Deporte: teoría e historia

TEMA I: CONCEPTO DE TEORIA.
LA HISTORIA COMO CIENCIA.
• Conocimiento humano, ordinario y científico.
• Definición de la teoría, su función y condiciones.
• Historia, Historiografía.
• Conocimiento humano, ordinario y científico.
Se entiende por conocimiento:
• acción y efecto de conocer,
• entendimiento, inteligencia, razón natural,
• sentido, dominio de las facultades del hombre.
El instinto del hombre es más pobre que el de otros animales por lo que el hombre tiene que aprender. De ahí
la importancia del aprendizaje. El hombre tiene que aprender a buscar sus alimentos, a proteger su espacio
vital, a cuidar de sus descendientes, etc.
Posteriormente, el hombre va adquiriendo otros tipos de conocimiento llamados culturales que también tienen
que ser aprendidos.
Hasta que el hombre no venció en la lucha por la supervivencia, no apareció la reflexión intelectual. Sólo
entonces el mundo natural y humano se convirtió en objeto de reflexión.
Gradualmente el hombre fue creando un cuerpo de creencias, mistificaciones y mitificaciones. Todas ellas se
convirtieron en ritos y costumbres a las que se fueron subordinando todos los miembros del grupo.
En las sociedades arcaicas (antiguas), la reflexión intelectual no traspasa los límites de la inmediatez de los
modos de comportamiento necesarios para la supervivencia cotidiana.
Las primeras preocupaciones intelectuales escritas del pensamiento occidental datan de los siglos XX−XXI
a.C. y aparecen en la región de Jonia, dentro de lo que llamamos la cultura prehelénica.
Ciencia:
• Conocimiento de las cosas por sus principios y causas.
• Cuerpo de doctrina metódicamente formado y ordenado que constituye una rama particular del saber
humano.
• TIPOS DE CONOCIMIENTO.
• CONOCIMIENTO ORDINARIO.
• Suelen ser generalizaciones de la experiencia que se refieren a acontecimientos de la vida cotidiana.
• Se basa en inducciones, es decir, resúmenes de hechos observados.
• No presupone conocimiento especializado.
• No se somete a contrastación metódica y bajo control.
• Es aislado en su temática, suelto, asistemático y, generalmente, impreciso.
• Es esencialmente incorregible al manejarse como si sus dictados fueran certezas infalibles. Puede caer
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en el dogmatismo.
• Es permeable a la subjetividad individual y colectiva.
• CONOCIMIENTO CIENTIFICO.
• Rebasa la experiencia inmediata y cotidiana en cuanto al planteamiento y solución de problemas.
• Se constituye a partir de áreas de conocimiento específicas y especializadas.
• Precede en la solución de problemas conforme a un método (hipotético−deductivo), cuyas etapas son
perfectamente identificables.
• Las soluciones así como el mismo método son sometidos a contrastación metódica.
• Nunca es aislado, sino que forma redes y sistemas con el universo científico.
• Aspira a la precisión, claridad, confiabilidad, orden y coherencia.
• Es esencialmente corregible y dinámico.
• Trata de ser objetivo respecto de la variabilidad de las acciones que lo manipulan.
• Hipótesis: suposición de una cosa (sea posible o imposible) para sacar de ella una consecuencia.
• Definición de teoría, su función y condiciones.
• Teoría: serie de leyes que sirven para relacionar un determinado orden de fenómenos, resultado de
una investigación, comprobada empíricamente. Actualmente no sirve la distinción entre disciplinas
científicas teóricas o prácticas. De la misma manera que no hay una teoría sin apoyo y referencia en
hechos reales, tampoco hay una práctica válida que no esté sustentada en fundamentos
teórico−científicos.
• Historia e Historiografía.
Tradicionalmente, la palabra historia ha designado dos cosas diferentes:
• La realidad de los acontecimientos y sucesos que han afectado al hombre a través de los tiempos.
• El conocimiento, estudio y registro de estos acontecimientos, es decir, la disciplina científica que estudia el
devenir histórico.
Que la misma palabra designe al objeto estudiado y a la ciencia que lo estudia origina dificultades de orden
epistemológico.
Actualmente, en el lenguaje propio de la ciencia histórica, historia designaría la realidad histórica e
historiografía designaría la tarea de la investigación y de la escritura de la historia.
TEMA II: LAS TEORIAS Y CIENCIAS DE LA ACTIVIDAD FISICA Y DEPORTE EN EL
SISTEMA DE LAS CIENCIAS.
• Clasificación de las ciencias.
2.2. Evolución histórica de las Ciencias de la Actividad Física y Deporte.
2.1. Clasificación de las ciencias.
Las ciencias de la Actividad Física se pueden clasificar desde cuatro puntos de vista:
CIENCIAS DE LA A.F.
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Punto de vista
FISICO FISIOLOGICO CULTURAL
Biomecánica Fisiología Ciencias del dep.:
Kinesiología Fisiología del ejercicio − Sociología del dep.
Kinantropología Etc. − Antropología del dep.
Etc. − Psicología del dep.
− Historia del dep.
Ciencias de la comu−
nicación no verbal.
− Kinésica y proxénica.
Historia de la Educación Física
Psicología de la Educación Física
Sociología de la Educación Física
Ciencias FACTUALES Antropología de la Educación Física
(se ocupan del hecho Biología de la Educación Física
educativo). Filosofía de la Educación Física
Etc.
Ciencias de la
Educación Física
Ciencias PRAXICAS O Didáctica de la Educación Física
ACTUALES (se ocupan Psicología del desarrollo motor
del acto educativo) Psicología del aprendizaje motor
Educación Física escolar, diferencial especial...
2.2. Evolución histórica de las Ciencias de la Actividad Física y Deporte.
• GRECIA.
• PLATON (427−347 a.C.). Elaboró una teoría de la educación donde la Actividad Física tenía un lugar. En
su obra La República, defiende que la formación inicial del individuo debía estar consagrada al desarrollo
intelectual y al cultivo del areté (espíritu que se tiene por sobresalir entre los demás), siempre en
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consonancia con la misión que por su condición o rango humano lo viniera determinada. Esto se traducía en
que los muchachos atenienses acudían al maestro de gimnasia con el fin de que su cuerpo sirviera mejor a
su espíritu virtuoso e impedir que la flaqueza física le llevara a la cobardía.
La aptitud física se convertía en algo más que un medio de supervivencia, sería un medio de desarrollo
adecuado y armonioso para poder cumplir los designios del cosmos.
La Academia (gimnasio situado en el monte Academo), donde Platón enseñaba filosofía, se decantaría
finalmente por una dirección intelectualista e iría dejando en el olvido el aspecto físico de la educación.
• ARISTOTELES (384−322 a.C.). Fue discípulo de Platón. Posteriormente fundó su escuela en Liceo.
También desarrollaría una gran influencia en la tradición y cultura ateniense.
En la jerarquía educativa que establece Aristóteles como base de la instrucción, se asigna un lugar al ejercicio
natural combinado con juiciosas dosis de entrenamientos corporales.
Aristóteles definió a la gimnástica como la parte teórica y la gimnasia sería la parte práctica; no obstante, los
gimnastas y el ejercicio físico estaban más relacionados con la medicina y la salud que con la educación.
En lo sucesivo, se ratificó el ideal intelectual y el menosprecio por lo cultural.
c) LOS SOFISTAS. Los sofistas se plantearon de forma expresa el problema de la educación del hombre. Su
ideal pedagógico, seguido durante siglos en occidente, fue un modelo esencialmente intelectualista, donde lo
físico no aparece y cuando lo hace, lo tratan con menosprecio.
• ROMA.
Los pensadores romanos más destacados fueron: Cicerón, Juvenal y Quintiliano. Todos ellos estuvieron
influidos por la tradición helenística del último período, por lo que el ejercicio físico como medio educativo
pasaría a un segundo término, siendo exclusivamente de utilidad militar.
Tratados como De Oratore de Cicerón, ponen de manifiesto la dirección intelectualista de la educación.
Fue una larga época que duró unos 10 siglos. El pensamiento cristiano olvidó también el cuerpo y la
educación física. Tanto San Agustín como Santo Tomás, en el seno del pensamiento escolástico, olvidaron
totalmente cualquier mención en favor del cuerpo y su educación.
En la más importante institución educativa de la Edad Media, la Escuela Palatino Carolingia, sólo existía una
tradición intelectual de la cultura.
• EL RENACIMIENTO (El Humanismo).
El Renacimiento comenzó en Florencia a principios del siglo XV, que más tarde se extiende por Italia y
Europa en los siglos XVI y XVII.
El Renacimiento y su movimiento cultural, el humanismo, se caracterizó, entre otras cosas, por el intento de
una formación global del individuo, siendo éste su objetivo primordial y es aquí donde se empiezan a incluir
los ejercicios físicos junto a la formación intelectual y espiritual.
Durante el humanismo renacentista, podemos encontrar los primeros intentos de integrar la educación física
dentro de las teorías científico−educativas.
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• SIGLO XVII.
• JOHN LOCKE (1632−1704). Tanto la pedagogía como la filosofía están muy implicadas en sus teorías.
John Locke abogaba por una educación apta para formar a gentelman, capaz de ser útil a sí mismo y a la
comunidad. La educación física tiene un lugar en su ideal educativo, aunque solamente desde el punto de
vista del endurecimiento.
John Locke es un adelantado a la Ilustración, es su precursor. Con Locke se inaugura en Europa la era del
empirismo científico, y la pedagogía se alza como la ciencia para educar al individuo en el ámbito de la razón.
• LA ILUSTRACION.
La Ilustración se da en el siglo XVIII e intenta encontrar un modelo básico de conocimiento. Se realiza el
primer intento de pedagogía científica.
Dentro de nuestro campo, es el siglo de la reflexión físico−educativa.
La Ilustración en palabras de Kant, propone una rápida y radical revolución del saber pedagógico.
La educación no es sólo importante en la formación individual de un ciudadano, como lo era antes, sino que
toma rango de utilidad pública.
El siglo XVIII puede considerarse como el siglo de la educación, siendo conocido también como el siglo de
las luces.
Jovellanos, ministro e ilustrado español, concibió un plan de educación pública con un alto contenido en
educación corporal.
• SIGLOS XIX y XX (LAS DISTINTAS CORRIENTES EN LA EDUCACION FISICA).
El siglo XIX fue un siglo conflictivo en materia político−ideológica, por lo tanto también lo serán en el
mundo del conocimiento. Es cuando se gestan todas las teorías modernas del saber.
• Escuela del Centro (alemana o centroeuropea).
• Guts Muths (1754−1839). Humanista y pedagogo alemán. Explica en su obra la importancia de los
ejercicios físicos para el desarrollo de los jóvenes en edad escolar. Escribió Gimnasia para la juventud,
influido por Rousseau y Pestalozzi. Guts Muths es considerado como uno de los más grandes inspiradores
de la gimnasia del siglo XIX en toda Europa.
• Nachtegal (1774−1844). Fue difusor de las ideas de su maestro Guts Muths. A él se debe la inclusión de la
gimnasia en las escuelas a principios del siglo XIX. Desarrolló su trabajo en Copenhague (Dinamarca),
donde fundó un gimnasio. Las teorías sobre la actividad física empiezan a enfrentarse y en la escuela del
centro aparecen dos tendencias claramente diferenciables: la de Guts Muths y la de L.Jahn.
• L.Jahn (1778−1852). Político y pedagogo alemán. Su obra estuvo marcada por dos tendencias:
• La utilización del movimiento corporal como reacción a una tradición pedagógica inoperante.
• Su sentimiento nacionalista, asociado a posturas político−militaristas muy determinadas, lo que le
llevó a crear el sistema TURNER o TURKNUST. En él, mezclaba su ideal pedagógico de formación
moral, física e intelectual con la instrucción militar. El enfrentamiento ideológico entre Guts Muths y
Jahn fue muy fuerte. De este enfrentamiento ideológico aparecerían las nuevas corrientes de la
educación física para el siglo XX.
• Escuela del norte (nórdica o sueca).
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• Per Henrik Ling (1776−1839). El creador de la escuela sueca fue P.H.Ling. Gracias a él, la gimnasia
evolucionó hacia un concepto formativo, higiénico y correctivo. Fue gran conocedor de la anatomía y
fisiología humana. Su ordenamiento y sus bases anatómico−fisiológicas, distinguen a la gimnasia sueca de
la gimnasia alemana. La gimnasia sueca fue considerada como un ejercicio correctivo y terapéutico.
• Hjalmar Ling. Hijo de P.H.Ling. Recopiló, ordenó y publicó la obra de su padre. La gimnasia sueca se
difundió por todo el mundo, gracias al Real Instituto Central de Estocolmo, donde se impartían los estudios
de profesor de gimnástica, situando a éstos dentro del ámbito universitario. La gimnasia sueca fue aceptada
y difundida por los médicos de la época en Europa y Estados Unidos.
3) Escuela del Oeste o escuela francesa.
• F.Amorós. (1770−1848). Fue el fundador de la escuela francesa. Fue humanista y militar español, seguidor
de las teorías de Pestalozzi. Fundó en Madrid en 1806 el Real Instituto Pestalozziano de Educación Civil y
Militar, gracias a una subvención de Carlos IV. Dicha institución alcanzó un gran prestigio. Al terminar la
Guerra de Independencia con la derrota de Napoleón, Amorós es acusado de afrancesado. Tuvo que
exiliarse a Francia y en París fundó y promovió lo que sería la Educación Física en Francia.
• DEPORTE. A Thomas Arnold se le considera como el pionero del movimiento deportivo
contemporáneo. El movimiento deportivo se desarrolló paralelamente al movimiento gimnástico.
Tuvo una importancia decisiva en el ámbito educativo en general y en el ámbito físico−educativo en
particular. Fue director de la Rugby Public School.
TEMA III: ACTIVIDAD FISICA Y DEPORTE.
• Definición de los conceptos.
• Reflexión histórica sobre los conceptos.
• Relaciones de la Actividad Física y Deporte con las esferas de la vida social.
• Cultura, Cultura Física. Antropología, Antropología Cultural.
• Trabajo, ocio, juego y Actividad Física y Deporte.
3.1. Definición de los conceptos.
• Concepto:
• idea que concibe o forma el entendimiento.
• pensamiento expresado con palabras.
3.2. Reflexión histórica sobre los conceptos.
Un concepto cambia dependiendo del tiempo y de la cultura, de la civilización y de la situación geográfica.
3.3. Relaciones de la Actividad Física y Deporte con las esferas de la vida social.
El deporte, fenómeno social del siglo XX.
• Espectáculo de masas.
• Política.
• Economía.
• Medios de comunicación.
• Cultura y educación.
• Arte.
• Diplomacia.
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3.4. Cultura, Cultura Física. Antropología y Antropología Cultural.
• Cultura: es el conjunto de ideas, costumbres y hábitos de un pueblo o sociedad determinada en un
espacio de tiempo dado.
• Cultura Física: es el conjunto de actitudes y hábitos físicos de una determinada sociedad en un
espacio de tiempo dado.
• Antropología: es la ciencia que se dedica al estudio del hombre. Es la más amplia de las ciencias
sociales y trata de cualquier faceta imaginable del comportamiento humano pasado, presente y futuro.
• Antropología Cultural: se dedica al comportamiento social, cultural y humano.
Burnett Tyler, padre de la antropología, reconoció el interés por los juegos, pues éstos aportan datos de gran
importancia acerca de la naturaleza y de la cultura del hombre desde la prehistoria. El mismo Burnett Tyler,
en 1879, diferenció entre juegos simples o universales, que son los que se realizan en distintos puntos
geográficos, y juegos netamente autóctonos, procedentes y realizados en un sólo foco geográfico.
En 1959 hay tres antropólogos americanos (Roberts, Arth y Bush) que escriben Games in cultures (juegos en
las culturas), que realizan un intento de sistematizar y teorizar sobre el papel genérico del juego y el papel
especial del deporte en la sociedad. Hacen un estudio sobre datos procedentes de 50 áreas humanas distintas
que permiten relacionar la naturaleza de los juegos con el grado de complejidad de la sociedad.
Dividen los juegos en tres grupos:
• Juegos de destreza física.
• Juegos de estrategia.
• Juegos de azar.
A un sistema social más complejo le corresponderán juegos más complejos. Así, los juegos de azar estarían
asociados a creencias religiosas (se gana por ayuda mágica o con ayuda divina).
• Trabajo, ocio, juego y actividad física y deporte.
• Trabajo: es el esfuerzo humano que se aplica a la producción de riqueza o a la creación de algo
nuevo.
• Ocio: es la situación en que la actividad elegida se desarrolla desinteresadamente y sin más finalidad
que ese mismo desarrollo. También el tiempo de ocio puede ser disfrutado previamente. A mediados
del siglo XX, en Occidente, el ocio va a adquirir una cierta importancia, pues frente a la ética del
trabajo, se opondrá la ética del ocio. De aquí proviene la actual cultura del ocio, susceptible de elevar
la cultura de un país y de una sociedad.
• Recreo o recreación: A diferencia del trabajo, ni se impone ni es obligatorio, sino que se toma en el
tiempo de ocio de cada uno, sin embargo, implica actividad. El recreo puede tener varias formas que
van desde las artes y la artesanía hasta el deporte y las actividades al aire libre. Está muy vinculado a
la cultura, ya que la actividad o deporte escogidos son considerados positivamente y son apreciados
por sus practicantes.
• Juego: El historiador holandés Johan Huizinga, escribió en su libro Homo Lundens que el hombre
crece y se desarrolla jugando y que el origen del deporte es el juego. Juego se define como la
actividad libre que se mantiene conscientemente fuera de la vida corriente por carecer de seriedad,
pero al mismo tiempo absorben intensa y profundamente a quien la ejerce. Es una actividad
desprendida de todo interés material que no produce provecho alguno y que se desarrolla
ordenadamente dentro de unos límites temporoespaciales. También podemos decir que el juego es
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autosuficiente y que dispone de su propio significado. Aunque por definición decimos que está
desprovisto de utilidad, puede tener características propias del trabajo y éste a su vez, puede contener
aspectos lúdicos en ciertos contextos especiales.
• Actividad Física: El concepto de actividad física engloba las actividades motrices como la marcha, la
carrera, el lanzamiento, el levantamiento, en su relación instrumental con el entorno. La actividad
física se considera desde el punto de vista funcional y estructural.
• Ejercicio Físico: Este término, en su acepción actual, designa la totalidad de los ejercicios o actos
motores relacionados con la salud, el ocio y los deportes.
• Deporte: Es una actividad física fatigante, competitiva y agresiva, sometida a definiciones y
reglamentos constrictivos. El deporte es un componente cultural con pautas rituales y en su
composición entran proporciones variables de juego, trabajo y ocio. Se presenta, además, en sus
variables atléticas y no atléticas, según la mayor o menor cantidad de esfuerzo físico dirigido a su
práctica.
• Competición: Es una confrontación entre individuos o equipos que ha sido regulada de antemano
conforme al principio de igualdad de oportunidades. Estas normas han sido aceptadas previamente por
los participantes. Los competidores se disputan un valor abstracto, simbólico o material, que por regla
general sólo puede ganar uno de los competidores.
• Educación Física: Es la intervención pedagógica sobre el desarrollo físico del joven o del niño. Tiene
como objetivo el desarrollo de las capacidades físicas y de las habilidades motrices. Es una actividad
normativa y preceptiva. Su desarrollo necesita un esfuerzo. La Educación Física de los niños es
esencialmente misión de las instituciones educativas, por eso su contenido y sus estructuras se
precisan mediante programas detallados de Educación Física.
TEMA IV: HISTORIA DE LOS ORIGENES DE LA ACTIVIDAD FISICA Y DEPORTE.
4.1. Problemas metodológicos.
4.2. Historia de la evolución humana.
4.3. Teorías sobre el origen de la Actividad Física y Deporte.
4.1. Problemas metodológicos.
La historia como ciencia humanística y como ciencia social, se compone de teoría y método.
La teoría es la que establece qué es la historia en la experiencia humana y el método es el procedimiento que
aplica un orden racional sistemático, para la comprensión del objeto sometido a estudio.
• Metodología de la investigación científica (Bunge, 1980).
• Descubrir el problema.
• Planteamiento preciso del problema.
• Búsqueda de conocimientos o instrumentos relevantes al problema (datos empíricos, teorías, aparatos de
medición, técnicas de cálculo, etc.).
• Tentativa de solución del problema con ayuda de medios tecnificados.
• Invención de nuevas ideas (hipótesis, teorías o técnicas) o producción de nuevos datos empíricos relevantes.
• Obtención de una solución (exacta o aproximada).
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• Investigación de las consecuencias de la solución obtenida (predicciones, nuevos datos, generalizaciones,
etc.).
• Contrastación de la solución (confrontación o puesta a prueba).
• Corrección de las hipótesis, teorías, datos, técnicas, etc.
• Problemas metodológicos de la historiografía:
• La temporalidad. La historia pasa una sola vez y no se repite.
• Las dificultades para el estudio de la naturaleza de la condición humana. Es prácticamente imposible
saber cómo piensa cada uno.
• La imposibilidad de construir sus fuentes. No se pueden reconstruir los hechos.
• Fuentes históricas de información:
• Intencionantes (testimoniales):
a) materiales: construcciones suntuarias
arte fúnebre
estatuaria conmemorativa.
b) culturales: inscripciones
crónicas
memorias
epopeya
épica
cronológicas
fuentes orales.
• No Intencionantes (no testimoniales):
a) materiales: utillaje
menaje
numismática (monedas, filatelia)
arquitectura civil
otros restos materiales.
b) culturales: documentación estatal (ej:DNI)
documentación económica (ej:facturas, nóminas)
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documentación jurídica
documentación privada (ej:cartas)
4.2. Historia de la evolución humana.
En 1859, Charles Darwin, escribió su obra El origen de las especies. Tras sus viajes alrededor del mundo, en
esta obra enuncia la teoría de la evolución del hombre. El hombre ha sufrido un proceso de cambio desde hace
más de 3000 años. Según Darwin, el desarrollo de la especie humana se produjo como resultado de un
proceso evolutivo. A este proceso evolutivo lo denominó como proceso selección natural (los individuos de
cada especie mejor adaptados al medio sobreviven y los individuos de cada especie peor adaptados al medio,
perecen). Los más fuertes viven más tiempo, procrean y transmiten sus cualidades, es decir, son los elegidos
para sobrevivir y reproducirse.
Darwin dice que existe un proceso de mutación (cambio genético que altera las características de algunos
individuos de una especie). Si dicha mutación es ventajosa, quienes la posean tenderán a sobrevivir a expensas
de quien no las tenga. Los cambios que sufrieron ciertas especies, desproporcionaron capacidades adaptativas
superiores. Los primeros ancestros humanos se encontraban entre estas especies con una mayor capacidad
adaptativa.
Los mamíferos son los animales con mayor capacidad de aprendizaje por medio de la experiencia, lo cual les
ha llevado a obtener la mayor adaptación; su más claro exponente es la especie humana.
La especie humana pertenece al grupo de los mamíferos superiores denominados primates. Los hombres y los
simios proceden de especies ancestrales que vivieron hace muchos millones de años (el hombre no procede de
los simios).
Hace 5000 años aparecieron los primeros seres humanos con apariencia similar a la nuestra.
• Tipos de sociedades humanas:
• Sociedades cazadoras recolectoras. Fueron los primeros grupos humanos. Eran de entre 20 y 30 personas.
Vivían en una zona determinada hasta que los frutos y la caza empezaban a escasear, trasladándose a otro
lugar, pero en un radio de extensión muy pequeño. En sus enfrentamientos con otros grupos nunca había
muertos. Los ancianos tenían mucho poder de decisión debido a su experiencia.
• Sociedades pastoriles. Surgen a partir de la domesticación de animales por parte del hombre, que empieza
a vivir de la ganadería. Se trata de poblaciones trashumantes, de hasta miles de personas. Algunas eran muy
agresivas. Empieza a haber diferencias sociales y aparecen los primeros jefes o líderes.
• Sociedades agrarias. Aparecen al mismo tiempo que las anteriores. El hombre aprende a cultivar la tierra y
a conservar los frutos de ésta. Aparecen los grupos dominantes: aristócratas, sacerdotes y militares.
• Imperios y civilizaciones tradicionales. El primer gran imperio del mundo occidental es el Imperio
Romano. La política controla a la religión, la economía y el ejército. Estos imperios se imponen a otras
civilizaciones mediante la fuerza.
• Sociedades industrializadas. Aparecen a finales del siglo XVIII en Gran Bretaña. Encontramos tres
grandes grupos:
• Economía liberal capitalista. Son democracias parlamentarias. Es la actual.
• Economía planificada. Como la de los antiguos países comunistas del este de Europa, como la de los
regímenes totalitarios (nazismo, fascismo) y como la de los actuales regímenes totalitarios (como los de
China y Cuba).
• Tercer Mundo. Son los países no desarrollados o subdesarrollados, cuyo índice de pobreza es muy alto y las
diferencias sociales son muy fuertes.
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4.3. Teorías sobre el origen de la Actividad Física y Deporte.
• Teorías sobre el origen del deporte:
• J.Huizinga. El juego como origen del deporte (Homo Ludens).
• Orígenes religiosos (C.Diem).
• Teorías Marxistas.
• Teorías románticas del siglo XIX.
• Teorías sobre el deporte moderno.
• Otras...
• Johan Huizinga. Si reconocemos que el deporte es esencialmente juego, entonces existe desde el inicio de
la humanidad. Como sabemos, el hombre juega desde que nace como cualquier otro animal. Huizinga,
autor en 1938 de la obra Homo Ludens, afirma que el juego es el origen de algunos de los logros más
preciados del hombre, desde este punto de vista, el deporte constituye una de las más importantes
creaciones del impulso lúdico del hombre.
• Orígenes religiosos. No hay que olvidar que las competiciones y juegos deportivos de casi todas las
sociedades anteriores a la nuestra eran parte integral y muy cercana a las creencias religiosas y estaban
asimiladas a otras actividades como la danza, el teatro, etc. Una descripción histórica del deporte que lo
aparte de lo ritual, de la danza, del teatro, está separando artificialmente unos componentes culturales de
otros. Este aspecto religioso ha perdido su vigencia en el deporte de hoy en día.
• Teorías marxistas. Para los historiadores marxistas en general, las actividades culturales y sociales del
hombre, dependen en todo momento de sus recursos materiales y de su tecnología. Desde el punto de vista
marxista, el deporte es una manifestación cultural, pero no es un juego. El deporte no es más que la
preparación para el trabajo y un reflejo de las necesidades de supervivencia
y progreso del hombre (ej.: para un historiador marxista, el primer deportista podía ser un cazador y el primer
deporte practicado, el lanzamiento de jabalina, ya que para la caza y la subsistencia se exigía una práctica
constante y unos grandes reflejos, lo que hacía que el hombre realizara esta actividad como un entrenamiento).
• Teorías románticas del siglo XIX. Una de las teorías tradicionales del origen del deporte, afirma que éste
surgió durante la época dorada de la Grecia clásica, que la práctica constante del atletismo, la lucha, etc., y
la devoción que los antiguos griegos tenían por los juegos y por el atletismo, explicarían sus logros en la
filosofía, la ciencia, las artes, la educación e incluso las armas. El atleta griego simbolizaba las ideas
clásicas y los juegos antiguos, iniciados en el año 776 a.C., su culminación. Estas teorías tuvieron sus
máximos adeptos entre los fundadores del Comité Olímpico Internacional (C.O.I.) y de los Juegos
Olímpicos modernos.
• Teorías sobre el deporte moderno. Otro punto de vista o teoría es el que atribuye orígenes relativamente
nuevos a nuestros deportes. El deporte de nuestra sociedad no es más que una forma especial, genuina, de
adaptación a la vida moderna. Según los seguidores de esta teoría, el deporte puede ser una forma de trabajo
disfrazado. Uno de los teóricos más conocidos que comparte esta teoría, Bero Rigaver, cita algunas
características del deporte moderno, tales como: disciplina, autoridad, competitividad, búsqueda de
resultados, objetivos racionales, organización y burocracia, como pruebas de la dependencia existente entre
el deporte y el capitalismo industrial. Para estos historiadores, lo que cuenta es que los aspectos esenciales
del deporte, tal y como se practica hoy en día, aparecen en Inglaterra, a la vez que se desarrolla la
Revolución Industrial. Los deportes modernos son adaptaciones particulares de la vida política, social y
económica de nuestro tiempo.
• Otras. Otros filósofos del deporte se han centrado en diversos elementos de la naturaleza humana para
explicar el origen del deporte, el placer, la necesidad de movimiento corporal, la escalada de posiciones
sociales o el ganarse la admiración de sus congéneres. Sobre este último punto, los griegos clásicos
utilizaban los términos agón (= impulso a competir) y areté (= espíritu de sobresalir), para describir las
ambiciones personales de los individuos, atletas incluidos.
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TEMA V: ACTIVIDAD FISICA Y DEPORTE EN LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES.
• Formación de las primeras civilizaciones.
• Los primeros imperios.
• Actividad Física y Deporte en las primeras civilizaciones del Próximo, Medio y Lejano Oriente.
• Actividad Física y Deporte en las primeras civilizaciones de Mesoamérica.
5.1. Formación de las primeras civilizaciones.
5.2. Los primeros imperios.
CIVILIZACIONES DEL MEDIO Y LEJANO ORIENTE:
• Mesopotamia: sumerios, acadios babilonios, asirios y persas.
• Egipto.
• China.
• Japón.
AMERICA:
• Civilizaciones de Mesoamérica (El juego de pelota mesoamericano).
5.3. Actividad Física y Deporte en las primeras civilizaciones del Próximo, Medio y Lejano Oriente.
• Mesopotamia. Aparecen los primeros signos de civilización entre el 3500 y el 3000 a.C. La cultura
mesopotámica engloba a diferentes pueblos, que son los sumerios, acadios, babilonios, asirios y
persas. Todos los restos arqueológicos que han llegado hasta hoy, representan clases dirigentes y
militares muy marcadas, arqueros y jinetes que manejan cuádrigas tiradas por caballos. El caballo
significa poder.
En el año 1360 a.C. aparecen las primeras lecciones de doma y cuidado de caballos (es el texto de Kikkulis).
También aparecen numerosos bajorrelieves de Ashurbanipal, cazando leones y montando a caballo. Toda
actividad física o atlética estaba relacionada con elementos militares y bélicos, así como con la caza.
• Egipto. En el antiguo Egipto existieron 31 dinastías de faraones. La vida se disponía a lo largo y
ancho de la rivera del Nilo, que era considerado como fuente de vida y prosperidad. Los faraones eran
más que reyes (se les tenía por dioses). La civilización egipcia se caracterizó por sus monumentales
obras funerarias, es decir, las pirámides con criptas secretas. Entre las representaciones pictóricas,
encontramos murales con luchadores, elaboradas entre los años 2500 y 2200 a.C. en las que podemos
encontrar hasta 122 posiciones o llaves de lucha distintas practicadas por luchadores profesionales.
También hay pinturas que representan un tipo de esgrima practicada con palos. Los esgrimistas
protegían sus antebrazos con una especie de muñequeras.
Herotodo, considerado como el padre de la historia, viajó a Egipto en el año 450 a.C. y contó lo que allí vio,
combates con bastones que formaban parte de un culto religioso. La vida, al desarrollarse en torno al Nilo,
obligaba a los faraones a saber nadar, como quedó reflejado en numerosas representaciones pictóricas, en las
que éstos aparecen nadando a croll.
Hay un momento en el que se produce un cambio de hábitos físicos: se dan cuenta de que necesitan practicar
actividades más bélicas por lo que aparecen nuevas distracciones de tipo paramilitar. Cada faraón debía
superar al anterior en sus proezas en el arco y las flechas y aparecen en ceremonias importantes en las que se
utilizan arcos muy potentes.
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En inscripciones del templo de Karnak, aparece Amenofis II cazando elefantes, hipopótamos, cocodrilos, etc.
El faraón era representado como un gran cazador, salvando a sus súbditos.
• Antigua China. El juego y la actividad física adquirían diversas formas según los estamentos sociales
que los practicaban. Los historiadores chinos dejaban en sus crónicas multitud de datos sobre juegos y
actividades físicas que se practicaron en la antigua China.
• La importancia del caballo. El caballo era emblema de poder político y militar. La caza del tigre se
realizaba a caballo y mostraba la pericia de los militares y los gobernantes al campesinado. La
utilización de estribos, cinchas y otros pertrechos necesarios para la monta se extendieron por Europa
y Asia entre
los años 400 a.C. y 900 d.C. El dominio del caballo aseguraba un poder indiscutible y estas técnicas
innovadoras se imponían masivamente.
• Orígenes del polo. Los primeros mazos de polo datan del siglo XXX d.C. El polo y sus variantes se
extendieron a lo largo de todos los países donde el caballo se utilizaba. Los mazos, las bolas, las
porterías y el número de jugadores eran factores que variaban dependiendo de la situación geográfica.
Otras veces se practicaba como ejercicio de puntería, pero siempre estaba reservado para la élite social,
excepto en Mongolia, porque la cría de caballos era excesiva.
• La importancia del arco. El ejercicio paramilitar por excelencia era el tiro con arco. Había dos
modalidades: a caballo y a pie. La modalidad ecuestre la realizaban disparando tres flechas (una
mirando adelante, otra al lado y otra atrás). Esta modalidad era totalmente opuesta a la ejercida por el
campesinado debido a que nunca miembros de estamentos inferiores podían competir con los de
estamentos dominantes.
• Importancia de la lucha. Las clases inferiores no podían competir con las clases dominantes. Había
luchas en festivales campestres y con reglas diferentes en cada comarca, sin embargo, había
luchadores dignificados que utilizaban vestimentas y tenían rituales especiales. A los mismos se les
exigía en su vida pública un código de conducta especial. Estas competiciones de lucha elitista,
estaban plagadas de normas y prohibiciones destinadas por igual a atenuar tanto la humillación del
perdedor como los excesos de arrogancia del vencedor.
Las artes marciales chinas, base de las competiciones de lucha, habían sido anteriormente ejercicios de
compostura espiritual y estaban repletas de movimientos cercanos a la coreografía. Uno de estos ejercicios
marciales evolucionaría hasta transformarse en el hoy popular Tai−chi, aunque la transformación y
modificación de esta modalidad no se produjo hasta épocas de menor igualdad social.
Otros deportes de pelota fueron: Wan−chin (parecido al golf) que fue practicado durante muchos siglos. El
primer dato que se tiene sobre él es del siglo VI; tenía su propio reglamento con 32 capítulos y estaba
reservado exclusivamente a la aristocracia. Además, había otros deportes de pelota en China, casi siempre de
precisión, con variedad de bolas y pelotas (los similares al fútbol). Podemos destacar la práctica de uno que se
realizaba con una especie de cono de cobre ligero, al que se le colocaba un anillo de plumas y que no debía
caer al suelo.
• Japón. En Japón, entre los siglos XII y XV, se produjo un desarrollo económico y comercial
coincidente con el europeo, lo cual generó una nueva clase social mercantil. Se produjeron cambios y
un estado crónico de violencia dominados
por los clanes. Además, aparecieron nuevos elementos ajenos a la civilización japonesa, introducidos por los
13
europeos (el cristianismo, las armas de fuego...), lo que motivó un aislamiento total, autoimpuesto por las
autoridades a partir de 1630 y que duró dos siglos. En 1853, Japón se ve obligado a abrir sus fronteras y a
romper su aislamiento comercial, debido a una acción militar de los Estados Unidos. En 1868, bajo la dinastía
Meiji, se produce un cambio de política y una revolución social que transformó Japón (revolución Meiji).
Dicho cambio, fue semejante al experimentado por Europa durante la Revolución Industrial, que comenzó en
Gran Bretaña en el siglo XVIII. Hasta entonces, la cultura y el deporte fueron autóctonos y se resistieron a las
influencias extranjeras.
• El sumo. Tras el choque sociológico experimentado por los japoneses en la llegada occidental, el
sumo quedó como deporte superviviente. El sumo es una lucha especializada que se caracteriza por la
gran corpulencia de sus participantes, su fuerza y su agilidad. Es un deporte que todavía conserva un
gran ritual tradicional. En el siglo XVII se utilizaban las veladas de sumo para recaudar fondos para
los templos. Fue el deporte favorito de la cultura urbane del siglo XVIII. En la actualidad, el sumo
conserva su origen ceremonial y es un deporte de masas en Japón.
• El judo. Es el único deporte japonés exportado. En 1882, Jigoro Kano modificó el antiguo Jiu−Jitsu,
dándole una nueva forma autodefensiva y popularizándolo. Logró un nuevo deporte que conservaba
las antiguas esencias de las artes marciales aristocráticas: sangre fría, confianza y paciencia,
haciéndolo accesible a todos los japoneses, sin distinción de clases. También consiguió su promoción
como una actividad saludable para la población. Kano realizó disposiciones para su práctica por la
mujer y logró la universalización de este deporte. Jigoro Kano fue el primer representante del Comité
Olímpico Japonés en el C.O.I. y su vida tuvo cierto paralelismo con la del Barón Pierre de Coubertin.
• Actividad Física y Deporte en las primeras civilizaciones de Mesoamérica.
El juego de pelota mesoamericano se disputaba con una pelota grande y sólida de caucho, en una cancha
diseñada especialmente, la cual tenía forma rectangular y estaba delimitada por muros. Las canchas más
antiguas se remontan al año 900 a.C. Eran estructuras simples en forma de piscina contenida entre muros. Los
patios eran de mampostería y los muros, superficies inclinadas. La pelota no se podía tener entre las manos y
los lanzamientos se realizaban con las caderas. Poco se sabe de cómo se materializaban los puntos. El
equipamiento protector de los jugadores era el siguiente: un cinturón ancho y pesado de madera y cuero,
protectores en las caderas y en las rodillas, guantes y casco. La cancha era una especie de diagrama
cosmológico y la pelota simbolizaba el sol. Había unos anillos de piedra en las paredes, para realizar los
tantos. Las ceremonias siguientes al juego, parecían incluir sacrificios humanos; supuestamente sacrificaban a
los perdedores.
TEMA VI: ACTIVIDAD FISICA Y DEPORTE EN LA GRECIA ANTIGUA.
• Las primeras civilizaciones del Egeo y la época griega arcaica.
• La colonización griega; la época clásica, la época helenística y la época romana en Grecia.
• Actividad Física y Deporte y Olimpiadas en la Grecia Antigua.
6.1. Las primeras civilizaciones del Egeo y la época griega arcaica.
CULTURA GRECOLATINA
GRECIA ROMA
− Filosofía y ciencia − El derecho
− Democracia − La lengua (el latín)
− Arte − El imperio
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INTERPRETACION CRISTIANA DEL HOMBRE Y DEL MUNDO
CULTURA EUROPEA
Lenguas Romances: Italiano, francés, occitano, castellano, catalán, gallego, portugués, romano, romanche y
sardo.
CULTURAS PREHELENICAS
2000 a.C. 1450 a.C. s.VIII a.C. 335 a.C.
Civilización
Civilización
Etapa
GRECIA
ALEJENDRO
Minoica
Micénica
Oscura
CLASICA
MAGNO
1650 a.C. 1050 a.C.
• Cultura o civilización Minoica. Se da en la isla de Creta. Comienza en el año 2000 a.C. y desaparece
hacia el 1450 a.C. Desaparece bajo el peso de la civilización micénica y también debido a una serie de
erupciones volcánicas que terminaron por hacer desaparecer cualquier vestigio de esta civilización.
Existen documentos pictóricos y cerámicas, que nos dan a conocer ciertas características de esta
civilización. Era un pueblo dedicado a la agricultura, el comercio y las actividades marítimas. La vida
se desarrollaba cerca de los palacios. No tenían actividades bélicas y no existen indicios de que
tuvieran un ejército organizado. Utilizaban signos escritos para llevar la contabilidad, pero no hay
pruebas de un idioma o de una lengua escrita. Sí tenemos información de sus prácticas deportivas;
entre ellas destacan el boxeo, la danza y la tauromaquia acrobática. También eran excelentes
corredores, como se demostró en los Juegos Olímpicos posteriores.
• Cultura o civilización Micénica. Va desde el año 1650 a.C. hasta el 1050 a.C. Eran una civilización
con un temperamento agresivo. Luego adoptaron ciertas formas o costumbres de la cultura cretense.
Eran cazadores y guerreros, de lo que encontramos pruebas en la arqueología y en los relieves.
Celebraban competiciones de cuádrigas, concursos de lanzamiento (jabalina, tiro con arco...). A esta
época se refiere la Iliada y la Odisea de Homero. La civilización micénica ya estaba impregnada del
espíritu agonístico y del areté. La competición llegaba a todas las facetas de la vida consideradas
dignas por los micénicos. Disputaban carreras de velocidad, fondo, boxeo y levantamiento de pesas.
El éxito significaba el favor de los dioses. Los primeros festivales de atletismo se celebraban como
ofrenda durante los funerales en honor de los grandes personajes. Hacia el año 1050 a.C. desaparece
esta civilización, perdiéndose toda tradición escrita; sólo quedan testimonios orales que
posteriormente serán relatados por escrito.
• Etapa oscura. Durante esta etapa no hay ningún resto arqueológico ni otra información. En el año 900
a.C. aparecen los primeros vestigios de núcleos de población que serán el origen de la polis griega.
• Las Poleis. Son centros urbanos, con la novedad que poseen un estatus de ciudad−estado. Vivían de la
agricultura de los campos próximos y de distinta forma de ganadería y comercio según su situación
geográfica. En un principio el poder político recaía en las familias aristocráticas (oligarquía) que
tenían la tierra y, además, atribuciones en el plano jurídico, militar y religioso. Con el tiempo, las
poleis griegas serán un laboratorio de política y evolución social (la alternativa a la oligarquía eran la
tiranía y la democracia). Durante el periodo comprendido entre el siglo VIII a.C. y el siglo V a.C., las
poleis se configuraron como ciudades−estado independientes, a pesar de que tenían en común muchas
cosas: una misma lengua (que ya se escribía), el culto a los mismos dioses que se realizaba en los
mismos templos (Olimpia, Delfos y Telos) y una poesía épica común, que les permitía tener los
mismos orígenes. Compartían la veneración de los héroes prehelénicos. Durante el periodo entre el
775 y 550 a.C. los griegos se van asentando mediante colonias por todo el Mediterráneo.
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En el siglo V a.C. tres cuestiones fueron predominantes en la historia de Grecia:
• Sus relaciones con Persia (guerras Médicas).
• La rivalidad entre Atenas y Esparta.
• Los logros políticos, literarios y artísticos junto con la organización de numerosos festivales atléticos.
• ESPARTA.
Entre los siglos VIII y IV a.C., Esparta fue una gran ciudad situada en la península del Peloponeso que
durante mucho tiempo estuvo aislada al exterior. En Esparta predominaron los valores físicos de carácter
militar sobre los culturales. Tenían instituciones sociales que prevalecían sobre la familia. La Falange,
compuesta por Hoplitas, les dio la hegemonía sobre el Peloponeso y Esparta fue la polis más admirada e
influyente del mundo helénico. El espartano, desde niño, se debió a una dura disciplina al servicio de los
valores de la polis, dedicándose exclusivamente al entrenamiento físico y militar. A los 7 años eran apartados
de su familia y se les preparaba para el ejército, entrenando con extrema dureza física y moral. Su obsesión
por la preparación física alcanzaba tales extremos que incluso las mujeres debían someterse a un
entrenamiento en parte similar al de los muchachos. Los atletas de Esparta eran un modelo para el resto del
mundo griego. Durante mucho tiempo Olimpia y sus Juegos Olímpicos fueron una plataforma para la
propaganda espartana. Los espartanos serían los primeros en elevar monumentos conmemorativos de sus
campeones. Hacia el siglo V a.C. Esparta pierde su supremacía ante el esplendor de Atenas.
• ATENAS.
Atenas aparece a partir del siglo VI a.C. Situada en el Atica, sus habitantes vivían de la agricultura y del mar.
Atenas se encuentra rodeada por montañas,
poco productivas. En sus comienzos tuvo unos principios aristocráticos de gobierno. En el siglo VI a.C. se
produjeron ciertas reformas democráticas. En el siglo V a.C. triunfan las primeras tiranías, que favorecen al
pueblo. La época de mayor esplendor se produce entre los años 500−429 a.C., cuando gobierna Pericles. En
Atenas desarrollaron su trabajo el historiador Herodoto, los trágicos Euripides, Sófocles y Esquilo y los
filósofos Platón y Aristóteles. Con las guerras del Peloponeso (431−405 a.C.) desapareció su esplendor,
siendo vencida por Esparta. Tanto Atenas como Esparta perdieron su hegemonía en esta interminable lucha.
Las guerras del Peloponeso destruyeron Atenas y fueron el declive de Esparta.
En el año 335 a.C., Macedonia invade la península del Atica y el Peloponeso. Durante estos siglos se
sucedieron diferentes etapas, en las cuales los valores religiosos y deportivos se fueron dirigiendo hacia el
profesionalismo. Hubo atletas que se pasaron de una ciudad a otra para participar en las Olimpiadas. El punto
más alto de la cultura griega coincidió con el máximo esplendor de los Juegos Olímpicos griegos. El deporte
era parte integrante de la sociedad y su importancia aparece en el legado histórico y artístico, dejando huellas
culturales que todavía están vigentes. Las luchas internas y la rivalidad entre las poleis destruyeron su poder
político y militar, pero su tradición cultural se extendió con el helenismo.
FESTIVALES DEPORTIVOS EN GRECIA
JUEGOS
LUGAR
Olímpicos
Olimpia
EN HONOR DE
Zeus
Píticos
Delfos
Apolo
Itsmicos
Corinto
Poseidón
Nemeos
Nemea (Argos)
Zeus
FRECUENCIA
4 años.
4 años pares. Alternancia
con los Olímpicos.
2 años. Coinciden con
Olímpicos y Píticos.
Años alternos sin coincidir
con el resto.
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Ej: AÑO 1 2 3 4 5
OLIMPICOS NEMEOS PITICOS NEMEOS OLIMPICOS
ITSMICOS ITSMICOS ITSMICOS
• El desarrollo de los Juegos Olímpicos. Los primeros Juegos Olímpicos de que se tienen datos son del
año 776 a.C. y se celebraron de forma continua hasta que en al año 393 d.C. el emperador romano
(cristiano), Teodosio, tomó la decisión de suspenderlos. A partir del año 472 a.C., los Juegos
Olímpicos duran 5 días. Se celebraban entre el 26 de julio y el 27 de agosto como tope máximo. Las
competiciones siempre conservaron su carácter sagrado, por lo que en la zona de competición
encontramos hasta un total de 70 altares, correspondientes a todos los dioses. Sólo podían participar
los hombres libres de Grecia, y posteriormente del resto del Imperio Romano. Después de 10 meses
de entrenamiento, los atletas llegaban a la ciudad de Elis, encargada de la conservación del Santuario
de Olimpia, donde realizaban durante 30 días un entrenamiento en común, bajo la presencia de los
Hellanodikes (jueces). Posteriormente todos los atletas partían hacia Olimpia. Los hellanodikes
pasaron de ser 3 a ser 12. Provenían de las clases aristocráticas de la ciudad de Elis. Había un
presidente y luego un jurado para las carreras atléticas, otro para el pentatlón y otro para el resto de las
pruebas.
− La importancia del triunfo atlético. Los griegos sólo reconocían el éxito del primero, el resto eran
perdedores. Esto era debido al carácter competidor de los griegos, que querían ser los primeros y los mejores
en todo. La victoria olímpica era presagio de buena fortuna. Era la prueba del favor de los dioses; esto quería
decir que las ofrendas y los rituales de la polis habían sido correctamente realizados, por lo que los dioses les
favorecían. Descripciones de los festivales atléticos del s.V a.C., evidencian cambios desde las primeras
ediciones, donde las ceremonias religiosas eran preponderantes y más ostentosas que en las últimas
celebraciones. Había una gran presencia de la competición atlética en el mundo helénico y además de los
Juegos Olímpicos había otros festivales atléticos. Sobre la participación de las mujeres no hay datos, tan sólo
aparecen como espectadoras. Los deportes en los festivales deportivos griegos los podemos diferenciar en 3
grupos:
• Atletismo
• Carreras: Estadio
Diaulos
Dolikhos
• Salto de longitud
• Lanzamiento de disco
• Lanzamiento de jabalina
• Pentatlón: Estadio
S. Longitud
L. Disco
L. Jabalina
Lucha
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• Carreras de hoplitas.
• Lucha y pugilismo.
• Lucha
• Boxeo
• Pancration.
• Hípica.
• Carreras de caballos
• Carreras de cuádrigas.
• Atletismo.
Las carreras eran siempre lineales. Se realizaban en una pista de arena poco compacta. La unidad de medida
era el estadio ("180−192 metros). La salida se hacía con un hoyo en la arena. Los jueces utilizaban un
dispositivo llamado husplex para dar la salida. Los atletas no utilizaban zapatillas y competían totalmente
desnudos, untados con aceites.
• Estadio: Era la prueba más importante. Era de velocidad (180−192 m. aprox.)
• En la carrera de fondo (dolikhos) había empujones, trampas... La distancia variaba entre 7 y 24
estadios.
• Diaulos. 400 metros, aproximadamente.
• La carrera de hoplitas se realizaba campo a través. Iban con toda la equipación militar excepto la
lanza.
• Salto de longitud. Se partía de posición estática y utilizaban unas pesas en las manos para impulsarse.
• En el lanzamiento de jabalina, ésta tenía un dispositivo que servía de lanzadera.
• En el lanzamiento de disco, que se remonta a los tiempos micénicos, hay una gran similitud con la
técnica actual y todos los participantes utilizaban el mismo disco.
• Lucha y Pugilismo.
• Lucha. La lucha era el ejercicio más practicado por los griegos. No existían ni asaltos ni descansos,
sólo el abandono. Se realizaba un saludo ritual y a continuación se iniciaba la lucha. Se imponían las
técnicas defensivas a las ofensivas y los combates podían durar muchas horas.
• Boxeo. Para los entrenamientos se utilizaban guantes y sacos; también se hacían asaltos de
entrenamiento con otros boxeadores. En la competición se vendaban las manos y los antebrazos, con
tiras de pies flexible. Se vencía por agotamiento del contrario y lo importante era no recibir golpes.
• Pancration. Era una especie de lucha libre, donde todos los golpes eran válidos, excepto los que se
dirigían a los ojos. En el suelo se realizaban llaves eficaces y dolorosas. No nos han llegado las reglas.
El deporte más practicado por los griegos era la lucha, considerada por todos los varones jóvenes y adultos un
pasatiempo natural y casi diario. En todas las poleis, el gimnasio era un lugar donde reunirse y entrenar, pero,
además, era un centro político, filosófico y social, donde se realizaban intrigas políticas y conversaciones
filosóficas. Desde el siglo VI a.C., todas las ciudades tenían varios gimnasios. La lucha se desarrollaba en una
pista de combate de arena, denominada palestra. Los luchadores se untaban el cuerpo con aceites y polvos de
mineral y plantas. Después de entrenar se lo quitaban con una pequeña espátula llamada estriligio, hecha de
bronce y con forma curvada. En el gimnasio había altares, salas de reunión y piletas de agua fría. Al gimnasio
acudían para conversar en tertulias, hacer política y entrenarse con juegos de tablero. En Atenas, durante su
época de mayor esplendor, había tres gimnasios importantes, dos de los cuales eran la Academia de Platón y
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el Liceo de Aristóteles.
• Hípica.
Los griegos sentían adoración y gran respeto por los caballos. Las carreras de caballos se disputaban en el
hipódromo y en una distancia en torno a los 3000 metros. Las carreras de cuádrigas se realizaban sobre 14
kilómetros. No queda ningún resto de hipódromo.
Meses antes de la inauguración de los Juegos, la ciudad de Elis mandaba embajadores oficiales a todas las
poleis griegas, invitándolas a participar. Las poleis que aceptaban la invitación, mandaban una delegación y se
comprometían a respetar la tregua olímpica, que preservaba a los participantes desde su partida a Olimpia
hasta su regreso a casa. Cuando los atletas llegaban a Olimpia, realizaban ante Zeus la ofrenda de un jabalí y
pronunciaban el juramento olímpico, afirmando haber entrenado durante 10 meses con sumo cuidado. Luego
realizaban el periodo de entrenamiento conjunto. A pesar de todos estos rituales y juramentos, durante la
celebración de las olimpiadas hubo corrupciones, acuerdos y compra de victorias. Astilo de Crotona, ganador
dos veces del estadio y el Diaulos en los años 488 y 484 a.C., se declaró ciudadano de Ciracusa. Como
reacción, sus conciudadanos derribaron su estatua y convirtieron su casa en una cárcel. La corona de olivo que
se ofrecía a los vencedores, era cortada por un niño con un cuchillo de oro en la zona que rodeaba al templo
de Zeus. El vencedor de la prueba del estadio daba su nombre a las olimpiadas. Aparecen nombres de
vencedores desde el año 776 a.C.
A partir del año 472 a.C. el programa olímpico que se llevaba a cabo duraba 5 días:
El primer día de los juegos se realizaba la ofrenda y una fiesta en honor a Zeus.
El segundo día se realizaban las pruebas en el hipódromo. En primer lugar se realizaban las carreras de
cuádrigas, donde se daban 12 vueltas y en ellas se producían choques, vuelcos, etc... Los protagonistas eran el
auriga (conducto), los caballos y el dueño de éstos, al que se consideraba campeón. A continuación tenían
lugar las carreras de caballos, pero esta prueba no tenía la importancia de las pruebas atléticas. Al término de
las pruebas hípicas, el público se trasladaba a las gradas del estadio para poder ver las pruebas de atletismo,
donde se disputaban las pruebas de pentatlón. Esta competición tenía un sistema de puntuación muy complejo,
que no se ha podido descifrar. Por la noche, los participantes y espectadores se congregaban para rezar y
ofrecer sacrificios.
El tercer día se iniciaba de nuevo con las ceremonias formales en honor a Zeus y luego se disputaban las
pruebas del Estadio, el Diaulos y el Dolikhos. La prueba del Estadio era la mejor considerada y su vencedor
adquiría una fama que le acercaba a la inmortalidad. El Diaulos era el equivalente a los 400 metros actuales.
En esta prueba se hacía la distancia del estadio en ambos sentidos y era seguida con mucha expectación. El
Dolikhos era la prueba de fondo. Pasó de ser de 7 a 24 veces la longitud del Estadio según las épocas. En estas
pruebas se necesitaba habilidad en el viraje, donde los atletas se resbalaban con la arena y se entorpecían unos
con otros.
El cuarto día estaba reservado para el boxeo, el pancration y la lucha. También se celebraba la carrera de
hoplitas.
Por último, el quinto día, se realizaban procesiones, ceremonias, rituales y banquetes. Los jueces repartían
ramas de olivo y flores y los atletas daban su agradecimiento a Zeus.
El triunfo atlético significaba un presagio de buena fortuna y esperanza para la polis del vencedor. Se
siguieron disputando los Juegos Olímpicos durante la pertenencia de Grecia al Imperio Romano. El nombre
del último campeón data del año 285 d.C. En el año 393 d.C., el emperador romano Teodosio, proclama un
edicto en contra de las celebraciones paganas, entre ellas los Juegos Olímpicos.
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TEMA VII: ACTIVIDAD FISICA Y DEPORTE EN LA ROMA ANTIGUA.
• Fundamentos históricos de la Roma antigua.
• Las realidades de la vida material y social. La educación y la cultura romana.
• Actividad física y juegos gladiatorios en la Roma antigua.
7.1. Fundamentos históricos de la Roma antigua.
La historiografía sitúa el origen de Roma en el siglo VIII a.C., lo cual es confirmado por la arqueología.
Los latinos no eran un grupo homogéneo, sino una síntesis de diferentes poblaciones situadas en la región del
Lazio. Sólo después del año 509 a.C., cuando se instaura la República, Roma se transformará y pasará de ser
una agrupación de poblados a orillas del Tíber a la metrópolis denominadora de todo el Lazio.
Las luchas con otros pueblos hacen que Roma salga fortalecida y pueda llevar a cabo una política de
expansión y dominación; primero al sur de Italis, en lo que se llamaba la Magna Grecia y más tarde, sobre los
cartagineses, venciendo en las Guerras Púnicas. Posteriormente vencen a los pueblos galos, llegando por el
oeste hasta Hispania y por el oeste hasta la misma Grecia.
Ya desde el siglo III a.C., de buen grado o a la fuerza, todos los adversarios se someten al poder de Roma.
7.2. Las realidades de la vida material y social. La educación y la cultura romana.
El ciudadano romano en sus orígenes era ante todo un militar y un campesino. Cumplía 20 años de
permanencia en las legiones. Si volvían con vida se les entregaban tierras para cultivar y así concluir sus días.
La nobleza, los políticos, los militares y los financieros eran las clases pudientes y satisfechas. Los
terratenientes también se amoldaron al nuevo estado de riqueza, adquiriendo nuevos campos trabajados con
mano de obra barata, como eran los esclavos.
La producción era ganadera, vinícola y oleícola. El campesinado humilde sólo podía cultivar trigo y cada vez
en peores condiciones, por lo que acababan vendiendo sus campos y trabajando de jornaleros o marchando a
la ciudad.
• Actividad Física y juegos gladiatorios en la Roma antigua.
ACTIVIDAD FISICA EN ROMA:
• Las carreras de cuádrigas.
• El circo y los combates gladiatorios.
• Las termas y los baños.
Es una constante en la historia de Roma su relación con la cultura de la Grecia clásica. Si consideramos
el deporte como una actividad lúdica y desinteresada, su aportación fue casi inexistente. Sus grandes
aportaciones en materia de actividad física fueron dirigidas hacia lo militar. La preparación del soldado
era un entrenamiento en el manejo de las armas (el pilum y la espada corta) así como de la marcha al
paso.
Las legiones fueron su medio para imponerse a otros pueblos. Durante las épocas de decadencia se
culpó a las costumbres extranjeras y sobre todo a las griegas de haber pervertido la cultura y la
austeridad moral romana. Los primeros atletas griegos llegados a Roma fueron unos profesionales
llevados por un empresario en el año 186 a.C. La desnudez que los griegos consideraban lógica y
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correcta para la práctica del deporte no sería entendida por los romanos. Cicerón la juzgaría como el
comienzo de la perversión. También hubo críticas hacia el atletismo y la lucha y se realizaron
exaltaciones a la práctica física típicamente romana con lanza y espada. Los griegos acudían a Roma en
calidad de filósofos, maestros, artistas y artesanos. Los romanos sentían admiración por el arte griego e
hicieron reproducciones de las estatuas más conocidas.
Varios de los primeros emperadores romanos se sintieron atraídos por el atletismo. El emperador Tiberio
asistió a unas Olimpiadas, resultando vencedor en la competición de cuádrigas. Por el contrario, el emperador
Nerón participó en unas Olimpiadas organizadas a su antojo y fuera de calendario.
El historiador romano Tácito, sin embargo, condenaría las costumbres griegas. El emperador Augusto
organizó los Juegos Actianos en el año 27 d.C. Más tarde, el emperador Domiciano organiza los Juegos
Capitolinos en el año 86 d.C. pero el atletismo griego nunca alcanzó los gustos de la ciudadanía.
Tres áreas de Actividad Física son genuinamente romanas, que son:
• Las carreras de cuádrigas
• El circo y los combates gladiatorios
• Las termas o baños
En su gran actividad de constructores públicos (Arco del Triunfo, acueductos, anfiteatros, circos...), las
instalaciones para éstas tres actividades ocupaban un lugar preponderante. Allí donde llegaba el imperio
llegaban los hipódromos, los circos y las termas.
• Las carreras de cuádrigas. Su popularidad era tan grande que había grupos de seguidores fanáticos de
los diferentes equipos. En el siglo I d.C., los colores azul y verde tenían un significado simbólico.
Dichos colores creaban poderosos antagonismos, rivalidades y enemistades permanentes entre
políticos, sectas religiosas, clanes, etc., que daban lugar a frecuentes disturbios callejeros.
• El circo y los combates de Gladiadores. Era una actividad cruel, pero de unánime aceptación por los
romanos. Se tienen noticias que en el año 264 a.C. como protocolo en los funerales de un gran señor,
se realizaron tres espectáculos simultáneos. En el año 216 a.C. también hay datos de un espectáculo
de 10 luchas simultáneas. En el año 174 a.C. también se sabe de una demostración con 74
gladiadores, que duró tres días. En los tiempos del imperio, estas luchas tendrían aún más auge. En la
época de la república existían escuelas especiales para el entrenamiento de gladiadores. Estos eran
personajes especiales: esclavos, delincuentes, antiguos soldados... En Capua existía una escuela con
cinco mil gladiadores. En el año 73 a.C. se sublevaron bajo el mando de Espartaco. La rebelión duró
dos años de lucha y fueron necesarias diez legiones para aplastar la sublevación. Seis mil rebeldes
fueron ajusticiados y sacrificados en la Vía Apia.
Los moralistas romanos explicaban las luchas en el circo como si se trataran de un laboratorio y un lugar de
aprendizaje de nuevas armas y técnicas militares. Durante la época imperial, los emperadores romanos
ensalzaban su mandato con la organización de numerosos espectáculos de circo. Se han encontrado
inscripciones de la época de Augusto en la que se refleja un gran cuento de lucha de gladiadores. En el año
107 d.C. el emperador Trajano organizó un evento que duró cuatro meses. Generalmente los gladiadores eran
profesionales y luchaban contra hombres sin experiencia en el manejo de las armas. Esto era debido a que el
entrenamiento y el mantenimiento de un gladiador era muy costoso. También había espectáculos con animales
(leones, tigres, osos ...). Los juegos gladiatorios fueron abolidos en la era cristiana.
• Las termas o baños. Esta costumbre vino de Oriente. Alejandro Magno la trajo de Persia y pasó a
Roma a través de Grecia. Los romanos de la época de la República, disponían de piscinas exteriores
de agua fría y de pequeños baños privados. El paso de esta forma de aseo privado al placer
compartido de las termas fue lento. En cierta manera, las termas significaron para los romanos lo
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mismo que el gimnasio para los griegos. Fue un lugar de reunión y descanso para los aristócratas, para
las clases dirigentes y para los militares.
Los primeros grandes baños públicos fueron construidos por Agripa en el siglo XXI a.C. Posteriormente los
emperadores Nerón y Comodo también construyeron los suyos en el año 217 d.C. Las inmensas ruinas de las
termas construidas por el emperador Caracalla en el año 217 d.C. y por Diocleciano en el año 302, nos
demuestran la gran magnitud e importancia de estas construcciones para los romanos.
Las termas tenían jardines, gimnasios, canchas para la práctica de juegos de pelota, bibliotecas, salas para
reuniones y espectáculos así como pequeños reservados. Se realizaron grandes deforestaciones de bosques
para obtener leña y calentar el agua de las termas, sobre todo en los bosques de Germania. En la época
imperial los baños públicos, las luchas de gladiadores y las competiciones de cuádrigas estaban totalmente
integradas en la cultura romana.
Con la llegada del cristianismo, la sensualidad y la permisibilidad moral imperantes en los baños públicos así
como los martirios sufridos por los primeros cristianos en el circo, justificaron la acción de rechazo a estas
actividades físicas y al culto al cuerpo por parte de los primeros padres de la Iglesia.
Hay quien achaca el ocaso de la práctica física en la Edad Media a la hostilidad del cristianismo por el culto al
cuerpo, a lo físico. Los cristianos se opusieron a los sacrificios públicos y a la lucha de gladiadores y acabaron
obteniendo su abolición.
Los teólogos cristianos no se oponían a la higiene o a la forma física, pero los baños públicos fueron
censurados debido a la permisibilidad moral allí existente.
En el año 830 d.C. Constantinopla queda como capital del imperio romano de Oriente. En el año 476 Roma
cae ante la invasión de los pueblos del norte. Constantinopla, luego Bizancio, resistió hasta el año 1453. En el
año 393 el emperador Teodosio abolió el sistema de tiempo por Olimpiadas y prohibió todos los festivales
paganos, de ahí que finalizaran las Olimpiadas.
Durante la Edad Media, el conocimiento sobre los Juegos Olímpicos, se redujo a algunas citas traducidas del
latín. Olimpia desapareció ante saqueos, invasiones y desastres naturales y quedó borrada de la memoria de
los pueblos de Europa.
TEMA VIII: ACTIVIDAD FISICA Y DEPORTE EN LA EDAD MEDIA.
• Estudio histórico de la Edad Media.
• Las realidades de la vida material y social. La educación y la cultura medieval.
• Actividad física y su consideración en la Edad Media.
8.1. Estudio histórico de la Edad Media.
La Edad Media abarca desde el año 476 hasta el 1453 ó 1492, dependiendo de la escuela historiográfica.
Cuando el imperio romano cedió ante la presión de los pueblos denominados bárbaros, se abrió una larga
época de confusión, de dificultades materiales y de temores, pero también existiría un lento y continuo
progreso que haría surgir los nuevos tiempos (el Renacimiento). Estos diez siglos que fueron acusados por los
intelectuales renacentistas de haber aniquilado la cultura grecolatina, fueron, sin embargo, fundamentales para
comprender el progreso de Occidente.
8.2. Las realidades de la vida material y social. La educación y la cultura medieval.
EDAD MEDIA (476−1492)
22
LA SOCIEDAD MEDIEVAL
• El feudalismo. Es el sistema de organización socio−económica y política que imperó en la Edad
Media. Es un término que designa a la vez un sistema de producción y distribución de bienes
materiales, de estratificación social y de administración de poder. El feudalismo se basaba en la
relación de vasallaje; el señor ofrecía a los campesinos tierra para cultivar y protección, obteniendo a
cambio derechos jurídicos y económicos sobre él. El vasallo (siervo) estaba adscrito a la tierra que
trabajaba y tenía que entregar al señor parte de su producción o ganancia. Había numerosos tipos de
acuerdo. Este sistema era repetitivo. El poder del rey era limitado y tenía que pactar con los señores
feudales, a veces, tan poderosos como él.
• La ciudad. Fue surgiendo como un núcleo de trabajo gremial, de mercado, y fue gozando de libertades
concedidas o logradas ante los señores feudales o reyes gracias a las luchas sociales.
• La iglesia. El peso de su poder fue absoluto. Garantizaba la permanencia de la estructura social. La
Iglesia mantuvo la cultura en los monasterios y ya en el siglo XIII contribuyó al nacimiento de las
primeras universidades. Su sistema de conocimientos y de enseñanza era la Escolástica, que
fundamentaba los conocimientos de todo tipo y daba cohesión ideológica a la sociedad feudal. La
filosofía escolástica dejó a un lado la educación del cuerpo, al que daba poco valor, siendo el alma y
el espíritu humano su única preocupación. Los señores feudales defendían a la sociedad, el clero
procuraba su bien espiritual y por último, los campesinos y los gremios de artesanos desarrollaban la
actividad laboral.
• Actividad física y su consideración en la Edad Media.
ACTIVIDAD FISICA Y JUEGOS EN LA EDAD MEDIA.
LA ARISTOCRACIA. EL PUEBLO.
− Ritual y cosmopolita. − Mal reglamentado y local.
− La caza. − Festivales cívicos.
− Los torneos. − Juegos de multitud.
− El duelo.
− Otros.
• Los torneos. El combate era ritualizado y era acompañado por una simbología cristiana, a pesar de
que la iglesia calificaba estos espectáculos como sanguinarios y vanidosos. Refiriéndose a los torneos,
el historiador del juego Johan Huizinga, decía que el único deporte medieval era la guerra y que los
torneos eran una ceremonia de preparación para ésta. En el siglo XI los torneos eran grandes
festivales, muy desarrollados, que podían durar varios días. A ellos asistían participantes, jueces y
espectadores, todos ellos ataviados con trajes y galas muy lujosas. En el año 1184, el emperador
Federico, organizó un torneo con 40000 invitados. En el año 1520, Francisco I de Francia se
entrevistó con Enrique VIII de Inglaterra, y como festejo organizó un torneo que duró tres semanas
para el cual se levantaron 2800 tiendas para los invitados.
• El duelo. El duelo sin antecedentes en la cultura grecolatina, puede ser herencia de los pueblos
germánicos más antiguos. La moral europea precristiana estaba profundamente invuída en la creencia
de que los dioses estaban con el justo, el fuerte y el valiente, por lo que el que vencía tenía la razón y
a Dios de su lado.
• La caza. La caza era la manera de mantener en forma tanto al caballo como al jinete y estar así
dispuestos para la acción militar. Aparecen los primeros tratados sinergéticos. También se desarrolla
23
el arte de la cetrería (caza con halcones). Se escriben los primeros estudios de veterinaria, cría y
selección de animales. Por el contrario, la pesca con caña no era considerada como una práctica noble
o interesante y sólo las clases humildes la realizaban para subsistir. Las prácticas de la aristocracia
estaban relacionadas con la caballería, que seguía siendo en esta época más que nunca, un signo de
poder; por ello hay una gran proliferación de la caza y de los torneos. Las prácticas del pueblo llano se
dividían en dos grupos: los festivales cívicos y los juegos de multitud. Todas estas actividades eran de
carácter local, con reglas confusas, con diferentes normas de una comarca a otra y generalmente no
traspasaban los límites naturales y las fronteras regionales. Los festivales cívicos aparecían junto a las
ferias y los mercados, donde había comercio, vendedores ambulantes, fiestas y concursos. Entre los
deportes que practicaban destacaban la lucha, que se practicaba de una manera diferente en cada
región; el tiro con arco, que se extendió por toda Europa; también había diversión, danza, etc... No
sentían ningún interés por los juegos y concursos de otros países, y cada ciudad y cada comarca tenía
sus propios juegos y especialidades. Los juegos de multitud, como la Soule, eran fuegos locales de
gente que sentía la fiesta de su ciudad o comarca. Los juegos de muchedumbre y de pelota en el
medio rural se distinguían por:
• La simplicidad de los equipos.
• La espontaneidad.
• Lo local de los reglamentos.
La planificación de estos juegos y el ambiente de espectación y de apasionamiento durante el desarrollo del
mismo eran muy grandes. Estos juegos servían para reforzar la solidaridad y la personalidad de la comunidad.
En los tumultuosos partidos de pelota de la época, público y jugadores tenían idénticos intereses locales y
sociales. No existía relación ni juegos comunes entre estamentos sociales diferentes.
Las actividades físico−deportivas de este tipo contribuirán a la exaltación de las particularidades sociales y
culturales.
TEMA IX: ACTIVIDAD FISICA Y DEPORTE EN LA EDAD MODERNA.
• Estudio histórico de la Edad Media.
• Las realidades de la vida material y social. La educación y la cultura en la Edad Media.
• Las tendencias en la Educación Física.
• Los juegos predeportivos en la Edad Media.
9.1. Estudio histórico de la Edad Media.
Perspectiva histórica de la época.
• Siglos XVI, XVII y XVIII.
• Corrientes culturales con influencias en la actividad física:
• XV−XVI: EL RENACIMIENTO (EL HUMANISMO).
• XVII. LA ILUSTRACION.
• Acontecimientos geográficos.
• 1492 Descubrimiento de América.
• 1512 Primera vuelta al mundo.
• Siglo XVI, Lutero, el Protestantismo y las guerras de religión en Europa (XVII).
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• Siglo XVI. El mercantilismo.
• El absolutismo y el régimen estamental.
• Creación del estado moderno.
• Consolidación de la burguesía como fuerza social.
• Ataque al régimen estamental: la independencia de los Estados Unidos; Revolución Francesa.
• Inglaterra, la Revolución Industrial y el tránsito al capitalismo (1760−1830).
9.2. Las realidades de la vida material y social. La educación y la cultura en le Edad Media.
La organización social en la Edad Media gira sobre lo que los historiadores llaman Antiguo Régimen, basado
en la sociedad estamental.
REY
ARISTOCRACIA Y ALTO CLERO
TERCER ESTADO O PUEBLO LLANO
¡
Primero estaba el monarca o rey, que era soberano absoluto, cuyo poder se suponía de origen divino y sólo
ante Dios era responsable de sus actos. A continuación se situaban la aristocracia y el alto clero.
La aristocracia o nobleza era el grupo social privilegiado, que no pagaba impuestos, monopolizaba los cargos
políticos y militares, vivían de las rentas y de las cesiones del monarca, su misión era gobernar y dirigir los
ejércitos; no comerciaban ni realizaban trabajos físicos; el comercio era una actividad mal vista.
El clero estaba muy ligado en sus niveles más altos a la nobleza; era dueña de tierras y templos. La Iglesia
tampoco pagaba impuestos; ejercía una influencia absoluta en el pensamiento y la ciencia estaba sometida a
ella; dictaba las normas de convivencia, de moral, etc...
El tercer estado engloba desde el vagabundo al rico mercader, campesinos, artesanos, etc... Tienen que pagar
impuestos y necesitan trabajar para vivir. Desde el siglo XIII y XIV se va consolidando un grupo concreto: la
burguesía, que se origina con el comercio y se va enriqueciendo. En el siglo XVII ya es una potencia
económica. En ocasiones más rica que la aristocracia, pero estaba apartada del gobierno y el poder político. La
burguesía poco a poco, va adquiriendo conciencia de su fuerza y a su vez de la marginación política en la que
se encuentra. Cada vez es una clase más culta e ilustrada. No creían en el derecho divino de los monarcas y no
aceptaban la monarquía absoluta intentando desplazar a la aristocracia de los centros de poder.
El paso de un estamento a otro era imposible, pero con el tiempo algunos burgueses fueron recibiendo títulos
nobiliarios del monarca, convirtiéndose en aristócratas. Esto se debía al pago de servicios dados a la corona.
El estado moderno a finales del siglo XV: con las monarquías más poderosas aparece el término de nación y
de estado, palabra que sirvió para designar el sistema conjunto de intereses y decisiones entre gobernantes y
súbditos con vistas a alcanzar el bien común.
9.3. Las tendencias en la Educación Física.
• Renacimiento. Surgió en Florencia (Italia), extendiéndose durante el siglo XVI por el resto de Italia y
posteriormente por Europa. Su movimiento intelectual se conoce como humanismo y se aporta de los
ideales dominantes en la Edad Media tratando de sustituirlos por una concepción más humana del mundo.
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Las características del renacimiento son las siguientes:
• El hombre se convierte en el centro del universo.
• Admiración y afición por la literatura y el arte clásicos (Grecia y Roma).
• Importancia de la naturaleza en su relación con el hombre.
• Gran interés por la educación y en ella empiezan a integrar el cuerpo como algo a perfeccionar junto
con el intelecto y el espíritu.
Los intelectuales del renacimiento (Erasmo de Rotterdam, Rafael, Leonardo Da Vinci, Donatello, Miguel
Angel, Tomás Moro, Bruneleschi, Luis Vives...) abrieron un nuevo periodo en la historia de la actividad
física, pues sentaron los criterios de selección para determinados juegos y actividades en base a su utilidad.
Los intelectuales europeos comenzaron a valorar la acción física en función de su utilidad.
Los humanistas del renacimiento fueron los primeros ideólogos de la educación física. El hombre constituye
un todo y su cuerpo debía ser elevado a la categoría del espíritu.
Para los humanistas, la Atenas de Pericles (gobernador) era un modelo de utopía cultural. Un ejemplo de esto
es que el desnudo atlético fue restablecido en las artes plásticas como máxima expresión estética. La
concepción sobre el destino del hombre que venía dado por el pecado original y la clase social a la que
pertenecía quedó cuestionada y los humanistas piensan que a través de una
educación global y esmerada el hombre puede cambiar este destino. La aristocracia y la burguesía se
convierten en mecenas del arte y la sabiduría. La política toma una nueva expresión debido al interés de los
ciudadanos por el gobierno de las ciudades, no obstante sigue existiendo gran diferencia entre las actividades
físicas y los juegos practicados por las altas clases sociales y los realizados por el pueblo como continuidad de
las costumbres que durante toda la Edad Media se implantaron.
Autores del Renacimiento:
• León Bautista Alberti. Fue uno de los grandes teóricos del humanismo. Teorizó sobre la perspectiva en la
pintura. En su Libro de la Familia habla de la Educación Física que hay que dispensar a los hijos y a los
niños en general.
• Vergerio. Escribió Educación del gentil hombre, que fue la primera exposición clara del nuevo concepto
humanista de la educación como medio más apropiado para el cultivo de la técnica militar. También dice
que la Educación Física es en general buena para los jóvenes.
• Vittorino Da Feltre. Fue director del Gymnasium Paratino de Mattua, donde estudiaron los hijos de la
familia Gonzaga y también los hijos de otras familias aristocráticas. Fue la mejor y más famosa escuela de
la Europa de su tiempo, en la que se impartía una educación predominantemente intelectual con la inclusión
de juegos y ejercicios físicos. No dejó nada escrito sobre sus métodos, pero se sabe que utilizó la natación,
la carrera y la marcha como ejercicios saludables.
• Mercurialis. Fue el redescubridor de la antigua gimnástica griega, aunque con un sentido más medido e
higiénico de los ejercicios. Escribió De arte gimnástico.
Otros filósofos y teóricos de la Pedagogía (no son renacentistas):
• Rabelais. Escritor francés. En su obra Gargantúa y pantagruel aconseja cabalgar, manejar la espada,
levantar pesas, practicar la lucha, el salto, la natación, etc.
• M.Montaigne. Escritor francés. En su obra Ensayos, hace consideraciones sobre el cuidado del cuerpo
como imperativo para el cuidado del alma.
• Comenio. Se preocupó más específicamente por una teoría de la educación que por incidir en el tratamiento
del cuerpo.
• John Milton. En su libro Tratado de educación propone un régimen físico de austeridad casi espartano para
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los hijos de la aristocracia y así hacer de ellos unos perfectos dirigentes del país.
• John Locke. Fue el filósofo más influyente del siglo XVII. Fue un precursor de la Ilustración.
Recomendaba mucho ejercicio, ropa limpia y una determinada alimentación. Con él se dio la posibilidad de
que la pedagogía pudiese
constituirse como una ciencia que se ocuparía de educar a los individuos, adecuándolos en todo lo posible a
los propósitos de la razón.
• La Ilustración.
Durante el siglo XVII, también conocido como el siglo de las luces, en Europa dominó el absolutismo, y la
nobleza siguió ostentando grandes privilegios. La burguesía rechazaba estas estructuras políticas y sociales,
pero necesitaba de una ideología que le diera fuerza moral y argumentos para el cambio. Esto se lo dio el
movimiento ideológico y cultural denominado Ilustración, que a mediados del siglo XVIII supo elaborar un
cuerpo doctrinal y de pensamiento que resultó ser una gran arma para destruir ñas bases del Antiguo Régimen.
Partiendo de las ideas filosóficas de John Locke (s.XVII), ilustrados como Montesquieu, Rousseau, Voltaire,
etc., fueron los líderes intelectuales de este movimiento.
La Enciclopedia ilustrada de Diderot, se editó entre 1751 y 1785. Era un diccionario razonado de las ciencias,
las artes y los oficios y difundió las nuevas ideas ilustradas, que hicieron tambalearse al Antiguo Régimen.
• J.J.Rousseau. Tenía el convencimiento de que el hombre es de una nobleza innata y que la influencia
corruptora del sistema y de la sociedad tradicional es lo que envilece al género humano. Su obra más
importante es El contrato social, en donde expone que el poder está y emana en el pueblo y no en la corona.
También tiene otra obra en la que habla sobre educación, llamada Emilio o de la educación, en la que
cuenta la historia de un huérfano inocente que es instruido directamente por su tutor y protector; éste es un
entusiasta de la vida en la naturaleza, donde enseña al niño a realizar numerosos ejercicios físicos como
parte de la educación. Rousseau pensaba que un cuerpo ha de ser vigoroso para obedecer al alma.
• Kant. Es alemán y es el filósofo más influyente del siglo XVIII y probablemente de la historia. En su obra
Pedagogía (1803), escribe un capítulo dedicado a la Educación Física. Dice que la Ilustración plantea un
cambio radical y rápido del saber pedagógico. Kant va a ser una de las piezas fundamentales en la
teorización científica de la educación. Es muy importante para nosotros el hecho de que en su libro
Pedagogía dedicara un capítulo específico a la Educación Física al lado de la educación intelectual y moral.
• Basedow. Fue director del instituto pedagógico de Dessau. Promovió en esta institución los antiguos juegos
alemanes y la gimnasia griega. Fue seguidor de las ideas educativas de Rousseau.
• Herbart. Se planteó expresamente el problema de la construcción de una ciencia de la educación.
• Pestalozzi. Nació en Suiza. En su pedagogía, la Educación Física tuvo especial importancia. Fue heredero
de los conceptos educativos de Rousseau.
• Froebbel. Fue uno de los introductores de los juegos en la educación.
• Jovellanos. Político e ilustrado español, con gran influencia en la Corte de Carlos III. Llegaría a ser
ministro. A este ilustrado se le debe la elaboración de un bien concebido Plan de Educación Pública, en el
que figuraba ampliamente representado el ejercicio físico. Nunca se pudo poner en marcha, debido a la
invasión de España por las tropas de Napoleón (Guerra de Independencia).
9.4. Los juegos predeportivos en la Edad Media.
Es durante estos siglos cuando se van concibiendo y originando los inicios del deporte. Mediante la práctica
de juegos y actividades físicas que sin una organización y una reglamentación medianamente clara podríamos
entender como antecedentes del deporte actual. No podemos calificar estos juegos como deportes al no tener
unas normas unificadas y reconocidas por todos los practicantes. Por supuesto, estos juegos nunca superan un
cierto localismo. Existían algunas excepciones a este localismo. Eran las actividades y los juegos disputados
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por la aristocracia que, como sabemos, ya desde la Edad Media disponían de un ceremonial semejante para
toda la nobleza europea.
Principales diferencias estructurales entre los juegos tradicionales y los deportes modernos:
• Juegos tradicionales:
• Organización informal implícita a una estructura social local.
• Reglas simples, no escritas, legitimadas por la tradición.
• Ningún límite preciso de terrenos, de duración, de participantes...
• Fuertes diferencias sociales y naturales sobre el juego.
• Poca diferenciación de los roles.
• Poca distinción entre jugadores y espectadores.
• Control informal por los mismos jugadores.
• Nivel de violencia física tolerada muy elevada. Emoción espontánea.
• Se enfatiza la fuerza física sobre la habilidad.
• La identidad individual está subordinada a la identidad del grupo.
• Deportes actuales:
• Alta especificidad, organización formal. Instituciones diferenciadas a nivel local, regional, nacional...
• Reglas escritas, legitimadas por una racionalidad y unos modelos burocráticos.
• Terreno de juego, tiempo de juego, número de participantes claramente definidos.
• Las reglas minimizan las diferencias sociales y naturales.
• Especificación de los roles.
• Estricta distinción jugadores−espectadores.
• Control formal por unos oficiales certificados por la institución.
• Bajo nivel de violencia física. Elevado control emocional.
• Se enfatiza en la habilidad sobre la fuerza física.
• Gran importancia de la identidad individual.
• Predeportes antecesores del fútbol y el rugby.
• La soule. Juego de multitud que se disputaba en Bretaña, Normandía, así como en las Islas Británicas, en el
que un número indeterminado de jugadores debía trasladar la pelota (vejiga de animal cosida), de un pueblo
a otro. Valían toda clase de acciones. Sus límites en tiempo y espacio también eran indeterminados. Este
deporte ya se practicaba en la Edad Media.
• Calcio Histórico. Juego semejante a la soule. Se empezó a practica en la Florencia del Renacimiento. Tenía
características similares al anterior, pero estaba determinado por un espacio o recinto marcado. Era muy
violento.
• Juegos de raqueta y pala.
Los diversos tipos de tenis europeo procedían de los antiguos juegos de bote y golpeo. Tuvieron un éxito muy
prolongado. En el siglo XIV ya se fabricaban raquetas con cuerdas (de tripas de animales). Los partidos se
disputaban por varios jugadores en las plazas de las ciudades. Se utilizaban las paredes y las formas
arquitectónicas de las casas como parte del terreno de juego. En 1559 se publicó el primer tratado de juegos de
raqueta y pelota, escrito por Antonio Scainio. El tenis fue practicado posteriormente por los aristócratas en los
palacios y castillos, por lo que se le denominó tenis real. A partir del siglo XVII se puso de moda entre la
gente elegante del norte de Francia, pasando a jugarse en lugares cerrados. En 1596 se cree que había en París
alrededor de 250 pistas de tenis y se calcula que unas 7000 personas se beneficiaban económicamente del
juego del tenis (fabricantes de raquetas y pelotas, profesores, cuidadores de pistas, etc.). Cuando parecía ser
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un juego asentado, pasó de moda. Al dejar de practicarse, las pistas fueron destruidas o fueron reconvertidas.
No sucedió así en Gran Bretaña, donde los aficionados continuaron practicándolo en las pistas de hierba de
sus casas de campo.
• El cricket. Se empezó a jugar en el siglo XIV, y en el siglo XVIII era el deporte rey en Gran Bretaña.
• El kolf. En invierno, cuando los canales holandeses se helaban, una gran multitud de ciudadanos de
todas las edades y clases sociales acudían a estas heladas aguas para patinar de forma recreativa. Eran
escenas en las que un enorme grupo de patinadores se divertían con la práctica de esta actividad. De
esta manera apareció el kolf, antecesor del hockey sobre hielo moderno. El kolf consistía en darle a
una bola mediante una especie de stick, para de este modo, introducirla en un pequeño agujero en el
hielo. Jugaban todos contra todos. Algunas teorías se inclinan a pensar que el juego del golf pudiera
provenir del kolf, ya que después del siglo XVII, en primavera y verano, se comenzó a practicar en
parques y jardines. Anterior al golf, se practicaba en Escocia, un juego parecido, que fue prohibido en
1457 por el Parlamento escocés, pues se pensaba que interfería en otras actividades más interesantes
para la preparación militar, como podía ser el tiro con arco. Después de estas épocas, algunos
monarcas se aficionaron al juego del golf. Tras la unión con Inglaterra en 1707, el golf pasó a los
Estados Unidos.
• La esgrima. Pasó de ser una técnica militar a una especie de arte que las clases altas aprendían como
forma de ejercicio diferenciador ante las clases inferiores. También se utilizaba en duelos y
contenciosos. En Francia, entre el año 1601 y 1609, alrededor de 2000 miembros de la nobleza,
perdieron la vida en duelo, por lo que se prohibió. La burguesía también lo fue adoptando, por lo que
la prohibición se llevó a cabo a todos los efectos.
• La equitación y las carreras de caballos. En Inglaterra, la cría caballar adquirió una gran importancia
en la Edad Moderna. Los nobles ingleses pagaban enormes cantidades de dinero por los buenos
ejemplares. Se realizaron cruces con caballos españoles y con otros traídos del Medio Oriente,
prohibiendo la salida al extranjero de los pura sangres. Mediante leyes de ámbito nacional, exigieron
la eliminación de yeguas y potros de razas inferiores en un intento de proteger los pura sangres
ingleses. Los caballos de carrera ingleses, mejoraron de forma manifiesta a lo largo de los siglos,
tanto que se llegaron a constituir una nueva raza. Estos caballos no eran aptos para ser montados por
un caballero armado, pero sí eran rápidos, obedientes y apropiados para la caza. La propiedad de
caballos deportivos en Gran Bretaña fue un signo de poder y de nobleza. A finales del siglo XVI, ya
se disputaban
competiciones en las que se demostraba cuál era el caballo más veloz. Se solía apostar sobre el vencedor. En
el siglo XVII comenzaron a proliferar las competiciones y se empezaron a organizar de manera que las
pudiera seguir la gente. Se construyeron hipódromos, cada vez con curvas más anchas. A finales del siglo
XVIII, existían competiciones permanentes y corredores de apuestas profesionales. Surgieron también
entrenadores y jockeys, asentándose toda una industria sobre la cría caballar.
TEMA X: ACTIVIDAD FISICA Y DEPORTE EN LA EDAD CONTEMPORANEA.
• Estudio histórico de la época.
• Las realidades de la vida material y social, de la cultura y de la educación contemporáneas.
• Corrientes contemporáneas en la Educación Física.
• Historia contemporánea de la Actividad Física. El sport inglés. Los orígenes del deporte actual.
• El movimiento olímpico. Historia de las Olimpiadas modernas.
• Actividad Física y Deporte en España. El movimiento olímpico.
• Estudio histórico de la época.
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• 1773: Declaración de la independencia de los EEUU.
En 1773 se produce la declaración de independencia de los EEUU recogía los principios fundamentales de la
filosofía ilustrada convirtiéndolos en realidad política. Sus puntos más importantes son:
• Igualdad de todos los hombres.
• Derecho a la vida y a la libertad.
• Derecho del hombre a derrocar cualquier régimen que se oponga a ello.
• 1783: Nacimiento de los EEUU.
• 1789: Revolución Francesa.
Los ilustrados franceses vieron plasmadas sus ideas en una realidad, había llegado el final del Antiguo
Régimen. La revolución francesa fue una revolución burguesa apoyada por el pueblo que exigía libertades y el
fin del absolutismo.
• 1814−1825: Independencia de los países hispanoamericanos.
Entre 1814 y 1825 se produce la independencia de las colonias españolas en Hispanoamérica, aprovechando el
momento de debilidad militar, político y económico en que se encontraba España tras la Revolución Francesa
y siguiendo el ejemplo norteamericano.
Revolución Industrial en Inglaterra. Aparece a finales del siglo XVIII. Hasta entonces la economía europea se
basaba en la agricultura y el comercio. Los productos manufacturados eran artesanales. Desde la mitad del
siglo XVIII en Inglaterra se produjo una acumulación de capital que pudo ser utilizada en nuevas inversiones.
Los inventos más importantes fueron:
• La máquina de tejer (1733).
• La máquina de vapor (1769).
• El ferrocarril (1725).
A mitad del siglo XIX, la burguesía está en el poder y el avance industrial se produce en toda Europa. Aparece
una nueva clase social, el proletariado (obreros industriales). Crecen las ciudades y aparecen los suburbios. El
liberalismo, el socialismo y el marxismo.
• Las realidades de la vida material y social, de la cultura y de la educación contemporáneas.
Entre el último tercio del siglo XVIII y la 1ª mitad del XIX, las formas de producción comenzaron a
modificarse. El cambio sucedió en Gran Bretaña, dado su imperio colonial, la acumulación de riqueza y
capital, se pudo emplear en nuevas inversiones.
Se inventaron nuevas máquinas capaces de producir rápidamente (la máquina de tejer en 1733, la máquina de
vapor en 1769 y el ferrocarril en 1825).
A) El Proletariado.
Ya no se trabaja en las casas, hay que ir donde se encuentran las máquinas, en las fábricas. Hay migraciones
del campo a la ciudad. Aparecen los suburbios en las ciudades y una nueva clase social: el proletariado.
Los sectores que más crecen son la minería de hierro y carbón e industria sidero−metalúrgica.
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Entre 1850 y 1860, estas formas de producción ya han pasado al continente.
B) El liberalismo.
El estado liberal se basa en el liberalismo político y el liberalismo económico. El liberalismo político se
caracteriza por:
• Respeto a las libertades ciudadanas.
• Existencia de una constitución inviolable donde aparecen los derechos y los deberes de los
ciudadanos.
• Independencia de los tres poderes: legislativo, ejecutivo y judicial.
• Derecho al voto.
El liberalismo económico. Características:
• Propugna la no−intervención del estado en cuestiones sociales.
• Apoyar la competencia y el libre mercado.
Se basa en las ideas del inglés Adam Smith.
C) Socialismo y Marxismo.
Las clases proletarias no quieren estar indefensas y aparece el socialismo y el marxismo como ideología para
la defensa de estos trabajadores. Los ideólogos del marxismo y el socialismo son Marx y Engels. La idea
principal es que al ser el trabajo del hombre, lo único que crea riqueza, ésta debe quedar en quien la produce.
Para ello proponen la socialización de los medios de producción. Esto triunfa en 1917, en la Revolución Rusa.
• Corrientes contemporáneas en la Educación Física.
• Escuela del Centro (Alemania):
• Guts Muths (1754−1839)
• Franz Nachtegall (Copenhague)
• Flundwing Jahn (1778−1852)
Movimientos Gimnásticos del centro (s.XX):
• Escuela Rítmica de Dalcroze.
• Gimnasia Moderna (Rítmica Femenina).
• Gimnasia Escolar o Natural austriaca.
• Escuela Nórdica (Gimnasia Sueca):
• Per Henrik Ling (1776−1839) (Prospectus)
• Hjalmar Ling.
Movimientos del Norte (s.XX):
• Gimnasia Neo−Sueca: − Técnica pedagógica.
• Científica.
• Escuela del Oeste (Francia):
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• Francisco Amorós (1770−1848)
• Funda en Madrid el Real Instituto Pestalozziano Cívico−Militar (1806)
• Funda en París el Gimnasio Normal Cívico−Militar (1813). Origen de la Escuela Francesa.
• Phokio Clias (1782−1854)
Movimientos del Oeste (s.XX):
• Hebert (1875−1956). Método Natural en 1906.
1. Escuela del Centro (Alemania).
El siglo XIX fue un siglo conflictivo en materia política−ideológica y por lo tanto, también lo fue en materia
del conocimiento. Es el siglo donde se gestan las modernas teorías del conocimiento y las ciencias humanas
empiezan a ser un campo importante en el mundo del saber y en la educación.
Las ideas y métodos educativos a través de la gimnasia son la base de gran parte de la educación física actual
y también de la educación en general.
• Guts Muths (1754−1839). En su obra Gimnasia para la juventud (1793), explica la importancia de
los ejercicios físicos para el desarrollo de los jóvenes en edad escolar. Sus obras fueron los textos que
sirvieron de base a la gimnasia durante mucho tiempo. Influido por Rousseau, también publicó
Tratados sobre juegos y natación.
• Franz Nachtegal (Copenhague). Adoptó los principios de Guts Muths. Fundó en Copenhague un
instituto de gimnasia. A él se le debe la incorporación de la Educación Física (gimnasia) en los
centros escolares.
• F. Ludwing Jahn (1778−1852). Fue estudiante de teología y abandonó sus estudios llevado por su
amor a la vida en libertad y en la naturaleza. Impresionado por la derrota alemana en la batalla de Jena
contra Napoleón, apareció en él un gran odio hacia los franceses que le impulsó a resucitar los valores
y las tradiciones germánicas; empieza con las prácticas gimnásticas y para acentuar el carácter
nacionalista de sus sistemas gimnásticos, sustituyó la palabra Gimnastique por la de Turkust, de
origen germánico, ya que la otra era francesa. Creó una asociación gimnástica y patriótica que
adquirió gran envergadura. Una vez vencido Napoleón, orientó sus actividades hacia la mitad de su
patria provocando muchos disturbios por lo que fue condenado a prisión. Su primer gimnasio lo fundó
en 1810. El Turkust o Turner era un compendio del ideal de formación pedagógica (moral, física e
intelectual) con la formación militar. Hubo un enfrentamiento ideológico entre las teorías de Guts
Muths y de Jahn, prevaleciendo durante mucho tiempo las de este último. Desde este movimiento
alemán surgirán en el siglo XX tres vertientes claramente diferenciadas:
• Escuela rítmica de Dalcroze. Su metodología mezcla la música con los movimientos corporales. Desarrolla
el sentido del ritmo.
• Gimnasia moderna (rítmica femenina). Nuevos conceptos de la danza que incluyeron en el desarrollo de la
gimnasia femenina.
• Gimnasia escolar o Natural Austriaca. Fue el tardío despertar en el mundo cultural alemán de las ideas de
Guts Muths.
• Escuela nórdica (gimnasia sueca) o gimnasia de Ling.
• Per Henrik Ling (1776−1839). Fue el padre de la gimnasia sueca. Entre 1799 y 1804 estuvo en
Dinamarca y en Copenhague descubrió las teorías de Guts Muths. Fue profesor de esgrima en la
universidad de Lund. Luego pasó a Estocolmo y Goteborg donde despertó con sus principios
gimnásticos en interés de todos. Fue profesor en la academia del ejército de Karlberg. Ling escribió
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un tratado prospectus de implantación de gimnasia en Suecia, que fue adoptado por el gobierno sueco.
En 1813 el rey de Suecia fundó un centro de estudios de Educación Física del que se nombra a Ling
director y donde se formaron los primeros profesores de Educación Física. De aquí saldrían nuevas
personalidades y teóricos de la Educación Física, dando lugar en el siglo XX a la gimnasia neosueca.
La gimnasia de Ling tenía un concepto formativo, higiénico y sanitario prevaleciendo la perspectiva
globalista del organismo humano. Estaba avalada por principios de conocimiento científico−natural:
biología, anatomía, fisiología, sin olvidar el aspecto educativo, heredado en Copenhague. Su sucesor
fue Hjalmar Ling, quien ordenó y sistematizó la obra de su padre. Los médicos fueron los primeros
propagandistas de los sistemas de Ling, al recomendar sus prácticas a sus pacientes.
3. Escuela del Oeste (Francia).
• Francisco Amorós (1770−1848). Nacido en Valencia fue un hombre importante de la corte de Carlos
IV. Fue asesor íntimo de Godoy. Fundó en Madrid el Real Instituto Pestalozziano Cívico−Militar,
para lo cual recibió una subvención de Carlos IV. Fue tal el prestigio de ésta institución que uno de
los infantes fue allí a recibir ahí su educación. La gimnasia, la equitación, la esgrima y los aparatos
gimnásticos diseñados por él mismo, fueron la base de su pedagogía.
Después de la invasión de España por Napoleón colaboró con el gobierno de José Bonaparte. Al término de la
guerra de la independencia tuvo que salir de España al ser acusado de afrancesado, exiliándose en París.
Llegó a París en 1814, trasladando allí su sistema de Educación Física y dando lugar a lo que luego sería la
Escuela Francesa de Educación Física. En 1816 le dan la nacionalidad francesa y en 1818 funda en París el
Gimnasio Normal cívico−militar. En 1820 Amorós publicó su manual de Educación Física, gimnástica y
moral, amplia obra en dos tomos y en cuyo método utiliza aparatos gimnásticos diseñados y creados por él
mismo. Amorós dividía la gimnasia en cuatro grupos:
• Gimnasia civil e industrial.
• Gimnasia militar.
• Gimnasia médica.
• Gimnasia escénica.
Las facultades humanas las dividía en tres grupos:
I. Facultades físicas: fuerza, firmeza, resistencia, agilidad, docilidad y destreza.
II. Facultades físicas y morales: regularidad, alegría, celo (atención), valor, energía.
III. Facultades puramente morales: previsión, prudencia, templanza, bondad, generosidad, amor al bien.
Encontró sucesores en D'argy y Laisnée.
Durante mucho tiempo, sus sistemas fueron los más influyentes y practicados en Francia. Un adversario que
tuvo Amorós fue Phokio Clais (1782−1854), seguidor de Guts Muths, criticó las tendencias militaristas y los
complicados ejercicios de Amorós.
Movimiento del Oeste (s.XX):
• Herbert (1875−1956). Escribió método natural en 1906, basado en el retorno a la naturaleza.
• Orígenes del deporte actual. El deporte inglés.
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Durante el s.XVIII, en Gran Bretaña, se producen una serie de circunstancias particulares:
• Geográficas: su insularidad provocó un desarrollo particular al margen del continente ayudado por las
comunicaciones.
• Políticas: se llegó a una monarquía parlamentaria con dos cámaras sin revoluciones traumáticas.
• Históricas: tiene una política colonial y marítima alejada de intervenciones en el continente.
• Socioeconómicas: su imperio marítimo−comercial produjo grandes riquezas que, invertidas en nuevas
tecnologías, dio lugar a la revolución industrial.
Todo esto se resumió en la aparición de una identidad propia y de unas condiciones socioeconómicas que
hicieron de Gran Bretaña una adelantada en los procesos de modernización, leyes de libre mercado y de
competitividad.
Gran Bretaña tuvo un dinamismo social que todavía no existía en el continente. Esto hizo que sus modos,
formas sociales y de producción tendieran y se ocuparan del deporte, codificándolo y reglamentándolo, de la
misma manera en que funcionaba su sociedad industrial.
Las principales aportaciones del deporte inglés en cuanto a la evolución de los viejos juegos tradicionales, son
las siguientes:
• El trabajo en equipo.
• El entrenamiento.
• La jerarquización.
• El Récord.
• Reglamentación.
Aparecen los nuevos conceptos de:
• Amateurismo.
• Handicap.
• Club.
• Apuestas.
Aportaciones del deporte inglés:
• Trabajo en equipo. Sometimiento del interés individual al de grupo. Es una forma de organización que
comenzó a darse en las fábricas y donde se trabaja en equipo.
• Entrenamiento. Aparece como concepto a medio y largo plazo. Tiene un símil con la inversión de los
empresarios.
• El récord. Presupone la aparición de un logro cuantificable. Es uno de los conceptos básicos del deporte
actual.
• Jerarquización. Escala de jefatura que hay que respetar.
• Reglamentación. Aplicación de normas de disciplina, tiempo de duración, límite de los campos, etc. Son
fundamentales para la universalización del deporte.
Conceptos nuevos:
• Amateurismo. Práctica del deporte sin esperar ninguna recompensa material a cambio.
• Handicap. Sistema igual al de competición.
• Club. Asociación de unos individuos que se agrupan por tener los mismos intereses.
• Apuestas. Fueron muy ligadas en su origen al deporte.
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Todas estas aportaciones ayudarán a la difusión y universalización del deporte pues hicieron que se pudiera
disputar en cualquier lugar bajo las mismas reglas de competitividad e igualdad de oportunidades. Tiempos y
distancias podían ser verificables en cualquier parte del mundo haciendo del récord un concepto indispensable
al deporte de competición.
Origen del deporte en las Instituciones Educativas.
El protagonismo de llevar el deporte a los centros escolares es atribuido a Thomas Arnold, director del Public
School de Rugby (centros educativos selectos, eran los internados donde la aristocracia y la alta burguesía
encomendaba la educación de sus hijos varones). Eran instituciones que se caracterizaban por una disciplina
interna con el tiempo libre. La creciente inversión en educación de las clases pudientes inglesas en el s.XIX,
exigía la necesidad de reforma en estas arcaicas instituciones.
El deporte surgió como estrategia para canalizar el tiempo libre de los jóvenes y en un período muy corto
acabó siendo elemento central de su sistema educacional. El deporte se convirtió en el control más
característico de estas instituciones. Debido a la gran libertad de ocio que disponían los alumnos y a su
comportamiento se impuso una norma que les obligaba a no salir del internado; así se empezaron a arreglar y
a organizar los juegos de los que siempre habían disfrutado.
Se empezaron a crear equipos, jefes y jerarquías, se organizaron y reglamentaron los juegos tradicionales; los
pasatiempos predeportivos fueron sometidos a unas reglas que eran discutidas en asambleas por los mismos
alumnos.
Los campos de juego se convirtieron en un medio educativo, de aquí estas costumbres pasaron con el
alumnado a las universidades. Como los que llegaban jugaban con las reglas de su antiguo colegio, tuvieron
que reformarlas y perfeccionarlas para hacer un reglamento común, posteriormente el proceso se repite entre
las universidades y empiezan a dejarlo por escrito. En las universidades inglesas se establecieron las distancias
estándar y la mayoría de las pruebas atléticas.
Otros deportes como el fútbol, el rugby, etc. También fueron codificados en las universidades; se inventaron
las porterías de fútbol, las vallas, los obstáculos y se utilizaron por primera vez los cronómetros. Todo ello se
exportó a los EEUU a partir de 1880 y triunfó de una manera espectacular en la sociedad americana; de ahí se
extendería a todo el resto del mundo.
Deportes americanos. Su origen.
A) Béisbol.
Las primeras noticias de la práctica del béisbol datan de 1839, en la ciudad de New York. El primer equipo
profesional oficial aparece en 1869.
B) Baloncesto.
Se crea o se inventa en 1891 en Springfield. Lo crea un profesor de Educación física que trabajaba en una
asociación de jóvenes cristianos y que se llamaba Y.M.C.A. Estas asociaciones utilizaban la Educación Física
como complemento para llegar a la perfección intelectual. La creación del baloncesto se da por la climatología
adversa.
C) Hockey sobre hielo.
Se origina a finales del s.XIX en Canadá. Se desarrolla como parte de los festivales y de los juegos que se
realizaban sobre hielo, en las ciudades de Montreal y Québec. En 1893 se juega el primer partido entre dos
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selecciones, la de Canadá y la de EEUU. También es un deporte profesional. Se da en los países que hace frío.
D) Fútbol Americano.
Entre 1860 y 1870 se desarrolla este deporte. Procede de los Juegos de Multitud que llevan los europeos a
América. El primer reglamento se hace en la Universidad de Princetown en 1867. Es un deporte muy violento
que tuvo que cambiar su reglamento por este motivo.
• Educación Física y Deporte en España (s.XIX, XX).
• Los orígenes del Movimiento Gimnástico (1806−1868)
• La gimnasia militar y aristocrática (1806−1850)
• La gimnasia aristócrata−burguesa. Los gimnasios privados (1851−1868)
• Orígenes del Movimiento deportivo (1870−1895)
• La aparición de las primeras sociedades y competiciones deportivas (1870−1879)
• La Gimnasia en la enseñanza pública. Desarrollo del asociacionismo deportivo (1880−1895)
• La emergencia definitiva del sistema deportivo español (1895−1928)
• La aparición de las primeras federaciones (1895−1902)
• Consolidación de la estructura federativa y primeras competiciones de ámbito nacional (1903−1910)
• El fútbol se convierte en espectáculo popular. Se funda el COE. definitivamente.
• La popularización del deporte en España (1929−1975)
• El fútbol, deporte popular por excelencia (1929−1964)
• El desarrollo del deporte en las grandes ciudades (1964−1975)
• El deporte español como práctica y fenómeno de masas (1976−1992)
• La nueva ley del deporte.
• Las competiciones autonómicas.
• Deporte y municipio.
• Barcelona '92.
• Los orígenes del Movimiento Gimnástico (1806−1868)
Se trata de una fase política y social especialmente convulsa en España.
• La gimnasia Militar y Aristocrática (1806−1850)
En este periodo, el protagonismo se centra alrededor de destacadas personalidades militares y aristocráticas,
como son los casos de Francisco Amorós y de Francisco de Aguilera, Conde de Villalobos. El primero dirigirá
el Real Instituto Pestalozziano, inaugurado en Madrid en 1806. El segundo, después de viajar durante varios
años por Europa, será el redactor del proyecto del gimnasio normal, que a pesar de ser aprobado por el
gobierno, nunca llegó a hacerse realidad. Finalmente fundó y dirigió el gimnasio de la Academia de Artillería
de Segovia.
• La gimnasia aristocrática−burguesa. Los gimnasios privados (1851−1868)
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En lo social debemos destacar el progresivo emparentamiento de sectores de la aristocracia con la burguesía
elitista, adquiriendo el gusto por los asaltos de esgrima en los gimnasios y las carreras de caballos en el
hipódromo. En esta época se crea la Sociedad Española de Fomento y Cría de Caballos. Es la época de la
creación de los primeros gimnasios privados. Son salones para la tertulia y la relación social, más que para el
ejercicio físico.
La sala de armas era la zona principal, que, además, contaba con algunas máquinas rudimentarias de
musculación y algunas pesas para ejercitarse.
Casi todo estaba dedicado a la esgrima. El primer gimnasio que se abre es en Madrid y es el Vignolles, en
1851 y Círculo particular gimnástico en 1853. en la década de los 60 aparecieron los primeros gimnasios en
Barcelona.
• Orígenes del Movimiento deportivo (1870−1895)
• La aparición de las primeras sociedades y competiciones deportivas (1870−1879)
Este periodo histórico, marca la fase inicial en la que la mediana y pequeña burguesía comienza a manifestar
sus claras aspiraciones deportivas como un claro signo de estilo de vida moderna. A partir de 1875 tenemos
constancia de las primeras pruebas velocipédicas (ciclismo) en el parque del Retiro madrileño.
En 1877 se dan las primeras competiciones en Barcelona durante las fiestas de la Merced. En 1876 se crea en
Barcelona la primera asociación excursionista. En 1878 se crean las primeras sociedades velocipedistas: la
primera, la Sociedad Velocipedista Madrileña y la segunda, el Club Velocipédico de Cádiz, que desapareció a
los pocos meses.
Eran los primeros signos del deporte como parte de la modernidad de la vida social.
• La gimnasia en la enseñanza pública. Desarrollo del asociacionismo deportivo (1880−1895)
En este periodo, el número de sociedades velocipédicas llegó a sobrepasar el medio centenar. Aparecen las
primeras sociedades gimnásticas. La primera es la Sociedad Gimnástica Española, en Madrid.
El sport inglés toma carta de naturaleza con la creación del primer club de fútbol en 1889, el Recreativo de
Huelva y en 1892 el C.D. Riotinto.
Se inicia el complejo y controvertido proceso de instaurar la enseñanza de la gimnasia en los centros públicos
de enseñanza. La primera ley se aprueba en 1882. Al año siguiente se publica el decreto mediante el cual se
constituye la escuela central de gimnasia, encargada de formar a los profesores y profesoras de esta nueva
materia escolar.
La ley nunca llegó a aplicarse de forma real. Hasta 1887 no se pudo abrir la escuela central y en 1892 se cerró
definitivamente. En 1894 un real decreto convierte en obligatoria la gimnasia en los institutos de enseñanza
media.
Al año siguiente, otro decreto la convierte en voluntaria. A partir de este momento, la Educación Física,
compuesta por ejercicios gimnásticos, y una incipiente práctica del Sport Inglés. Se refugiará en las
instituciones privadas, sobre todo en las de carácter religioso.
10.5.3. La emergencia definitiva del sistema deportivo español (1895−1928)
Este periodo se caracteriza por el cambio en los estilos de vida, por el cambio en los métodos de
comunicación y trasporte (radio, coche). En los espectáculos, cine sonoro, en él cambia total de la moda. La
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mujer entra en la universidad y se producen las grandes transformaciones urbanas, se utiliza masivamente la
electricidad y empieza la práctica de los deportes con la implantación del fútbol con espectáculo de masas.
El movimiento asociativo velocipédico estaba ya lo suficientemente maduro para abordar el proceso
deportivizador definitivo. (La constitución de la federación española)
• La aparición de las primeras federaciones (1895−1902)
El movimiento asociativo velocipédico estaba ya lo suficientemente maduro para abordar el proceso
deportivizador definitivo (la constitución de la Federación Española). En 1894 se celebró en Madrid la
asamblea constituyente de la unión velocipédica española. Al año siguiente (1895) se aprueban los estatutos y
la primera junta directiva y en 1896 la federación quedó oficialmente legalizada. Así se abre este proceso
federativo, que se completará en 1928.
En 1898 se crea la Federación Española de Sociedades Gimnásticas. El deporte tomaba de forma definitiva
carta de naturaleza en España, durante este periodo asistimos a la aparición continuada de sociedades
deportivas (Tenis, Hockey, Atletismo, Automovilismo, Fútbol, Natación, etc.)
• Consolidación de la estructura federativa y primeras competiciones de ámbito nacional.
En 1903 se disputa la primera copa de España de Fútbol.
En 1905 se funda el Real Automóvil Club de España.
En 1910 la federación española de fútbol.
• El fútbol se convierte en espectáculo popular. Se funda el COE. definitivamente.
La organización de las primeras competiciones ligeras de fútbol en las que participan los clubes de las
ciudades más importantes, convierten a este deporte en el mejor espectáculo del momento.
La conquista de la medalla plata olímpica en 1920 y el fenómeno de la radio difusión, propiciará que miles de
niños y jóvenes comiencen a jugar al fútbol en las calles y plazas de las ciudades.
La escuela federativa del deporte español quedó definitivamente conformada durante este periodo. Se
constituyeron las federaciones de Atletismo, Hockey, Natación Boxeo, etc.
Las primeras secciones deportivas se crean en la universidad española en 1926. En 1927 se funda de manera
definitiva el Comité Olímpico Español (COE).
• La popularización del deporte en España (1929−1975)
Con la instauración de la II República, vino una época de agitación social. Entre 1936 y 1939, la contienda
bélica entre españoles significa un trauma de tal magnitud que han tenido que pasar 3 generaciones y
producirse un cambio radical en los modos de vida.
En la década de los 60 se produjo un gran cambio en lo económico y lo social, comenzando una etapa de gran
desarrollo.
España se abría a Europa.
• El fútbol, deporte popular por excelencia (1929−1964)
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El fútbol siguió consolidándose como deporte masivo y popular ganando adeptos entre niños y jóvenes de las
clases más populares de la sociedad.
En los años 30, la política educativa de la república impulsó de forma decidida la enseñanza pública, donde
los deportes y la Educación Física aspiraron a tener su lugar.
Desde 1930 funcionaba la Escuela Nacional de Educación Física, adscrita a la facultad de medicina de la
Universidad de Madrid.
La Guerra Civil segó todo el desarrollo y expansión del deporte español. Después de la guerra, en 1941,
Franco encomendó la organización del deporte a la Falange, y más tarde, a la delegación nacional de deportes.
• El desarrollo del deporte en las grandes ciudades (1964−1975)
El fútbol siguió expandiéndose con los éxitos internacionales del Real Madrid y la victoria en la Eurocopa de
1964 por la Selección Española.
La propaganda oficial utiliza estos éxitos.
El automóvil y la televisión se hicieron populares entre los españoles y por ella se vieron los éxitos deportivos
en el tenis por Manolo Santana y en baloncesto por el Real Madrid.
Comenzaron a popularizarse el baloncesto, el tenis, la natación el balonmano y el atletismo, tanto a nivel de
práctica como de espectáculo.
• El deporte español como práctica y fenómeno de masas (1976−1992)
El deporte se instaló en el conjunto de la sociedad española de esta época, generando actitudes positivas ante
un fenómeno masivo y heterogéneo, deporte espectáculo, práctica deportiva, deporte para todos, actividades
recreativas, Educación Física escolar, etc...
El deporte en España dejó de ser una práctica para los sectores elegidos de la sociedad y se convirtió en un
modo de hacer y sentir de gran parte de la población
• El Movimiento Olímpico.
Pierre de Coubertain procedía de una familia aristocrática y política francesa. Tubo una educación clásica y
católica, que él mismo definió como demasiado disciplinada y autoritaria. Realizó viajes a Inglaterra y EEUU,
que eran los países más dinámicos y avanzados de su tiempo, quedando impresionado por unas universidades
y escuelas superiores. Pudo comprobar que una de las características de la educación anglosajona era la
preocupación por un desarrollo igualitario de mente y cuerpo.
Vio que las escuelas y universidades se ubicaban en el campo y que los estudiantes ideaban actividades por sí
mismos, de las cuales participaban con el objeto de fortalecer un cuerpo y un carácter.
En Princetown aprendería los principios del amateurismo y del juego limpio (fair play). A partir de 1887,
Coubertain se dedicó con todas energías y medios económicos a la tares de introducir el deporte en Francia
como medio educativo.
Coubertain admiraba el deporte de las clases dirigentes inglesas y americanas y deseaba introducirlo en
Francia.
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En 1982, en la asamblea de la unión de sociedades francesas de deportes atléticos, con la asistencia de
políticos intelectuales franceses de la época, Coubertain propone establecer los Juegos Olímpicos a la vida
moderna. Estos planes carecían de concreción, sin embargo, en 1894, en un congreso internacional sobre
amateurismo que se celebró en la Sorbona y al que asistieron representantes de 12 países, su propuesta fue
acogida con entusiasmo. El congreso aceptó el ofrecimiento griego para organizar las primeras olimpiadas en
Atenas en 1896.
Se fundó el COI, única institución responsable de las decisiones de la planificación y organización de los
JJOO. Estos quedarán establecidos como una competición multideportiva de carácter mundial que se
celebrarán cada 4 años. Los Juegos Olímpicos se conceden a una ciudad:
• Atenas 1896
• París 1900
• San Luis 1904
• Londres 1908
• Estocolmo 1912
• Etc...
Las primeras 3 olimpiadas se organizaron junto con exposiciones internacionales o universales, debido a la
poca entidad que tenían todavía los JJOO. Fue en Estocolmo donde los JJOO se asentaron.
En 1923 se celebran las primeras olimpiadas de invierno en Chamonix.
Los problemas más importantes de las olimpiadas son las siguientes:
• El amateurismo o profesionalismo.
• Boicot e ingerencias políticas.
• Problemas económicos financieros.
• El doping.
• El amateurismo o profesionalismo. Al principio el deportista sólo podía ser Amateur para poder participar
en las olimpiadas. Es en Seúl y Barcelona cuando empiezan a participar los profesionales, cuando
Samaranch entra en el Comité Olímpico.
• Boicot e ingerencias políticas. Las olimpiadas tienen carácter político. Son utilizadas por cualquier política.
El primero fue en 1956 en Melbourne, consistente en la invasión de Hungría por la Unión Soviética. El
segundo acontecimiento fue en 1968 en Méjico. Se producen dos aspectos:
• Manifestación de los estudiantes por el dinero que se van a gastar en las olimpiadas.
• Se da una asociación de un partido político que lucha por los negros.
En 1972, en Munich, hay un atentado de la OLP de Palestina contra la sede de Israel. En el momento de
cambio, los políticos mataron a los terroristas y a los rehenes.
En 1976, en Montreal, Suráfrica estaba apartada de todas las asociaciones mundiales. Un equipo de Nueva
Zelanda que va a jugar allí al rugby y por ello, selecciones africanas no querían jugar si ellos participaban, por
ello todos los equipos africanos se van un día antes de la olimpiada.
En 1980, en Moscú, hay un boicot a la olimpiada; el motivo es la invasión de Afganistán por el ejército
soviético. No van EEUU, Alemania, Holanda... en total 70 países.
En 1984 el fracaso es mayor, porque el boicot viene por parte de la Unión Soviética. Checoslovaquia,
Hungría, Cuba... no participan. La excusa es que hay una pequeña isla en el Caribe llamada Granada que tuvo
un golpe de estado por parte de EEUU.
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A partir de aquí el movimiento olímpico se vuelve a recomponer, sobre todo en Barcelona.
• Problemas económicos financieros. Conlleva muchos problemas, ya que la organización de las olimpiadas
es muy cara, por lo que Samaranch deja que participen los profesionales. Con ellas toman parte las marcas,
los patrocinadores (Kodak, líneas aéreas...) El cambio se produce en Seúl y Barcelona. En España es el
ADO, que produjo el éxito de Barcelona.
• Doping. Existe desde que existe el deporte. Todo esto se dispara cuando Ben Jonson da positivo en unas
olimpiadas y desde ese momento se comienzan los controles.
TEMA XI: CONCEPTOS BASICOS DE LA EDUCACION FISICA Y DEPORTE EN LA SOCIEDAD
ACTUAL.
• El deporte como fenómeno social de nuestro tiempo.
• Deporte de élite o alto rendimiento.
• Deporte de ocio o deporte para todos.
• Educación Física en el marco educativo español.
• Fair Play o juego limpio.
11.1. El deporte como fenómeno social de nuestro tiempo.
• Espectáculo de masas. El deporte es el fenómeno que acarrea mayor masa, invadiendo al teatro, cine,
toros... También decimos que no sólo lo es el fútbol, sino también el baloncesto, las olimpiadas...
• Política:
• Se utiliza el deporte para ganar votos (política interior).
• El deporte de élite da mucho prestigio a un país (política exterior).
♦ Economía:
• En los presupuestos del estado, en presupuesto público influye, ya que existe un capítulo para el
deporte: instalaciones, piscinas...
• El otro ámbito económico, el gasto en ropa deportiva, fármacos, entradas, en los profesionales...
♦ Medios de comunicación. Los medios de comunicación si consiguen ser los que tratan el
deporte, son los que tienen más audiencia, más dinero, más publicidad. Más audiencia en
televisión = televisión de pago. Más audiencia en radio = larguero. Más audiencia en
periódico = marca.
♦ Cultura y educación. El deporte es cultura por sus hábitos de un nivel humano, la cultura
cambia en el tiempo. Todos tenemos hábitos de ver el partido a jugar en el fin de semana... La
Educación Física está relacionada con la educación, da puestos de trabajo, hace poco tiempo
que esto es serio. El desarrollo del niño pasa por unos buenos hábitos en la Educación Física.
♦ Arte. Existen cuadros de deporte, películas de cine deportivas, concursos de fotografía
deportiva...
♦ Diplomacia. Las olimpiadas son muy importantes para las relaciones entre los países.
11.2. Deporte de élite o alto rendimiento.
♦ Deporte de competición:
• Regional.
• Nacional.
• Internacional.
♦ Objetivos:
• El Récord.
• El éxito.
♦ Funciones:
• Deportivas internas.
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• Sociales o externas.
♦ Características:
• Entretenimiento.
• Competición.
• El récord.
♦ El deporte de élite o de alta competición.
Es el deporte de competición practicado a nivel regional, nacional o internacional, con objeto de
lograr el rendimiento máximo absoluto.
Los criterios esenciales que justifican el deporte de élite son:
◊ el récord.
◊ el éxito.
El deporte de élite presupone una medición cuantitativa o cualitativa de la actuación. El deporte de
competición se extendió por el mundo desde la Inglaterra del s.XIX y sobre todo desde comienzos del
s.XX, concretándose por medio del movimiento olímpico.
En relación con otras épocas históricas pasadas, el deporte actual de élite se distingue por la existencia
de 3 factores:
◊ Entrenamiento.
◊ Competición.
◊ Récord.
Para el deportista de élite el deporte se convierte en una realidad esencial que acapara la mayor parte
de su tiempo. Al deporte de élite se le reconocen dos funciones:
◊ Funciones deportivas internas.
◊ Funciones sociales o externas.
• Funciones deportivas internas. Son las propias del deportista cuando practica su deporte; sus
sensaciones internas (espíritu de lucha, la fatiga, la decepción, la victoria...)
• Funciones sociales o externas. Superan el ámbito deportivo y son:
1º) Espectáculo. Como objeto de diversión para los espectadores. Invade el sector de la diversión
mediante los acontecimientos más importantes que son reproducidos por los medios de comunicación.
Adquieren una significación económica.
2º) Al deportista de élite se le supone un efecto magnético para el deporte de masas, es decir, incita a
la comunidad a hacer deporte.
3º) Permite la identificación con las normas y valores del deportista (espíritu de lucha, fair play, etc...)
4º) Identificación de regiones, naciones y sistemas políticos cumpliendo así una función
representativa.
5º) El deporte de élite se convierte en un interesante objeto de estudio para otras ciencias. El máximo
exponente del deporte de élite es el deporte profesional y los JJOO.
♦ Características del deporte actual:
◊ Disciplina.
◊ Autoridad.
◊ Competitividad.
◊ Resultados.
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◊ Objetivos racionales.
◊ Organización.
◊ Burocracia.
♦ El deporte de ocio.
• Características del deporte de ocio:
◊ Se realiza en el tiempo libre.
◊ Su objetivo es la mejora de la calidad de vida.
◊ Heterogeneidad.
◊ Interacción social.
◊ Instalaciones básicas y entorno natural.
Es el término más adecuado para designar la Actividad Física o los deportes de recreación, de tiempo
libre. Desde el punto de vista de la organización del tiempo, el deporte de ocio designa las actividades
físicas practicadas en el transcurso del tiempo libre de que disponen los individuos, al margen del
dedicado al trabajo indispensable para su existencia. Este tiempo se sitúa sobre todo después del
trabajo, al final de la jornada, durante el fin de semana, en vacaciones... El desarrollo del deporte y la
Actividad Física como medio para organizar el ocio de manera activa, aparece con la reducción de
tiempo de trabajo y del intento de mejora de la calidad de vida, durante el tiempo libre.
El deporte de ocio es independiente del de élite, en cuanto a sus objetivos, sus formas, sus prácticas o
sus resultados y a sus instalaciones. Se distingue de él de manera estructural en cuanto a su contenido
y a sus formas de organización.
El deporte de ocio ofrece la posibilidad de reunirse de modo heterogéneo, es decir, con distintas
edades, sexos, capacidades físicas y habilidades distintas en forma de actividades regladas, ejercicios,
juegos y competiciones deportivas que han sido modificadas. Se pueden realizar actividades
deportivas reglamentadas o modificadas.
El ejercicio y el juego se consideran satisfacciones personales y espontáneas. La creatividad, las
interacciones sociales, la comunicación, produce un enriquecimiento del participante. Las
instalaciones son de empleo múltiple, variadas y de equipación simple, a la vez que es muy
importante la utilidad del entorno natural.
11.4. Educación Física.
• Concepto general de Educación física.
• Cuerpo sano.
• Aptitud para la acción.
• Los medios de la Educación Física.
• Los ejercicios educativos.
• Las actividades practicadas, los juegos y deportes.
• Técnicas y formas pedagógicas.
• Grado biológico del esfuerzo.
• Dosificación del esfuerzo.
• Primacía del entrenamiento general.
• Importancia de las actividades en el aire libre.
• Motivación del ejercicio.
• El grupo e influencia del medio social.
• Educadores.
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
• Concepto general de Educación Física.
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Es la intervención pedagógica sobre el desarrollo físico del niño o del joven. Tiene como objetivo el
desarrollo de las capacidades físicas y de las habilidades motrices. Es una actividad normativa
preceptiva.
La educación del cuerpo en los niños es esencialmente misión de las instituciones educativas, por eso
su contenido y sus estructuras se precisan mediante programas detallados de Educación Física.
◊ Objetivos de la Educación Física:
• Cuerpo sano y equilibrado. Se tratará de conseguir un cuerpo apto para resistir las agresiones del
medio físico y social, lo cual exige un entrenamiento racional de las funciones de adaptación que
llevan a una salud siempre renovada. Estado superior al de la simple ausencia de enfermedad. Es un
fin higiénico fundamental.
• Aptitud para la acción. Se desarrolla en 3 ámbitos:
• Aptitudes perceptivas. Sirven para la mejora de las percepciones internas y para desarrollar la
seguridad y velocidad en las percepciones externas.
• Cualidades motrices y capacidades físicas básicas. Son la velocidad, la fuerza, la resistencia y las
habilidades que permiten la eficacia de los aptos y su máximo rendimiento.
• Cualidades sobre el dominio de sí mismo. Es la comprensión de las situaciones y la facultad de
encontrar rápidamente las soluciones convenientes.
El conjunto de estas cualidades psicomotrices dependientes a menudo de otras, deben facilitar la
adaptación a las actividades de la vida ordinaria, profesional, así como a las actividades físicas
realizadas durante el tiempo libre.
• Los medios de la Educación Física.
El medio específico de la Educación Física es el ejercicio físico, es decir, la actividad física
sistemáticamente concebida para ejercer, educar, mejorar y perfeccionarse.
Utiliza dos medios:
2.1. Los ejercicios educativos. Las formas y situaciones se eligen únicamente para conseguir fines
educativos y formativos, considerados como fundamentales.
2.2. Las actividades practicadas, juegos y deportes. La intención primordial es alcanzar un fin
concreto, una mejora. Para que permanezcan dentro del ámbito de la Educación Física, es necesario
que estos juegos y deportes estén animados (al menos en el espíritu del educador) de una intención
educativa.
Las actividades deportivas comprenden 3 ámbitos distintos:
• La competición deportiva organizada sistemáticamente.
• El entrenamiento deportivo que comprende el conjunto de actividades que se llevan a cabo como
preparación para la competición deportiva. Su objetivo es la puesta en forma física general y después,
de las condiciones físicas especiales. En un principio sigue los mismos fines que la Educación Física,
es decir, mejorar las cualidades motrices y las habilidades físicas básicas.
• El deporte como juego. Es la competición libremente adaptada para satisfacer esencialmente las
necesidades recreativas y educativas.
No es difícil comprender que el entrenamiento deportivo y el deporte juego se integre fácilmente en el
sistema general de la Educación Física.
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• Técnicas y formas pedagógicas.
La Educación Física debe considerarse como una ciencia aplicada con un ámbito propio y unos
métodos específicos.
3.1. Grado biológico del esfuerzo. El esfuerzo sólo es educativo, a partir de una cierta intensidad y de
una repetición suficiente.
• Dosificación del esfuerzo (adaptación a las posibilidades individuales). El esfuerzo debe ser lo
suficientemente intenso para entrar en el sector positivo del grado psicológico, pero debe evitarse el
exceso que lleve al agotamiento.
En la Educación Física llegar al agotamiento es algo excepcional, por el contrario el nivel alcanzado
está frecuentemente por debajo de la intensidad o de la cantidad necesaria.
Es competencia de la fisiología y de la pedagogía resolver el delicado problema de la dosificación
individual en la enseñanza en grupo.
• Primacía del entrenamiento general. En el periodo esencial de formación corporal, mental y afectiva
de la infancia y la adolescencia, la acción educativa debe centrarse en el desarrollo de la
disponibilidad de la actitud para aprender y de las cualidades y capacidades físicas fundamentales.
Esto implica un entrenamiento general con ejercicios muy diversos en situaciones igualmente variadas
en el plano del deporte educativo, conviene evitar toda especialización prematura. No conviene
aprisionar demasiado pronto al niño en una sola actividad y en un determinado medio que moldearía
su cuerpo y su espíritu, bajo un condicionamiento estrecho y que podría malograr muchas de sus
posibilidades personales y deportivas.
• Importancia de las actividades al aire libre. Es necesario que las actividades físicas al aire libre
ocupen un lugar importante en las escuelas por ser eminentemente formadas liberadas y equilibrantes.
• La motivación del ejercicio. Sólo hay educación verdadera a partir de un compromiso voluntario de la
persona a partir de una participación activa por su parte. Lo importante desde el punto de vista
pedagógico es encontrar la motivación que lleve al individuo a actuar de forma útil para su propio
progreso.
La motivación lúdica y deportiva debe ocupar un lugar importante en la Educación Física; es preciso
también que aparezca claramente la noción de trabajo y que finalmente el niño tome interés por el
mismo.
• El cuerpo y la influencia del medio social. La educación en el mundo actual es esencialmente de
orden colectiva. La Educación Física debe contar cada día más con la psicología y la sociología para
la determinación de sus métodos pedagógicos y debe siempre tener en cuenta la influencia favorable o
desfavorable del medio social.
• Los educadores.
Es esencial que los responsables políticos y administrativos de los diferentes países, comunidades
autónomas, etc tomen conciencia clara de que el éxito de sus esfuerzos a favor de la Educación Física
está en función, en primer lugar, de la preparación de los educadores y, en segundo lugar, de que haya
número suficiente (calidad y cantidad).
La misión de educar a través de las actividades físicas exige sólidos conocimientos biológicos,
psicológicos, sociológicos y una buena formación pedagógica. En el delicado periodo de la infancia y
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adolescencia esta misión debería ser confiada únicamente a educadores que hayan recibido una sólida
formación a nivel universitario.
MANIFIESTO SOBRE EL FAIR PLAY (JUEGO LIMPIO)
◊ Definición : La ética deportiva es conocida internacionalmente bajo el término
anglosajón de fair play. En primer lugar, el fair play designa el respeto por las reglas
decididas y fijadas para el deporte. En segundo lugar, el término fair play designa un
comportamiento generoso que no es obligatorio y que no forma parte de las reglas.
Vendría a significar lo que se conoce como deportividad. El fair play puede ser
trasladado a otros aspectos de la vida, conteniendo por ello un alto componente
educativo.
◊ Concepto de fair play. El deporte de competición puede responder a numerosas
exigencias fisiológicas, sociológicas y psicológicas del hombre, especialmente puede
aportar a cada uno posibilidades de expansión y un enriquecimiento de las relaciones
individuales y colectivas, sin embargo, sin fair play, el deporte pierde este poder y
esto a cualquier nivel de competición, tanto si es deporte amateur o profesional.
En primer lugar es el competidor el que da testimonio de fair play; ello exige como mínimo que de
prueba de respeto total y constante a las normas escritas. El fair play se manifiesta por:
• La aceptación sin discusión de las decisiones del árbitro, salvo en los deportes en los que el
reglamento autoriza un recurso.
• La voluntad de jugar para ganar es objetivo esencial.
• El rechazo firme a conseguir la victoria a cualquier parte.
El fair play es una forma de ser, basada en el respeto a sí mismo y que implica honestidad y lealtad,
respeto al compañero, respeto al adversario (victorioso o vencido), respeto al árbitro expresado en una
constante colaboración con él.
El fair play implica modestia en la victoria y serenidad en la derrota, pero el fair play no es sólo
responsabilidad del practicante; entrenadores, jueces, espectadores y todos cuantos están relacionados
con el deporte de competición tienen que aportar una contribución indispensable y esencial, bien
directamente o bien por la influencia que pueden ejercer sobre el competidor. Los participantes tienen
una responsabilidad primordial en la salvaguarda y el desarrollo del fair play. El deportista busca la
victoria, pero no la quiere a cualquier precio, es decir, mediante trampas, juego desleal, ingestión de
estimulantes y otros productos prohibidos.
Los campeones están sometidos a intensas presiones porque su victoria aporta prestigio, no solamente
al participante, sino también a su club, a su federación y a su país y puede, además, ser fuente de
beneficios materiales. Precisamente por eso, su comportamiento puede ejercer una influencia
poderosa en el resto de las personas. De ahí que el campeón más que cualquier otro, debe ejercer el
fair play.
− El Fair Play es responsabilidad de:
• Participantes.
• Padres.
• Educadores.
• Organizaciones deportivas.
• Directores técnicos y entrenadores.
• Médicos y ayudantes.
• Arbitros.
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• Autoridades públicas.
• Periodistas.
• Espectadores.
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Universidad Europea de Madrid−Cees.
Teoría e Historia del Deporte.
EDUCATIVO: Educación Física
♦ Ciencias factuales de la
Educación Física.
♦ Ciencias práxicas de la
Educación Física.
♦ E.ANTIGUA
♦ E. MEDIA
♦ E.MODERNA
Los resultados de la investigación científica proporcionan CONOCIMIENTO CIENTIFICO.
Al conjunto de este conocimiento científico se le llama CIENCIA.
COMPONENTES ESTRUCTURALES DE LA EPOCA
EL FEUDALISMO
LA CIUDAD
LA IGLESIA
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