COMENTARIO DE UN TEXTO HISTÓRICO

COMENTARIO DE UN TEXTO HISTÓRICO
"... Aunque el mundo no indique en qué consiste la misión, el hecho de que existe entre el pueblo
el instinto de que una misión nacional debe llevarse a cabo y de que debe desarrollarse una idea
colectiva, sería suficiente para probar la necesidad de una patria única con una forma de organización
que la encarne y la represente. Esta forma de organización es la unidad. El federalismo implica una
multiplicidad de objetivos a realizar y, tarde o temprano, se resuelve en un sistema de aristocracias o
de castas. La unidad es la única seguridad de la igualdad y el desarrollo adecuado de la vida del
pueblo.
Por eso Italia será una. Sus condiciones geográficas, su lengua y su literatura; las necesidades
de defensa y de poder político; el deseo de las poblaciones, los instintos democráticos innatos al
pueblo, el presentimiento de un progreso al que todas las fuerzas y las facultades del país deben
contribuir, la conciencia de que algo ha comenzado en Europa y de las grandes cosas que tiene todavía
Italia que cumplir en el mundo, todo señala ese objetivo. No hay en el camino obstáculo que no pueda
superarse fácilmente ni objeción que no pueda contestarse y refutarse histórica y filosóficamente."
MAZZINI, Giuseppe: Life and Writings of Joseph Mazzini
Smith, Elder, and Co., Vol. I, Londres, 1890, págs. 226 ss.
A) Consideraciones generales.
Lectura y resumen de la idea de cada párrafo importante:
* Idea del primer párrafo: Si un pueblo siente que debe llevar a cabo una misión, necesita
unirse en una patria única.
* Idea del segundo párrafo: La forma de organizarse esa patria no es el federalismo, sino la
Unidad, es decir, el Estado unitario.
* Idea del último párrafo: Se enumeran las condiciones o factores que favorecen esa unidad.
B) Clasificación y encuadre del texto.
Se trata de un escrito de Mazzini, de carácter histórico-político y particularmente, por las
indicaciones que se reseñan, de matiz nacionalista. La fecha no se puede deducir con exactitud pero sí
se puede fijar entre los años 30, en que empiezan a formularse los diversos proyectos de la unidad
italiana, y el año 1870 en que se concluye esa unidad. Giuseppe Mazzini fue el fundador del
movimiento “Joven Italia” para avivar el nacionalismo. Participó en las revoluciones de 1830 y 1848 y
se le considera el máximo representante de un nacionalismo liberal y romántico que debería usar la vía
revolucionaria para conseguir la unidad italiana.
C) Análisis del texto.
El documento está estructurado en torno a la idea de la unidad italiana; esa idea es la principal.
Se distinguen tres partes:
PRIMERA: Necesidad de una patria común y única, que Mazzini justifica por la existencia en
el pueblo italiano de un instinto, de algo enraizado en la naturaleza de llevar a cabo una misión
colectiva; por lo tanto, para realizarlo, lo primero que se necesita es la unión de todos para conseguir ese
fin, es decir, una patria única. Por los años en que Mazzini escribe esto, Italia no existe como Estado. Su
espacio estaba dividido en varios de ellos independientes: al noroeste, el reino de Piamonte-Cerdeña; al
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nordeste, el reino lombardo-véneto; en el centro, los Estados Pontificios y los ducados de Parma,
Módena, Lucca y Toscana; al sur, el reino de las Dos Sicilias. En varios de ellos gobiernan dinastías
extranjeras (en el reino lombardo-véneto y en los ducados gobierna la Casa de Austria y en el de las Dos
Sicilias, los Borbones). A esta división política se sumaba la económica ya que cada Estado suponía la
existencia de unas aduanas que dificultaban la formación de un mercado nacional.
SEGUNDA: La forma de organización de esa patria única no es el federalismo, sino la unidad, y
esto por dos razones: porque cada estado federado tendría sus propios intereses, lo que multiplicaría los
objetivos, y porque, tarde o temprano, terminarían en un sistema aristocrático o de castas.
En los años anteriores a la unificación italiana se propusieron varias fórmulas de unidad:
1.- Que se constituyera una confederación de reinos bajo la presidencia honorífica del Papa.
Fue propuesta por el sacerdote Gioberti y defendida por los moderados y por Napoleón III
de Francia.
2.- La de una república unitaria, sostenida por Mazzini y Garibaldi.
3.- La de una federación de estados italianos aglutinados por la monarquía de PiamonteCerdeña, idea sostenida por el “Risorgimento” del conde de Cavour. Como se sabe, al
final se llegó a una situación de compromiso entre las dos últimas propuestas: Italia se
constituyó en una monarquía unitaria bajo la dirección de la corona piamontesa.
TERCERA: Se enumeran los factores o elementos que exigen y favorecen esa unidad como
forma de organización de la patria única, entre otros los siguientes: la geografía, ya que Italia es una
península limitada por los mares Mediterráneo, Tirreno, Adriático y Jónico, y por los Alpes, lo que pide
que todos los que ocupan ese espacio tan claramente delimitado se unan; su lengua y literatura, que
fueron siempre una para todos; las grandes cosas que Italia tiene todavía que hacer en el mundo, ahora
que se tiene conciencia de que algo ha comenzado en Europa. Esto es una alusión a lo que Italia realizó
ya en otros tiempos (el Imperio Romano) estando unida, y la necesidad de unirse para realizar más
cosas.
D) Comentario final y conclusión.
El documento es una síntesis del pensamiento de Mazzini respecto al futuro de Italia y está
inmerso en el movimiento nacionalista de la época. El nacionalismo constituyó uno de los motores de la
evolución política del siglo XIX. Renació a finales del siglo XVIII con motivo de la Revolución
Francesa y el Imperio Napoleónico. Frente a la invasión francesa de Europa surgió entre los habitantes
de los diferentes espacios europeos la conciencia de pertenecer a una nacionalidad distinta con lengua,
cultura y pasado diferentes de los del invasor, y con el deseo de defenderlo frente a los franceses. Más
tarde, el Congreso de Viena de 1815 ignoró esos intereses comunes de los pueblos dividiendo a los que
deseaban estar unidos y uniendo a los que debían estar separados, lo cual reforzó todavía más el
nacionalismo.
En el siglo XIX se dieron dos concepciones diferentes del nacionalismo:
1.- La de los pensadores alemanes que consideraban a la nación como un ser vivo que crece
bajo la inspiración de un “genio” nacional, y que estaría formada por todos los que
tuvieran la misma lengua y los mismos rasgos físicos (la raza).
2.- La de los latinos, entre ellos Mazzini, que concebía la nación como “la asociación de
todos los que, agrupados ya sea por la lengua, sea por ciertas condiciones geográficas,
sea por el papel que les ha sido asignado en la historia, reconocen un mismo principio y
marchan, bajo el imperio de un derecho unificado, a la conquista de una meta definida.
La patria es ante todo la conciencia de la patria”. El nacionalismo italiano encontró su
aplicación práctica en la unificación del país que tuvo dos figuras importantes: Víctor
Manuel II de Piamonte-Cerdeña y su primer ministro Camilo Benso, conde de Cavour.
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