UNIDAD 5 LAS ÉTICAS DEL DEBER ¿

UNIDAD 5
¿Qué debemos
respetar en la
vida?
LAS ÉTICAS DEL
DEBER
INTRODUCCIÓN
 Esta
es la segunda unidad de las dos que
hemos dedicado a examinar las
principales teorías éticas. Mientras que en
la unidad anterior se estudiaban las
éticas de los fines, en esta se examinan
las éticas del deber, y se hace
presentando dos teorías en particular: el
estoicismo y la ética kantiana. Son, sin
duda, las dos éticas del deber más
influyentes en nuestra tradición cultural.
PARTES DE QUE CONSTA
PUNTO 1
La ética estoica se trata en primer lugar,
haciendo hincapié en:





La idea de dominio de uno mismo
EL papel que esta doctrina concede a la razón
como guía de nuestra conducta.
De la ética kantiana se subraya, en primer
lugar, su imperativo de universalidad o
categórico que implica una concepción
igualitaria de todos los seres humanos
PARTES DE QUE CONSTA


PUNTO
2
PUNTO
3
Como fundamento de esa visión igualitaria de
la que habla Kant ,se expone el concepto de
dignidad humana, que es la base de los
planteamientos éticos modernos.
Para conseguir una adecuada personalización
de la idea de deber, el tercer epígrafe de la
unidad se dedica a exponer la noción de
autonomía moral.
TEXTO INICIAL
LEEMOS EL TEXTO
 2) ACTIVIDADES :1,2 3 y las siguientes

Contesta:
1) ¿Cuál es el punto de partida del diálogo?
2) ¿Para quién es lícito copiar? Y ¿quién opina
lo contrario? ¿En qué se centra la
discusión?
3)¿Qué diferencia hay entre obediencia y
deber?
 1.
Respuestas texto inicial
1) Copiar es, por una parte, engañar se a si mismo y al profesorado,
incumpliendo así el deber de lealtad que debemos tener con
nosotros mismos .Por otra parte, quien copia está cometiendo una
injusticia contra sus compañeros y compañeras: estos y estas, que en
su mayoría no copian y han tenido que trabajar para preparar el
examen, obtendrán tal vez una calificación inferior a la de quien sin
trabajar consigue copiar con éxito.
2) Lo que parece querer decir Daniel es que uno puede cumplir o
incumplir su deber según le convenga.
Si alguien acata una orden cuyo contenido coincide con lo que
constituye en ese momento su deber, está actuando de acuerdo con
el deber. Pero no está actuando, necesariamente, por respeto a ese
deber: puede acatar la orden por miedo al castigo que con llevaría
desobedecerla, o por otros motivos interesados
Ejemplos: disminuir la velocidad cuando un guardia de tráfico así lo
indica (haciéndolo, bien por sentido del deber, bien por miedo a la
multa); no copiar en un examen (haciéndolo, bien por sentido del
deber, bien por miedo a ser descubierto).
TEXTO INICIAL
3) Quien cumple con un deber racionalmente asumido,
puede argumentar en términos éticos por qué lo hace.
El cumplimiento de un deber racionalmente asumido no
coarta nuestra libertad, porque esta se realiza, justamente,
llevando a cabo aquello que estamos convencidos que
debemos hacer. Ese cumplimiento tampoco nos quita espontaneidad, sino que evita que esta se confunda con el
capricho.
Espontaneidad y capricho no son, por supuesto, lo mismo —o
solo lo son para quienes son esclavos de sus caprichos.
1
PORPUNTO
QUÉ NECESITAMOS
DESARROLLAR UN
SENTIDO DEL DEBER
LOS CONCEPTOS : leemos e intentamos memorizarlos
PR
PREGUNTAS
Explica el
Kant y el
camino
¿Por qué
imperativo
Diferencia
entre
el
seguido
necesitamos
categórico
estoicismo
y
el
para
desarrollar un
hedonismo.
justificar
sentido
del deber?
una
acción
¿Por qué necesitamos desarrollar un
sentido del deber?
• Es imposible llegar a un acuerdo acerca de
qué nos hace felices, o de qué es lo bueno
y lo malo. Los filósofos han propuesto para
resolver este dilema el principio de la razón:
el criterio que debe guiar nuestra conducta
debe ser el respeto a lo que la razón nos
dicta porque ésta es común a todos los
humanos y se basta para indicarnos lo que
debemos o no hacer. Ella nos dice cuál es
nuestro deber y su cumplimiento nos
proporciona felicidad.
Diferencia entre el estoicismo
y el hedonismo.
lLa respuesta es libre, creo
que sabéis vosotros.
La base está en el dominio de
las pasiones mediante la
razón y la felicidad que ello
produce, no en la búsqueda
sin más del placer.
Kant y el imperativo
categórico
Sin problemas para vosotros
todos
ACTIVIDADES punto 1
•
2)
Situaciones en las que actuamos movidos por
nuestro sentido del deber: 1) Cumplir una
promesa (justificación racional: solo si cumplimos
las promesas pueden estas suscitar confianza y
producir efectos); 2) Estudiar un examen
(justificación racional: es imprescindible que te
formes para poder autorrealizarte como persona, y
este es tu deber fundamental a largo plazo); 3)
Evitar una conducta de riesgo (justificación
racional: preservar tu salud es la base de todo lo
demás, y constituye tu deber más decisivo).
ACTIVIDADES 1,
2, 3 ,4
• EPITECTO Y MARCO AURELIO
• 3) Ejemplo de imperativo hipotético: si quiero aspirar al
bienestar económico, debo formarme profesionalmente.
• 4) Tiene más mérito quien ayuda a los pobres porque
considera que es su deber. Es más probable que esta
persona dé limosna a un enemigo, porque no lo hará
por placer, sino por cumplir con su deber
ACTIVIDAD DE LA IMAGEN
1. La filosofía estoica sí que debió ayudar a Epicteto a
soportar su esclavitud, al permitirle sobrellevar tal
situación por medio del dominio de las pasiones, la comprensión racional y el ejercicio de la voluntad.
2. Cuando un estoico se encuentra en una posición de poder,
es probable que, en aplicación de su doctrina, no busque la
gloria ni el enriquecimiento, sino la promoción del bien y de
la justicia, según le dicta la razón
2
PORPUNTO
QUÉ NECESITAMOS
DESARROLLAR UN
SENTIDO DEL DEBER
LOS CONCEPTOS : leemos y intentamos memorizarlos
PREGUNTAS, punto 2
PR
¿Cuál
debe
Diferencia que
Explica
el ser el
fincamino
de toda acción
debemos
racional
seguidosegún las establecer entre el
éticas
respeto a la
paradel deber?
dignidad humana
justificar
y el que debemos
una
a los animales .
acción
Actividades punto 2
1. Respuesta personal. Entre las nociones asociables a la idea
estarían: persona, respeto a la persona, fin en sí mismo, no
simple medio, no precio, universalidad del concepto, condición
racional, libre y responsable, autonomía, humanidad, deber,
imperativo categórico, razón, voluntad.
2. No podemos ser responsables sin ser libres, pues es nuestra
libertad la que nos obliga a rendir cuentas de nuestros actos. Sin
libertad, esos actos nos serían impuestos y, por ello, no
tendríamos que justificarlos, pues no somos responsables de lo
que hacemos obligados. Tampoco podemos ser libres sin ser
racionales, ya que sin la razón no hay capacidad de anticipar
las consecuencias de nuestros actos, y esta es la base de la
responsabilidad.
3. Respuesta personal. Los animales tienen el derecho a ser
tratados con el respeto que merece su condición de seres
capaces de sentir dolor, placer y otras emociones.
3
PORPUNTO
QUÉ NECESITAMOS
DESARROLLAR UN
LOS CONCEPTOS
SENTIDO
DEL DEBER: leemos y intentamos memorizarlos
PREGUNTAS, punto 3
PR ¿De dónde
proceden
Explica
el las
leyes
que
Diferencia cuándo
camino
determinan
somos moralmente
seguido
nuestros
autónomos y
para impulsos
y
deseos?.
¿De
cuándo
justificar
dónde
heterónomos
una las que
rigen nuestra
acción
voluntad?
Actividades punto 3
2.- Respuesta personal. Suelen ser sensaciones de bienestar,
satisfacción, orgullo de uno mismo, euforia, alegría. Lo que sentimos
cuando no cumplimos con nuestro deber es lo contrario: malestar,
mortificación, remordimiento, vergüenza, depresión, tristeza.
3.-Podemos ponernos de acuerdo gracias a nuestra razón, que nos
permite entender las razones de los demás y adecuar nuestra
conducta a la de ellos. La idea de autonomía moral implica que yo
soy autónomo, pero reconozco también la autonomía de los demás
y la respeto
4.-Es el caso de la relación del esclavo con su amo.
El concepto kantiano del
deber (FORMA PARTE DE LAS ACTIVIDADES DEL PUNTO3)
Hay que leer el texto situado arriba detenidamente y contestar las
preguntas después
2) Sólo poner los ejemplos
3) Punto de vista hedonista: debes mantener la salud si
quieres obtener el mayor placer y sufrir el menor dolor en
la vida. Punto de vista utilitarista: una sociedad debe
promover el desarrollo económico si quiere generar el
mayor bien para el mayor número de sus miembros. Punto
de vista de la autorrealización: debes adquirir una
formación y una cultura si quieres realizarte íntegramente
como persona.
4) El autor asume un punto de vista humanista. El concepto de
autonomía moral es incompatible con el de aceptación de un criterio de
moralidad externo a la propia razón del agente. La remisión a cualquier
autoridad externa, aunque sea la de Dios, significa renunciar a esa
autonomía del sujeto moral.
ACLARACIONES
1. FECHA EXAMEN: 5 MARZO, CUIDADO CON LA SEMANA DE
FOLKLORE.
2. LA PREGUNTA PRIMERA DEL PUNTO 3 QUE LLEVA UN CÍRCULO
ROJO AL LADO OS LA HAGO YO EN CLASE EL MARTES
3. LAS ACTIVIDADES ESTÁN TODAS, NO LAS COPIÉIS,
TRABAJADLAS Y SOBRE TODO EL VOCABULARIO, ES LO QUE PEOR
ESTÁ.