La libertad es la base de los derechos de los animales

La libertad es la base
de los derechos de los animales
Este artículo trata sobre el papel central que juega la libertad según nuestro sentido de
justicia. De acuerdo con Ruut Veenhoven, una investigadora holandesa en felicidad, la
libertad es el factor más importante para alcanzar la felicidad. żSerá esto diferente en los
animales?
Sólo nos damos cuenta de cuán importante es la libertad para nosotros, que vivimos en una
democracia, cuando estamos a punto de perderla. Recuerden la Segunda Guerra Mundial,
las personas que han sido secuestradas y mantenidas cautivas por ańos en Líbano o por la
ETA en Espańa. La libertad es un derecho humano fundamental, y es tan obvio, que
fácilmente lo damos por un hecho y lo pasamos por alto. La gente tiende a ignorarlo. Esto es
una injusticia, porque ignorar derechos fundamentales es inmoral. También en lo que
concierne a animales.
żPor qué es la libertad tan importante?
ley
En la expresión de nuestros derechos humanos fundamentales en la constitución de varios
países, la libertad es el primero y, en los siguientes doce artículos, el tema más importante.
Un derecho humano fundamentales un derecho que es irrefutable.
religión
La historia de la libertad como base de nuestra ley se remonta a tiempos previos al
nacimiento de Cristo. También en la religión, la libertad es el tema más importante en las
reglas que los creyentes se imponían a sí mismos, por lo menos si se cree que el dicho "no
hagas a los demás lo que no quieras que te hagan" se puede traducir en "donde empieza la
libertad de otros, termina la mía". Esto también se conoce como la Regla de Oro, el centro
de toda la ética humana. En lo que concierne a la gente, es necesario consagrar este
derecho fundamental en la ley civil y religiosa, porque algunas veces tenemos la tendencia
de cruzar los límites de otras personas, o restringir su libertad. Esto no siempre se hace a
propósito. Muy a menudo la gente sólo se da cuenta de que el límite fue cruzado después
de que ha ocurrido.
salud
La importancia de la libertad es similar a la importancia de la salud. La salud es una forma
de libertad. No podemos estar seguros de que los animales puedan o no sufrir y enfermarse
si se les priva de su libertad, pero sí sabemos que los animales harían cualquier cosa para
evitar ser encerrados. El sufrimiento de un animal por ser privado de libertad o por
impedírsele exhibir un comportamiento natural se deduce a menudo del comportamiento
estereotipado que los animales en cautiverio muestran. Un ejemplo típico es el balanceo
rítmico incansable que los osos polares exhiben cuando su libertad de movimiento se ve
restringida.
naturaleza
En la naturaleza la libertad es evidente. El término "Libre Naturaleza" es testimonio de esto.
La falta de libertad entre los animales existe sólo debido a enfermedades o vejez, pero por
suerte la muerte rápidamente libera al animal del sufrimiento. Ninguna de las muchas
especies de la naturaleza le quita la libertad a ninguna otra, excepto por cortos períodos en
los que una se come a la otra. De todas maneras, ni a los humanos que comen carne ni a
los vegetarianos les resulta un problema cuando los animales se comen entre ellos.
Finalmente, está nuestro instinto, que nos dice que defendamos a un grupo que se ve
forzado a vivir en una situación injusta.
Libertad, ética y responsabilidad.
La libertad es una buena base para la ética: todo lo que aumente la libertad está bien, todo
lo que disminuye la libertad está mal. Pero la libertad no puede existir sin determinarse sus
límites. Los límites no han sido fijados y más libertad trae con ella más responsabilidad. No a
todo el mundo le gusta tener responsabilidades, por lo que algunas personas, consciente o
inconscientemente, optan por menos libertad, pero se sienten más libres en el proceso.
Todos tienen el derecho a fijar sus propios límites en lo que concierne a otras personas. En
nuestra etiqueta no se acostumbra forzar a otros a fijar un límite en contra de su voluntad.
Libertad limitada
żY entonces qué sucede con la fijación de límites? żNo es eso limitar la libertad? No es
accidental que alguien sea sentenciado a prisión cuando excede o cruza los límites
impuestos por la sociedad. El culpable es castigado con lo que le es más querido: quitándole
su libertad. La gente es libre, a menos que exceda los límites establecidos o que claramente
cruce los bordes.
Con los animales es más difícil ver si se han cruzado sus bordes, no podemos
comunicarnos con ellos al respecto. Los animales sólo tienen medios limitados para
establecer sus límites. El establecer un límite e intentar aumentar el espacio propio es
natural. Al restringir el espacio de alguien, que es un invento de la raza humana, un humano
debe justificarse a sí mismo por estos actos. Un humano no tiene que justificarse en lo que
concierne a animales, excepto en casos de abuso deliberado. żCómo regula esto la ley?
los animales son objetos de la ley
De acuerdo a la ley moderna, los derechos de los animales en granjas de cría intensiva son
irrelevantes, porque los animales son objetos de la ley, no sujetos de la ley. En el espíritu de
la constitución, sin embargo, los dueńos de granjas de cría intensiva cometen actos
criminales porque el espíritu de la constitución infunde libertad para todos y cada uno:
libertad, igualdad y hermandad.
De acuerdo a la constitución, no hay diferencia legal si se pone una alcancía en forma de
cerdo o un cerdo en un cobertizo por un par de meses. Es injusto que no haya diferencia
entre un objeto y un animal.
obligación moral de proteger
La policía y el departamento de justicia existen con el fin de establecer límites a los
criminales. Ellos tienen los medios para proteger nuestros límites de personas que los
crucen. La policía y el departamento de justicia tienen la responsabilidad de negarles a los
criminales su libertad por el tiempo que sea necesario. En nuestro sistema judicial, la
libertad está garantizada a tal punto que incluso un criminal tiene derecho a su libertad.
Cuando hablar no ayuda, puede y debe ser necesario forzar a otra persona en aspectos
morales y éticos a respetar los límites de otras personas. Es el deber de la sociedad
proteger a los grupos más débiles, como por ejemplo, a las personas discapacitadas se les
protege de la explotación injusta. Los animales son, en comparación con la explotación de
los dueńos de granjas de cría intensiva, el grupo débil que no puede defenderse por sí sólo.
En la naturaleza prevalece la ley del más sano, más fuerte, más inteligente o del más rápido.
Al proteger al grupo más débil, en combinación con la garantís de libertad, sobrepasamos a
la naturaleza.
los derechos fundamentales de principio a fin
Cada intento de hacer una excepción a los derechos fundamentales o para evitarlos es
inmoral. No tiene importancia si se hace por razones económicas o emocionales o si la
existencia de las granjas de cría intensiva es defendida con el argumento de que los
trabajos y los intereses nacionales están en 'peligro'. Los derechos fundamentales van de
principio a fin. Igualarlos con el peso de las consecuencias económicas es inmoral.
Política incoherente en lo concerniente a animales
La libertad individual de los animales puede repentinamente dejar de estar garantizada si la
especie
se
vuelve
atractiva
económicamente
o
tiene
buen
sabor.
De este manera los humanos tienen una política inconsecuente en lo que concierne a los
animales. Un animal que está en una granja de cría intensiva no puede salirse por sí solo de
este encierro; ni comprando su libertad, ni protestando, ni enfermándose, ni haciendo
penitencia. A los animales en la naturaleza, por otro lado, somos tan generosos que los
liberamos incondicionalmente. Incluso planeamos esta libertad reestructurando nuestra
campiña con base en carreteras ecológicas. Estos senderos le dan a los animales, e incluso
a las plantas la habilidad de moverse libremente dentro de ciertos límites, y de este modo
garantizan
la
sobrevivencia
de
las
especies.
Siempre que la explotación comercial de animales se 'limite' al cercado de prados para
mantener el ganado dentro, poca gente lo objetará. Sólo se convierte en un problema
cuando este espacio individual es demasiado reducido, y no deja libertad de movimiento.
Métodos intensivos de ganadería deben ser limitados
Se nos permite establecer límites para las granjas de crianza intensiva, o, en ese caso,
impedimos el derecho de libertad de las granjas de cría intensiva? Como ya se ha concluido
que la libertad juega un papel principal en nuestra existencia, sólo podemos concluir que
incluso para especies de animales comercialmente atractivas, la libertad es un derecho
fundamental. Debe enfatizarse que esta no es una petición para el derecho de no ser
comidos o mantenerse con vida. El mantenerse con vida ni siquiera está garantizado en
nuestra constitución como seres humanos. No lo hacemos, porque, en circunstancias
extremas, como en la guerra o defensa personal, queremos tener el derecho de matar a la
persona que quiera quitarnos nuestra libertad. Un individuo, e.g. un vegetariano, puede
establecer para él o ella que un animal tiene el derecho de no ser comido por él o ella. Este
derecho no puede ser impuesto sobre otras personas.
donde no se hacen peticiones
Esto tampoco es una petición para igualdad de derechos para animales y humanos. No es
necesario, así como tampoco es necesario tener que probar el hecho de que los animales
pueden sufrir, que tienen derechos, que son conscientes o el valor intrínseco, antes de
tomar en consideración sus derechos fundamentales. Esta es una petición para igualdad de
derechos entre todos los animales. Los derechos de los animales tratan de lograr una vida
digna para el animal antes de su muerte, así como los humanos desean vivir una vida digna
de un humano.
los métodos de las granjas de crianza intensiva deben parar
También debemos concluir que en los sistemas de granjas de cría intensiva, los derechos
constitucionales de los animales han sido violados por el extremo confinamiento de la
libertad de movimiento o por la falta de oportunidad de expresar el comportamiento natural.
En los sistemas de cría intensiva en granjas y algunas veces en la política, el derecho de
libertad es ignorado y barrido bajo la alfombra. En una sociedad civilizada que respecta los
derechos fundamentales y que trata de mantenerlos, algunos animales seguirán siendo
comidos, pero antes de morir tendrá una vida digna de un animal. Para el gobierno, todo
esto implica que tiene el deber moral de abolir todas las granjas de cría intensiva y crear una
forma de crianza donde la libertad sea la base del bienestar de los animales.
comer carne de granjas de cría intensiva está mal
Para el consumidor esto no quiere decir que comer carne está mal, pero que comer carne
"contaminada" si lo es. Uno es (libre para escoger) lo que se come, pero si se escoge comer
carne producida en granjas de cría intensiva, entonces también se es responsable por la
continuación de la violación de los derechos constitucionales de los
animales.