Charlando con ALANA
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Charlando con ALANA Publicado en CGT Chiapas (http://www.cgtchiapas.org) Entrevista realizada a los miembros de Alana en Atenas en febrero de 2006 [img_assist|nid=3300|title=|desc=|link=none|align=left|width=428|height=450]A finales de febrero la Comisión-Chiapas-CGT viajó a Atenas y, entre otras buenas experiencias, tuvo la ocasión de asistir a los últimos retoques de ALANA, una revista de contra-información que en breve saldría a la luz. Fue en una oficina de un edificio y un barrio cualquiera. Era domingo y de noche, ya tarde, pero daba igual, nada era impedimento o problema para quienes allá estaban, desde la mañana, trabajando a destajo. En el sitio, ni pequeño ni grande pero suficiente, 4 ó 5 separaciones a modo de despachos, con gente que iba y venía de uno a otro, apenas parándose un instante a saludarnos muy amablemente y enseguida disculparse para seguir a lo suyo, como posesos y ensimismados en sus distintas tareas, ahí corrigiendo erratas y recortando textos que excedían de lo previsto, allá traduciéndose otros que a saber de dónde tan lejos procedían, al lado tecleando con soltura y frenesí los demás que fueran, aquí fotocopiando originales para repartirse entre varios y seguir el proceso, allí seleccionando fotos y titulares, en fin, sin parar nadie dentro del caos que aquello parecía, pero que no, todo lo contrario, entre las 8 personas que en esos momentos ocupaban el lugar, aunque en efecto se les notara apresuradas y bastante cansadas, pero no menos que ilusionadas y volcadas en su entusiasta empeño de querer aportar sus conocimientos, ganas y esfuerzos para seguir alimentando esa causa común de tanta gente involucrada, cada cual a su manera y con sus modos, con la verdad como arma y la dignidad por delante, por ese otro mundo nuevo y posible que se reclama, con libertad, justicia, igualdad y paz, esto es, por la Humanidad y contra el Neoliberalismo. Lógicamente, en esa visita solo hicimos de callados curiosos durante un buen rato, para después irnos y dejarles trabajar -si cabe- más tranquilos. Pero a la mañana siguiente pudimos quedar con tres compas de este colectivo y ahí preguntarles sobre su proyecto y razón, no en forma de entrevista formal sino como una cordial y amistosa charlita de café, resultando lo que sigue: -P.- ¿Qué es ALANA? En pocas palabras, el nombre de una revista de contra-información y del grupo que la edita. -P.- ¿Y en más palabras? Como grupo el objetivo es ofrecer y dar información aquí, en Grecia, sobre las pequeñas y grandes luchas y resistencias de América Latina. Y lo queremos intentar de varias maneras, siendo una la revista que para el próximo marzo esperamos tener en la calle. Pero no quedándonos solo ahí, sino que al mismo tiempo nos interesa abrir espacios de conocimiento mutuo y participación con otros colectivos y personas de acá, que también resisten y luchan cada cual a su manera, para así poder ir fomentando, ampliando y afianzando las relaciones entre unos y otros, mientras vamos sabiendo y aprendiendo todos de todos. En lo más concreto, desde ALANA nos interesa mucho transmitir la esperanza que nos llega de los movimientos de América Latina, es decir, provocar en los demás lo que a nosotros y nosotras nos ha inspirado todo aquello. Creemos que en América Latina está surgiendo una nueva manera de pensar y de hacer que quizás todavía no ha dado los frutos esperados, pero sí que están sembradas las semillas necesarias y precisas para que más tarde o más temprano se den. Y también creemos que las resistencias de allá no se expresan solo en las grandes rebeliones, sino que están y actúan -aunque no siempre de manera obvia- en muchos aspectos de la vida cotidiana de las gentes y los pueblos, en su cultura, sus historias, su sentir y vivir en colectivo, etc. En definitiva, pensamos que en América Latina hay tal diversidad de riquezas de tan diferentes y variados aspectos, por supuesto que no refiriéndonos en lo fundamental al contexto de economía de mercado que al poder y sus multinacionales solo les interesa, sino todo lo contrario y precisamente como alternativa posible, que nos parece muy interesante e importante comunicarlo a cuantas más personas lo quieran y podamos ir llegando, al menos y principalmente, aquí en Grecia. -P.- ¿Por qué el nombre de ALANA? Por dos razones principales que se superponen y complementan, en consonancia con lo que pretendemos ser y hacer como grupo. Una, dado el curioso juego de contenidos y valores que se puede hacer al dividir esa palabra y agrupar sus iniciales de una particular manera pero en su mismo orden, para a su vez construir otros tres vocablos griegos que reivindicamos y asumimos totalmente, como seguro que también la CGT en su traducción, pues sería: ALlileggii (solidaridad), ANtistasi (resistencia), Axioprepeia (dignidad). Y dos, por lo que en sí significa ALANA, aunque no es fácil de explicar pues en español no tiene -creemos- una traducción para nuestra exacta interpretación, ya que podrían ser “solar o baldío”, pero pensamos que ninguna de éstas llega a representar y traslucir tanto como en la versión griega, en cuanto a su concreción del espacio donde suceden los hechos a que se refiere, junto al proceso de iniciación que también supone sobre ciertas ideas, sueños, realidades, riesgos, peligros, sentimientos... Para nosotros las alanas son aquellos lugares o terrenos de los pueblos o ciudades, apartados, vanos, sin cultivar o edificar, soleados y abandonados, que la chiquillería en su adolescencia -la nuestra de entonces- tomaba al asalto para hacer de ello Página 1 de 4 Charlando con ALANA Publicado en CGT Chiapas (http://www.cgtchiapas.org) su refugio y campamento, su lugar de encuentro y juegos, de clandestinidad y secretos compartidos, de los primeros amores y, en fin, de sus actos primeros de liberación consciente y libertad plena, sin que todo eso y ahí -en la alana- lo pudieran controlar ni padres, ni maestros, ni policías, ni nadie salvo ellos mismos, sus okupas. Y partiendo de esto, decidimos tomar ese nombre como grupo con la intención de encontrarnos con los demás “nadie” de abajo a la izquierda en las alanas del mundo y, para facilitarlo, ofreciendo con la revista sus mapas y recorridos, muchas veces invisibles y subterráneos. Pero bueno, como sobre todo ello habla la editorial -en forma de poesía- del primer número de la revista, pues os lo vamos a leer, traducir y regalar, por si sirve para entendernos mejor... (ver al final como “SOLAR”)... Ah!!, y como aclaración, deciros que la exclamación última con la que acaba ese texto, es lo que dicen en el juego del escondite quienes logran llegar a la pared sin ser capturado por su perseguidor (quien les busca después de contar mientras los demás se esconden) y que aquí, en Grecia, como rito obligado del juego, equivale a escupir en esa pared y gritar ¡¡LIBERTAD!!. -P.- Pues sas efjaristo poli para poli -muchas gracias- por el detalle de esta primicia que tan bien y bonito se expresa y describe. Y siguiendo con ALANA como colectivo, ahora colocados frente al espejo para descubriros por dentro: ¿quiénes y cómo sois, de dónde venís y hacia dónde vais? El grupo aparece y se presenta como nuevo e incipiente, pues sin duda así se quiere desde el mismo, aunque es una realidad relativa, por lo que ahora os seguimos contando. En su inicio el grupo lo formamos 21 personas, de muy distintas edades, condiciones y características. Somos jóvenes y menos jóvenes, mujeres y hombres, que van desde los veinte y pocos hasta los cincuenta y muchos años, ejerciendo según cada cual de estudiantes, parados, autónomos o asalariados, estables o en precario, de muy distintas y variadas profesiones, como traductor, funcionaria, grafistas, correctora de estilo, camarero, arquitectas y arquitectos, profesores universitarios, etc. En lo ideológico y político, el grupo no se define ni encuadra en ninguna tendencia específica, salvo entre los de abajo a la izquierda y anticapitalistas. No obstante, quienes tienen más edad provienen de ejercer la militancia activa en distintos frentes desde su juventud en tiempos de la dictadura militar, siguiendo desde entonces en la misma línea de conciencia y lucha. Del resto, aparte de los escarceos más o menos frecuentes en el ámbito universitario, su militancia surge fundamentalmente de los ecos y reflejos del zapatismo. Varios participamos en el movimiento de solidaridad con los zapatistas en Grecia y algunos fuimos parte del grupo editor de la revista Señales de Humo, hasta su desaparición allá por abril o mayo del año pasado. -P.- A propósito de “Señales de Humo” y su fuera de escena: ¿nos podéis contar por qué? Bueno, digamos que por decisión propia ante ciertas diferencias surgidas en el seno del grupo que éramos; por lo demás, sinceramente, preferimos dejarlo sin mayores comentarios y, si acaso, para zanjar el tema, añadiendo que tras aquel conflicto abierto hubo un período largo de reflexión y debate entre los implicados para intentar seguir adelante con ese proyecto de la revista “Señales de Humo”, pero no pudo ser y de ahí sus consecuencias. -P.- Vale, quede así, pero entonces: ¿por qué ALANA como nueva revista, acaso en sustitución de aquella?... ¿qué es o quiere ser ALANA? ¡¡No!!, ni mucho menos ALANA pretende sustituir a ninguna otra revista, muy al contrario queremos que sea y se vea como algo nuevo, diferente y una alternativa más de contra-información y conocimiento para quienes les llegue y nos proponemos llegar. En la misma línea, también podemos decir que ALANA es un primer medio y apéndice del propio grupo que se forma bajo el mismo nombre. Y claro que su comienzo se remonta a lo inmediato de haber dejado de aportar nuestra colaboración en Señales de Humo pero, bueno, esto que ahora nace, como grupo y como revista, ha tenido su largo proceso de gestación, precisamente, acabándose de concretar en 9 meses, como si de un parto natural se tratara. Mirar, más o menos, así se explica esto en el primer número que está por salir: "Desde hace doce años los zapatistas nos dieron mucho. Sin embargo hay algo muy especial que nos regalaron: nos enseñaron como recuperar el sentido del tiempo. Del tiempo de las decisiones que salen del estómago, que salen de la experiencia. El tiempo terrenal. Hemos hecho un pequeño paso de liberación ante la tiranía de la eficacia y nos hemos dado la posibilidad de embarazar, por nueve meses, nuestro paso colectivo. Hemos escuchado todos a todos, hemos esperado, hemos buscado y hemos hablado mucho de éste, nuestro colectivo... Esos nueve meses lo han tenido todo: pláticas, risas, bromas, nerviosismos, dudas, entusiasmos, tropezones, especulaciones, exclamaciones, interrogaciones, retrocesos, ofrecimiento de conocimientos, de experiencias, de inexperiencias, juego... Los contactos y las noticias de las Américas nos inspiraron, nos entristecieron, nos movilizaron, nos pusieron a pensar... Y todo esto queremos compartirlo. Hay varias maneras para realizar ese "compartir". Hacemos el primer paso con la revista que hoy tienen en sus manos, dejando ventanas y oídos abiertos por si acaso encontramos más maneras... Nuestro objetivo y nuestro deseo es escuchar y encontrarnos con personas y colectividades. Intercambiar conocimientos, experiencias e información de todo lo que encontremos en nuestro recorrido. Componer juntos y en común un mural de mil colores. Y, salga lo que salga, seguro que será bonito porque será de todos, tendrá muchos colores y animará nuestra mirada". Por tanto y enlazando con esto último, imaginemos la posibilidad de un mundo tan lleno de sueños, vida y colorido como se representa en el Mural de Taniperla que, como muy bien sabe vuestra Comisión de Solidaridad con Chiapas, fue pensado y pintado de manera colectiva por las gentes del lugar, pues bien, nuestro grupo quiere ser como una pequeña flor, aún muy pequeñita, de ese mural mágico, en esa ALANA que se llama mundo de resistencias. -P.- Pues suena estupendo y ojalá que así resulte, os lo deseamos de todo corazón, de verdad que sí. Y bueno, siguiendo con la revista: ¿cómo será por dentro y qué más nos podéis contar sobre ella? Su sede social está Atenas (c/ Tsamadu,13). Saldrá anunciándose como sinónimo y llamamiento de esa composición de palabras que son “solidaridad, resistencia y dignidad”, poniendo también en su portada: “ALANA, en las Américas de los Movimientos”. Su periodicidad será trimestral y su primer número estará en la calle a mediados o finales de marzo, con 76 páginas, en blanco y negro salvo la portada y su revés, con una tirada inicial de 2000 ejemplares, a 3 € como precio de venta y distribuyéndose por medio de suscripciones, librerías y kioscos centrales de prensa. En sus contenidos, como estructura la revista contará con varias secciones diferenciadas, en un total de 6 y que indistintamente se llamarán: “con la voz de allá, geografías de las resistencias, paisajes de política, un mundo patas arriba, lo que el viento no se lleva y un suplemento dedicado a los barrios de los pobres de América Latina”. Con sus fotos o dibujos, cada sección incluirá uno o varios textos, ya en forma de noticia, artículo de opinión, cuento, poesía, etc, realizados por distintas gentes del mundo, con quienes ya tenemos relaciones o podamos ir abriendo nuevos contactos. -P.- Volviendo a lo que serían el horizonte y los objetivos del grupo ALANA, pero intentando profundizar en ello con una perspectiva que pudiera ir desde lo utópico a lo más posible, pasando por los quizás o los depende: ¿cómo lo soñáis y pensáis lograr, hasta Página 2 de 4 Charlando con ALANA Publicado en CGT Chiapas (http://www.cgtchiapas.org) dónde queréis llegar? Bueno, si se trata de poder soñarlo, digamos que lo queremos todo por lo que se resiste y lucha, aquí y en el resto del mundo, contra el Neoliberalismo y sus consecuencias. Por lo tanto, nomás que fijando nuestra meta hasta su completa desaparición, incluso, quizás hasta luego para tener que seguir inventando, construyendo y avanzando hacia el infinito, ante lo que aún pudiera resultar no acabado, mejor y necesario. Pero, en fin, en el cómo está la cuestión, con sus problemas y dificultades, por lo que -sin dejar nunca de soñar- mejor despertar y no quedarse parados en el imprescindible caminar y actuar, siempre preguntando. Sin más y por resumirlo, así como lo que nosotros llamamos la “solidaridad en la practica”. Aunque en nuestro caso, como grupo ALANA y aún sin nunca renunciar a lo soñado ni rendirse en intentar lograrlo, somos conscientes de que falta lo que falta y es mucho, por no decir casi todo. Pero también estamos convencidos de que en el camino y su andar está la lucha y los objetivos, por lo que preferimos y hemos decidido ir lo más o menos despacio que se haga imprescindible, procurando no olvidar lo ya vivido para no caer en los mismo errores, pero comenzando desde un nuevo principio y con esas nuevas maneras de pensar y hacer que antes comentábamos como semillas que ya están brotando en América Latina. Eso y así es lo que queremos probar como grupo, para dentro y fuera del mismo, con esas formas y modos que son tan diferentes a lo acostumbrado, al menos por estas latitudes del supuesto primer mundo. Y ahí está nuestro desafío del cómo lo soñamos y pensamos hacer. Que lo logremos o no, es muy pronto para saberlo o pretender adivinarlo, pero en el propósito y su intento está nuestro reto, esperando ir descubriéndolo poco a poco, aunque ya convencidos de que hemos de empezar desde la horizontalidad, lo colectivo, el respeto, la igualdad, la diversidad, abriendo el espacio a los demás, compartiendo, escuchando, platicando y, en fin, intentando que esa otra manera de hacer política que se practica desde el zapatismo y otros movimientos de América Latina, pueda ser también una realidad en nosotros mismos y lo que, aún reconociéndolo como pequeño, nos parece importante y hemos elegido para contribuir también en esa lucha común de todos y todas que así lo sintamos y queramos. Por todo esto es que consideramos muy importante el crear y mantener relaciones con las gentes, grupos y movimientos de América Latina, para darles la palabra y hacernos eco de la misma, allá donde podamos y a quienes lleguemos de -al menos- nuestro país, Grecia. -P.- Y ya para acabar, no sin agradeceros vuestra atención y manifestaros el placer que para nuestra Comisión-Chiapas-CGT significa el poder compartir estos y otros momentos con ALANA, si queréis añadir algo más, aquí tenéis la oportunidad y con mucho gusto os escuchamos: Pues que estamos muy contentos por vuestra presencia aquí, en Atenas; que somos nosotros quienes nos sentimos muy agradecidos con la Comisión Confederal de Solidaridad con Chiapas de la CGT por haber estado a nuestro lado y querer compartir estos primeros pasos de nuestro grupo y nuestra revista; que también queremos felicitaros por vuestra nueva página web que vio la luz apenas hace un mes y que ahora ha querido dar voz y hacerse eco de ALANA; que por supuesto y sinceramente vaya para toda vuestra Comisión y toda la CGT nuestro fraternal saludo y abrazo. Y por último, un deseo: ¡¡que nos encontremos en las Alanas y Solares del mundo!! SOLAR (ALANA), es decir: ALlileggii (Solidaridad), ANtistasi (Resistencia), Axioprepeia (Dignidad). El solar es lo de afuera, lo abierto, la libertad, el deseo, la excitación. Es el juego, la alegría, la tensión del momento para la hora de la fuga, la hora de encuentros, clandestinos y legales, de los pequeños secretos, de los amores, de los besos a toda prisa El solar pertenece al colectivo, a los colectivos, con las sensaciones como protagonistas, con la imaginación, que crean sus propias reglas y leyes. El solar se hace peligroso, a veces zona prohibida e ilegal, porque es el espacio no moldeado e incontrolado. El solar no es el espacio vacío, es el espacio libre, no manipulado, para ser usado... El solar anula el tedio mortal de la seguridad, crea la tensión mágica de lo imprevisto y lo inesperado, lo tiene todo... la diversión, el juego, la cooperación, el compañerismo, el apoyo, las lágrimas, los clanes, las peleas. En pocas palabras... el solar es la vida. Solar es el vagabundo, el errante, el viajante que trae y lleva. Página 3 de 4 Charlando con ALANA Publicado en CGT Chiapas (http://www.cgtchiapas.org) Solar el discriminado por lo clasista, lo encuentras en los barrios de los pobres, de los humillados, de los de abajo, de los del sur. No lo encuentras allá en los de arriba, en los ghettos de los ricos, de los patrones. Los movimientos de los de abajo vienen de los solares del mundo. Solar, como SolReD, como decimos Solidaridad, Resistencia, Dignidad, tres palabras a las que han dado otra vez vida y significado los movimientos de las Américas. Son los lugares claros dentro de la barbarie capitalista, donde los excluidos y de los encerrados toman las cosas en sus manos y se hacen cargo ellos y ellas. Se forman de manera colectiva, se organizan y se resisten, en las fábricas, en los barrios, en las barricadas, en las ciudades, en el campo, en el mar. El paso de la quietud al movimiento, de lo ya formado a lo sin formar. Lugares donde puedan nacer conciencias rebeldes. Ir al solar puede tener un coste, es el lugar de los inmorales ... Son éstos, los inmorales, los atrevidos, los peligrosos, los infractores, que provocan situaciones...¡¡de emergencia!! El solar es parte del pasado que tiene la dinámica del futuro porque todos deseamos un MUNDO SOLAR. Allá, en el solar es donde gritamos y escuchamos por primera vez: ¡¡SALVADO, POR MI Y POR MIS COMPAÑER@S!! URL de origen: http://www.cgtchiapas.org/entrevistas/charlando-con-alana Página 4 de 4
