GUIÓN DE LAS NOCIONES Y TEMAS……………….INMANUEL KANT A) NOCIONES: 1.- Metafísica y ciencia. - Kant: La razón teórica. - El giro copernicano: fenómenos y noúmenos. - La dialéctica trascendental. 2.- Experiencia y conocimiento a priori. - Kant: La razón teórica. - Clasificación de los juicios. - El fundamento de los juicios sintéticos a priori. - La estética trascendental. - La analítica trascendental. CONCLUSIÓN: El conocimiento como la síntesis de la experiencia y lo a priori. ______________________ Materia y Forma TEMA 1: TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. CRP. Crítica de la razón pura: a) Prólogo e introducción: donde plantea el problema del conocimiento y de la metafísica. b) Estética trascendental: donde estudia la sensibilidad y cómo son posibles los jsap (juicios sintéticos a priori) en las matemáticas. c) Analítica trascendental: donde estudia el entendimiento y cómo son posibles los jsap en la física. d) Dialéctica trascendental: donde estudia las características de la razón y realiza la crítica de la metafísica tradicional (racionalista y dogmática) Punto de partida: la metafísica racionalista (desde Descartes a Wolff ) y la obra de Hume que le despierta de su sueño dogmático. - ¿Qué podemos conocer? - Insuficiencia de las soluciones racionalista y empirista. - Método nuevo: la crítica (Kant) = investigar las condiciones del conocimiento y de la ciencia. - Modelo de las matemáticas y la física. - Condiciones del conocimiento científico: 1.- Aumenta el conocimiento 2.- Es universal y necesario - - Los tipos de juicios: a) Analíticos y sintéticos ( relación sujeto predicado) b) A priori y a posteriori ( fundamento de la verdad) Necesidad de que los juicios de la ciencia sean sintéticos y a priori. Los elementos esenciales del conocimiento son la experiencia (a posteriori) y lo a priori. Investigación de qué es lo que pone la experiencia y qué el sujeto. 1.- En la estética trascendental trata de la sensibilidad que de modo pasivo recibe las intuiciones sensibles y las organiza de modo espacial y temporal dando lugar al fenómeno (la cosa para mí). 2.- En la analítica trascendental investiga las condiciones del conocimiento que como facultad activa se encarga de pensar el objeto de la intuición sensible a través de los conceptos puros o categorías. CONCLUSIONES: - Distinción entre fenómeno y noúmeno. “ “ conocer y pensar. “ “ uso teórico y práctico de la razón. TEMA 2: CRÍTICA DE LA METAFÍSICA TRADICIONAL El tema de la crítica de la metafísica tradicional (racionalista) lo trata en el prólogo de la CRP y en la dialéctica trascendental. - Definición de metafísica: conocimiento especulativo sin apoyo en la experiencia - Su objeto de estudio está más allá de la experiencia: objetos transmundanos. - Distinción entre: a) Metafísica general: ontología (nociones básicas de ésta) b) Metafísica especial: - Psicología racional: Alma-yo - Cosmología racional: Mundo - Teología racional: Dios - La lectura de la obra de Hume = ¿es posible la metafísica como ciencia? - Propuesta de Kant: parte del faktum (hecho) de la ciencia – matemáticas y física - Hacer breve resumen de la investigación acerca de las características del conocimiento científico y de los juicios que emplea. - CONCLUSIÓN: a) La metafísica general (CRP) sí es científica y sirve como propedeútica o pórtico del resto de las ciencias. b) La metafísica especial está fuera del alcance de la razón especulativa. - Es imposible el conocimiento de las ideas de la metafísica: alma, mundo y Dios - La razón es la facultad que tiende a lo incondicionado que hay detrás de todos los fenómenos. - Estas ideas nos llevan a unificar: ALMA: El conjunto de fenómenos de la experiencia interna MUNDO: El conjunto de los fenómenos de la experiencia externa DIOS: El conjunto de ambas esferas -LA RAZÓN PURA tiene dos usos: - Uso teórico: enfocado al conocimiento del FENÓMENO - Uso práctico: enfocado a la moral - Podemos pensar la totalidad de los fenómenos, pero no conocerlos. - Las ideas de la Metafísica tradicional son principios incondicionados que pasan a convertirse en postulados de la Razón Pura práctica (MORAL) - La libertad de la voluntad La inmortalidad del alma La existencia de Dios CONDICIONES DE LA MORAL “Tuve que renunciar al conocimiento para dar paso a la fe” CONTEXTUALIZACIÓN - 1.2.3.4.5.- De la obra CRP. Períodos de su pensamiento y relación con otras obras. Contexto histórico: la Ilustración. Contexto filosófico: racionalismo y empirismo. Papel del autor en la historia de la filosofía.