d a 10 - n 50

LA MULA FALSA
(A MODO DE CUENTO)
Un labrador tenía una m~la, trago.
na, IlOlgazana y falsa, qlle se comía
:',do ]0 que pillaba; se cansaba a'1 t es
(1eirabajar y le daha un par d ~ coces
alll1cero del alba,
Con estas poco recomendables con·
dieio, es TIuestro hombre sufría lo indecible, y su hacienda disminuía y sus
trabajos se realizaban de mala manera;
pero por si la mula la había heredado
de su suegro y la mujer no quería que
se vendiera y por otras c')sas pareci.
da;, el caso es que nuestro labriego
vivía aperreado,
Pasaron unos afIos y los bijas del
paleto ya más crecidos y desenvueHos,
inclinaron a, su padre a decidirse a
hacer un esfuerzo económico y familiar, y saltando por encima de la ignorancia y de la tozudez tradicional de
la esposa,. se deshicieron de aq lella
mala bestia· q le para nada bueno les
servía, y compraron otra que les pareda mejor, La nueva caballerí~, que tan
buena presencia tenia y tan buen tra,
bajo prometla, también resultó comi,
lancilla, flojilla para el trabajrJ, y no
muy segura de la parte trasera, El pa·
dre y los hijos lamentaban su equivo,
caéiónj y la madre y los hijos más
torpe~j excitaban al padre ya los otros
hijos a cambtar la segunda caballería
por la priml~ra, por aquello de que procedía de los abuelos, En vano era que
el paleto dijese a su mujer que la mula
anterior era peor y más vieja; pues la
torpe señora no recordaba lo malo anteriorj sólo veía 10 malo presente, Por
fin, un buen día, se impuso el criterio
del híjo mayM, y de la misma, forma
que se deshicieron de la pl'Ímel'a mula,
se deshicieron de la segunda, 110 cometiendo la torpeza de volver a adquirir la que sobradamente sablall que era
rematadamente mala, 3UUqUl' se la
presentaban ahOI'a con unos aparejos
lluevedtos y lujosos, y se la daban
casi de valde.
Se impuso la razón y la entereza en
casa del labrador y se adquirieron y
enajenaron nuevas caballerías, hasta
que eu,contraron la q:10 Ihlaba la$ as·
piraciones de los más inteligentes de
la casa. Cuando llegaron a tener un
hermoso animal, noble, potente, yactivo, yel trabajo se hacía superiormente y la hacienda aumentaba y Con
ella el bienestar y la tranquilidad de la
lamilia, fué cllando la madre y los lliJos torpes se dlel'on cuenta de su ignofunda y aplaudían y abr,1zaban al l1Ijo
mayol'.
1
BOTONAZOS
-¿H 1 muerto el clericalismo
ya, Venancior-,Q .le ~i quieresl
VdO a mi,a y con cinismo,
ya mi.\s hombres que muí-res.
H'Í'1 de pSC111o-"ih~"tístas,
de L" comnnió ¡
c1m»rcío, y m[IS ,ente . LISTA"
celebrando la «l\$CE~S:O:-;'"
E'po.s;j;; de fli¿Uf'on. ... s,
son del gr'mio cal"Qlli:;tlj
y iJ ~l1s h'j"s ,oh Lilsonesl
se lo, educa un mJti ·ti1.
lB 'mas errad\) ji! RUT,,!
LC\s H[¡OreS diput.'dos,
esfá'IIB~tante oCllpados
y.ndo 1l roh"ar k rnhutil.
mo no hay tanto i1teré, en e,table;:er
el colegio subvencionado.
y ¿para qué? Mientras lciyli';bares
y casas de prvstitu :ión ¿~~rd"qué
queremos la cultura?
<
ner en el lugar qél;;; ocupa el labrador
en el cuent~cito anl¿rior, al Pll,:blo esVino, cuernos, pantorrillat:.--ven.
patiol, JI que la mula primera t'lenl la
gan, hasta la locura;--al colrgi" y la
monarquía; la mula segunda sea la Re·
cultura.. -anda y que le den morpública; la mujer d~l latnieg) y lo,
cí!1¡),
hijos torpes la plana inferior caverní·
-ww-~' '" V'-l".¡;' ;¡;s-.,.v......... 1l,i . ,
cola; lo,
1ll1evecitos y IlljOSOS
las artimarlas
la plana
ca·
vernícola, yel hijo mayor del
los inteligenks y valientes transformadores de la vida en sentido Dl'ofrresjvlol
Para dejar este mundo
,I\~O te parece que él
espaliol
tranquilo como una balsa ,
debe seguir los impulsos y la ifictica
y que las ciencias aument~;l ~.
del hijo mayor del paleto, C'll vez de
los torpes deseos de su madre?
y no la saridez humana,
L1BrtRTAD Pmas'FERRANDlZ
¿No sería una torpeza imperdonab'e
venir debia un Herodes
que algunos desco,llento3 con 111(~·
como aqut'l otro de marras;
pública, p~nsasen en restablecer la
PREGU"J rITAS
pero, que en vez de inocenti!.
monarquía, sabiendo que en ella im·
a los malos degollara ...
pf:!l'aban los irritantes privilegios y la'
¿Es cierto qt1e en la fáhrica de ha ..
deshonrosa desiguaidad so 'iall
Lo son y en grado supremo,
rimls !lO qUlerptl COrtlD"ill' el trigo
Si la Repúblic~ o sllsdirigentes no
los ansIOsos papanat¡¡.s
llamado jeja, crellndo a lo~ agriculllenan las aspiraciones de la clase proque sueñan 'l'W (ti alto cielo
tores 11'1 coollílo? ¿<;on admi,iblés
ductora ¿no puede sustituirse pOl' otro
in)n Il fJ"I'</.I' .IU.~ almr¡s
los motivo.> qlle al¡>gan?
régimen o sístema más equitativo y
y que alIado de Dios Padre
justo, con la misma ¡¡¡c¡lijad <pe se
correl';ln sus juergas sacras
¿No Silben u;;tedes que un catedráa la corrompida monnrquia',·
esos otros que se afanan
tico d'2 la U 'jv¡>rsHc,d de ~nes ha
en desvaIJjar al prójimo
Pues manos a ia obra, y ljue se mul- c<'llif (',l(lJ de carca ¡¡ EL CAUTSIUO
con la unción más refinada,
tipliqLlen las que tengan las plausibles SOCIAL?
subiendo que 110 hay tal cielo
clndiciones del hijcJ mayor del labrieni SOI1 dt:!rtas SI'\S patrallas,
¿CUá11l10 acabará la poco flpllarda
go del (JaRnlo, y con ellergia, lloblez1 y
mereciendo aun más que aquellos,
razot:amiento, y huyenJo terminante· condición de lener mle-ln a qlle se·'
por su virtud snuulada,
mente del empleo de la conlraprodu" p~n que ¡JPllt1ncia11lo; con nue'!'a
el
que I-I~rode~, los primeros
cente violencia, llevemos a la humanl· firma h'cho~ celnurah'e, de cu;~l­
de este mundo se llevara...
dad a constituirse en una sola familia quier in<1ivlcluo? Eso d~: ¡lebfa usted
sabiendo lo que es Natura
en donde no haya vagos que dilapiden decír, .. 1
y lo infinito que abarca,
y trabajadores que SC' mueran de lJall1d pensar hoy en un cido
bre.
¿No pudi~ra el/itafse p,)I' autoddaes necedad pura y clara.
ANTONiO PINI\S NUNEi'
des jI per.IOIlJs nl 'lyores, que lo,; ni·'
"t.¡i-OWi' ~-(''fi- ~-r;lJ;' PfJf' ~ ~;; .. ~- 7il,%' "1,~ '?i(~" "13~·
(.Echar pesles de este mundo
Bos se d~dicasen al p?lh.tr()S() (leparque creen solo de pasada,
Señores suseriptol'es
te dI! COll~;¡r"e enlil; tl'<H2t'il~ de 109
y
suetlan
con otro elelllO
1luttH V oJlnione,1 ~8:s cierto qu" 10$
at((ls;;}(io:,
q\le su cieg.l fe exalta ..:1
gl1ardlls nd se ;Ih?ven a 1'I?~afi,1rles,
¡Pll\'S qlle lo logren cuanto antes!
rn¡jlti1rlo~ o d\!fl?l:1edo<, llMqul' PO
ClliHJdo IHtedes 110 devl1elvI!'n El,
QllCdt:!l11oS aqui las parias,
Vez de agl'iHI¿cerlo lo; padre¡;, se inCAuHlt~IO SOCIAL ni se dan de haja,
qllt~ aun no esperando ir a otro
es seña! que tJO les disgl1slil su lec- cOI1'l0dao'(
lo esencial aqui nos falta ...
SEO UIRE \10S...
tura; 011.1'0 dehen tener en Cllet1ta que
el ílllDresor no nos h h,l(:e ¡¡¡'aHs,
Laborando como het'tll111l0S
IWgHUJOS la Tierra gruta
pOI'qu~ tiene que pi.lf~a~ ,)pel'ill'jos,
CaJa á, bol tiene que dar
lodos los naturalistas
papel, finta, ett. P:)l' lo q\H se lo te·
a [¡l\'r¡'ll de tl'abnjarlll
l'Ie1l10~ que P'lf~;¡" casi f1(I,>lanlado.
f,
Es trlst\~ ql1(~ t¿ll'l'.Imo~ q'le recorcual si fuese un ¡Jnn'dso
dar esto a quien )))1' IlOCO que se
que a su cllidallo obligara:
Se
ID, dÍ\'.'~ qllé Sé p"epar,ll1 lllra
gaste ell cosas supér'1'uas sie1ur>re se
jos e/;Io[s(;lS impiden
gastarit más de v,:intidr¡co Cé'lliwH el prl.'.s·'.nt.!. afl), tlllilS fedas « rltil/'rO"
se iustúlya la grey humana
cotlld'lS". fl'11'd M'It1Z'lfIllres 11 lnse de
rnensll'lleSí pel'o '?~ nJas lamentah'e
que arnl)llice y <pe pl'ogrt1~t! ...
tres f'sp,'.ctá :\1105 t Ill"h[)~ que t lnl0
silber qu<' hw S\l~~ri I!CP q le ~e l¡i1~
M IrelH1nse a $US lllorilldaSi
lel !UdS de vdnttcl.nco cé ltimos di \- atraen a Id g'lIt'? H,11lU1Crl (1' hdY
cekstes, y 10¡; H~I..)dcs
lÍos en <Jido~ y !lO ql1h~,'(' lenel' pilPil quiel1l.lS~I,II.I~d qtl~ cnel'l e11p,¡üJllle'
va
U'l
fl,¡,/II,~'lf;<I
,i~'ltm)
q\l~
tanto
se
pnl;'lr set~n\a y cinco ((:olimos en
S0 apr~'sLtrel1 (1 llevarlas",
d\'.H~nti~l)d? d,: lo~ p'Ol¡lPllliH ti' 'a
tl'(~S lll?o,t'S, Y'so (iS ¡] ~ 1H'I' delllClsia¡:-Jo qlll'rel1los aqui ilusos,
do ah"¡rJrh'[)(\ll0': o d,~l11lS¡ \(10 si!'!". CllItUI'<,1 y d,~ 1" l)t'd~c.'iÓ 1 11\1'l'\il'l;·l. Y'l
ni Illl:1l1tecatos, ni mudasf
calo)', S¡~nlil'i~lII,}s ten i! l' ql:l'~ dal' v(1"án ll"~~ k. CO'IIO I\H "'~PI!(,tcí'~ll'Oi;
l'Iqu¡l}r¡:s.
1:1\110$ 111'\1\.111 PI,),' 111\ ¡IU~')\I;:¡¡;\ y ell"
Guerra a los malos
su uto
Originales cedidos por Antonio Bermúdez García-Moreno. Digitalización CECLM (UCLM)
·'
.':>_',1 .
/'
CAUTE'~IO
tL
BOCIAL
Del A ~~ntamiento
Acto Civil
El día 3 del actual se celebró el
\'illíerro civil d.,l '¡oven de 20 año!',
Esteban Maeso Gómf i,·Pastrana que
ha muerto dI' septicemia, producida
.. al parecer por una reciente caída de
.la bicicleta, o por uso' abusivo de
ella.
Nos asociamos al dolor de la familia.
...- Apesar de ser sábado y a las 18,
no estuvo el acto tan concurrido co·
mo debi{) estarlo. Pare.e ser que la
inconsecuencia de las -Alturas- con·
tagie a los demás. ¡A.sí se envalento·
na la clerlgallal.
La dispOsición ministerial respecto
él la petici6n de ser enterrado canónicamente si~ue sin cumplír.
-;¡O?¡fi';¡¡;1If V ~• • • 7$'
No
74''JIi" f$"
hay dinero
res.
Ahora hay unos rileros con caramelos (le pant'alh) que a'gunos ,.Has
Ita.ren más de cipo pesetas cada uno.
y es que solo hay dinelO para ¡robedlídádes, juegos y vicio'! pJr eso
nosotrOs tenemos el ~enlimiento clt
líO pOder abrir una suscrip:ión a faVOf de ]i11S treinta huérf.1noll de Ca,
sas Viejas que tiftlen a su cargo
unos cuantos buenos cotilpafieros de
Cádiz. ¡Pobre humanidadl
O¡;.OJ1..,.
¡p ,'I/>.
i1(Ir'
SUCESOS
ma~ o,
ta!!.
El dla 1-. del ac!ual se celebró
en la.. convocatorid la sesión ordi·
narla en la que nuestros adminis=
tradores trataron el siguientes orden del di,: Acta aotericr, O!celas
y boletines, Cuentas, Despa( ho ordioBfh, loform-s
Cuandlíl los infdmantes sucesos de
Arnedo, librimos una suscripcióll pa·
'ra asistir a las familias de aquellos
. que pagaton COll su vida. Na'He acu,
.~ dióa nu~stro llamamiento. «Nobay
una perra» se n('s decí i. Poco después vinieron unos indiví 1uos rifando ¡¡~urlJs de adorno y se llevaron
de Marzanare$ má<¡ de tres mil pese·
tils; más tarde 1ll'g6 a esta p aZi un
hipnotista y con desaprensivd sag'!cidad y i xplotando la ignorante su·
p~rstíci6n del vulgo, 'vendió en pocos
días más·de tres mil sobres que con·
tenían u~ trozo de pdpel en el que
decía el \porvenirl de los cOlT'prado.
'~-"'lIil>-.fojó'-¡¡¡;~
L. sesión del dí t 25 de
que no !le celebró por ser día de la
Ascensión '1 la lutina puede más
que las Idels 'J el cumplimiento del
deber, se ~us'a1ó al 27. En ella se
trató: Aprobar el acta de la antedr.rj B .leUnes V glceta~, Cuentas,
Despachoordillario, Informes de
comisione~, Sublsta de la pavlmen
tación de las calles de Colón 'i
Mariana Pineda y ruegos y pregun-
ce
comlsknes y
rUi'gos y pft'gunta~. Aunque no
hubo nada d ,: partl:ular duró la
disclJ'ión hg¡sta la una hora del
di. 2,
PROV1SION AUTIS
·;¡J"~·or.O$"~-~
-<§.~'
Z~rp'zos
.-¡¡¡;w iI/i
aienos
De .D~m()Crl1clil. de Ciujad
Real.
.A!('ázar de Stn Juan, 224 tarde. La Ag up'ición socialhta convocó ayer mañ ma una ma",f,~sta­
ción contra la obstrucciól1 parl••
mentari'l. H¡bo de suspenderla por
falta de eoocurrl:'ntes a peiilar de la
gun pfllpllg'tn'~a que se hizo. Por
la rO('h~ I·¡¡l~b·, "lI'lCir.l'10 I.Irl mi·
tio el'! la GIS" dd Pueblo, organl..
za10 tambié t por la Agrup.'1c1ón
lloclalbta con el mismo obl~to, teni~n10 que llusp~nderse por bita
de ru.1h ien.•
Márdl:'DSe los dodaleras;.
pero ante. caigq un oblÍ~,
que nos gohierne lerroux
y otros .r pU'llc~nero~.»
NOTA:
V ;W-l\ll
~-~'V-¡¡¡;-~~-'t$"W7,j\-V
lA la
h~r&\
oon
IlL~
«i"
Tierra"l
Hace unos días que luan F. P"che¡QJe la IIUllperUan, ~I; que II
co Porras y Miguel Granados se en.
contraron un sobre con varios bi· lIu9pl!ndan! ¡QJ~ la querl1;!n en la
Iletes de banc(l¡ que habla ptrdido pieza pabtl~.¡! ¡e4C11 hlcJU, m.!h
Bias Bolafios¡ ell In calle Ancha y que escan,ialo!l'¡ ¿Pl.l'~S t1() tlerl~ la
cuando se lo dieron ji su duefio, este {'escura 1e pllh í :iA f , CO'l1Ó si ~l.Iese
no les dió las gracias siquiera.
un d f~Clo, q le 105 p~)b('ecito1 di
El día 1:' del actual en ocasión eu
que estaba trabajando el1 la calle
Toledo el joven Jos~ GOllzález Mellado de 22 años (Carretera de Madrid 14) pasó por allí el niño Juan
Antonio Mufíoz Casero, de 12 años.
(Granados lB) y por si este le dijo
unas palabras qu<' le molestaron cojió el GOllzál~z una piedra, tírbdo.
sela al Muii:Jz y ocasionándole una
fuerte contusión en la píerni:1 izquierda, de la que tuvo que Ser asistido en
lá Casa de Socorro. El agresor dUr"
mió en la 'pl~rre'a»,
Es triste y lamentable que todo lo
queramos <lrreg 111r por la trcmctlda.
En cuanto nos dicen algo que nos
disgust<l, ¡Hmque Jo
fllerl'?,ca¡;nos."
";que le malol ¡qt1~ te matol. Y sino
"lqullllll lo prl.'gunten a los diputa408 1'!
puhdos f-lllaron 11 la sesióIJ del
16, el! rÚlItllO d~ mái d,'
450? ¡Hombre, homb'd Em !le ca-
mllrlllS
lla.
Los infelices padres de la patria
tan cansados, dI! trabajar, (lan reventados de caciquear, de chlsmorreM) ti"nen derecho 111 lodo. Ade·
má'l con mil pe 'l't¡S m\lnsLl:~'es,
vi j'8 pllgildos 'J g g s. no tienen
bll9'lIl1te p.r,) vivir, y t ~Il irán que
I!g'nciafee complemen'o~ pr)f ('ltra
p~rh,·. N()sotroll propo '1dr hl.rt! O!l ,
que a 109 clocó dl"'tltedll9 que liCUo
dlt'rl"l'l In!! enterrQlSl'n jli 1[011 ron
~LlI Ti'mu, por IlltOlltll1:Ó9 .••1l1
¡Mientras el plJ\lblo es1>.l\ 11. fUM
tan tAn... tafl"'ta..... ! vivlrs bien
lb'IQ el 101, el hipócrita hal¡ado.
TRIBUNA LIBRE
Sigo siendo polllico, aúD
Para A. N. M.
Sean mis primeras palabras para significarte mi satisfacción por haber conseguido mi mayor deseo: que escribieras algo para el plÍblico, pOrque sabía
tenías cualidades para ello; aunque tú
llevado de tu modestia, no te las querías reconocer. Cierto que hay confu·
sión en el empleo de las palabras anar·
quía y comunismo libertario; confu·
sión que tú no has sabido apr.Jvechar,
para, haciendo u n ligf'ro bosqut'jo
de ellas, demostrarme la indebida aplicación que les he dado y de paso dar
publicidad- que es lo que nos debe
interesár--a lo que es la anarquia y
por ende lo que quieren los verdaderos
anarquistas; ya que son muchos los
que están en el gr'all error de creer,
llevados de los actos terroristas y de
otras clases, que cometen los seudo·
anarquistas,·-(que por desgracia son
los más)- que anarquistas y hombre
que se dedica al robo, tirar bombas,
etc. algo así como de profesión, son
una misma cosa; cuando en realidad
es todo lo contrario: "Hombre de cultura y espiritu superior, humanitario,
mi,lico e idealista, que bueña con un
orden social sin «superioridad.. establecida; sin leyes; una sociedad en fin
basada en la libre cooperación de sus
índividuos donde el trabajo sea un
placer y no exista más culto que el de
la ciencia y el arte.
Error, que, dicho ;-lea de paso, alcanza a muchos de los que se llaman sus
militantes; pues en ti mismo no alcanzo a comprender el concepto que tengas de ella, cuando dices q:le «los de
la p, A. 1. (y no te olvides que organi·
zación es negaciórl de la al1arqula) no
flon peores ui mejores que los demás,
polilicamente hablando,,»
flabido es que Eliseo Rec!ü9, el gran
geógl'afo, llevó a la perfección de sU
convencimiento hasta encontrar reprobable, no solamel1te matar a los animale6 para c0lllérselos, sino sustraerles algo (leche, tlll~VOs, laaa, etc,) en
nLle~tro beneficio: Y Kropotkin, hasta
a recha:r.ar, 110 siendo rico, el ofreci!tlíel1to; rilaS que buello, de un fI'at1co
¡jol' palabra, de Ull editor Ilorteameri·
¡jaM, pOI' la sola dOltdicidn de hacer
lIotal' en Slts (~ual·tIllag, su dMprcal,ula.
cualidad de (j¡'i1ici¡:li'i, alIad) de ~11
Hombre: Q:te el gran ¡'¡¡ósolo de YagI1ttya.Polllll1l1, hmdador del IlnarquisIlIO c.rbtiallo, llevado de $11 esplrltll
sup,'rior cenSUró durante el coito con
la mujer (lespués del primer mes de
gestación.
Federll~o Urajea tUl escrito: "Para
combatir la propiedad individual es
menester ser más hOlll'ado que la mis,
ma honmdez. Para poder ddendt'r el
IIt110r libre es necesario seas un dc<:ha·
do de: virtud. Y para poder ser liberta·
rio y serlo con provecho para el ideal,
es indispensable ser mucho llIas p(~r·
Icelo cllle lo)¡ que dél ideal liberturio
verdaderameate excepcionales. '{ le,
niendo esto en cuenta, ¿merecen lIa·
marse anarquistas los que según tu
juicio sincero (que comparto), no soa
ni mejores ni peores que los demás
aunque sea políticamente hablando?
La honradez y la superioridad moral.
sea en el terreno que sea ¿no será
siempre manifiesta? ¿C'ln qué razón se
llaman anarquistas los que la predican
la acción violenta y quieren por me,
dios condenables, cual los secuaces
del inquisidor Pedro de Arbués (hoy
santo en los altares) p Ha hacer creer e
imponer la doctrina, toda h lmildad y
amor, del Rabi de Galilea, quieren instaurar por medio tan oc IIllprell.~ible" UI
régimen d~ ftlicidad. para tojos?
Por lo demás, veo estam:>s de acuer·
do, no es posible su instanración por
ahora. Yo il ÍLler de sincero, te diré mas:
que creo COl1 Tárrida del Mármol, que
-la anarquía integral, solo a la larga
con el progresa natltral de la humani·
dad hacia el Bi~n y la supresión pau·
latina, pero indefinida, del Mal, puede
ser un hecho_ Pero que llegado tal momento en que la autoridad fuese cero, y
el progreso a su límite, que no pued~
ser indefinido, y la felicidad general
imposible de aumentar, el objeto de la
vida habria cesado de existir."
y así es. Conseguido el límite de la
lucha de la vida. de las aspiraciones
humanas, reem¡:llazar urla vida de pa·
siones mezquinas, egGísta y cruel por
otra de Amor, Lib(~rtar1 y Justicia, es
decir la Anarquia; ¿el objeto de la vida
no habrla terlI1Ílul), s~t,)1 !9t) lt vi h
es lucha, al sólo ser, Vhr!;~ PJ;~ V¡·
t
VIR?
Conclusión a que llegó cuando en
Londres desarrolló por primera vez
este concepto: "Los goces materiales,
Illorales e intelectuales aumentan cada
dla y no cesan jamás de aumentar;
más por desgracia el! nuestra sociedad
llutoritaria precisamente aquellos que
mas contribuyen a producirlos no pueden gozar de ellos. De todos modos
estos bienes ex.isto:!n; son bieues adqui.
ridos, de los cuales l:ada Ul10 tendrá.
su patte el dla én que ellllundo qutlde
organiz.ado d.e manera m:ls equitativd.
Blllmile superior de este alll1lento de
l~o~es posIbles e~ el de las clilltidad~g
que crecen de manera continua; es decir: el illlmito. Limite al que no lIegil'
remos Jamás, pero que tendt~re¡nos
más y más a acercamos a él.
Tal es la primera lase de la luch l.
ta segltlldil, compl"ende la sllpresióu
del mal. HI peor de tocIos los males, es
la falta de libertad El principio contrario de In Iibrll'l.ad es la autoridad. 1\
menos 1l.llJl'iddJ Illlis libertad.
El Iím,te de la disminución, Ill¡ís o
menos lcnla de esta llI11nifcstacióll
autoritaria, pero COI1'lllllá ell las rt'la·
doues dl.'l la vicIa, !lo es otro ql:~ el de
todas las clIlllidadl.'ls qlJ(! dcc,\!cCIl de
t!~ll¡,"gall. ¡,
rll:U1N¡\ conll ,1U:1; es d(~clr: Cel'O.
CO~1 estos IJrt'!ced'~lltes, qué dllda caUmH~ que Ho IlI'g9I'elllOS !'l alcanzar
be, que el ilnarqubta )lUto, el verd(\de- Jl1l111ís; pero al cual tendel-muos ~i(!\l1·
ro, és SIEMPI<r.~ 11\~d()l'; l)\lea conh'lbll- prl! a IIprelllliln10s. 'I'ul es la segumb
':le ('\1 la IHedlda de sus ¡luer1.11S 111 bien- ¡liBe de lu luclla,.
eshu' COltltlU desinteresadamente, de.
dMe modo de planiüa!, ·"deda Td.
mostrándolo ell BUS I.llHas qU!l so» rrldll del Mármol -, el doble probh~1tI4
Originales cedidos por Antonio Bermúdez García-Moreno. Digitalización CECLM (UCLM)
de la aspiración constante hada. el
Bien y la supresión lenta, pero indefi"
nida del Mal, puede, creo yo, ser adtniiido por todos los parti:1os sinceros
amantes del progreso y de la Ljbertad.
A mi humilde enten.ier,--continua,-debería constit,tir, adenis la fórmula
general del ideal libertario, si es que
quiere des~)ojarse de t'Jdo tinte utó'
pico.})
Concept,) que fué censurado dura·
mente por escritores libertarios de los
más autorizados, que, lo rechazaban
en rzdondo, protestando que dejarian
de ser anarquistas si llegaban a consi"
derar un sueño irrea izable la anarquía
absoluta. Mientras todos .los republi·
<1anos españoles y con ellos el gran Pi
y MargalJ, se mostraban conformes de
es:a concepción; y aun veía en ella,
éste, una posibilidad de concentrar en
¡jIla poderosa falanje a todas los ele";" mentos progresivos.
y hétenos aQui en el . mismo caso;
- ya que nuestra -discrepancia está en
que creo, como partidario de la teoria
del mal menor, en el mejoramiento social por la evolución y tú la niegas, sin
duda como buen sucesor de los ceno
sores del conc:epto de Hrrida.
Al igual que tú., la mayoria de los
que se llaman anarquistas; sin perjui·
cio que luego les sea forzoso, cuando
hablan de la autoridad o de la Ley,
reconocer que los amantes de la evo·
lución-supresión paulatina del mal;
avance lento pero seguro del bien-no
somos enemigos de la supresión o
desaparici5n de la autoridad, «porque
la evolllción de la autol'ídad conduce a
la negación de ia autoridad mi.qmat «Si
admitimos -dice U rales refiri~ndose
a la evolución del Poder---~que el hom·
bre puede emanciparse poco a poco
de la dirección del podé! nacional, y
admitimos la posibilidad de que ese
hombre se érrnfliclpe por· completo, de
la tutela del Póder, admitimos a la
larga la anarquia».
y eso es ptecisanl~nt~ IJ cjlle yo ad·
mito. Claro que ello sup'me el progreso natural, lento, pero seguro, ace·
lerado por los' descubrimientos de la
ciencia. Progreso lento q'-le es lo que
desespera a los. lmpaciente3. que qulerell"...
Obcecados o,llevados quizá de hue·
1lI1 fe, no quer~isver lo que es la rea·
lIdad; contribuyendo a elto grande.
:ltlénte, el 'lite nuestra vida Sea tan
l'l\mera en el tiempol que casino podemos notar el progreso y séanos
preciso para verlo, comparar ell10y
éon el ayer de épol::as pretéritas a
nuestra existencia.
.
I.Que no estamos bien '/ que impera
la injusticia '/ la arbitrariedad? ~abido
y archisabido, Pero forzoso te será reconocer, como yo, con el alltor de
d~1 botón de fuego:,' "que lo pasado
fué peor que lo presente. (Obra citada
p.164)
Porque de hecho, Sd' conservador
o estatal absoluto, no es posible. En
el tiempo, el progreso en un régimen
estatal o conservador es evidente. A la
larga, nada puede sustraerse 11 la ley
de la, evolución.
Me dices que mientras !lO delJapareZCall 105 clltlsas~ subsistirán 1"OIl e/ec·
tos, Cierto; ¿pero como llegar ll. I~llo?
(,Cual es el medio más s¡>guro y rf.\pido
pal'a conseguir el rllejorattllento social
y hl,llnano anhelado'( ¿,La pollllca? I,La
¡-~VIJII1CIQn en IIlI I:/Alle? ~,Cual'(
«¿Acaso crees-me preguntas-que
dentro de esta sociedad llena de podredumbre; de vicios y lacras, el hom'
bre, el género humano, puede llegar
a perfeccionarse o superarse de tal
¡nodo que haga posible la transformación sin necesidad de apelar a la hler·
la?,·
Yo creo qlle si, aun'que despacio.
Mientras que por la fuerla no Inbria
tal tr'lnojorm'lción sino cam/¡io, Des·
pués... pudiera pasar lo que en Rusia
Cuando se está enfermo de todo el
organismo y la enfermedad es cróni ~a,
como le pasa a la actual sociedad,
aunque susceptible de mejorar, forzoso es conformarse con el pequeño, pe·
ro seguro mejoramiel1to diario. Q;¡erer
adelantar la curació:l ,¿lO es lo mas
probable Pco\"ocar un retroceso?
Por la fuerza, derribar un gobierno,
¡;ambiar un régimen, es relativamente
fácil; no as! las costumbres, la educación y el pensar de un pueblo. Tan
difícil es hacer un pueblo libre. escla"
vo; como uno esclavo, libre.
O'1Jidemo,s el detalle de que a las dificultades naturales del cambio de ré·
gimen por la fu.erza, tendriamos que
sumar la «colaboración. de lo mayoria de los «ciudadanos', y admitimos
el triunfo por la fuerza,
Si los hombres de la C. N. T. Yla
F. A. i. no son mejores ni peores que
los demás, según tus manifestaciones,
--y tus motivos tendrás para deCirlo ¿quién nos garantiza qlle después nO
claudicarán?
¡Ahl dirás contradiciéndote: «es que
los hombres de la C. N. T. Y la F. A. l.
no son como cualquier socialista al
uso.' Quizá sea asl; pero todos,- antes
de la revolución han dicho lo mismo;
más despues... te sobran dedos de las
manos para contar los que fueron con·
secuentes y cumplieron con su deber.
y al decir todos no me refiero solamente a los poNtico.•• 1'odos queremos la
rl'generación SOCial; pero sin tegenetafnos individualmente.
Pero admitamos que todos cUlllpli·
rlan con su deber y hasta que son in·
corruptibles. Entonces, ¿por qué temen
manchar las conciencias honradas con
el cieno al ':pasat poI' la charca esa
pestilente que se llama polHicah
Hombres ha habido que ¡:taSat011 por'
ella sin mancharse, y lo~ hajl que e$~!In
en ella y 110 se manchan ClSi. DIrás
que $onlos mellaS y que la polltica...
Pero el que sean pocos no qulel'e
decir que no los haya. Luego, ¿es que
:.Ion menos que éstos? ¿Bs que el hombre austero y honrad,), puede serlo en
en un sitio yen otro no? "El hombre,
-decla Pi y Margall,·,--·se pl'ueba en In
adversidad; no en los df3s de ventura,.
Decir fuerte, que se oiga: ,qabaJo el
capitalismol. cuando se Carece de too
do, (sin negar la justicia de ese deseo,)
es muy fácil. Lo que 110 sabernos es lo
qlle dirlan el noventa y nueve por ciento de los que asi gritan, si de la noche
a la mañana fuesen capitalistas.
El verdadero mérito de ser honrado
y consecuente, no es serlo cuando too
dos lo son: sino cuando la Inmensa
l11ayorla claudica, Más claro: Cuatldo
un polltico. o cualquier adminislrador
particular! roba, aprovechando q u e
nadie le ajustará las cuentas o si se las
Il!'tstan le et<p?l'll la impunidad esbl al
alcance de tolos el censurarlo, aUlIqlle
Sea de envidia. Lo que lió está cllallto
e~ !\e(:lempefUlf ~S\.'l Cllfj¡Q \lQll 1"!l1ll15~
mas facilidades para robar sin peligro
y 110 -aprovechar la ocasión,
Días después del triunio de Hitler,
censuraba Peiró, con razón, en admi·
rabie artículo, a los comunistas alemanes por haber si io los clllpables del
triunfo del "bello Adolfo. por no unir·
se para la lucha a no recuerdo qué
otro partido alemán y seg'uir obstinados
en mantener SI! candidatura a sabiendas
de que seria derrotado. A vosotros los
ap',líti':OH ¿itO os dice nada la derrota
de las izquierdas alemanas?
Yo, ca sciente y tolerante con todas
las creencias, admito vuestra negativa
a desempeñar cargos politicos, por
ahora, sea por táctica o por esperar a
que la colectividad, que hoy no piensa
como vosotros, aSiueada de las pol.iliqll . ~ría al uso, inteNen;Z-l sum ít1:\ Jse a
la C. N, T. ya la F, A.-1. para estable·
cer la esperimentad5i1 del régimen ca·
munista libertario, acabando con toda
la caterva de políticos· profesionales,
que, hoy, sin la adicción de aquella,
no puede establecer el pUl1ado o minoria de individuos de sus militantes; p~.
ro llegar el voto, 110 lo admito.
Sinceramente creo, que el no aprovecaar ese arma de dos filos que es el
voto,--que en nada os perjudica,--·supone un retraso. O;Jfero consciente
que no vota, voto más que tiene Sil
enemigo mayor: el capitalismo.
He dicho arma de dos filos, porque
lo mismo puede perpetuar un régimen,
que, derrharlo' y hacer la revolución;
todo depende de saber emplearlo.
Por ello estoy de acuerdo con Tolstol en que «no son los mejores sino
los peores los que siempre han gobernado y gobiernan actualmente. Todos
no saben la sagrada misión del elector
quena es precisamente votar al pri·
mer arribista inconsecuente que se
pone en primera fila, distinguiéndose
en sus peroraciones, por ¡,u halago al
pueblo, prometiendo lo que de antemano sabe no ha de cumplir; si no la
de saber, que el homJ>re bueno¡ el
austero y honrado l es enemigo de toda
exaltación propia y ext¡iblción, pot lo
qüe l1ay qUe b1l5carlos para llevarlOS a
los puestos que, sino ambicionan, ll1e-
recen.»
.
111 \llayol' el1emigo de los trabajado.
res, mayol' que el nlisnlO capiialislno,
es el DIVIDE Y VENCJj:RAS jesultico,,,
MANUEL FERNANl'JIlZ
'ó1I\'~'
¡;¡¡;_.iIIt'
i'ffi"W;- ilJ"~. ólI'l' ~O¡<;-~ V lI!i"
PilI'a los sedares Oobemadol' Civil de
la pro\¡iocia y pre:sidente de la
Audiencia ProvinCial de Ciudad
ReaL
-
fIliCmOs. Sefiore5:
Como
crean y agravan
los eonmetas
~e
Apnjvechando la 111lpal'c!al acogida
que EL CAurmuo SOCIAL 1105 dedica en
su TtitJlJllll Libre, vamus, ¡¡uulJue toro
pemente, a expresar la dHlcil sltuaciólI
POI' que atraviesa el gremio de palla"
derta en Moral de Caliltral'a.
D,:sdll qll;~ los salados de los obre·
ros panaderos, se elevaron en virtud
de las nuevas bases de trabajo e5(¡\l'I(~­
ddas,. llall IIU~ltO 11 e,lerCI!1' o ,t tmlar
de ejercer dicho oUelo, do(:e o catorce
ludividLlO¡l, que hada que no trabajaball en él. sei~, ocho, diez o ltI¡\s allos¡
PUllS S(~ dedicaban a trabajar en bodega~, en lo~ ull)uflilcs, o en !lIS (aenas
del call1po, etc, p,lrque para e1ll'abajo
ql\(~ hah!.! el! la Plllll\(1el'ia 11¡¡¡Jla t1e·
11l1Jsi¡¡dus (J\Hen;/s, ESl.l I/lIeltl\ ¡jI oH do
de eso¡; o~)Cl'arios, haC(~ que llaya Ul'!
sobrante !llLICho rnayorl cn III \()clIlid¡¡d
y sus dirigentes no encuentran otro
modo de reso!vpr el problem~ 'lUlo
perjudica:ldo a 103 propios compañe,
ros que son p3naJeros «si-m;),'" ha·
ciéndoles ceder algunos dias en la se·
mana, a los "~eif/cQrp{)t,ldos" • .Ad:3 ITI ás;.
quieren ob!igam l'i a los fi.rriJante·s:
(que somos unos pobres diabl03 ~in
dos pesetas, que a [uerll de pri,¡aciones y economías hemos lograclo ind;;'pendizarnos un poqu¡lí I ad ~u¡riendo
cuatro caclnrros y u 1 hornej )p~.a
jrl.hrical'7l()s !! ;>ewlemn;, nosotros m¡smos alrededor de sesenta p3r¡es dL¡·
rios. ¡¡Sesenta panes; selíores Goberna·
dor y Presidente de la Audien~iaq ¡Seo;
senta panes, plfa sacar de ellos el
sostenimiento de la familia, leñas, imput'~tos y demás.. ! ;U'la. enormidld!) a
dar algúnos dla3 de trabaja a la SE'
mana a los que haya parad )5, cuand1
ninguno de nosotros, ienem;¡s ningü c¡
dla, para nosotros so!o~, los de cas~,
ocupación para cinco horas, Y hásta
alguno de los firmantes, tenemos hi:
jos solteros, que sab¿n el oficio yes.
tán segando por no haber trabajo en
Casa para ellos. Por otra parte, se rumorea, que, entre dichos obreros se
vierte la amenaza de accidentarse intencionadamente con agua hirviendo o
brasa del horno, para cobrarnos muChos dlas sii1 trabajar, 0:asion':lnd1
nuestra ruina total. Y a esto, cn~em')s
que no haya derecho.
Entre los mismos Obl'eros del gremio, se suscitan cuestio.les qu ~ algú ti
di':l pudieran revestir grav~dad, y lIe·
var el luto a algltnaS familias. Se compren i¡>, q ~le si en la panadería se trabajase má~ y se cobrase menos que en
otros oficios, solo trabajuian en ell!l
los que sintiesen vocaciÓn por el ofi·
cio y no sobrarlan operarios que creasen conflictos en su gremio, y mucho
menos que tratasen de entorpecer h\
ya mezquina llIarChrl de quien COll1(l
1105011'05, todo nos lo hacemos,
y l1os0t!'03 preguntamos: ¿Bi sufi,
ciellte con que un IndivIduo se asocie
á un gremio, en el que sabe sobran
operarios pal'a la localida::l, ¡Hra que
por ese solo mero hechJ haya ,de. ser
I;llrlp!eado hasta por los que no tie,
!len traba.io bastante para ellos mi5mos? ¿.Es eso racional y justo'!
A los inírascriptos se nos amenaza
con imponernos sendas multas si no
damos algunos jornales semanales a
dichos obreros sobrant~s; y como lo
creemos una injusticia tanto lo.de las
multas, como lo de dar trabajo sin te·
nerlo, recurrimos a Sus Sellorlas para
que Intercedan a favor de la Razón y
la Justicia, en evitación de posibles
desaguisados.
..
Si a los grandes patronos se les pet"
mite redudr su personal ¿se ilOS \'il 11
obligar a nosotros a toníar operarios
que \lO necesitamos'? O ¿es que sepre·
tende destruirnos á 105 pl/ql~"ñQS para
favorecer a los !!mnde~~
Creemos que con esas cosa:" en liada se favorece al gl'Clllio, pues 110 pue·
de éxislil' iugreso fijo eu nlngÚ¡1 hogar
de obrero panadero; y, además, se perjudka al público¡ pues nO puede operarse esa selección que el olido Ilecesita para servil' bhm los il1te~e5lls gt~.
nerales,
Esperl1t1do se \lOS ali~~lldn Cl'tl la d{!·
billa j:tsticia ql1eclilll de SIIS Seil(Hf~s
sus ¡¡¡[moti, SIIIHHdimldo$,
M )fa!
d~
eva. 11 de ¡unio dt': 1mK).
M,¡"«""~;" .ll,l.d",,, lA/m:,
~~Mnoh(I~1
d/'l)
Bi,..·tel){n~ Ji u'¡,q l' P<'' C
,V¡l.¡·¡,l(il!.
Inp, 'V¡11~ !'Jl"IW~"'C;I;~rr~;p:t'~;;¡QII~?;;:
Originales cedidos por Antonio Bermúdez García-Moreno. Digitalización CECLM (UCLM)
VISTO Y OIDO
¡CieHscas. abotfQ verremos vÚeStrt& &fieión!
Org.JrJÍzadiíS por la CASO. IGALCA, se vúitica-rá el dl125 de junio dos w'¡¡ndes Ci'weras
de hícic!eta~; como SigUi: 1."; carrera infantil hasta los 16'lf!Js, de ciUíÍclel' 100 1, Rzcorrido:
Pasábamos por :a calle de la Ronda de' i'v1adrid,
Manzanares, Valdepeñas y regreso. Total 50 kilómetros.
en ocasión eu que dos verdu:eras reñí.m y S~
2,": carrera principal, de todas las edade~; Recorrido:
¡;postrofabal1. De pronto se aCfrcó una t<-reela, y
Manzanares, Valdepeñas, Santa Cruz de Mudela y regreso;
dirigiéndose a la que peCJf hablaba y má5 insultos
decía, la espetó:
Total 82 kilómetros.
,,¡Hijal .. Ni que hubiá" estro aprendiwl:!o en Canto mas con el concurso de varías comerciantes e indu~triaJes de la localiclad y de Barcelona,
por 10 qlle podemos adelantar ql1e hlbrá varías premios de bastante ímportanci ,. Eo el nú nero próel COl1greso de ¡os deputao:h ...
de premio'; nombres de los donantes, nomb~e y número de
Ni que éecir tiene que la ocurrencia fIJé cele· ximo ~)ubllcal'emo~; el ntí-nero y cllse
los rorredore~ inscriptos. etc., etc",
brada l"strepltosamtlltt'.
Para illsnipciones y más detalles,
Tuvo
un lleno
Casa Igalca, Garcfa Hemández, 5.
MANZt\NARES
¡;.~~~:~ ¡,.~t.~ ~\,:«~~~~!~
¿Quiero
u. saber deleclos1
¿CUaDrOS
Se le debiera secar,
la lengda, amigo Garrido,
al que dice lo indebido,
y, al que teme publicar
En Ja pens;¡ radical,
$.alen dejos sodalerof-;
y en la de un sector ¿,social?
verá de los IrHouxero¿.
Tal Pdra cual.
lo que debe ser sabido.
¡No fuera malo!
~~~~~,.,~.,
M__ '_.'~
.l1tenestt!roso el dinero Cj 1le escondes. ¿Por qué
El Pueblo
A la aristocracia
Por PEY ORDEIX
Doctrina cristiana sobre la prOPiedad
(Apuntes (~l1tres:H~ald()s del estudio (h~ p, de
lit Sal<l, Doctrinas Socialü;;ias, sac1c1,u ti su
I¡¡
- frase de un gran mot!l!tc~: <si yo no fuera n-y,
I eríll republicano. 1p~z, paz! pero dentro de lla
»caUéas a los hombres tanto mal, como dil1et.)
dllrle~¡: (1)
SiU1 Ambrosio: ~Es ser asesino negu a un
~h()mbrc ros socorrog que le SOfl debidos para
~viv¡p (2) I.es unfl ley natural procurarse lo
guardas pudiendo
odios y de mlierte~: aun para los tiranm; qU\~
¡a~1 en las turbas Incendiarias y asesinas ele vez de Alápide,)
hoy, están los nietos de lo~ tiranos de 8nhño,
y los nietos de 109 escl¡lvos d<! antaño están con
'1 QUiNl 110 vl¡;te al desnudo /;,9 un expolilldor
los tlr.nos de hoy. Todo homicidIo es suicidio,» y un '.tlrón", clice ütlg¡'(lcs; y San Basilio se
E'X ,)feSa ,.~11 los siguientes términos: -Quien
S~i\or Abadal: SCEltllOS hombres y seamos •ama a ~Il prójimo como a si mismo, no debe
(lletdos. Déjeme dl!c1r a las !urb¡lZ desen frena· • pose'~r má 1 qu ': el próji tnOj porque si más
(lit': "¡No mateia al poderoso; gtN si fl(lf:lotros
~ pose!'. e'arament,! es ser expoli adoro ¿Qué es
rstuvléramos en Eitl caso, rlPrí.mus como él! t ~m tXpOliilclor? ApoticlI.use de lo 8J~IW. ¿No
Déjeme decirles a lIst~~(~(~H., NJ pw' (Ir I~ul::jt.! 18 Hn~;'l filiara ni t xpoliarjol', que haces luyo lo
Icrtura; que sI eJtuviél'ais PI'! 1111~3tI'O ce',o, O~, ')qti,~ recibish! pllra reparti ? Si se II1Ima IHd:6n
ley ,:111 ley dentro ele la Justicia.
~~~~t~~{+K¿~~{+)~~
~,~ll'Ii;"""!:!l_""'~.R""'"'
.. ,,,"
__,_ ..•__~
de ELUAU'l'I¡}t.'!08()U{.·tL
desesperarlallll como I1lJsotrog.... H!'Cori1,ld
QuedaNanl
»a quien despoJ ~ 91 velltldo, ¿qué I'lOmlne me·
• reCe quien pl.ldi~n(b no vi,¡h~ ,lil dl~snu·1o~ El I
»plll1 qUIIi g\.llm,h~a es del h.mbriento, la lopa
"del desn~do, el (!ilza.~o del ded\~II~o, ':1 del
)suficif.'nte p.lrI¡ vivir, y cousidmnse solo duetlo
lo necesado para a'imentarsr.•
«excepto la comida y el vestldn, dice San
.AgusUn, el r<,sto debe darse a los pobres, y si
.Ie niegas 1 ello rohas lo ajeno, porque solo es
•nuestro lo que racionalmente bashl para nuca»tro 51! tento .V el d,! l." ilill' (1) Próspero
de Aqullaola, en lis sentenci<ls de Sal1 AgIOUn SO" se t\Xpre5R de la nunerl1 sigi.llent : «Es
~deh'ntor de lo ajeno quien pt)~ee lnútlhn nte
»10 qlle necl'sihlll f(ls pobres) (2) SllI Jerónimo
dl.'SPIH.~ 1 de f'om ntAr en este sentido varios
(1) San nIHili<l,--'[U 1,1 11<1111, 'J,' fl(1hl'C lu IIl11llgll¡l, rCllllc 1(1
li'litl
illf81l10.-Sobre d texto de San LUC119, "Destruiré mi Ilrnnc!r()5j,
u{¡l'l1. 7.
5l1n Alnbro~It',-·Llbro dc Tob¡'lI6.
t.~h'f'h~I·~l"l
(:1)
Clip. :,,1,
(COf.t;'lluará)
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