El amanecer de la II República en Villafranca y Los Palacios. El mitin de Blas Infante

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El amanecer de la II República en
Villafranca y Los Palacios
El mitin de Blas Infante
Manuel Bernal Romero
La madrugada del 11 de agosto de 1936 los fusiles terminaron con la vida de
Blas Infante Pérez, sin duda el personaje que más
decididamente
defendió
e
impulsó
el
reconocimiento de la identidad del pueblo andaluz y
su derecho a ser reconocido como nacionalidad. Los
delitos su vocación progresista, revolucionaria y
federalista, además de proclamarse Andaluz y
abiertamente anticlerical.
En esos mismos días fueron fusilados en el
Pradillo, la vereda del Horcajo o en la cuesta del
Barranco (Dos Hermanas), más de treinta vecinos1
de Villafranca y Los Palacios, que era el nombre de
Los Palacios y Villafranca en aquellos años. Tres de
esos vecinos se nombrarán más adelante por su
singular participación en los albores de la te II
Parte de la carta dirigida por el escritor José Sánchez Gutiérrez,
de Dos Hermanas(Sevilla), a Francisco José Cid y Juan Manuel
Begines Troncoso, el 13 de febrero de 2007, mencionando a
algunos de los fusilados en Villafranca y Los Palacios tras la
sublevación militar contra la República.
República en nuestro pueblo: Enrique Gómez
Lázaro, José Valle Maestre y Juan Hidalgo
González.
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Sin embargo tanto de Infante como de los ciudadanos que murieron entonces,
en este artículo nos interesan más sus vidas y su empeño republicano que sus muertes.
En particular su implicación en el nacimiento de la II República en aquel destartalado
y pintoresco pueblo inundable y rural, que aunque marcado por la presencia de
algunas familias de terratenientes en su entorno, dato que no se puede olvidar para
comprender cómo evolucionarían los hechos en aquellos significativos días, crecería
después muy apegado a unas pequeñas explotaciones agrarias, que tomarían en la
zona el original nombre de manchones2, que terminarían siendo la base de una
renqueante y casi inexistente industria que tendría como casi único resorte económico
el sector agropecuario, bastante tiempo después consolidado por el impulso de las
llamadas zonas de colonización y la puesta en valor y uso de las marismas del
Guadalquivir en un proyecto que se arrastraba desde los años veinte.
Nos van a interesar también y en particular los últimos días de 1932 cuando
visitó Villafranca y Los Palacios Blas Infante, hecho que en 1997, cuando se
recogieron los datos básicos de este artículo y se publicó su primera versión3, intentó
contrastarse con algunos de los vecinos que por edad podrían haberlo vivido, pero
ninguno lo recordaba; de ahí que la única fuente de este artículo lo terminaron siendo
las noticias publicadas en la prensa de Sevilla, en particular los diarios El Liberal y El
Noticiero sevillano, que son las que se hacen eco puntual. En aquella fecha también
se publican en la capital andaluza El Correo de Andalucía, que no menciona los
hechos, y ABC y La Unión, que estaban cerrados por orden gubernativa y por tanto
no se publican en ese momento.
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Pero la vinculación de Blas Infante con Los Palacios tampoco habría de
tenerse por excepcional a la vista de lo cerca del pueblo que trabajaba el líder
andalucista. Sin embargo no se tiene constancia de más relación que la que se
documenta. Es necesario recordar que Blas Infante tiene desde 1930 destino como
notario en Coria del Río, localidad vecina solo separada de Los Palacios por las
marismas del Bajo Guadalquivir y por el río del mismo nombre, tradicionalmente y a
falta de puente, salvado por una barcaza.
En Coria se asienta con su familia y en 1931 manda iniciar la construcción en
los alrededores de la ciudad de la casa donde viviría y de la que saldría años después
arrestado por las tropas del ejército sublevado contra la República española. La casa,
de clara inspiración andalusí y construida según sus indicaciones, fue nombrada como
Dar-All-Farah o La Casa de la Alegría. En ella hoy se localiza un museo en su honor.
Siguiendo con las fuentes que sitúan al padre de la Patria Andaluza en
Villafranca y Los Palacios, debe citarse también al fallecido profesor de la
Universidad de Sevilla e historiador Alfonso Braojos que en "Notas para una
Biografía Política de Blas Infante" alude a su presencia tanto en Los Palacios como
en Utrera, con el fin de dar respectivamente las conferencias: "Significación de
Andalucía en la República Española" e "Historia de Andalucía".
Juventudes por la República
Como nos consta que los partidos que se van a citar no son actualmente de
dominio público e incluso han desaparecido en parte de la realidad política actual
española, intentaremos de manera sucinta situarlos en su momento.
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La presencia del líder andalucista en Villafranca y Los Palacios tiene lugar
como militante del partido Izquierda Radical Socialista (IRS), formación escindida
del Partido Republicano Radical Socialista(PRRS). Izquierda Radical Socialista había
surgido en octubre de 1932, cuando celebra su primer congreso en Madrid. Este
partido está dirigido por Juan Botella Asensi y Eduardo Ortega y Gasset, el hermano
rojo del conocido filósofo José Ortega y Gasset. Ambos, Botella y Ortega, habían
sido expulsados del PRRS. Esta nueva formación representaba el ala más izquierdista
de los Radicales Socialistas y apoyaba las reivindicaciones del proletariado pero sin
definirse como partido de clase, reclamaba la disolución de las órdenes religiosas,
instaba a la socialización de la propiedad, exigía las expropiaciones forzosas y sin
indemnización de los latifundios y de las propiedades de la nobleza. En el plano
internacional se propugnaba pacifista y antifascista.
Reconvertido el antiguo Centro Andaluz en Junta Liberalista de Andalucía,
que se mantendrá como órgano expresivo de los anhelos revolucionarios de
Andalucía y como foco difusor y de concienciación de unas nociones andalucistas
enraizadas en el federalismo y en el georgismo4, la presencia de Blas Infante en este
partido está justificada por el rechazo con que fue recibido en la C.N.T. por su
posición burguesa y su origen no obrero, y por el desencanto de su participación en
otras formaciones iniciales (Partido Republicano Federal de Sevilla y Coalición
Republicana Revolucionaria Federalista Andaluza) con escaso eco en la vida política
andaluza y sevillana:
Núcleo de “condensación” de todas las fuerzas difusas del extremismo
republicano-burgués, Izquierda Radical Socialista fue, a las alturas de 1932-1933, la
ubicación perfecta para un Blas Infante empecinado en permanecer en la vía política
y partidario de forjar la “tercera República española”. En sí, vista su condición de
pequeño burgués de “izquierdas”, inclinado hacia las fórmulas federales, demócrata
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y laicista, muy sensible a la miseria de obreros y campesinos aunque no marxista,
ideólogo de un regionalismo andaluz de cuño georgista, inconforme con la labor no
revolucionaria según él de binomio Azaña-Lerroux/Martínez Barrio y con el camino
cerrado hacia la C.N.T. 5
Debe hacerse notar que
habiendo nacido este partido en
octubre (algunos autores dicen que
en
noviembre)
de
1932,
en
diciembre de ese mismo año ya
existe una agrupación de tal partido
en Villafranca y Los Palacios,
seguramente como evolución de las
Juventudes
de
Izquierda
Republicana, constituidas según su
acta fundacional el 27 de abril de
193l, tal como podría deducirse de
la presencia en ambas formaciones
de los mismos palaciegos. Sin
embargo y a partir del texto literal
de la citada acta fundacional es
necesario aclarar que el nombre que
Acta de constitución de las Juventudes de Izquierda Republicana en
Villafranda y Los Palacios, abril de 1931.
se menciona para la agrupación
seguramente no es correcto y que
posiblemente implica un error por simplificación, ya que en la historia de la II
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República española no aparece ninguna formación con el nombre de Izquierda
Republicana hasta que en 1934 Manuel Azaña Díaz la constituye para integrar a los
partidos Republicano Radical Socialista Independiente, Acción Republicana y
Organización Republicana Gallega Autónoma. Y antes había existido otra Izquierda
Republicana Andaluza que se presentó a las elecciones generales en noviembre de
1933. Entre los candidatos de esa formación se integraron los Radicales Socialistas y
con ellos Blas Infante. Por tanto habría que pensarse que el nombre Juventudes de
Izquierda Republicana que usaron nuestros vecinos vendría a ser la simplificación de
Juventudes del Partido Republicano Radical Socialista. A esta interpretación
contribuye una noticia aparecida en El Liberal de Sevilla del 15 de abril de 1932, que
al recoger las conmemoraciones por el primer aniversario de la República, se hace
eco de la adhesión de la agrupación palaciega a los planteamientos de Ortega y
Botella, que habían sido expulsados de la minoría parlamentaria a la que pertenecían
por el PRRS; a resultas de su reiterada indisciplina al pronunciarse públicamente
contra la inclusión en los Presupuestos del Estado de una partida destinada a sufragar
el coste del clero, acto que estimaban contrario al programa del partido6.
Es de suponer que en Villafranca y Los Palacios ocurrió como en la vecina
ciudad de Utrera, donde tras la expulsión de los mencionados del PRRS se fundó la
agrupación local de Izquierda Radical Socialista y los correligionarios de aquel
partido decidieron pasarse en pleno al nuevo. Ese hecho es el que podría pensarse que
también se dio en Villafranca y Los Palacios a la vista de que en uno y otro se repiten
muchos de los nombres: Enrique Sierra Gómez, Manuel Begines Maestre, Enrique
Gómez Lázaro y José Valle Maestre, Juan Férnández Bustillo... entre más. Los
mismos que el 12 de enero de 1933 (EL Liberal, 20/1/33) serían confirmados en sus
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cargos directivos junto a Ismael Perea Guzmán, que fue nombrado vocal, pero que no
aparece en el acta fundacional de las juventudes mencionadas. La noticia de El
Liberal no deja lugar a dudas de la vinculación de estos hombres con Izquierda
Republicana Socialista pues se reúnen incluso en idéntico domicilio:
La noche del pasado jueves 12 (de enero de 1933), y
en el Salón de actos de su centro, sito en la calle de
Plaza de la República, número 22, se reunió en asamblea
general la
agrupación de
Izquierda
Republicana
Socialista. Fueron elegidos para formar la mesa de
discusión
los
correligionarios
Gómez
Lázaro
(presidente) y Amadeo Gómez y Perea Guzmán
(Secretarios).
Antes de procederse a la elección de la nueva
directiva, objeto principal de esta asamblea, y tras la
lectura y aprobación del acta de la última reunión
celebrada, la presidencia hace uso de la palabra,
exponiendo a grandes rasgos la labor realizada durante
el transcurso del ejercicio 1932 por el comité saliente,
con datos estadísticos, y presentando como testimonio
de sus palabras toda la documentación de tesorería y
Alegoría de la II República.
secretaría. Al terminar la presidencia la exposición de la
mencionada memoria, la asamblea concedió por
aclamación un voto de gracia para el Comité, que tanto había engrandecido a la
agrupación.
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A continuación se procedió a la elección de la nueva directiva, quedando
constituida como sigue: Presidente: don Enrique Sierra Gómez, vicepresidente, don
Manuel Begines Maestre, secretario, don Juan Amodeo Gómez, vicesecretario, don
Pedro Moguer Flores, secretario técnico, don Enrique Gómez Lázaro, tesorero, don
Juan Fernández Bustillo, contador, don Antonio Maestre Gómez, bibliotecario, don
Manuel García Guerrero, vocales: don José Valle Maestre, don Ismael Perea
Guzmán, don Vicente Parejo Gallego y otros nombres más.
En cualquier caso ha de dejarse constancia que por la fecha del acta, 26 de
mayo de 1931, la constitución de las “Juventudes de Izquierda Republicana” hubo de
responder tanto al deseo de incorporarse a la naciente República, como al
oportunismo que supondría la repetición de las elecciones municipales celebradas el
12 de abril de 1931, que en España supusieron el punto de partida para la nueva
realidad política. Y es muy probable también que la misma fuese una consecuencia
inmediata de la falta en nuestro pueblo de formaciones favorables a la República.
Es imprescindible recordar que en las elecciones del domingo 12 de abril en
Villafranca y Los Palacios -como en la capital sevillana y en España- ganó la opción
monárquica, hipotéticamente por influencia de los caciques y hacendados de la zona;
pero sería el triunfo de los republicanos en las grandes ciudades (Madrid y Barcelona
fundamentalmente) el que impulsó un proceso prorepública que terminaría siendo
imparable hasta favorecer su proclamación el 14 de abril y la salida del rey Alfonso
XIII y de su familia de España.
Para hacernos una idea del momento que se vive en la provincia hemos de
considerar que los monárquicos obtuvieron 418 de los 625 puestos en disputa, es
decir el 66,7%. La victoria de los monárquicos en el ámbito rural fue muy importante
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y se justificó por la “distorsión introducida por el funcionamiento del aparato caciquil
(...) y el hecho de que, efectivamente, republicanos y socialistas apenas si realizaron
propaganda en los pueblos”7. En Sevilla los republicanos ni siquiera vencieron en los
pueblos con mayor número de habitantes en los que la mano de los hacendados era
menos visible. En nuestra provincia, de los 17 municipios que en aquel momento
contaban con más de 9.000 vecinos, la coalición Republicano Socialista solo triunfó
en tres: Coria del Río, Écija y Utrera. “Fueron 70 los municipios donde triunfaron las
candidaturas monárquicas, entre ellos Villafranca-Los Palacios, Lebrija, Dos
Hermanas y la misma Sevilla; por 31 en los que triunfaron las candidaturas
republicanas, entre ellos Utrera, Las Cabezas y El Coronil.”8
Buscando dotar de legitimidad a la República esas elecciones municipales
fueron impugnadas aduciéndose manipulación de sus resultados por sometimiento al
entramado caciquil y la imposibilidad de votar a fuerzas republicanas, entre otras
razones porque no existían9. Las nuevas elecciones se repetirían el 31 de mayo tanto
en Sevilla capital como en Villafranca y Los Palacios y los restantes pueblos
afectados. Los resultados fueron entonces los esperados y favorables a partidos
claramente republicanos.
Un tiempo nuevo
El advenimiento de la República iba a impulsar un sentimiento a favor en
muchos sitios donde antes no existía. Y es con ese propósito con el que se impulsa la
constitución de formaciones que la apoyaran y le diesen sentido. Es en esa actitud
potenciada desde las nuevas instituciones gubernativas donde debe inscribirse la
constitución de las Juventudes de Izquierda Republicana de cuya acta de fundación se
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dio noticia anteriormente. Fíjese que su redacción -26 de mayo de 1931- tiene lugar
pocos días antes de que se repitiesen las elecciones municipales que nos ocupan.
Póngase también la atención en que el Reglamento en el que se dice se apoya la
nueva formación ha nacido el mismo día en que se redacta el acta: “Ha quedado
constituida en la plaza de la República nº 22 una Agrupación denominada Juventud
de Izquierda Republicana cuyo Reglamento ha sido aprobado con fecha veinte y seis
del corriente mes y año por el Excmo. Sr. Gobernador Civil de esta provincia”.
Con esta nueva realidad política en Villafranca y Los Palacios los resultados
electorales serían totalmente diferentes y ganarían los republicanos:
Junto a más de la mitad de los puestos en disputa el Partido Republicano Radical,
liderado en Sevilla por Diego Martínez Barrio –ministro de Comunicaciones en el
Gobierno provisional- obtuvo mayoría absoluta en 36 localidades, lo que representaba
el 53% de los municipios donde hubo elección (...) El PSOE consiguió idéntica
mayoría en 18 pueblos (26,5%); en 4 los radicalsocialistas (5,9%) y solo en uno los
federales (1,5%). En dos municipios hubo empates entre el PRR y el PSOE
(Castilblanco y Estepa) y en otros dos entre Radicales y Radicalsocialistas (VillafrancaLos Palacios y Villaverde)10.
Citados ya quienes formaban parte de los radicalsocialistas en nuestro pueblo,
nos vamos a valer de una noticia de finales de 1932 (El Liberal lo recoge el 3 de
enero de 1933), para establecer mínimamente quienes integraban en Villafranca y Los
Palacios las otras opciones posibles: “Los conservadores del Partido Republicano
Radical de Diego Martínez Barrios” acaban de elegir a sus cargos directivos:
presidente, don Juan Hidalgo González; vicepresidente, don Manuel Canga-Argüelles
Pérez; Secretario, don Manuel Barragán Rodríguez, etc. etc. En relación con esta
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formación refiere Julio Mayo Rodríguez que con fecha 7 de mayo de 1931 se había
constituido una agrupación denominada Juventud Republicana Radical, y que en la
misma aparecen muchos –pero no todos- de los integrantes de la antes mencionada
Juventud de Izquierda Republicana.
Para fijar el momento histórico conviene también matizar la realidad
ideológica del Partido Republicano Radical, que a lo largo de la República
evolucionó desde el radicalismo populista y anticlerical hacia posiciones que lo hacen
participar del gobierno de la CEDA, coalición impulsada por la derecha más
tradicional y la Iglesia Católica.
Pero en el momento en el que nos encontramos los
Republicanos Radicales, por comparación con los Radicales
Socialistas, vendrían a representar el centro derecha, y aunque
eran partidarios de un tratamiento especial de las órdenes
religiosas, no lo eran de su abolición. Propugnaban también la
socialización de las propiedades por parte del Estado para fines
sociales, pero reconocían el derecho de sus propietarios a la
indemnización, incluso cuando fuesen órdenes religiosas.
Ha de hacerse notar que el tiempo del que hablamos fue
intenso y el trasiego de correligionarios se sucedía entre una
formación y otra. A los hombres y a las mujeres los movía,
como desagraciadamente se vería después, lo mismo los
sueños que la razón, o la sinrazón que la pesadilla de la
envidia. La República para las clases populares se aparecía
Portada de la Constitución de la II
República española
como una nueva esperanza y una inyección de vitalidad para
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un país que venía siendo gobernado por un régimen y unos gobernantes inoperantes y
caducos. La República fue –a pesar de sus defectos- seguramente el intento más firme
de caminar hacia una sociedad más moderna, justa, equitativa, igualitaria y laica, en
la que el hecho religioso pasaría a formar parte de la vida privada de las personas.
Pero no todos entendieron este ideario ni quisieron perder los privilegios acumulados
durante siglos de poder e influencia.
Contestación social, hambre y paro
Para contextualizar la visita de Blas Infante a Villafranca y Los Palacios nos
interesa ahora avanzar por los meses de 1932 y principios de 1933, un momento
histórico que está marcado por la crisis social y el paro, hechos que deparan de
continuo en la prensa noticias sobre huelgas y manifestaciones en Dos Hermanas, Las
Cabezas, Lebrija y Utrera. En Villafranca y Los Palacios la situación había de ser más
calma. Al menos nada cuenta la prensa. La excepción algunas huelgas que refiere el
profesor Gómez Salvago11. De una de las acontecidas en Utrera da cuenta El
Noticiero Sevillano del 5 de enero de 1933 por voz de Pepe Romera:
A las once de la mañana de hoy, y como en días anteriores, se reunieron en las
inmediaciones del Ayuntamiento muchos centenares de obreros en demanda de
trabajo o de algún socorro con que poder atender a las más perentorias necesidades.
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La situación económica en las arcas
municipales no debe ser muy satisfactoria
por cuanto no se emprenden obras a cargo
del municipio, capaces de dar cabida en
ellas, si no a todos, al menos a una buena
parte de esos millares de obreros que
actualmente sufren los rigores de una crisis
tan prologada como angustiosa.
(...) Llegaron a excitarse lo ánimos (...) a
tal punto que en algunos momentos revistió
el asunto síntomas de caracteres alarmantes,
Detención de obreros en Utrera, 1936
con cierres de establecimientos en la plaza
de la República y de la plaza de abastos,
esta última ante el temor de que pudiese ser asaltada por nutridísimos grupos.
Fuerzas de la Guardia Civil hicieron acto de presencia en la citada plaza de la
República, custodiando las Casas Capitulares.
(...) Diversos panaderos han sido asaltados en la vía pública (...) arrebatándoles
buena parte de sus mercancías.
Y el mismo diario del 14 de enero de 1933 se haría eco de unos atentados con
bombas (o con petardos, diría el cronista) a manos del movimiento anarcosindicalista:
Los revoltosos arrojaron a su paso un petardo de escasas dimensiones frente al
referido Ayuntamiento y dos más a la entrada de la calle Bailén y en el Casino
Utrerano. Debido a la deficientísima construcción de esos artefactos destructores,
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no surtieron, al ser lanzados, los efectos imaginados por aquellas personas de
criminales intenciones.
Los alarmistas iban dejando huellas por los sitios donde pasaban. El escaparate
del comercio de tejidos de don Silvestre Fernández (...) sufrió importantes daños en
su cristalería. También fue apedreado el establecimiento de bebidas denominado
“La Paella”, en la calle Álvarez Hazañas, cuyas puertas de cristales quedaron
hechas añicos.
El problema de la tierra
Cuando Blas Infante visita Villafranca y Los Palacios nos encontramos en
pleno auge del resurgir del pensamiento nacionalista andaluz: el Estatuto está a punto
y la Agrupación Republicana Federal sustituye su nombre por el de Junta Liberalista
de Andalucía12: “Queremos una Andalucía para sí, para España y la humanidad,
porque nuestro nacionalismo es antinacionalista" proclamaba BIas Infante en el curso
de la conferencia "Historia de Andalucía”13.
El momento es clave también para el desarrollo de la Reforma Agraria: “Hay
que devolver al campesino andaluz la tierra que le fue arrebatada”14, había dicho
Infante cuando formaba parte de la Comisión Técnica Agraria para la solución de los
latifundios junto a Pascual Carrión, ingeniero agrónomo georgista15, y otros
andalucistas16. En el mismo barco, otro histórico de la reivindicación andaluza,
Emilio Lemos Ortega, escribía en esos días en El Liberal: “Los unos (socialistas)
vienen con la solución del reparto; los otros (los conservadores) con el derecho
absoluto a la propiedad de la tierra. Para los socialistas todo es capital y la solución
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simplista es hacer un patrono universal: el Estado. Los otros se debaten todavía
apelando a los sentimientos caritativos del rico”17. Junto con el movimiento obrero,
el
georgismo,
una
doctrina
económica para la que la tierra es un
factor clave para la generación de
riqueza y su socialización, iba a ser
una de las influencias más visibles
en
los
andalucistas
y
sus
planteamientos en torno a la evidente
necesidad de redistribución de las
propiedades
en
poder
de
los
latifundistas.
Necrológica de su amigo Emilio Lemos facilitada por el georgista palaciego
Fernando Bejines Maestre.
Y aunque no tendrá relación
directa con los trabajos de las comisiones de trabajo por la reforma agraria, pero sí
con el ideario que las mueve, será en estos años cuando se prosigue y se da la forma
que tuvo hasta el último cuarto del siglo XX a la parcelación del El Palmar, un bien
de propios y comunal, que se dividiría en hazas que se rentabilizaban socialmente al
ponerlas a disposición de los braceros y manchoneros de Villafranca y Los Palacios
mediante arrendamientos anuales. El sistema pervivió hasta bien entrada la actual
democracia, entonces su configuración fue aniquilada por la voracidad y la ausencia
de sensibilidad y de miras de unos políticos incapaces de ver en ellas siquiera la
posibilidad de usarlas dentro de un programa de huertos urbanos, tan de moda en
muchas ciudades españolas y europeas.
La visita de Blas Infante a Villafranca y Los Palacios coincidirá también con
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el momento en el que está a punto de constituirse la Asamblea de Córdoba en la que
se debatirá el Estatuto de Andalucía. Esta asamblea terminará retrasándose hasta
enero, aunque la bandera verde y blanca se va izando en los ayuntamientos. Los ecos
de La Giralda, entonces himno andaluz, van de Aracena a Las Cabezas de San Juan.
Debe tenerse en cuenta que el actual himno de Andalucía no será compuesto por el
propio Infante hasta 1933, adaptando antiguas melodías religiosas que entonaban los
jornaleros andaluces al finalizar su jornada de trabajo. Pero no debemos engañarnos,
el auge del que venimos hablando era más una cuestión política que una verdadera
reivindicación del pueblo andaluz que estaba acuciado por la hambruna y el paro.
Para sabotear la República muchos propietarios dejaban sin labrar más de la mitad de
sus cortijos; hecho ante el cual los alcaldes de la provincia reunidos en asamblea en la
Diputación pidieron soluciones inmediatas:
“Intensificar el laboreo de las tierras, citándose pueblos donde los labradores
han dejado de labrar más de la mitad de los cortijos. Otras fincas las han abandonado
los colonos por no abonar las crecidas rentas y hay cortijos, donde actualmente no hay
un trabajador. Es el medio que emplean los hombres del antiguo régimen para sabotear
la República”18.
Y eso aunque para evitarlo el 7 de mayo de 1931 el Gobierno provisional
había dictado un decreto de laboreo forzoso, "exigiendo que se diesen a las tierras
todas las labores propias, según uso y costumbre de buen labrador.”19
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El mitin de Blas Infante
Fue en ese momento histórico cuando Infante vino a Villafranca y Los
Palacios, donde fue presentado como el alma de la organización de la Izquierda
Radical Socialista en la provincia. No en balde era miembro del Consejo Ejecutivo
Nacional de esa formación.
La conferencia tuvo lugar entre las nueve y media y las doce de la
noche del jueves 28 de diciembre de 1932. Es José Valle Maestre quien
cuenta en El Liberal y El Noticiero Sevillano20 el contenido de la velada de
carácter político-cultural acaecida "en el teatro de la localidad": el Salón Bui
-el Cine Terrino, aclararía en su momento Francisco Mayo-.
En ese tiempo las noches eran oscuras, largas y frías. Refiriéndose a
pocos años más tarde Miguel Roldán se ayudaría de una imagen tan simple
como clarificadora para relatar la imagen nocturna de Villafranca y Los
Blas Infante posando en el Parque
de María Luisa (Sevilla).
Palacios: “Sobre el venteado y tullido palo de la Sevillana tintinea
constantemente la única y mortecina bombilla…”21 Los pueblos de entonces
eran más pueblos. El cine era realmente un espectáculo y la publicidad en los
periódicos empezaba a promocionar la aspirina en España. Los pocos receptores de
radio traían de Sevilla los compases de Unión Radio: bailables, piezas de orquesta
para la sobremesa y La palabra, un "diario hablado con informaciones de todo el
mundo". El Villafranca BP ganaba 4-1 al Titán FC de Sevilla sobre la tierra del
campo de la avenida de los Cuatro Vientos entre destacadas intervenciones del
portero Ramoncito.22 Eran tiempos de República, y en algunos de inquietudes
andalucistas.
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BIas Infante disertó sobre la “Significación de Andalucía en la República
Española” e
hizo un estudio evolutivo de la historia andaluza, cuna de sabiduría milenaria en el
mundo. Por último, emitió su juicio sobre la labor del actual Gobierno de la República,
al que consideró fracasado por haberse este acomodado a continuar las normas de la
nefasta política de los que rigieron los destinos de España hasta el 14 de abril. Enaltece
el programa de la causa de Izquierda Radical Socialista y a sus hombres, por ser éstos
los únicos que no han traicionado el ideal que perseguían antes del triunfo de la
República. Ideal que de ser algún día este partido gobierno, satisfará las aspiraciones de
una España nueva, de la que acaso la arcaica cultura andaluza sirva de base, librando a
España de la influencia bárbara de la Europa egoísta y opresora.
A Infante lo presentó ante sus correligionarios el Secretario Técnico de la
Agrupación, "nuestro buen amigo don Enrique Gómez Lázaro", diría Valle. Como ya
hemos dicho Infante, Gómez Lázaro y Valle Maestre fueron fusilados en el verano de
1936. “Al terminar el acto hizo uso de la palabra la señorita Luisa Garzón, de la
Agrupación feminista de Sevilla”. Por El Noticiero de Sevilla sabemos que el acto
terminó a las 12 de la noche.
Las palabras del líder andalucista no encajan con la imagen de burgués
acomodado que se ha pregonado a veces de él. Se entienden mejor si se recuerdan sus
proclamas en lo que la historia llamó la candidatura del "complot de Tablada” y sus
vinculaciones fallidas con el anarcosindicalismo de la CNT, e incluso cuando se
conoce el ideario del partido en el que milita en ese momento:
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"(...) a vivificar la Revolución; a dar la tierra a quien la trabaje; a establecer un
sistema de tributación que desgrave a la industria y consumo y que gravite sobre las
rentas y monopolios; a referir al trabajador consideración de elaborante del capital; a
convertir la justicia en servicio gratuito ciudadano, con asesoramiento técnico; a
transformar los centros de cultura, de oficinas burocráticas en laboratorios de
investigación, y la enseñanza de toda clase, accesible a todos los ciudadanos; a
reconocer la autonomía de los municipios y régimen, y el derecho a la federación"23.
El partido se confesaba "opuesto a toda política bélica y defensor de la
reducción del presupuesto de guerra, antiimperialista( ... ); partidario de la reducción
gradual de la jornada de trabajo, con el mismo salario( ... ) y extremadamente
anticlerical"24.
El mismo Blas Infante dictó según El Noticiero Sevillano el 2 de noviembre
de 1933 una conferencia en Dos Hermanas al hilo del Estatuto de Andalucía:
El Señor Infantes explicó e historió a grandes rasgos lo que es y significa la
independencia de la Andalucía Libre con relación a la reivindicación del
campesinado andaluz, sumido en la esclavitud, como asimismo puso de manifiesto
la conveniencia que ha de ser para los ayuntamientos de Andalucía las autonomías
de sus municipios.
(...) Explicó también lo que significan los colores de la bandera de Andalucía,
que, por primera vez hace unos días, ha ondeado en el edificio de la Diputación
Provincial, remontándose para ello a los tiempos de Felipe IV, para demostrar que
el color blanco significa paz y el verde esperanza, por cuyos colores debemos luchar
todos los andaluces.
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En su momento –cuando en 1997 se recogieron la mayor parte de los datos de
este artículo- el palaciego Fernando Bejines Maestre, miembro de las Juntas
Liberalistas de Andalucía y a la sazón reconocido
georgista25 no recordaba la visita de Infante que
hemos citado y de la que se hace eco la prensa: “Si
Blas Infante hubiese estado aquí yo lo habría
sabido”. El mismo Fernando, que mantuvo amistad
con
Emilio
Lemos,
georgista
y
andalucista
histórico, nos confesó que cierta vez estuvo
esperando la visita de Blas en la sevillana Cafetería
Ochoa, pero esa tarde no apareció.
Francisco Mayo, que en 1932 no tenía más
de 14 años, tampoco la recordaba. Por contra
afirmaba que un tal Infante durante 1932 visitó
muchas veces Villafranca y Los Palacios. "Venía de
Utrera. Este hombre medía tierras. Puso en labor las
hazas del Palmar que entonces era una dehesa con
eucaliptos. Fue en 1932 cuando se midieron y
repartieron en arrendamiento". Pero aquel señor no
Escrito sobre Henry George original de Fernando Bejines
Maestre, convencido georgista de Villafranca y Los
Palacios.
era Blas, fue José o José María Infante, un perito
agrónomo con domicilio en Utrera. Sin embargo su
proceder frente a la tierra, por herencia de los
planteamientos georgistas y las propuestas del pueblo organizado, ya formaba parte
del ideario andalucista: "La recuperación por los municipios de las tierras de propios
y comunales debía constituir las bases de una regionalización andaluza. El tema de la
región y del regionalismo pasa indefectiblemente por el problema de la tierra”.26
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El paso del tiempo no ha borrado del todo la verdad que comportaban estas
palabras. Si acaso ha cambiado el significado y el problema de la tierra que, aunque
se mantiene vigente, está perfilado por otras necesidades y nuevas realidades.
1
La relación mecanografiada que ilustra el texto es parte de una carta dirigida por el escritor de Dos
Hermanas(Sevilla), José Sánchez Gutiérrez, a Francisco José Cid y Juan Manuel Begines Troncoso el
13 de febrero de 2007.
2
El uso de la palabra manchón, manchonero no está registrado por la Real Academia de la Lengua
Española, es una inferencia de las dos acepciones recogidas, por un lado manchón es en los sembrados
y en los matorrales el pedazo en que nacen las plantas muy espesas y juntas, siendo seguramente esta
explotación intensiva de la tierra la que caracterizaría a nuestros agricultores y sin duda el punto de
partida para esa acepción original. La 2ª acepción que se recoge el diccionario se aleja más del uso que
se dio a estas pequeñas parcelaciones en Los Palacios y Villafranca: Parte de una tierra de labor que
por un año se deja para el pasto del ganado.
3
Información Los Palacios, 19 de diciembre de 1997, pág. 13.
4
El georgismo propugna un análisis económico e impulsa filosofías sociales avanzadas adelantadas
por el economista norteamericano Henry George. Su idea central se mueve en torno al valor de la
tierra, como fuente de los ingresos públicos. Apoyaron sus planteamientos personajes como León
Tolstoi, Sun Yat Sen, Clarence Darrow, Helen Keller, Wiston Churchill,Albert Einstein, Aldous
Huxley, Blas Infante, Joaquín Costa y Baldomero Argente.
5
BRAOJOS, ALFONSO, MARÍA PARIAS Y LEANDRO FERNÁNDEZ: Historia de Sevilla.
Sevilla en el siglo XX (1868-1980) Tomo II, págs. 186-187.
6
La Vanguardia, 2 de abril de 1932, pág. 17
7
BRAOJOS, ALFONSO y otros: Obra citada: Tomo II, pág. 126.
8
BRAOJOS, ALFONSO y otros: Obra citada: Tomo II, pág. 129.
9
MACARRO VERA, JOSÉ MANUEL: Socialismo, República y Revolución en Andalucía(19311936), Universidad de Sevilla, 2000, pág. 33.
10
BRAOJOS, ALFONSO y otros: Obra citada: Tomo II, pág. 133.
11
GÓMEZ SALVAGO, JOsÉ: La segunda República. Elecciones y partidos
políticos en sevilla y provincia. Universidad de sevilla, 1986, pág. 39.
12
El Liberal, 7 de abril de 1932, pág. 7.
13
El Liberal, 7 de mayo de 1932, pág. 2.
14
El Sol, 11 de junio de 1931.
15
Fernando Begines Maestre, vecino de Los Palacios, fue un conocido georgista desde que conociera a
Emilio Lemos cuando visitaba nuestro pueblo como representante de coloniales. Este detalle fue
aportado por Francisco Begines Amodeo en la necrológica remitida como Carta al director a ABC de
Sevilla (13/09/2001) a la muerte de Fernando. El mismo Fernando nos facilitó años antes la
www.manchoneria.es * página 22
necrológica que reproducidos a la muerte de su amigo cuando ya era un destacado miembro de los
círculos andalucistas.
16
El proyecto elaborado por los andalucistas Días del Moral, Pascual Carrión, Bernardo de Quirós y
Blas Infante, fue calificado por Tamames, tiempo más tarde, como "de gran lucidez, profundo y
simple, de soluciones reales". Además Malefakis vio en él la propuesta agraria más prometedora de la
República", "medida revolucionaria, técnicamente excelente". Citados por Enrique Iniesta, "Blas
Infante, historia de un andaluz", primera parte de EL SIGLO DE BLAS INFANTE, obra conjunta,
Biblioteca de Ediciones Andaluza, S.A., Andalucía, Sevilla, 1981, pág. 29.
17
El Liberal, 5 de abril de 1932.
18
El Liberal, 18 de diciembre de 1931.
19
BERNAL, ANTONIO MIGUEL: Historia de Andalucía, Tomo VII, Cap. 2: El Rebaño hambriento
en la tierra feraz, CUPSA-EDITORIAL PLANETA SA, Barcelona, pág. 100.
20
El Liberal, 31 de diciembre de 1932, pág. 2; El Noticiero Sevillano, 3 de enero de 1933, pág. 4.
21
ROLDÁN ROLDÁN, Miguel: Relatos palaciegos, Ateneo de Los Palacios, 1995, pág. 99.
22
El Liberal, 27 de enero de 1933, pág. 4.
23
El Liberal, 4 de enero de 1933, del “Manifiesto de Izquierda Radical Socialista”, pág. 3.
24
BRAOJOS GARRIDO, Alfonso: Notas para una biografía política de Blas Infante. Su militancia en
Izquierda Radical Socialista (1932-1933), de las "Actas del Tercer congreso sobre Andalucismo
histórico", Fundación BIas Infante, Sevilla, 1989, pág. 126.
25
Acompañamos texto mecanoscrito facilitado por Fernando Begines en torno al pensamiento de
Henry George.
26
BERNAL, ANTONIO MIGUEL: Los Andaluces. La Andalucía contemporánea, Ediciones ISTMO,
Madrid, 1980, pág. 199.