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FORMATO
CODIGO:
PROGRAMA DE ASIGNATURA
DCFR.001.V1
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1. IDENTIFICACIÒN:
PROGRAMA: Todos los programas
ASIGNATURA / CURSO: Ética
CODIGO: 2224
PENSUM:
NÚMERO DE CRÉDITOS: 2
INTENSIDAD: TIEMPO DIRECTO: 51 horas presénciales más 45 = 96
PREREQUISITOS: Ninguno
NÚCLEO / AREA / EJE : Formación Humana y Bioética
NIVEL: 4
DOCENTE: Fernando Antonio Zapata Muriel.
PERIODO ACADEMICO: 2009 - 1
2. JUSTIFICACIÓN:
Ante un mundo que vive en constantes cambios, y en el que cotidianamente surgen
diversas problemáticas sociales y culturales, se abren hoy grandes desafíos para el
profesional; así mismo, la postmodernidad plantea grandes retos a las ciencias
humanas en diferentes ámbitos como el ético, el axiológico, el religioso, el moral, el
político y el económico Por ello, la Universidad preocupada por la formación humana
de sus estudiantes, se hace la pregunta no sólo por su quehacer, sino por su “ser” (su
humanidad, su ser ético), en su dimensión personal y social.
Desde esta dinámica relacional, ante una sociedad postmoderna, neoliberalista, con
nuevas tendencias políticas, económicas, religiosas y una cultura emergente; el
profesional Bonaventuriano, ha de vivir informado acerca de la realidad y del contexto
que le rodea, ha de tomar conciencia de su realidad profesional y personal. Esto hace
necesario que estudiante, a través del ejercicio constante de la lectura forje un espíritu
crítico, tome conciencia de su realidad, se prepare en la toma de decisiones, y en el
ejercicio de su libertad para dar sentido a su existencia, y asumir el rol profesional y
humano que le compete.
Por ello este curso facilitará a través de una constante hermenéutica, formar la
conciencia y el espíritu crítico que le permitan pensarse y aportará elementos que le
ayuden a leer su realidad, para ir más allá de conceptos y acciones hacia el
compromiso serio consigo mismo, con los otros y con su entorno.
3. PROPÓSITOS:
GENERAL:
Desarrollar en el estudiante una cultura de responsabilidad ciudadana y profesional
frente a la realidad social en la que se desenvuelve, a través de la reflexión constante
sobre la moral
ESPECIFICOS
 Proporcionar al estudiante herramientas teóricas y elementos éticos que le
faciliten la solidez de criterio y capacidad de elección.
 Fomentar en el estudiante elementos que le faciliten la comprensión de la
realidad postmoderna, y la asunción de los desafíos éticos presentados por ella a
su ser y quehacer.
4. COMPETENCIAS:
Los estudiantes han de identificar e introyectar el humanismo franciscano de tal manera
que manifiesten valores como la cortesía, el respeto por la diferencia, la primacía de la
persona, la dimensión cósmica y ecológica y la fraternidad; se pretende además que el
estudiante viva estos valores desde una dimensión personal, comunitaria y socio
política.
5. CONTENIDOS TEMATICOS DEL CURSO:
Unidad 1. Moral y ética: como fenómeno social
 Definición etimológica
 Objeto de estudio de la ética
 Diferencias entre ética y moral
Unidad 2. Modelos éticos a través de la historia
 Aristóteles
 El epicureismo
 El estoicismo
 Los neoplatónicos
 Tomás de Aquino
 El utilitarismo
 Kant y la ética del deber
 Nietzsche y la ética del poder: el superhombre
 Ética marxista
 Ética cristiana o de la fraternidad
 Ética existencialista
Unidad 3. El bien personal
 La vida del hombre en su pluridimensionalidad
 Visión del concepto de Hombre a través de la historia


El por qué y el para que de la vida moral
La vida moral
o Los valores
o La conciencia
Unidad 4. Ética de la responsabilidad social
 Ética sociedad y religiones
 Ética del amor
 Ética y educación
 Ética y violencia
Unidad 5. La alteridad como una nueva actitud moral
 La alteridad base de la solidaridad
 Recuperación de las virtudes desde la alteridad
Unidad 6. Acercamiento a la ética profesional
Unidad 7. San Buenaventura y el humanismo franciscano
 San buenaventura: teólogo y pensador
 Razón, voluntad, y libe albedrío en el pensamiento moral bonaventuriano
 Franciscanos 800 años de presencia en el mundo
6. PROPUESTA ARTICULACIÓN DE SABERES:
La preocupación desde la ética es un valor agregado de la formación integral en la
U.SB., de ciudadanos con calidad humana y profesional. El desarrollo del curso
integrará en los diálogos y debates todas las percepciones y proyecciones que de la
ética se tienen en los diferentes programas académicos de la universidad constatando
que a ninguno le es ajeno.
7. ESTRATEGIAS DIDACTICAS / METODOLOGICAS
ESTRATEGIAS INTENCIONADAS HACIA LA FORMACIÓN INTEGRAL.
Lecturas complementarias (extra clase)
Exposiciones por parte de los estudiantes
Clase magistral, (con empleo de video beam)
Videos: La Isla, Transit, Una verdad incómoda
8. RECURSOS:
Video Beam, videos, exposiciones
9. ESTRATEGIAS DE SEGUMIENTO Y EVALUACIÒN.
Exposiciones 20%
Coevaluación 10%
Trabajo grupal 20%
Prueba ECAES parcial 20%
Prueba ECAES final 10%
Trabajo de investigación 20%
10. FUENTES DE INFORMACION
BIBLIOGRAFIA: TEXTOS BÀSICOS
 ARBELÁEZ, Enrique. La osadía de ser persona. Medellín U.S.B. 2000
 BADIOU, Alain. Reflexiones sobre nuestro tiempo, Buenos Aires, Ediciones del
Ciprado, 1999.
 CADAVID C, Gustavo. Ética básica para profesionales. Medellín, Escolme, 1996.
 CALDERÓN, Carlos Alberto. Ética para tiempos mejores. Medellín, Región, 1992.
 CORTINA, Adela. Diez Palabras claves en ética. España, Verbo Divino, 1994.
461p.
 Congreso de exalumnos Bolivarianos. La ética en un país en crisis. Medellín,
UPB 1997 57p.
 JONAS, Hans. El principio responsabilidad. Ensayo de una ética para la
civilización tecnológica. Barcelona. Herder. 1995. 397p.
 GATTI, Guido. Ética de las profesiones formativas. Bogotá, San Pablo, 1968.
 GONZALEZ ALVAREZ, Luís José. Ética.
Santafé de Bogotá, Ed. El Buho,
1998.328p.
 KUNG, Hans. Proyecto de una ética mundial. Barcelona Mondadori, 2002.
 KUNG, Hans. Proyecto de una ética mundial para América Latina. Bogotá, 2008
REICKEN, Fiedro. Ética general. Barcelona, Herder, 1987 205p.
 SAVATER, Fernando. Ética para Amador. Barcelona, Ariel, 1998
 SAVATER, Fernando. Ética del amor propio. Barcelona, Ariel.
 CORTINA, Adela. Ética sin moral, Tecnos, Madrid 1990
 ECO U. Y MARTINI, Carlo. M. En que creen los que no creen? Un diálogo sobre
la ética en el fin del milenio. Bogotá, Planeta 1996
TEXTOS COMPLEMENTARIOS
 FRANKL Víctor. El hombre en busca de sentido. Barcelona Herder 157p.
 MARTINI, Carlo María, TREVI, Mario, DE MONTICELLI, ROBERTA, mineghishi,
sothen. La oración de los que no creen: ¿Se puede rezar sin fe? Madrid, ed.
Tierra de hoy, 2002 p.141
 Revista Javeriana ética. Marzo de 2007
 Revista el Ágora USB. Nro. 1, Julio – Diciembre 2001, 155p.
 Revista el Ágora USB. Nro. 2, Julio - Diciembre del 2002, 240p.
 Revista el Ágora USB. Nro. 3, Enero - Junio del 2003, 213p.
 Revista el Ágora USB. Nro. 4, julio -diciembre- 2003, 213p
 Revista el Ágora USB. Nro. 5, Enero - Junio - 2004, 213p.
 Revista el Ágora USB. Nro. 6, julio -diciembre- 2004, 213p
 Revista el Ágora USB. Nro. 7, Enero-Junio 2005, 213p
 Revista USB. Julio 1998 Nro. 127
FUENTES DE INTERNET
 Servicios Koinonia.org
 Agenda latinoamericana
 WWW.TDR/