“JUSTICIA, PAZ E INTEGRIDAD DE LA CREACIÓN” (JPIC) UN COMPROMISO PASIONISTA

“JUSTICIA, PAZ E INTEGRIDAD DE LA CREACIÓN” (JPIC)
UN COMPROMISO PASIONISTA
P. Jesús María Aristín, CP
(Comisión Pasionista Internacional de Solidaridad)
Estas páginas nacen como fruto de unas charlas que me pidieron para la CLAP
(Conferencia Latinoamericana Pasionista) en la reunión de Brasil en julio de
2004. Están pensadas como apuntes y material de apoyo para que los asistentes
no bostecen y se entretengan durante la exposición. Están escritas en forma casi
telegráfica, con guiones y de forma provocadora, más que en una exposición
magisterial. Lo que pretenden es despertar el apetito y suscitar una ulterior
profundización sobre el tema. Iban precedidas de una presentación en Power
Point (PPS), que lógicamente no podemos incluir en este documento.
Los temas de “Justicia y Paz” son muy antiguos en la teología católica y hay
multitud de libros que los abordan de manera “sesuda”. Hoy se le añade, ya
habitualmente, el tema de la “Integridad de la creación”, como un logro de la
sensibilidad eclesial ante la cruda situación medioambiental de nuestro planeta.
Estas reflexiones surgen tras una veintena de años de servicio y trabajo en
ONGD’s, en el mundo de la Cooperación al desarrollo y en las Misiones
Pasionistas. La Comisión Internacional de Solidaridad de la Congregación
Pasionista me pidió que elaborara estás páginas para ayudar a reflexionar a
nuestras comunidades y religiosos sobre la JPIC, que había sido el tema central
de nuestro último Capítulo General, en coincidencia con otras muchas
congregaciones.
Estas sencillas páginas simplemente pretenden llamar la atención sobre la
actualidad y vigencia de este tema y tienen la “osadía” de presentarlo como un
nuevo “paradigma”, una nueva forma de ser y de entender la Vida Religiosa. La
Justicia, la Paz y la Integridad de la Creación (JPIC), no son simplemente temas
de reflexión, sino que son el lugar teológico donde nos jugamos el futuro de la
Vida Religiosa.
Justicia, porque no podemos quedarnos callados ante las mil y una
injusticia que estamos haciendo a millones de hermanos nuestros.
Paz porque los millones que gastan en armas los estados y las
grandes empresas multinacionales, son un insulto y el mayor
pecado a la humanidad.
Integridad de la Creación porque nos va la vida en ello, a
nosotros y a nuestros hijos.
Si los religiosos del siglo XXI no sabemos tener una presencia “significativa” en
la lucha por la Paz y la Justicia y no sabemos defender nuestra casa (οίκος),
estaremos haciendo un flaco servicio al Evangelio y estaremos perdiendo
relevancia en nuestra evangelización.
Solidaridad es una palabra escogida para descubrir un modo nuevo de estar
unidos como pasionistas en la misión por la vida en el mundo. Nuevas
realidades piden respuestas “nuevas” en la fe.
"La solidaridad reclama de cada uno de nosotros la conversión profunda de la
mente y del corazón" (44º Capítulo General 4.6)
"En un mundo donde cada día aumenta el número de pobres sacrificados,
víctimas de estructuras económicas y políticas injustas, nuestro sentido de la
solidaridad nos obliga a proclamar el evangelio de la justicia y de la paz, pues
la justicia es parte constitutiva del evangelio." (44º Capítulo General 4.6)
INTRODUCCIÓN
¿QUÉ ES JPIC?
Llama poderosamente la atención el hecho de que, en los últimos 10 años, los
Capítulos Generales de bastantes Congregaciones hayan tratado el tema de JPIC,
se hayan formado comisiones y se hayan designado religiosos y religiosas como
encargados del área, tanto a nivel general como provincial.
A los seres humanos y al resto de la creación de Dios se les está privando de la
VIDA. Una pasión por la Justicia, un deseo de Paz y no-violencia, un interés por
conservar la Integridad de toda la Creación (JPIC), son esenciales para vivir
según el Evangelio. Estos no son opcionales sino un modo de vida. La acción en
favor de la justicia y la participación en la transformación del mundo son una
dimensión constitutiva de la predicación del evangelio y esenciales para la
misión de la Iglesia de liberar a la raza humana de toda situación opresiva
(Justicia en el Mundo, 5).
El compromiso por JPIC difiere de la Acción Social o del Ministerio Social, ya
que se trata de un modo de vida que conduce a que JPIC sea una dimensión
integral de todos nuestros ministerios/actividades y que debe impregnar todo
nuestro apostolado.
1. La JPIC supone una llamada a configurar toda nuestra vida y misión
pasionista.
2. JPIC es una parte constitutiva de la misión pasionista.
3. JPIC es una orientación prioritaria, una manera de vivir y de actuar para
toda la familia pasionista.
4. Entendemos JPIC como un modo de vida y no solamente como un
ministerio (uno entre otros).
5. Justicia y Paz no puede reducirse a unos proyectos particulares
conducidos por expertos del tema Justicia y Paz. JPIC es un elemento
fundador de nuestra manera de ser PASIONISTA, una coloración de
todos nuestros apostolados y de todas nuestras actividades: la que es dada
tomando en cuenta a los más pobres, los sin voz y las víctimas.
6. JPIC debe impregnar “transversalmente” toda nuestra vida, nuestro
apostolado, nuestra espiritualidad. JPIC es el eje transversal que debe
estar presente en todos los campos de acción.
7. JPIC es un nuevo paradigma: nuevo en cuanto al sujeto, en cuanto a las
formas de trabajo, a los agentes y al nivel de incidencia.
8. La JPIC forma parte integrante de nuestro carisma. Por lo mismo ha de
ser principio, criterio y objetivo de la formación inicial y de la formación
permanente.
Los retos son muchos, pero todos ellos se podrían reducir a la necesidad de
informarnos, sensibilizarnos y realizar acciones concretas en favor de la JPIC.
En definitiva, se trata de poner en movimiento, al mismo tiempo, la mente
(información), el corazón (sensibilización) y los pies (acciones concretas).
1.- PASIÓN POR LA VIDA
Nuestro ser pasionista, hoy
Ser pasionista hoy significa tener Pasión por la Vida: apasionados por la
vida del niño que nace y del anciano enfermo... Nosotros entendemos la
Pasión por la vida desde Jesús. Vivir apasionadamente. La Pasión por la
vida nos lleva al amor apasionado de Dios por los pobres, los
hambrientos, por los que sufren... La Pasión por la Vida comienza en la
Pasión de Dios mismo revelada con creces en quien estuvo dispuesto a dar
la vida en pleno por una causa mayor: la salvación de los hombres. Como
dice San Pablo: “Con el Mesías quedé crucificado y ya no vivo yo, que es
Él que vive en mí” (Gal. 2,19). Lo primero que experimenta uno en la
presencia de Dios no son los contenidos o verdades doctrinales, sino que
uno se queda pasmado ante el amor apasionado.
La Vida Religiosa quiere vivir la Pasión de Cristo como Pasión por la
vida. La Vida Religiosa quiere celebrar la Pascua de la vida en la Pasión
de la humanidad. Se trata de asumir la vida desde la experiencia
primigenia y fundante de la Cruz de Cristo.
Pasión de Cristo = Pasión por la vida, no es teoría, sino entrega hasta la
muerte. Nuestra Pasión por la vida reclama la entrega de la vida por los
hermanos hasta la muerte. La Cruz de Cristo es la máxima expresión del
amor de Dios.
Pasión de Cristo = Pasión por la vida: desplazarse del Centro a la
periferia, para encontrarse con Jesús, pues dialogar con Jesús significa
identificarse con los marginados y crucificados que tienen sed de vida.
PASIÓN POR LA VIDA
 Acoger la vida
 Defensa apasionada de la vida
 Entregar la vida por los hermanos
 Pasión por la Justicia
 Pasión por la Paz
 Pasión por la Verdad
 Pasión por Creación
 Pasión por ayudar, pasión por vivir y desvivirse por los hermanos.
Lo contrario a la Pasión por la vida es la indiferencia, la falta de
sentido, el aburrimiento, la náusea, el hastío, el fastidio.
 .................
La Pasión por la vida no es un concepto teórico, sino una fuente de
energía que configura toda nuestra misión en el área de JPIC.
2.- PASIÓN POR LA JUSTICIA
Panorama actual.
 La injusticia con la humanidad:
 El actual orden económico internacional
- Desarrollo: hacia un nuevo paradigma.
 El actual orden político mundial
- El militarismo y el comercio de armas
- Minas antipersonales
 La actual realidad demográfica.
 La niñez.
 Las mujeres.
 Los refugiados.
 Los ancianos y los minusválidos.
 Las injusticias culturales y religiosas.
 El racismo.
 La violencia.
 Factores de un globalización manipulada.
La Pasión por la Justicia nace de las bienaventuranzas:
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia. Tienen hambre y
sed no están saciados, aspiran a más, insatisfechos, inconformistas...
Pasión por la justicia significa:
Los pobres, los pequeños constituyen la inmensa mayoría de la población
del mundo. Sus problemas complejos están vinculados y, en gran medida,
son causados por las relaciones internacionales actuales y, más
directamente, por los sistemas económicos y políticos que gobiernan hoy
nuestro mundo. No podemos hacer oídos sordos al grito de los oprimidos
que claman por la justicia. La realidad social nos interpela.
Se me revuelve el estómago, cuando veo el sufrimiento de los pueblos.
 .Ver con ojos críticos la realidad.
 .Denunciar las injusticias.
 .Asumir las causas de los oprimidos.
 .Hacer suyas las causas justas.
 .No quedarse en las grandes proclamas, sino vivir con justicia el acontecer
diario.
 .La Compasión debe ser una clave en nuestro trabajo por la justicia.
(Com-pasión = cum-patire = Sufrir con).
 .Pasión por los crucificados.
 .A menudo surgen preguntas acerca de la justicia en la Iglesia
institucional. Se dirige una llamada a la Iglesia a predicar la liberación y
la justicia para todos y a trabajar para ese fin. Para hacer esto, la Iglesia
necesita ser justa, y ser vista como justa. Para que la Iglesia sea justa, las
relaciones dentro de la comunidad eclesial necesitan ser justas.
El compromiso por JPIC incluye un compromiso a reconcebir, a darle nueva
imagen a la Iglesia para que refleje la dimensión comunitaria de un pueblo de
Dios, con todo lo que esto implica. Siendo Iglesia, nos comprometemos a
promover como comunidad el reino de Dios. Desde la perspectiva de JPIC
aparece una nueva imagen de la Vida Religiosa entendida como el seguimiento
radical de Jesús, al servicio del Reino de Dios.
3.- PASIÓN POR LA PAZ
Panorama actual de la humanidad
 El militarismo y el comercio de armas:
 .“Las guerras inventadas, olvidadas...”.
 .Los niños soldados.
La Pasión por la Paz nace de las bienaventuranzas:
Bienaventurados los que trabajan por la paz. No se quedan con los brazos
cruzados ni se limitan a hablar, sino que “trabajan”, luchan, construyen un
mundo en paz.
Pasión por la paz significa:
 .Tener un corazón “NO VIOLENTO”.
 .La paz empieza primero por ti mismo. No se puede ser pacífico si no
tienes el corazón en paz.
 .Pacificar.
 .La auténtica “no violencia” es activa.
La paz nace cuando se hace.
 Educar para la paz.
 Defender los Derechos Humanos.
 Organizarse.
 Participar en redes y movimientos no violentos. Vincularse.
 Participar en movilizaciones y campañas.
 Estar en solidaridad con quienes sufren por estar marginados; compartir
en su lucha por la justicia y la paz; y pelear por su liberación total
ayudándolos a cumplir su deseo de una vida decente.
4.- PASIÓN POR LA CREACIÓN
Panorama actual de la humanidad
 Injusticia con el Medio Ambiente.
 La integridad de la creación.
 Los océanos del mundo.
 La contaminación de la tierra y del aire.
 La desertización y la erosión del suelo.
 La deforestación.
 El efecto invernadero.
 La reducción de la capa de ozono.
 La interconexión entre la injusticia social y la medioambiental.
La Creación es nuestra casa.
 Dios nos la regala para vivir en ella y cuidarla.
 El hombre depende de la Creación y la creación depende del hombre.
 No podemos manipular la creación a nuestro capricho, sin contar con el
bien y el mal que podemos causar. Podemos matar la Creación y así
matarnos nosotros.
 Nos sentimos solidarios con la Creación y debemos ser ejemplos de
compromiso con el medio ambiente y la ecología.
Actitudes a educar y cultivar:
 La contemplación maravillada de la Creación, la actitud ética de vigilar,
proteger, alimentar y desarrollar la Creación.
5.- JPIC, EN NUESTRO CARISMA PASIONISTA
Espiritualidad de JPIC: Aspecto Contemplativo
 La espiritualidad es un asunto de educación del corazón.
 La espiritualidad implica un proceso de transformación.
 Una espiritualidad da surgimiento a un modo de vida y es a la vez el
resultado de un modo de vida.
Un modo de vida es santo cuando es producido por el Espíritu Santo y
corresponde a los valores del Evangelio.
En esta tierra, ningún modo de vida puede abrazar a todos los valores del
Evangelio completamente y al mismo tiempo. “Espiritualidad” es el nombre
dado a la síntesis de los valores evangélicos, realizada en cada persona o en cada
comunidad. Una espiritualidad particular reordena los valores del Evangelio de
acuerdo con el tiempo y las circunstancias en las cuales nace y se desarrolla. Por
eso las congregaciones religiosas son diferentes unas de otras, aunque su meta
final es la misma. La búsqueda de justicia es común a todas las formas de vida
cristiana. Los modos de comprender la justicia y de perseguirla diferirán de
persona a persona, de lugar a lugar y de comunidad a comunidad.
JPIC o cómo vivir hoy el Carisma Pasionista:
 La respuesta que nosotros pasionistas damos ante la globalización es:
Pasión por la Vida.
 Hacer Memoria de la Pasión no es simplemente una devoción o un
recuerdo piadoso, sino la Actualización de la Muerte de Cristo en los
pueblos crucificados por el hambre y la injusticia.
 JPIC no es tema teorético, sino un nuevo estilo de vida, la nueva manera
de ser Pasionista. JPIC no es un tema, es EL TEMA. JPIC no es algo
secundario, es el CENTRO de nuestra vida y de nuestro apostolado.
 JPIC no es una espiritualidad más, sino la forma de ser pasionista hoy, la
manera de vivir hoy el Carisma Pasionista. La Memoria Passionis, es
Pasión por la JPIC, porque recordando al Justo en la cruz, nos acordamos
de todos los injustamente crucificados.
CONCLUSIÓN:
Globalizar la solidaridad
 La solidaridad ha llegado a ser la nueva manera de expresar la Misión
Cristiana de amor y justicia. Albert Nolan, dominico sudafricano, en su
artículo sobre la Espiritualidad de la Pobreza nos ayuda a entender la
solidaridad. Ahí describe cómo crece la gente en la espiritualidad de la
pobreza a través de ciertas etapas identificables. Aunque describe las
etapas en orden cronológico, en realidad las características no siguen ese
orden.
 El crecimiento comienza con una etapa básica de conciencia y
compromiso que Nolan llama compasión. Todos tendemos a ser
compasivos con los pobres: damos dinero cuando se nos pide, apoyamos
las diferentes campañas. Nuestra compasión es genuina y buscamos
modos de ayudar cuanto sea posible.
 Quienes han tratado de ayudar más, muy a menudo descubren que sus
esfuerzos no tienen los resultados esperados. Los pobres siguen siendo
pobres y siguen empobreciéndose más. Las personas se escandalizan por
los obstáculos que hay en el camino, por la corrupción y la indiferencia
que encuentran cuando tratan de ayudar. Esto las lleva a la etapa de la
cólera, donde estallan y dicen que algo anda mal.
 Algunas personas se detienen en esta etapa. Otras se levantan en armas.
Otras se adentran más en sus propios recursos y llegan a la etapa de la
humildad. En esta etapa toman conciencia de que no son ellas quienes
salvarán a los pobres. Los pobres muestran que tienen sus propios
recursos y dones. Si no fuera así, ¿cómo podrían haber sobrevivido tanto
tiempo? Los pobres se salvarán ellos solos y salvarán al mundo con ellos.
 Es en esta etapa que la persona comienza a reconocer que la verdad, la
belleza, la sabiduría, las virtudes evangélicas están del lado de los pobres,
y que su causa es la gran causa de la humanidad. “La piedra que los
constructores despreciaron ha llegado a ser la piedra fundamental”. En
esta etapa, la etapa de la solidaridad, la gente decide echar su suerte con
los pobres, para vivir según su sabiduría y para apoyar su causa.
 Vivir la solidaridad exige trabajar por la justicia y la paz, y colaborar con
Organizaciones no-gubernamentales (ONGs) y trabajo en Red. Somos
llamados con mayor frecuencia a colaborar y trabajar en red con otros en
nuestro esfuerzo para promover la Justicia-Paz-Integridad de la Creación.
Los temas de JPIC son temas globales, y por lo tanto exigen esfuerzos
globales. Hay una urgente necesidad de colaborar con ONGs confiables.
El número de ONGs locales e internacionales y otras organizaciones está
en aumento a medida que el pueblo se convence más y más de que las
ONGs tienen mucho que contribuir en la construcción de una nueva
humanidad. Esto exige discernimiento y prudencia en la elección de
grupos con los que trabajamos. Se trata, en definitiva, de GLOBALIZAR
LA SOLIDARIDAD.
PROPUESTAS:










Trabajar en proyectos concretos
Encuentros periódicos
Ensayar nuevos estilos
Crear una red
Página web
Boletín por e-mail
Comisión de solidaridad
Promotores nacionales (contar con personas concretas)
Participar en campañas
Nuestra presencia en la ONU debe ser una voz profética para defender a
los que no tienen voz = LA VOZ DE LOS SIN VOZ.
 Desarrollar una cultura de solidaridad - relaciones de solidaridad tales
como proyectos alternativos, redes de trabajo, agrupaciones...
 Hacer conocer a los organismos de decisión las necesidades urgentes, los
deseos y potencial de los individuos y grupos.
Decídete a trabajar en red




Decídete por el trabajo en red---- Afirma eso
Usa cada carta que escribas------ Divúlgalo
Cada conversación que tengas-- Irrádialo
Toda reunión a que asistas------- Piénsalo día y noche.
Decídete a trabajar en red
 Para expresar tus creencias y sueños fundamentales.
 Y verás ocurrir un milagro: la grandeza de tu propia vida
 Afirma a otros la visión del mundo que tú deseas, en un mundo de
grandes poderes, de medios de comunicación y monopolios.
Trabaja en red a través del pensamiento.
 Trabajar en red
o es la nueva libertad de (más de) cinco mil millones de
o es la nueva democracia,
o es una nueva forma de felicidad.
 Trabaja en red a través de la acción.
personas,
 Trabaja en red a través del amor.
 Trabaja en red a través del espíritu.
o Tú eres el centro de un trabajo en red
o Tú eres el centro del mundo
o Tú eres una fuente de vida y bondad libre,
o e inmensamente poderosa
(Robert Muller)
ADECO – ONG PASIONISTA
¿Quiénes somos?
Nuestros objetivos:
 Luchamos contra la pobreza de las poblaciones del Sur, y buscamos
juntos los medios con los que alcanzar su propio desarrollo.
 Promovemos y realizamos proyectos de desarrollo, movilizando y
canalizando recursos para hacerlos realidad.
 Informamos y sensibilizamos a nuestra sociedad para impulsar
actitudes de solidaridad y cambios estructurales.
¿Qué hacemos?
Gestión de Proyectos.
 Recaudación de fondos.
 Sensibilización y educación.
 Difusión y campañas.
 Comercio Justo.
 Envío de contenedores (alimentos, ropa, medicinas, herramientas,
maquinaria, instrumental médico, ordenadores...)
 Envío de cooperantes que comparten la realización de proyectos con
las poblaciones beneficiarias.
¿Dónde trabajamos?
Perú, Colombia, Rep. Dominicana, Chile, Panamá, Guatemala, Honduras,
Cuba, El Salvador, México, Bolivia, Ecuador, Angola, Tanzania, Rep. D.
del Congo, Filipinas.
Sedes de “Adeco Federación”
Bilbao:
San Felicísimo 1. 48014 Bilbao
944 75 04 73 · adeco@euskalnet.net
Aragón:
Sagrada Familia 2 · 50012 Zaragoza ·
976 56 00 00 · adeco-aragon@planalfa.es
Galicia:
Santa Gema 40. 15170 A Coruña
981 28 71 16. procein@teleline.es
Navarra:
Mendikoa 52. 31180 Zizur Mayor
948 28 00 70 pasionistas@terra.es
La Rioja:
Mihillas 6. 26520 Cervera del Río Alhama
630 69 28 96 mihillas@hotmail.com