonamiento filosófico; la filosofía no es otra cosa que teología, las diferencias entre ellos se limitaron a diferencias en el modo de aplicar la dialéctica de los datos de la revelación sagrada y la enseñanza de Cristo. San Buenaventura, Santo Tomás de Aquino, Dunns Scotto, Gil de Roma, Guillermo de Ocam contribuyeron a la evolución del pensamiento cristiano con sus ideas La escuela de los inicios del temprano Renacimiento, los humanistas, entre los cuales se encuentran Luca Pacciolli, el Renacimiento Florentino, Petrarca, Alberti, Giordano Bruno, Galileo Galilei, y posteriormente Leonardo Da Vinci y Miguel Ángel, tenían a la filosofía, la física, las ciencias naturales, las ciencias morales como un vínculo con la cultura científica. Así, la universidad medieval fue el paso hacia las nuevas enseñanzas, especialmente a través del descubrimiento de Aristóteles por Tomás de Aquino. La Corriente Humanista • • • • La integra diferentes orientaciones y disciplinas que comparten el ideal “Educación centrada en Parte de la confianza en la capacidad de los individuos para desarrollar sus propias potencialidades. Considera la autocrítica y la autoevaluacion más importante que la evaluación por otros. Trata de que se le ofrezca al alumno un clima de libertad para la comunicación. 7 • Permite a los estudiantes desarrollar plenamente el ser. Rasgos ideológicos del Humanismo • • • Antropocentrismo: “Todo gira en torno al hombre”. Se restaura la fe en el hombre…La razón humana adquiere valor. El Pacifismo: El odio por todo tipo de guerra. El Optimismo: Búsqueda de una espiritualidad mas humana “El hombre como el mas importante componente de la realidad”. Educación Humanista • • • • • • • • • El currículo debe… Proceso liberador… Se desvía el énfasis en las asignaturas, cursos o contenidos… Estudiante ser humano ubicado en un contexto social, biológico, político y cultural. Se centra en la Autorrealización del Hombre. Fidelidad a lo humano. Desarrollo personal. Importancia del área afectiva. Actitudes más técnicas. En términos de Saint- Simón: (1760-1825), la idea del socialismo es: Lograr una sociedad que funcione armónicamente la cual supone la desaparición del estado, porque una sociedad armónicamente administrada ni puede ni debe ser gobernada. 8 Visión Integral del Conocimiento Para se La Corriente Humanista Interesa por el aprendizaje Asociados a una visión grupal el como Garantía de crecimiento personal Conocimiento es Conjunto de sucesivas aproximaciones a la realidad postura 9 Es inferida a partir de Planeamientos relacionados Con el aprendizaje TEMA 3 LA PEDAGOGIA DEL SIGLO XIX A partir del desarrollo alcanzado por la práctica pedagógica y el liberalismo, en el siglo XIX, se comienza a considerar la pedagogía como un enfoque pedagógico como tal. Una de sus características o aporte primordial es el que concede a la "escuela" un valor de ser reconocida como la "institución", cuyo encargo social es el de educar a todas las capas sociales, es la primera institución del estado nacionalista para poder llevar a cabo la política de la orientación social. Dentro de las virtudes de la escuela de esta época es la de considerar la asistencia masiva de educandos, con el principio de ser una institución que educa a la masa en los objetivos que persigue el estado. Conservar además en su enseñanza la característica del pensamiento pedagógico anterior, y se fundamenta más en la práctica pedagógica que en la elaboración de los principios que la sustenta. La forma más común de organización de las actividades de estudios individuales y frontal, donde no hay colaboración para el éxito de los demás. Sostiene que la función de la escuela es preparar al alumno para el desempeño de papeles sociales, acorde con aptitudes individuales, adaptándose a los valores y normas vigentes de una sociedad dividida en clases mediante el desarrollo de una cultura individual. Tiene como fundamento el establecer que todos tienen iguales oportunidades, pero en realidad encubre las diferencias de clases de una forma solapada, ya que no todos tienen iguales condiciones económicas y sociales. Estas diferencias comienzan a mostrar el inicio de las tendencias pedagógicas denominadas liberadoras. Muestra le hegemonía de un control de arriba hacia abajo, de la institución al profesor, y de este al alumno. Las decisiones se toman de forma piramidal. Lo fundamental es el intelecto, no la persona. Mediante esta tendencia se proporciona una cultura general, en la que cada alumno llega por su propio esfuerzo a su plena realización como persona. El compromiso de la escuela es con la cultura, los problemas sociales pertenecen a la sociedad. El Siglo XIX fue el período en que los sistemas nacionales de escolarización se organizaron en el Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, España y otros países europeos. El más influyente seguidor de Rousseau fue el educador suizo Johann Pestalozzi, cuyas ideas y prácticas ejercieron gran influencia en las escuelas de todo el continente. Su principal objetivo era adaptar el método de enseñanza al desarrollo natural del niño. Para lograr este propósito consideraba el desarrollo armonioso de todas las facultades del educando (cabeza, corazón y manos). 10 EL SIGLO XX El siglo XX época la acción educativa se vio altamente influenciada por los escritos de la feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro: El siglo de los niños (1.900) fue traducido a varias lenguas e inspiró a varios educadores progresistas en muchos países. Lo que pretende la educación progresista es un sistema de enseñanza basado en las necesidades y en las potencialidades del niño más que en las necesidades de la sociedad o en los preceptos de la religión. Estados Unidos ejerció una gran influencia en los sistemas educativos de los países de América Latina. El siglo XX ha estado marcado por la expansión de los sistemas educativos de las naciones industrializadas de Asia y África. LA educación básica obligatoria es hoy prácticamente universal, pero la realidad indica que un amplio número de niños (quizá el 50% de los que están en edad escolar en todo el mundo) no acuden a la escuela. MÓDULO 2 PEDAGOGIA SIGLO XX PRESENTACIÓN En el siglo XX aparece el movimiento de educación nueva en Europa y en América. En Europa evoluciona desde sectores de la sociedad que están interesados por renovaciones religiosas, espirituales y pedagógicas, e incorporan aspectos del pensamiento científico; en sus orígenes son aventuras de carácter privado que comienzan en Inglaterra y luego se extienden al resto de Europa hasta que se nuclean en la Asociación de Escuelas Nuevas; este movimiento europeo no está estructurado sobre una filosofía común capaz de dotarlo de una cierta unidad de acción, sino sobre elementos sumamente heterogéneos. En cambio América -estrictamente en los Estados Unidos- el enfoque es diferente ya que se fundamenta en una corriente filosófica que es el pragmatismo; por otra parte, se propaga en un principio entre profesores de universidad y luego es adoptado por maestros de escuelas públicas, llegando a formarse una Sociedad de Educación Progresista. En general estas propuestas se adaptaban a ciertas características de los americanos como el espíritu práctico, un individualismo equilibrado por el respeto a las actividades comunitarias y un sentimiento de autonomía que se manifiesta en sus actividades, conozcamos algunas de estos movimientos. SABER MAS PEDAGOGÍA EN EL SIGLO XXI Integrar los medios de comunicación al aprendizaje TEMA 3.- LA ESCUELA NUEVA A finales del siglo XIX aparece el movimiento pedagógico conocido como Escuela Nueva no fue en absoluto homogéneo. Todos aquellos hoy llamados precursores diferían, tanto en sus concepciones sobre la educación, sobre el niño, sobre la vertiente social de la institución escolar, como en el contexto político y sociológico en que se desarrollaron cada una de las escuelas pertenecientes al movimiento. En 1899 Adolphe 11 Ferrière fundó en Ginebra Bureau International des Écoles Nouvelles para fomentar el contacto entre los distintos grupos precursores y velar por la "ortodoxia" de las propuestas renovadoras. El movimiento de la Escuela Nueva vivió un nuevo gran auge al finalizar la Primera Guerra Mundial, momento en que la educación fue nuevamente esperanza de paz. En 1921 se reunió la Liga Internacional de la Nueva Educación en Calais para consensuar los 29 principios ejes del movimiento, a éstos se añadió posteriormente uno más. Autores destacados de la Escuela Nueva son, entre otros, Hall, Dewey Kilpatrick, Claparède, Decroly, Montessori ,Ferrière,... Hall fue uno de los principales promotores del movimiento de la Escuela Nueva en EE.UU. Destaca por sus investigaciones sobre la psicología del niño, él se debe la popularización del cuestionario en los EE.UU. como instrumento para indagar el pensamiento infantil. En sus obras, entre las que cabe destacar Adolescence (1904) y Educational Problems (1911), se muestra ferviente defensor de la idea según la cual el desarrollo personal constituye una recapitulación de la evolución biológica e insiste sobre la conveniencia de tener en cuenta el nivel de desarrollo infantil y las características y necesidades de los niños como punto de partida para le educación. A S.Hall se debe también la fundación de la revista Pedagogical Seminary (más tarde Journal of Genetic Psychology) órgano de expresión y de intercambio de los seguidores del Child-Movement, del que es impulsor y representante destacado, y verdadera tribuna para la difusión y debate de las ideas psicológicas y pedagógicas de la época. Para Dewey la psicología es un medio para alcanzar metas filosóficas como descubrir los principios de una sociedad más justa. Pretendía formular sobre bases nuevas una propuesta pedagógica en oposición a la escuela tradicional y antigua. Pensaba que la nueva educación tenía que superar a la tradición no sólo en los fundamentos del discurso, sino también en la propia práctica. Sin embargo, no existe un método Dewey para ser aplicado. Cuando él habla del método, lo hace a nivel abstracto, él piensa que no existen métodos "cerrados y envasados". Dewey estima que la praxis educativa implica un manejo inteligente de los asuntos, y esto supone una apertura a la deliberación del educador en relación con su concreta situación educativa y con las consecuencias que se pueden derivar de los diferentes cursos de acción. El suizo Edouard Claparède, teórico e impulsor entusiasta del movimiento de renovación pedagógica conocida como Escuela Nueva, es probablemente uno de los más fervorosos defensores de este movimiento en Europa. A través de sus trabajos en el laboratorio de psicología experimental que él mismo dirige en Ginebra llega progresivamente a una concepción funcional de la psicología. En 1906 organiza en su laboratorio un seminario de psicología pedagógica con el objetivo de iniciar a los futuros docentes en los métodos de la psicología experimental y de la psicología del niño. En 1912 crea con un grupo de amigos un instituto de psicología aplicada al que nombran Jean Jaques Rousseau en reconocimiento al autor de Émile. 12 Decroly De formación médico, inicia su trabajo en el capo educativo con niños con necesidades educativas especiales. Su pensamiento se halla disperso en numerosos artículos ya que nunca quiso hacer un trabajo sistemático de publicación. La idea central de su pedagogía gira en torno a la satisfacción de las necesidades básicas infantiles, denominadas centros de interés alrededor de los cuales se debe organizar el curriculum escolar. La aplicación del método Decroly requiere una homogeneización del grupo escolar en función de los conocimientos y la adaptación del programa educativo en función de las necesidades detectadas. Montessori diseña un método para la enseñanza de la lectura y la escritura a los niños con necesidades educativas especiales y posteriormente lo extiende a niños en situación social marginada. El método Montessori se basa en una estructuración cuidada del ambiente y en el fomento de la actividad exploratoria del niño, motivo por el cual se suele incluir a esta autora dentro del movimiento de la Escuela Nueva, si bien ella misma estaba en contra de esta identificación. Montessori se inspira en Rousseau, Pestalozzi y Fröbel. Según el movimiento de la Escuela Nueva, la base del proceso educativo no debe ser el miedo a un castigo ni el deseo de una recompensa, sino el interés profundo por la materia o el contenido del aprendizaje; el niño debe sentir el trabajo escolar como un objetivo deseable en sí mismo; la educación se propondrá fundamentalmente el desarrollo de las funciones intelectuales y morales, abandonando los objetivos puramente memorísticos ajenos a la vida del niño; la escuela será activa, se impondrá la obligación de promover la actividad del alumno; la principal tarea del maestro consistirá en estimular los intereses del niño y despertar sus intereses intelectuales, afectivos y morales; la educación será personalizada atendiendo a las necesidades e intereses de cada uno de los La escuela nueva o activa se desarrolla en las primeras décadas del siglo XX como critica a la escuela tradicional y autoritaria. La Escuela Nueva se desarrolla en los países capitalistas (EE.UU., Inglaterra, Francia, Italia, Bélgica y notros) resalta el papel del estudiante, la función del profesor y los cambios necesarios. Surgen cambios y transformaciones socio- económicos, emplea el nivel de calificación de un numero mayor de ciudadanos, se aspiraba a trabes de la educación, una mayor participación y compromiso ciudadano, para el equilibrio social, eliminación de clases. Las corrientes positivistas, empiristas y pragmatistas resaltan en el conocimiento humano, el estudio de los hechos, el papel de las experiencias y asumen como criterio de verdad el concepto de utilidad. Surge y se desarrolla las relaciones con la psicología del niño, estudio de la infancia, las necesidades y los intereses en la vida del niño. John Dewey es el representante de este movimiento, para el interés principal de la educación debe ser el niño. La educación es un proceso social por el cual la sociedad transite sus ideas, poderes y capacidades para asegurar sus exigencias y desarrollo. La escuela debe contribuir a que el niño aproveche los recursos que trae al cocer y use sus capacidades con fines sociales, debe tener un papel social para formar jóvenes, sentido democrático. Da importancia a la educación laboral, trabajo manual, uso de herramientas, etc. El alumno debe pensar y actuar individualmente. 13 La tarea del maestro debe ser proporcionar el medio que estimule la respuesta necesaria y dirija el aprendizaje. Esta pedagogía se considera como genética, funcional y social. Es genética por que la educación es un desarrollo que va dentro a afuera. Es funcional por que se planteo desarrollar los procesos mentales teniendo en cuenta la significación biológica. El valor social, el individuo es miembro de la sociedad y debe prepararse para ella. Aspectos de la escuela Nueva: o o o o o o o o o El niño ocupa el centro de toda la organización educativa, se deja de ver al niño como pasivo, se busca sus necesidades. El profesor y su papel. Moviliza y facilita la actividad física e intelectual. Renovación metodologíca. Cambios: El alumno se posiciona activamente ante el aprendizaje, deducir, demostrar y no admite pasivamente los conocimientos. Tiene en cuenta los intereses del niño. Adaptación del sistema a las particularidades individuales. Enseñanza socializada, desarrolla la cooperación. Organiza los contenidos de forma globalizada. Colabora escuela – familia. Así por ejemplo, autores como Erasmo de Rótterdam (1512), ya afirmaba con respecto a la educación, que el conocimiento de las cosas es más importante al de las palabras, empero, es anterior en el tiempo, Francoise Rabelais (1532), por su parte sostenía que la ciencia sin conciencia no es más que ruina del alma, Michel Eyquem señor de Montaigne ( 1580), llegó a afirmar que hay que educar el juicio del alumno más que llenar su cabeza de palabras. Durante el siglo XVII, se planteaban nuevas formas de conocer. Descartes en su Discurso del Método recomendaba no admitir nada como verdadero, si no se ofrece como evidente, mientras que Fénelon (1687), señalaba la necesidad de enseñar de manera diferente aprovechar la curiosidad del niño, emplear la instrucción indirecta, recurrir a la instrucción atrayente, diversificar la enseñanza. Pero es en el siglo XVIII con la publicación del Emilio de Jean Jacques Rousseau (1762), en el que el niño aparece como centro y fin de la educación iniciando una nueva doctrina pedagógica. Recuento.. A partir del siglo XVIII, se pueden distinguir en este movimiento progresivo las siguientes etapas: A) Etapa romántica. Individualista, idealista y lírica. Surgen una serie de posturas extremistas producto de una radicalización de los principios y objetivos de la educación. Representantes de esta etapa son: 1762, Jean Jacques Rousseau publica el Emilio. 1774, Giovanni Enrico Pestalozzi funda Neuhof (Granja Nueva). 14 1826, Friedrich Fröebel publica su libro La educación del Hombre, en el que muestra sus ideas pedagógicas. 1859, León Tolstoi. Planteaba dejen a los niños que decidan por sí mismos lo que les conviene. 1900, Ellen Key. En su libro El siglo de los niños, critica la escuela tradicional. B) Los Grandes Sistemas. La etapa que más autores, obras y experiencias proporcionó al movimiento, se da a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Más realista pero no exenta del romanticismo, idealismo e individualismo de la etapa anterior. 1886, John Dewey. Es considerado el verdadero creador de la escuela activa. 1899, Adolphe Ferriére. Funda la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas. Pensaba que la escuela activa prepara para la vida. Presentó los 30 puntos que definen a las escuelas activas (1912). En 1920 publica su obra La escuela nueva en la que menciona que el interés es la piedra angular de las escuelas nuevas. Funda la Liga Internacional de las Escuelas Nuevas (1921) y la Oficina Internacional de la Educación (1925). 1907, María Montessori. Consideraba que la educación es un proceso natural, llevado a cabo espontáneamente por el niño, y adquirida no al escuchar palabras, sino mediante experiencias sobre el medio. Creadora del Método Montessori. 1907, Ovide Decroly desarrolla su teoría de los Centros de Interés. C) Después de la Guerra de 1914 - 1918, surgen nuevos planes experimentales en educación. 1920, Roger Cousinet propone el Trabajo en equipos. En 1925 publica su obra Un método de trabajo libre en grupos. 1921, A. S. Neill fundó su escuela Summerhill en donde pone en práctica su idea de la educación en libertad y el autogobierno. 1924, Célestin Freinet inicia las prácticas de sus técnicas basadas en la imprenta en la escuela. Se dio una gran influencia de las Técnicas Freinet en la fundación de otras escuelas. D) Los planteamientos de la Escuela Nueva han ido alejándose del individualismo y del idealismo que caracterizaban las etapas anteriores. Su argumentación está cimentada sobre la dialéctica y la psicología genética. 1955, Jean Piaget funda el Centro Internacional de Epistemología Genética, dando un gran impulso a las investigaciones sobre las estructuras cognitivas y las formas de aprender. TEMA 4.- LAS TEORÍAS ANTIAUTORITARIAS EN EDUCACIÓN. III. TEORÍAS ANTIAUTORITARIAS, AUTOGESTIONARIAS, LIBERTARIAS. 15 En el movimiento de la Escuela Nueva subyacen una serie de teorías pedagógicas conocidas como antiautoritarias, autogestionarias, y libertarias. Las cuales buscan darle a la educación una nueva orientación que permita el pleno desarrollo del individuo. Destacan autores como Tolstoi, Ferrer Guardia, A. S. Neill, Carl Rogers, Lobrot, Oury y Vasquez. Estos autores coinciden en su oposición al autoritarismo escolar, y a las relaciones y métodos autoritarios, así como en su defensa de la libertad del niño frente al educador y a la escuela. "El deseo de educar en la libertad y para la libertad es la característica definitoria de este grupo" ( Palacios 1980, p. 154). La enseñanza en la escuela debe facilitar los medios y los recursos para el crecimiento y desarrollo del niño. El crecimiento del niño se rige por sus propias reglas y su desarrollo es espontáneo, por lo tanto, esto no se puede dar en el marco de unas relaciones directivistas y autoritarias. Proponen la libertad como principio y fin. Se considera que es la intervención adulta y la influencia de la cultura, la que distorsiona y envilece el desarrollo natural y espontáneo del niño. I.- ENFOQUE CENTRADO EN EL CONTENIDO (clásico - tradicional intelectualismo individualista) II.ENFOQUE CENTRADO EN HABILIDADES III.- ENFOQUE CENTRADO EN CONOCIMIENTOS PERIODO HISTORICO: * Anterior década de los sesenta * Discusión de la época: - Modelo tradicional /academicista - Modelo pragmático /experimental • PERÍODO HISTÓRICO: * Década de los sesenta * Discusión de la época: - Movimiento de las escuelas nuevas y de la escuela activa -principios generales de la pedagogía nueva -libertad como fruto del orden interior. • PERÍODO HISTÓRICO: * A partir de la década de los ochenta * Discusión de la época - Construcción del conocimiento, aprendizaje significativo y desarrollo del pensamiento - Cuestionamientos de contenidos del aprendizaje - Aprendizaje como proceso socialcolaborativo 16 FUNDAMENTOS: * Empirismo: no hay nada en el espíritu que no estuviese antes en los sentidos - mente es percibida como tabla rasa espíritu, concebido fundamentalmente como recipiente * Asociacionismo: principios de conexión entre diferentes pensamientos o ideas de la mente * Positivismo pedagógico: énfasis en lo observable, centrado en la investigación científica. * Psicología experimental: Herbart, Barth, Wundt * Énfasis en el medio del sujeto que aprende: naturaleza. Comenio. * Contexto cultural: valoración de las verdades estables y permanentes * Antropología: dualismo (valoración del espíritu y del "homo sapiens") Principal OBJETIVO: * acumular y reproducir información (enciclopedismo) * transmitir información * formar el intelecto (instrucción = formación intelectual) FUNDAMENTOS: FUNDAMENTOS: * Idealismo - el fundamento del conocimiento no es exterior al conocimiento * Kant: - conocimiento a priori (independiente de la experiencia) - se ordena desde el sujeto la percepción del mundo exterior * E. Claparède: psicología funcional -la escuela se ve como un laboratorio - el maestro estimula intereses útiles y es colaborador - la educación es preparación para la vida * Énfasis en el sujeto que aprende: - base biológico-psicológica: conductismo. - base psicológicocognoscitivista (Piaget). - base psicológico-afectiva: pedagogía no directiva (K. Rogers) * Énfasis en el medio social del sujeto que aprende: - J. Dewey: aprendizaje como resolución de problemas. - P. Freire: humanismo comprometido y revolucionario. * Tecnología educativa * Idealismo: * Existencialismo: corriente atea y corriente cristiana. * Psicología genética (Piaget): estadios que son relativamente universales en su orden de aparición sensoriomotor, intuitivo o preoperatorio, operatorio concreto y operatorio formal-. * Avances psicología cognoscitivista - aprendizaje por descubrimiento (Bruner). - aprendizaje por recepción verbal significativa (Ausubel). - teoría constructiva basada en la interacción social (Vigostki). - teoría de los esquemas (Kelly, Anderson, Norman, PRINCIPAL OBJETIVO: PRINCIPAL OBJETIVO: * desarrollar habilidad intelectual general que permita acceder por sí mismo a las temáticas * desarrollar en el alumno una disciplina intelectual a través de la aplicación de habilidades que permita el planteamiento de problemas y la búsqueda de solución * aprender a pensar: * elaborar una visión del mundo a través del aprendizaje significativo * promover un aprendizaje significativo en los alumnos - significatividad del aprendizaje * promover el desarrollo de estrategias cognitivas de exploración y de descubrimiento 17 TEMA 5.- TEORÍAS DE LA PEDAGOGIA EN TECNOLOGIA EDUCATIVA Otra de las Tendencias Pedagógicas contemporáneas es la denominada Tecnología Educativa, precisamente, ha logrado un desarrollo importante y una difusión notable en la actualidad como consecuencia de las ventajas inmediatas que brinda, debido, sobre todo, al lenguaje técnico y aseverativo que utiliza. En las investigaciones teóricas de las ciencias cuyo objeto de estudio lo constituyen aquellos aspectos relacionados, de manera más o menos directa con el proceso de la transferencia de la información y, por ende, con la enseñanza-aprendizaje, la educación y la capacitación, pone en evidencia lo útil que resulta elaborar y ejecutar en la práctica las llamadas tecnologías de la instrucción, en correspondencia con el concepto de tecnología de la producción material de aquí, que cuando se procede en tal sentido la atención y los procedimientos a ejecutar se dirigen en lo fundamental, a los métodos y medios utilizados en la imprescindible transferencia informativa sin la cual lo educativocapacitivo resultaría, en definitiva, una falacia o distaría mucho de lo que ciertamente se desea alcanzar. La creación de la Tecnología Educativa se atribuye a Skinner, profesor de la Universidad de Harvard, en el año 1954. Saber más Tendencias pedagógicas MODULO 3 PRESENTACIÓN Con el término “Corrientes Pedagógicas Contemporáneas” se designa a un conjunto de ideas relativamente sistematizadas que han tenido una influencia significativa en el ambiente educativo durante el siglo XX y que a partir de una concepción del hombre y de mujer se han elaborado una propuesta acerca de la educación, sus protagonistas, el proceso de enseñanza-aprendizaje, sus finalidades y modo de realización, cada una de estas propuestas se han ido concibiendo bajo el influjo de una serie de procesos socio históricos donde están contemplados los aspectos políticos, económicos, ideológicos y el propio desarrollo de las Ciencias y la Técnica y afines al Campo de la Educación. Dichas tendencias emergieron en el contexto educativo no de manera acabada, cerrada, sino que se han ido configurando y modificando con el devenir del tiempo, asimismo tampoco se presentan de forma pura o tradicional ni exceptuándose de forma absoluta unas a otras, al contrario con frecuencia se presentan rasgos o elementos comunes entre ellas. Creemos que las experiencias alcanzadas a lo largo de este siglo, recogidas en los diferentes temas de estos módulos, deben ser estudiadas, analizadas críticamente y 18 adoptados según proceda, por todos los que de una forma u otra trabajamos en el campo de la educación y a la vez, identificar sus limitaciones, sus valores, y aportes para con ello contribuir al enriquecimiento de la teoría y la práctica pedagógica que nos reclama el nuevo siglo. Tema 1: Retos y demandas del entorno Conocer más Pedagogía del caos Ante nosotros encontramos un panorama de grandes desafíos y pocas certezas, caracterizado principalmente por una constante innovación tecnológica y de comunicaciones, un vertiginoso proceso de globalización económica, un sorprendente dinamismo del conocimiento y de acceso a la información. Este nuevo escenario ha generado cambios universales en el mercado laboral y la fuerza de trabajo, que se encuentran presentes con diferente intensidad en muchos países del mundo. Algunos de estos cambios se presentan a continuación (González, 1993): 1. Amplios sectores económicos se enfrentan a una reconversión masiva para hacer frente a la aceleración de los cambios tecnológicos y de organización del trabajo. 2. Las nuevas tecnologías destruyen unos empleos y crean otros, pero transforman la manera de ejercerlos y las cualificaciones exigidas en numerosos campos: industria, administración, comercio, comunicaciones. 3. La mayor creación de empleos se produce en el sector terciario, fenómeno más importante en los países con más alto nivel de bienestar, pero igualmente presente en los que están iniciando su despegue económico. Esta mayor creación de empleos en el ámbito de los servicios va asociada a la búsqueda de la excelencia de los mismos. 4. Adquiere importancia creciente "el trabajo independiente", el autoempleo de trabajadores que crean su propio negocio, su propia empresa. 5. Existe una tendencia mundial a la privatización de la economía. Los estados reducen su papel a cambio de apoyar la iniciativa empresarial. Esto tiene importantes consecuencias en el empleo, en la estabilidad de los contratos, en la movilidad profesional, en las exigencias de cualificación. 6. La necesidad de proteger un medio ambiente en peligro obliga a pensar en un "desarrollo económico sostenible". Este, en palabras de la Comisión mundial de medio ambiente y desarrollo, consiste en "cubrir las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para cubrir sus necesidades". 7. Un cambio considerable en el mercado laboral es el paro o desempleo estructural sin fronteras, que es por lo general un desempleo de larga duración y afecta a un gran número de personas "inadaptadas al empleo", a causa principalmente de una formación insuficiente para adaptarse a la evolución de la economía, a los cambios tecnológicos, a los cambios en la organización y en el mercado del trabajo. 19 Otro de los fenómenos más relevantes del mundo contemporáneo es el inusitado valor que ha adquirido el saber, como condición indispensable para el desarrollo de los pueblos. Según Toffler (1994 citado en Rodríguez, 1998), vivimos en una sociedad del conocimiento, caracterizada porque la base de la producción son los datos, las imágenes, los símbolos, la ideología, los valores, la cultura, la ciencia y la tecnología. El bien más preciado no es la infraestructura, las máquinas y los equipos, sino las capacidades de los individuos para adquirir, crear, distribuir y aplicar creativa, responsable y críticamente los conocimientos, en un contexto donde el veloz ritmo de la innovación científica y tecnológica los hace rápidamente obsoletos (Rodríguez, 1998). Estos cambios que caracterizan nuestro entorno nos llevan a replantear las competencias adquiridas para los sistemas de trabajo y a proponer innovadores requerimientos profesionales que satisfagan las nuevas necesidades. Por consecuencia esto nos lleva a cuestionar el papel del sistema educativo y la práctica docente en la formación de los alumnos, planteando interrogantes como: ¿a qué se enfrentan los docentes que pretenden educar en el siglo XXI?, ¿qué tipo de alumnos son los que asisten a las aulas?, ¿qué contenidos deben enseñarse?, ¿qué formación, competencias y habilidades requieren estos alumnos que les permitan enfrentarse al nuevo siglo?... Tema 2 Los paradigmas de la educación La psicología de la educación es un disciplina en la que coexisten varios paradigmas alternativos; es decir es una disciplina pluriparadigmática. Entendiendo como paradigma a las configuraciones de creencias, valores metodológicos y supuestos teóricos que comparte una comunidad específica de investigadores (Hernández, 2001). Es indispensable conocer las características que subyacen a los diferentes paradigmas de la educación ya que esto, además de permitirnos comprender lo que ha pasado en la educación y hacia donde va, nos permite realizar un análisis de nuestra práctica docente, de nuestro planteamiento metodológico, de las estrategias de aprendizaje utilizadas, etc. Como marco de referencia de los paradigmas educativos revisaremos las características esenciales de tres de los más representativos, según la psicología cognitiva: el conductista el cognitivista y el histórico social, adicionalmente hablaremos del constructivismo, como una teoría que surge a partir del cognitivismo y del paradigma histórico social, para tomar dos vertientes: el constructivismo- social y el constructivismo- psicológico y que se encuentra muy presente en la actualidad. La siguiente línea del tiempo le permite identificar el surgimiento de estos paradigmas educativos. 20 Es importante considerar que estos paradigmas no son mutuamente exclusivos por el contrario, en la práctica en muchas ocasiones intervienen mas de uno. Lo importante, es reconocer los beneficios que cada una trae al proceso educativo y tratar de aplicar a nuestra práctica particular, lo que consideremos más efectivo. Tema 3 Paradigma conductista El conductismo surge como una teoría psicológica y posteriormente se adapta su uso en la educación. Esta es la primera teoría que viene a influenciar fuertemente la forma como se entiende el aprendizaje humano. Antes del surgimiento del conductismo el aprendizaje era concebido como un proceso interno y era investigado a través de un método llamado "introspección" en el que se le pedía a las personas que describieran qué era lo que estaban pensando. A partir de esto surge el conductismo, como un rechazo al método de "introspección" y con una propuesta de un enfoque externo, en la que las mediciones se realizan a través de fenómenos observables. Sus inicios se remontan a las primeras décadas del siglo XX, su fundador fué J.B. (John B. Watson John B. Watson fue el primer americano en utilizar las ideas de Pavlov, inició sus trabajos con animales y posteriormente se involucró en el estudio de los seres humanos. Watson plantea que los seres humanos nacen con algunos reflejos y las emociones del amor e ira. El resto de los comportamientos se establecen mediante estímulos y respuestas a través del condicionamiento) De acuerdo con Watson "para que la psicología lograra un estatus verdaderamente científico, tenía que olvidarse del estudio de la conciencia y los procesos mentales (procesos inobservables) y, en consecuencia, nombrar a la conducta (los procesos observables) su objeto de estudio" (Hernández, 2002, p.80). Las bases del conductismo watsoniano se encuentran en las obras de autores como Pavlov Psicólogo ruso mejor conocido por su trabajo en "condicionamiento clásico". Para Pavlov, todo el comportamiento es reflexivo. En sus estudios Pavlov concluyó que no existen bases para distinguir entre los comportamientos reflejos y los que no lo son. 21 Pavlov pensaba que todo el aprendizaje, desde las respuestas animales hasta los comportamientos humanos, tenían que ver con los mecanismos del condicionamiento clásico. Algunas definiciones importantes relacionadas con el condicionamiento clásico son: Respuesta es una reacción. Un reflejo es una respuesta generalmente innata a ciertos estímulos que involucran impulsos nerviosos, que viajan internamente del receptor al sistema nervioso central de manera automática y no es consciente. Estímulo es algo que provoca el inicio de una actividad. y Edward Thorndike Thorndike generalizó su estudio sobre cómo aprenden los animales con la forma en que aprenden los seres humanos. El punto central de su teoría fue la ley del aprendizaje casual, que señala "el organismo intenta repetir aquellas acciones particulares que tienen una relación causal aparente con el resultado deseado" (Hernández y Sancho, 1996 pp.80). Su teoría plantea que el aprendizaje se genera a través de la conexión entre estímulo y respuesta. De esta manera concibe el aprendizaje en relación directa con el éxito en la realización de una tarea. La "Ley del efecto", planteada por Thorndike dice que cuando la conexión entre estímulos y respuestas es premiada positivamente, se refuerza. Y cuando es castigada será disminuida. La "Ley de la frecuencia" hace referencia a la importancia de la repetición como forma de establecer la conexión entre un estímulo y una reacción. Aunque tiempo después Thorndike tuvo que realizar algunas modificaciones, al descubrir que algunos de sus supuestos no podían generalizarse. Si desea mayor información puede visitar el siguiente sitio electrónico: Connectionism (información en http://tip.psychology.org/thorn.html inglés) En los años 20 el conductismo watsoniano tuvo gran aceptación entre los estudiosos de la materia y rápidamente se asocio a otras escuelas con principios similares, tal fué el caso de B.F. Skinner La propuesta Skinneriana, también llamada "análisis experimental de a conducta", se ha caracterizado por su denfensa de los aspectos más radicales de la corriente conductista. Según Skinner, la conducta de los organismos puede ser explicada a través de las contingencias ambientales, y los procesos internos de naturaleza mntal no tienen ningún poder casual-explicativo" Hernández, 2002). 22 Skinner explica el comportamiento y el aprendizaje como "consecuencia de los estímulos ambientales". Su teoría se fundamenta en la "recompensa" y el "refuerzo" y parte de la premisa fundamental de que toda acción que produzca satisfacción, tiende a ser repetida y atendida. (Alonso, Gallego y Honey, 1997 p.24) Planteó dos tipos de comportamiento: el reactivo o provocado por determinados estímulos (que se da básicamente en animales) y el operativo (que es típico de los seres humanos). Define el comportamiento operativo como "un concepto por el que se subraya que el comportamiento actúa en el medio ambiente y provoca determinadas consecuencias en el propio sujeto. Consecuencias que determinan que el comportamiento quede reforzado". A esta noción de comportamiento operativo, asocia el condicionamiento operante, el cual define como "el reforzamiento del comportamiento que se manifiesta manteniendo las consecuencias del mismo".(Hernández y Sancho, 1996 p.61) Reforzamiento positivo, premio: Respuestas que son premiadas es mas probable que se repitan. Reforzamiento negativo: Respuesta que permiten escapar de algo doloroso o indeseable es muy probable que se repitan. Extinción: respuestas que no son reforzadas, es probable que no se repitan. Castigo: respuestas que traen consecuencias indeseables o dolorosas serán eliminadas. Si desea mayor información puede visitar el siguiente sitio electrónico: Skinner foundation (información http://www.bfskinner.org/ en inglés) Con el conductismo operante, cuyas ideas llegaron a convertirse en la principal corriente del conductismo. Desde una perspectiva conductista el aprendizaje es definido como un cambio observable en el comportamiento, los procesos internos (procesos mentales superiores) son considerados irrelevantes para el estudio del aprendizaje humano ya que estos no pueden ser medibles ni observables de manera directa. Las siguientes son algunas ideas claves del conductismo: El estudio del aprendizaje debe enfocarse en fenómenos observables y medibles. Sus fundamentos nos hablan de un aprendizaje producto de una relación "estímulo - respuesta". Los procesos internos tales como el pensamiento y la motivación, no pueden ser observados ni medidos directamente por lo que no son relevantes a la investigación científica del aprendizaje. El aprendizaje únicamente ocurre cuando se observa un cambio en el comportamiento. Si no hay cambio observable no hay aprendizaje. (Design and implementation projects in educational technology, Agosto 2000) 23 El mayor legado del conductismo consiste en sus aportaciones científicas sobre el comportamiento humano, en sus esfuerzos por resolver problemas relacionados con la conducta humana y el modelamiento de conductas, que si bien no pueden solucionarse totalmente a base de "premio-castigo", nos enseña que el uso de refuerzos pueden fortalecer conductas apropiadas y su desuso debilitar las no deseadas. La asignación de calificaciones, recompensas y castigos son también aportaciones de esta teoría (Hernández y Sancho, 1996). Los principios de las ideas conductistas pueden aplicarse con éxito en la adquisición de conocimientos memorísticos, que suponen niveles primarios de comprensión, como por ejemplo el aprendizaje de las capitales del mundo o las tablas de multiplicar. Sin embargo esto presenta una limitación importante: que la repetición no garantiza asimilación de la nueva conducta, sino sólo su ejecución (sabe multiplicar pero no sabe cuando debe hacerlo, se sabe las tablas de multiplicar pero no sabe resolver un problema en el que tiene que utilizar la multiplicación), esto indica que la situación aprendida no es fácilmente traspasable a otras situaciones (Hernández y Sancho, 1996). También los principios conductistas pueden aplicarse eficazmente en el entrenamiento de adultos para determinados trabajos, donde la preparación "estímulo-respuesta" es útil e incluso imprescindible, por ejemplo: preparar maquinistas de tren o pilotos en una línea área para afrontar una situación de emergencia, en la que cual la rapidez de respuestas es una de las exigencias para el éxito y lleva consigo un adiestramiento estímulo-respuesta (Alonso, Gallego y Honey, 1997). Concepción del alumno desde el paradigma conductista. Se ve al alumno como un sujeto cuyo desempeño y aprendizaje escolar pueden ser arreglados o rearreglados desde el exterior (la situación instruccional, los métodos, los contenidos, etc.), basta con programar adecuadamente los insumos educativos, para que se logre el aprendizaje de conductas académicas deseables (Hernández, 2002). Concepción del maestro desde el paradigma conductista. El trabajo del maestro consiste en desarrollar una adecuada serie de arreglos de contingencia de reforzamiento y control de estímulos para enseñar (Hernández, 2002). El conductismo, es uno de los paradigmas que se ha mantenido durante más años y de mayor tradición. Y aún cuando el conductismo no encaja totalmente en los nuevos paradigmas educativos y ha sido constantemente criticado, entre otras cosas porque percibe al aprendizaje como algo mecánico, deshumano y reduccionista, aún tiene gran vigencia en nuestra cultura y deja a nuestro arbitrio una gama de prácticas que todavía se utilizan en muchos sistemas escolares. No debemos olvidar que este cuerpo de conocimientos sirvió de base para la consolidación de los actuales paradigmas educativos y que su legado prevalece todavía entre nosotros. 24 Si desea mayor información sobre el conductismo y sus precursores puede visitar las siguientes ligas: The internet encyclopedia of philosophy (información en inglés). http://www.utm.edu/research/iep/b/behavior.htm The Stanford Encyclopedia of Philosophy (información en inglés). http://plato.stanford.edu/entries/behaviorism/ Tema 4 Paradigma cognitivo Los estudios de enfoque cognitivo surgen a comienzos de los años sesenta y se presentan como la teoría que ha de sustituir a las perspectivas conductistas que había dirigido hasta entonces la psicología (Hernández y Sancho, 1996). "Esta teoría cognitiva, proporciona grandes aportaciones al estudio de los proceso de enseñanza y aprendizaje, como la contribución al conocimiento preciso de algunas capacidades esenciales para el aprendizaje, tales como: la atención, la memoria y el razonamiento" (Carretero, 1993 p.29). Muestra una nueva visión del ser humano, al considerarlo como un organismo que realiza una actividad basada fundamentalmente en el procesamiento de la información, muy diferente a la visión reactiva y simplista que hasta entonces había defendido y divulgado el conductismo. Carretero, considera que una de las principales aportaciones del cognositivismo es el reconocer la importancia de cómo las personas organizan, filtran, codifican, categorizan, y evalúan la información y la forma en que estas herramientas, estructuras o esquemas mentales son empleadas para acceder e interpretar la realidad. Considerando así que cada individuo tendrá diferentes representaciones del mundo, ya que dependerá de sus propios esquemas y de su interacción con la realidad, e irán cambiando y serán cada vez más sofisticadas. En conclusión, la teoría cognitiva determina que: "aprender" constituye la síntesis de la forma y contenido recibido por las percepciones, las cuales actúan en forma relativa y personal en cada individuo, y que a su vez se encuentran influidas por sus antecedentes, actitudes y motivaciones individuales. El aprendizaje a través de una visión cognositivista es mucho más que un simple cambio observable en el comportamiento. Dos de las cuestiones centrales que ha interesado resaltar a los psicólogos educativos, son las que señalan que la educación debería orientarse al logro de aprendizaje significativo con sentido y al desarrollo de habilidades estratégicas generales y específicas de aprendizaje (Hernández, 2002). Todas estas ideas fueron aportadas y enriquecidas por diferentes investigadores y teóricos, que han influido en la conformación de este paradigma, tales como: Jean Piaget Piaget era un epistemiólogo genético interesado principalmente en el desarrollo cognitivo y en la formación del conocimiento. La teoría genética elaborada por Piaget y sus colaboradores de la escuela de Ginebra ha sido, de las teorías globales del 25 desarrollo humano, una de las que han dado lugar a mayor número de utilizaciones y aplicaciones en el campo de la educación escolar, en el transcurso de los últimos cincuenta años. Durante el período entre 1960 y 1980, las teorías de Piaget desempeñaron un papel decisivo como punto de referencia teórico para la investigación pedagógica y las innovaciones en educación. Entre las aportaciones importantes está: la adecuación de los objetivos y los contenidos curriculares al nivel del desarrollo intelectual y de competencia cognitiva de los alumnos.(Coll, et.al. 1998 pp.17) Piaget ha descrito tres tipos de actividades mediante las cuales los seres humanos se desarrollan cognitivamente en relación con el medio: la asimilación, la acomodación y la adaptación. Hernández y Sancho (1996), las describen de la siguiente manera: la asimilación es la acción del organismo sobre los objetos que lo rodean, la cuál posibilita una valoración aproximativa de la nueva situación. La acomodación se refiere al hecho de que, los seres vivos reaccionan a lo que les rodea, modificando el ciclo asimilador y acomodándolo, mediante la comparación de la nueva situación con las experiencias y estructuras que ya posee. Y la adaptación representa el equilibrio entre la asimilación y la acomodación y permite la creación de una nueva relación o estructura de conocimiento (pp.71). Los seres humanos conocen la realidad adaptándola a sus esquemas de asimilación y en dicha medida proceden a reconstruirla. El contenido de estas actividades depende del estadío evolutivo de los individuos y de la riqueza del medio. La diferencia entre un estadio y otro no es problema de acumulación de requisitos, sino que existe en el individuo una estructura completamente distinta que sirve para ordenar la realidad de manera diferente. Por ejemplo un niño de 7 años que se encuentra en un estadio de operaciones concretas, conoce la realidad y resuelve los problemas de una manera cualitativamente diferente de lo que lo hace un niño de doce que se encuentra en un estadio de las operaciones formales.(Carretero pp.23) Piaget puso de manifiesto que el crecimiento intelectual "no consiste en una adición de conocimientos sino en grandes períodos de reestructuración y en muchas ocasiones de la re-restructuración de las mismas informaciones" (Ferreiro, 1999, pp.87). Si desea mayor información sobre Jean Piaget, visite las siguientes ligas: Jean Piaget, Child Psychologist http://www.time.com/time/time100/scientist/profile/piaget.html Los archivos de Jean Piaget http://www.unige.ch/piaget/presente.html# 26 Y la psicología genética, David P. Ausubel Para Ausubel "el conocimiento que se transmite en cualquier situación de aprendizaje debe estar estructurado no sólo en sí mismo, sino con respecto al conocimiento que ya posee el alumno" (Carretero, 1993 pp.26). Su aportación principal consiste en que el aprendizaje debe ser una actividad significativa para la persona que aprende. Lo llamó "aprendizaje significativo", el cual se consigue cuando el alumno logra establecer relaciones entre el conocimiento nuevo y el que ya posee y cuando estas relaciones son hechas de manera no arbitraria, sino substancial (Hernández y Sancho, 1996). Ausbel considera indispensable que el maestro tome en cuenta lo que el alumno ya sabe sobre lo que le va a enseñar, puesto que el nuevo conocimiento se asentará sobre el viejo. Considera que "aprender es sinónimo de comprender", por lo tanto solo lo que se logre comprender será lo que se aprenda y se recuerde porque quedará integrado en las estructuras de conocimientos (Carretero, 1993). Esta posición llevó a Ausubel a desarrollar el concepto de "organizadores previos" que en términos de enseñanza "consisten en el material que se presenta a los alumnos antes de la tarea de aprendizaje y que ha de poseer un mayor nivel de abstracción e inclusividad que la propia tarea" (Hernández y Sancho, 1996 pp.80). Un aprendizaje significativo se asimila y retiene con facilidad, en base a estos "organizadores o esquemas previos" que jerarquizan y clasifican los nuevos conceptos y favorece la transferencia y y el aprendizaje significativo, La teoría de la Gestalt. Una de las más antiguas y conocidas teorías cognitivas es la de la Gestalt (Wertheimer, Kaofka, Kölhler, Lewin). Afirma que cuando registramos nuestros pensamientos sobre nuestras sensaciones en el primer momento no nos fijamos en los detalles, pero luego los colocamos en nuestra mente formando parte de entidades o patrones organizados y con significado (Alonso, Gallego y Honey, 1997pp.26). Cada persona elabora en su mente sus propias estructuras y patrones cognitivos del conocimiento que va adquiriendo. Bruner y el aprendizaje por descubrimiento y las aportaciones de Lev Vygotsky Una de las contribuciones esenciales de Vygotsky ha sido el concebir al sujeto como un ser eminentemente social y al conocimiento mismo como un producto social. Partiendo de la idea de que, lo que un individuo puede aprender no depende únicamente de su actividad individual, el aprendizaje no es una actividad individual sino más bien grupal. "El considera que todos los procesos psicológicos de orden superior (comunicación, lenguaje y razonamiento) se adquieren primero en un contexto social y luego se internalizan, esta internalización es producto del uso de un determinado comportamiento cognitivo en un contexto social" (Carretero, 1993 pp.24). 27 Otros de los conceptos esenciales en la obra de Vygostky es el de la zona de desarrollo próximo, que según sus propios términos no es otra cosa que: "la distancia entre el nivel real de desarrollo determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado por la capacidad de resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con un compañero más capaz...El estado del desarrollo mental de un niño puede determinarse únicamente si se lleva a cabo una clasificación de sus dos niveles: del nivel real de desarrollo y de la zona de desarrollo potencial" (Vigotsky, 1978 citado en Carretero, 1993). Si desea mayor información sobre Lev Vygotsky, visite las siguientes ligas: Vygotsky's Cultural/Cognitive Theory Of Development http://snycorva.cortland.edu/~ANDERSMD/VYG/VYG.HTML The Vygosky project http://members.home.net/vygotsky Sobre la socialización en los procesos cognitivos superiores y la importancia de la "zona de desarrollo próximo", por citar a los mas reconocidos. Hernández comenta que, las ideas de todos estos autores, tienen en común el haberse enfocado en una o más de las dimensiones de lo cognitivo (atención, percepción, memoria, inteligencia, lenguaje, pensamiento, etc.) aunque también subraya que existen diferencias importantes entre ellos. Desde los años cincuenta y hasta la década de los ochentas, sobre las bases del paradigma cognitivo se desarrollaron muchas líneas de investigación y modelos teóricos sobre las distintas facetas de la cognición. Por lo tanto se puede afirmar, que en la actualidad ya no es un paradigma con una aproximación monolítica, ya que existen diversas corrientes desarrolladas dentro de este enfoque Por ejemplo: el constructivismo, la propuesta socio cultural, entre otras (Hernández, 2002). En la actualidad, considera Hernández, es difícil distinguir con claridad (debido a las múltiples influencias de otras disciplinas) donde termina el paradigma congnitivo y donde empieza otro paradigma. Porque pueden encontrarse líneas y autores con concepciones e ideas de distinto orden teórico, metodológico, etc. que integran ideas de varias tradiciones e incluso ideas de paradigmas alternativos, por ello se observan diversos matices entre ellos. Concepción del alumno desde el paradigma cognitivo. El alumno es un sujeto activo procesador de información, que posee competencia cognitiva para aprender y solucionar problemas; dicha competencia, a su vez, debe ser considerada y desarrollada usando nuevos aprendizajes y habilidades estratégicas (Hernández, 2002). Concepción del maestro desde el paradigma cognitivo. 28 El profesor parte de la idea de que un alumno activo que aprende significativamente, que puede aprender a aprender y a pensar. El docente se centra especialmente en la confección y la organización de experiencias didácticas para lograr esos fines. No debe desempeñar el papel protagónico en detrimento de la participación cognitiva de los alumnos (Hernández, 2002). Tema 5 Paradigma Histórico-social El paradigma histórico-social, también llamado paradigma sociocultural o históricocultural, fué desarrollado por L.S. Vigotsky a partir de la década de 1920. Aún cuando Vigostky desarrolla estas ideas hace varios años, es solo hasta hace unas cuantas décadas cuando realmente se dan a conocer. Actualmente se encuentra en pleno desarrollo. Para los seguidores del paradigma histórico-social:"el individuo aunque importante no es la única variable en el aprendizaje. Su historia personal, su clase social y consecuentemente sus oportunidades sociales, su época histórica, las herramientas que tenga a su disposición, son variables que no solo apoyan el aprendizaje sino que son parte integral de él", estas ideas lo diferencian de otros paradigmas (Méndez, 2002). Hernández (2002), destaca como una premisa central en el paradigma que, el proceso de desarrollo cognitivo individual no es independiente o autónomo de los procesos socioculturales en general, ni de los procesos educacionales en particular. No es posible estudiar ningún proceso de desarrollo psicológico sin tomar en cuenta el contexto histórico-cultural en el que se encuentra inmerso, el cual trae consigo una serie de instrumentos y prácticas sociales históricamente determinados y organizados. Para Vigotsky la relación entre sujeto y objeto de conocimiento no es una relación bipolar como en otros paradigmas, para él se convierte en un triangulo abierto en el que las tres vértices se representan por sujeto, objeto de conocimiento y los artefactos o instrumentos socioculturales. Y se encuentra abierto a la influencia de su contexto cultural. De esta manera la influencia del contexto cultural pasa a desempeñar un papel esencial y determinante en el desarrollo del sujeto quien no recibe pasivamente la influencia sino que la reconstruye activamente. Gran parte de las propuestas educativas de las que estamos hablando giran entorno al concepto de Zona de Desarrollo Próximo y al tema de la mediación. ¿Qué es la zona de desarrollo próximo (ZDP)? Vigostky la define de la siguiente manera (1979 citado en Hernández, p.227): "La distancia entre el nivel real de desarrollo, determinada por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz". Vigostky, ve en la imitación humana una nueva «construcción a dos» entre la capacidad imitativa del niño y su uso inteligente e instruido por el adulto en la ZDP, de 29 esta manera el adulto proporciona al niño auténticas funciones psicológicas superiores externas que le van permitiendo alcanzar conocimientos con mayores niveles de complejidad. Logrando así que, lo que el niño pueda hacer hoy con ayuda de un adulto, logre hacerlos mañana por sí sólo. ( Álvarez, Del Río, Coll, Palacios y Marchesi, 1999). Por consiguiente, Hernández señala que, el papel de la interacción social con los otros (especialmente los que saben más: expertos, maestros, padres, niños mayores, iguales, etc.) tiene importancia fundamental para el desarrollo psicológico (cognitivo, afectivo, etc.) del niño-alumno. Además de las relaciones sociales, la mediación a través de instrumentos (físicos y psicológicos como: lenguaje, escritura, libros, computadoras, manuales, etc.) permiten el desarrollo del alumno. Tomando en cuenta que estos se encuentran distribuidos en un flujo sociocultural del que también forma parte el sujeto que aprende. De todo lo anterior podemos concluir que: el alumno reconstruye los saberes entremezclando procesos de construcción personal y proceso auténticos de co-construcción en colaboración con los otros que intervinieron, de una o de otra forma, en ese proceso (Wertsch, 1993 citado en Hernández, 2002) Los saberes que inicialmente fueron transmitidos, compartidos y has cierto punto regulados externamente por otros, posteriormente, gracias a los procesos de internacionalización, termina siendo propiedad de los educandos, al grado que estos pueden hacer uso activo de ellos de manera consciente y voluntaria. Concepción del alumno desde el paradigma histórico social El alumno debe ser entendido como un ser social, producto y protagonista de las múltiples interacciones sociales en que se involucra a lo largo de su vida escolar y extraescolar (Hernández, 2002). Concepción del maestro desde el paradigma histórico social El profesor debe ser entendido como un agente cultural que enseña en un contexto de prácticas y medios socioculturalmente determinados, y como un mediador esencial entre el saber sociocultural y los procesos de apropiación de los alumnos. Así, a través de actividades conjuntas e interactivas, el docente procede promoviendo zonas de construcción para que el alumno se apropie de los saberes, gracias a sus aportes y ayudas estructurados en las actividades escolares siguiendo cierta dirección intencionalmente determinada (Hernández, 2002). El profesor deberá intentar en su enseñanza, la creación y construcción conjunta de zona de desarrollo próximo con los alumnos, por medio de la estructura de sistemas de andamiaje flexibles y estratégicos. La educación formal debe estar dirigida en su diseño y en su concepción a promover el desarrollo de las funciones psicológicas superiores y con ello el uso funcional, reflexivo y 30 descontextualizado de los instrumentos (físicos y psicológicos) y tecnologías de mediación sociocultural (la escritura, las computadoras, etc.) en los educandos. Todas estas cuestiones que plantea Vigostky, relacionadas con los procesos educativos como: desarrollo y aprendizaje, el concepto de zona de desarrollo próximo, las relaciones entre conceptos espontáneos y científicos, su peculiar interés por el desarrollo de la escritura, la interpretación de una evaluación dinámica, el papel del lenguaje como sistema básico autoregulador de la conducta y sus estudios sobre enseñanza especial en poblaciones atípicas, son ideas muy actuales que siguen siendo estudiadas y enriquecidas por sus seguidores (Hernández, 2002). Tema 6 Constructivismo. El constructivismo es una posición compartida por diferentes tendencias de la investigación psicológica y educativa. Entre ellas se encuentran las teorías de Piaget (1952), Vygotsky (1978), Ausubel (1963), Bruner (1960), y aun cuando ninguno de ellos se denominó como constructivista sus ideas y propuestas claramente ilustran las ideas de esta corriente. El construtivismo, nos dice Méndez (2002) es en primer lugar una epistemología, es decir una teoría que intenta explicar cuál es la naturaleza del conocimiento humano. El constructivismo asume que nada viene de nada. Es decir que conocimiento previo da nacimiento a conocimiento nuevo. El constructivismo sostiene que el aprendizaje es esencialmente activo. Una persona que aprende algo nuevo, lo incorpora a sus experiencias previas y a sus propias estructuras mentales. Cada nueva información es asimilada y depositada en una red de conocimientos y experiencias que existen previamente en el sujeto, como resultado podemos decir que el aprendizaje no es ni pasivo ni objetivo, por el contrario es un proceso subjetivo que cada persona va modificando constantemente a la luz de sus experiencias (Abbott, 1999). Partiendo de las ideas constructivistas, el aprendizaje no es un sencillo asunto de transmisión y acumulación de conocimientos, sino "un proceso activo" por parte del alumno que ensambla, extiende, restaura e interpreta, y por lo tanto "construye" conocimientos partiendo de su experiencia e integrándola con la información que recibe. El constructivismo busca ayudar a los estudiantes a internalizar, reacomodar, o transformar la información nueva. Esta transformación ocurre a través de la creación de nuevos aprendizajes y esto resulta del surgimiento de nuevas estructuras cognitivas (Grennon y Brooks, 1999), que permiten enfrentarse a situaciones iguales o parecidas en la realidad. Así "el constructivismo" percibe el aprendizaje como actividad personal enmarcada en contextos funcionales, significativos y auténticos. En este proceso de aprendizaje constructivo, el profesor cede su protagonismo al alumno quien asume el papel fundamental en su propio proceso de formación. Es él mismo quien se convierte en el responsable de su propio aprendizaje, mediante su participación y la colaboración con sus compañeros. Para esto habrá de automatizar 31 nuevas y útiles estructuras intelectuales que le llevarán a desempeñarse con suficiencia no sólo en su entorno social inmediato, sino en su futuro profesional. Es el propio alumno quien habrá de lograr la transferencia de lo teórico hacia ámbitos prácticos, situados en contextos reales. Es éste el nuevo papel del alumno, un rol imprescindible para su propia formación, un protagonismo que es imposible ceder y que le habrá de proporcionar una infinidad de herramientas significativas que habrán de ponerse a prueba en el devenir de su propio y personal futuro. Todas estas ideas han tomado matices diferentes, podemos destacar dos de los autores más importantes que han aportado más al constructivismo: Piaget con el "constructivismo psicológico" y Vigotsky con el "constructivismo social El constructivismo de Piaget o constructivismo psicológico (Méndez, 2002) Desde la perspectiva del constructivismo psicológico, el aprendizaje es fundamentalmente asunto personal. Existe el individuo con su cerebro cuasiomnipotente, generando hipótesis, usando procesos inductivos y deductivos para entender el mundo y poniendo estas hipótesis a prueba con su experiencia personal. El motor de esta actividad es el conflicto cognitivo. Una misteriosa fuerza, llamada "deseo de saber", nos irrita y nos empuja a encontrar explicaciones al mundo que nos rodea. Esto es, en toda actividad constructivista debe existir una circunstancia que haga tambalear las estructuras previas de conocimiento y obligue a un reacomodo del viejo conocimiento para asimilar el nuevo. Así, el individuo aprende a cambiar su conocimiento y creencias del mundo, para ajustar las nuevas realidades descubiertas y construir su conocimiento. Típicamente, en situaciones de aprendizaje académico, se trata de que exista aprendizaje por descubrimiento, experimentación y manipulación de realidades concretas, pensamiento crítico, diálogo y cuestionamiento continuo. Detrás de todas estas actividades descansa la suposición de que todo individuo, de alguna manera, será capaz de construir su conocimiento a través de tales actividades. Variables sociales como uso del lenguaje, clase social, aprendizaje en medios no académicos, concepciones de autoridad y estructura social no son consideradas en esta forma de constructivismo. No importa en que contexto este sumergida la mente del aprendiz, los procesos cognitivos tienen supuestamente una naturaleza casi inexorable en su objetivo de hacer significado de las vivencias del aprendiz. En síntesis, en esta visión del constructivismo la mente puede lograr sus cometidos estando descontextualizada. El constructivismo de Vigotsky o constructivismo social (Méndez, 2002) En esta teoría, llamada también constructivismo situado, el aprendizaje tiene una interpretación audaz: Sólo en un contexto social se logra aprendizaje significativo. Es decir, contrario a lo que está implícito en la teoría de Piaget, no es el sistema cognitivo lo que estructura significados, sino la interacción social. El intercambio social genera representaciones interpsicológicas que, eventualmente, se han de transformar en representaciones intrapsicológicas, siendo estas últimas, las estructuras de las que hablaba Piaget. El constructivismo social no niega nada de las suposiciones del constructivismo psicológico, sin embargo considera que está incompleto. Lo que pasa 32 en la mente del individuo es fundamentalmente un reflejo de lo que paso en la interacción social. El origen de todo conocimiento no es entonces la mente humana, sino una sociedad dentro de una cultura dentro de una época histórica. El lenguaje es la herramienta cultural de aprendizaje por excelencia. El individuo construye su conocimiento por que es capaz de leer, escribir y preguntar a otros y preguntarse a si mismo sobre aquellos asuntos que le interesan. Aun más importante es el hecho de que el individuo construye su conocimiento no por que sea una función natural de su cerebro sino por que literalmente se le ha enseñado a construir a través de un dialogo continuo con otros seres humanos. No es que el individuo piense y de ahí construye, sino que piensa, comunica lo que ha pensado, confronta con otros sus ideas y de ahí construye. Desde la etapa de desarrollo infantil, el ser humano esta confrontando sus construcciones mentales con su medio ambiente. Hay un elemento probabilístico de importancia en el constructivismo social. No se niega que algunos individuos pueden ser más inteligentes que otros. Esto es, que en igualdad de circunstancias existan individuos que elaboren estructuras mentales más eficientes que otros. Pero para el constructivismo social esta diferencia es totalmente secundaria cuando se compara con el poder de la interacción social. La construcción mental de significados es altamente improbable si no existe el andamiaje externo dado por un agente social. La mente para lograr sus cometidos constructivistas, necesita no sólo de sí misma, sino del contexto social que la soporta. La mente, en resumen, tiene marcada con tinta imborrable los parámetros de pensamiento impuestos por un contexto social. Si desea mayor información sobre el constructivismo y sus precursores puede visitar la siguiente liga: University of Colorado at Denver School of Education. Constructivism (información en inglés) http://carbon.cudenver.edu/~mryder/itc_data/constructivism.html La Dra.Reta DeVries (1984) propone que para iniciarse como maestro constructivista deben generarse cambios importantes en la práctica, destacando los siguientes: De la instrucción a construcción. Del refuerzo al interés. De la obediencia a la autonomía. De la restricción a la cooperación. Si desea profundizar en la información sobre cómo es un maestro constructivista, lea el siguiente documento escrito por la Dra. DeVries titulado: "Como ser un maestro Constructivista". Adicionalmente lea: Diferencias entre un salón de clase tradicional y un salón de clase constructivista. 33 Si desea más información acerca del constructivismo, consulte las siguientes páginas electrónicas: Principios teóricos y ejemplos de constructivismo en una clase de matemáticas http://www.sedl.org/scimath/compass/v01n03/welcome.html Artículos varios de constructivismo http://carbon.cudenver.edu/~mryder/itc_data/constructivism.html Principios teóricos del constructivismo http://www.coe.uh.edu/~ichen/ebook/ET-IT/constr.htm http://www.tochtli.fisica.uson.mx/educacion/la_psicología_de_aprendizaje_del .htm (información en español). No hay duda de que la epistemología que sustenta el trabajo del maestro juega un papel indispensable en su desempeño. Esto nos lleva a reflexionar sobre lo siguiente: En nuestra práctica docente, ¿con qué paradigma nos identificamos?, ¿que tipo de aprendizaje estamos promoviendo?, ¿trabajamos con nuestros alumnos únicamente la memoria?, ¿permitimos la reflexión y la construcción del conocimiento?, ¿tenemos un enfoque ecléctico?, ¿formamos aprendices activos?, ¿considera que el contexto como elemento importante para el aprendizaje?, Y sobre todo ¿es congruente la forma como enseñamos a los alumnos con los nuevos retos que nos plantea la educación y el entorno del siglo XXI?. Es indispensable hacer a un lado las ideas empíricas acerca de la enseñanza y el aprendizaje que dominan en nuestra cultura, y asumir nuevas actitudes que nos permitan adaptarnos a los retos y demandas que se nos plantean. El maestro del siglo XXI está en transición y esta transición no siempre es fácil ni rápida, requiere de un gran esfuerzo que permita romper viejos esquemas Tema 7 Requerimiento del sistema educativo El mundo ha llegado a niveles de complejidad inimaginables y con esto, aparecen retos y desafíos jamás pensados. Ahora se sabe que para afrontar estos retos y desafíos, los individuos no sólo necesitarán una base considerable de conocimientos, sino tal vez, lo más importante, una gran capacidad para organizar y aplicar convenientemente todo este conocimiento. Los cambios son tan rápidos que ya no es posible, como en otros tiempos, aprender lo suficiente en unos años de educación formal para estar preparado para la vida, ahora se requiere una educación a lo largo de toda la existencia. Consciente de estas demandas del entorno la UNESCO en 1991 convoca a un grupo de especialistas a reflexionar sobre las necesidades de la educación y el aprendizaje en el siglo XXI. Después de años de trabajo la comisión emite un informe en donde plantea que la educación debe estructurarse en torno a cuatro aprendizajes fundamentales que en el transcurso de la vida serán los pilares del conocimiento: Aprender a aprender (la parte estratégica) más que conocimientos estáticos, estrategias de aprendizaje. 34 Aprender a hacer (la parte práctica) como vínculo y transformación de la realidad, es decir, el desarrollo de habilidades. Aprender a ser (la parte filosófica), como conciencia de sí mismo y el desarrollo de valores, y Aprender a convivir y a colaborar con los demás, (la parte social), como un desarrollo de la conciencia social y la solidaridad, es decir, el aspecto actitudinal. Pero, ¿cómo fijar estos conocimientos en los alumnos?, ¿qué tipo de sociedad favorece el que se logren estos aprendizajes?. La UNESCO defiende una serie de valores que considera fundamentales para consolidar en la sociedad estos pilares del conocimiento: La solidaridad y justicia. El respeto. La responsabilidad. La estima del trabajo y sus frutos. Los derechos humanos fundamentales. La defensa de la paz. La conservación del entorno. La identidad y dignidad cultural. La visión holística del mundo. Con relación al papel del maestro la UNESCO recomienda: La actualización en disciplinas básicas. Iniciación en la informática y nuevas tecnologías. La asimilación de una nueva pedagogía interdisciplinaria. Estar al tanto de la información de los medios masivos de comunicación. Preparar a los alumnos hacia la selección y crítica de la información. Iniciarse ("adentrarse") en los problemas del trabajo, la vida económica y en la pedagogía de adultos. Además de lo propuesto por la UNESCO, existen otras organizaciones e investigadores que con base en los retos que presenta el entorno y a través de diferentes estudios, hacen predicciones y propuestas sobre cómo deberá ser la educación del siglo XXI. A continuación se presentan algunas de las características que según el "Center for education management of Netherlands" (Steffy y English, 1997) tendrá la educación en el 2010. Características proyectadas para la educación en el año 2010 Aspectos Características académicos Deberá estar: Programas Más orientado a los procesos y menos al contenido. Mayor énfasis en el desarrollo de habilidades y menos en la adquisición de conocimientos. Mayor énfasis al desarrollo de habilidades como: investigación, 35 procesamiento y evaluación. Más enfocado a la resolución de problemas reales. Mayor énfasis en habilidades de comunicación e interacción social. Más enfocado al desarrollo personal. Más tecnológico. Más determinado por la fuerza laboral. El ambiente de aprendizaje se extenderá más allá de las instalaciones escolares. Y las escuelas cambiarán en los siguientes aspectos: Ambiente de aprendizaje Disminuirá la importancia de los salones de clase como únicos lugares de aprendizaje. Aumentará el aprendizaje a distancia. La mayor parte del aprendizaje tendrá lugar fuera de las instalaciones escolares, por ejemplo: museos, laboratorios, liberarías, etc. Las escuelas serán como nodos abiertos que proporcionarán a los estudiantes un mundo de conocimiento. Las escuelas serán más accesibles, estarán abiertas más días y horas al año. Utilizarán más el trabajo colaborativo. Los grupos de alumnos serán más heterogéneos en términos de edad, etnia, etc. La relación entre alumnos y maestros se desarrollará en un ambiente de colaboración, donde el aprendizaje es negociado entre alumnos y maestros de acuerdo a necesidades individuales, fortalezas, estilos de aprendizaje y características. Relación maestroalumno En ocasiones el alumno tomará el papel de maestro. El alumno no será simple receptor, y la relación será de interacción. Aumentará la interacción virtual a través de la tecnología. La relación entre alumno y maestro aumentará. Como podemos concluir, el dinamismo del conocimiento demanda programas educativos con características diferentes; más orientados a procesos de aprendizaje que a contenidos; con un mayor énfasis en habilidades de recopilación y análisis de información, en investigación y resolución de problemas, en planeación y organización de actividades, en comunicación, trabajo en equipo y, uso y manejo de tecnologías. Todo esto en un ambiente de aprendizaje que trascienda las fronteras de los planteles escolares, donde los alumnos trabajen y participen fuera del salón de clase y en estrecho contacto con la realidad. Tema 8 El nuevo perfil docente Como resultado de la reflexión hecha sobre las demandas del entorno, los retos del sistema educativo y los paradigmas que los subyacen, podemos perfilar entre otras 36 cosas, una interesante perspectiva caracterizada por constantes y grandes riesgos en cuestión de formación. Lo que nos lleva a plantearnos las siguientes interrogantes: ¿Qué características, cualidades y actitudes deben ser asumidas por los profesionales de la educación hoy?, ¿qué roles deben asumir?, ¿que actitudes deben asumir?, ¿es posible seguir educando con modelos tradicionales, productos de requerimientos sociales, económicos y humanos del pasado? Responder a estas interrogantes es nuestra labor y la de todos los que hemos hecho de la educación más que una profesión, un estilo de vida. El turno es nuestro, es precisamente éste, el momento que nos corresponde optar por una renovada e innovadora actualización que nos proporcione las armas para enfrentarnos eficazmente ante este excitante momento de la historia. Reflexión final... En este módulo le hemos proporcionado algunas ideas de hacia donde debe dirigir el cambio en su práctica como docente, pero ahora la pregunta es ¿cómo lograrlo? A lo largo de los siguientes módulos usted podrá ir adquiriendo ciertas habilidades, destrezas y conocimientos que le permitirán identificar el camino. Los beneficios permearán su práctica profesional, así como su vida diaria, proporcionándole un doble crecimiento: personal y profesional. 37