Documentación. Documento egipcio

TEMA 9: EL DOCUMENTO EGIPCIO.
1.INTRODUCCIÃ N HISTÃ RICA.
1.1.Breve introducción histórica.
• Egipto es una importante civilización de la antigüedad, que igual que Mesopotamia, está
enclavada junto a un rÃ−o, el Nilo.
Este rÃ−o en medio del desierto, da lugar a un valle. Sobre junio, el rÃ−o experimenta una crecida que invade
el desierto. Por lo que cuando vuelve a su cauce normal, ofrece una gran riqueza para la agricultura.
La razón de esta explicación, es porque la personalidad de Egipto no se entiende sin el Nilo.
• La gran extensión de Egipto ha originado problemas a la hora de hacer un Estado único (siempre
habÃ−a tendencias independentistas).
De cualquier forma, existen dos grandes zonas bien diferenciadas (el faraón tenÃ−a una corona por cada una
de ellas):
♦ Región del Delta o Bajo Egipto: dedicados a la agricultura y la pesca.
♦ Alto Egipto: zonas de montaña. Tienen una vida más pobre, pastoril, ganadera.
• Está muy aislada de otras civilizaciones, por lo que es muy autóctona, original.
1.1.1.Acontecimientos históricos.
• El valle del Nilo está habitado desde la época neolÃ−tica (5000-3800 a. C.).
La historia comienza cuñado todo Egipto queda sometida bajo la autoridad del primer faraón Men.
• Después de esta época, comienza el Egipto imperial.
Este imperio corresponde con las dinastÃ−as III-VI, desde 2800 a 2300 a. C. Es la época de las grandes
pirámides y donde se ponen los grandes cimientos de la cultura egipcia.
• Llega un momento en que las diferentes provincias se independizan (ya no hay un Egipto imperial).
Es lo que se denomina primer periodo intermedio (2300-2040 a. C., dinastÃ−as VII-X).
• Posteriormente, una de esas ciudades (Tebas), se impone al resto y funda el Imperio medio
(2040-1700 a. C., dinastÃ−as XI-XII).
• A continuación, hay una época de crisis: segundo periodo intermedio (1700-1567 a. C.). Tebas
pierde el poder y las ciudades se vuelven a independizar.
Un pueblo externo, los Hicsos, atacó Egipto y se hizo con el poder (en la época de las dinastÃ−as
XIII-XVI).
• En 1567 Tebas se impuso a los Hicsos, volviendo al poder (1567-1085 a. C., dinastÃ−as XVII-XX).
• El faraón Amenofis IV realizó una revolución religiosa.
• En el s. VI a. C., Egipto es conquistada por los persas.
1.1.2.Gobierno de Egipto.
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• Se centra en el faraón. Su autoridad es absoluta. No es que éste sea el representante de una
divinidad, es una divinidad. Por tanto, era la primera autoridad religiosa, administrativa, de justicia,
…
• La casa real era el centro administrativo de todo Egipto. El faraón se encargaba de nombrar los altos
cargos, que generalmente, correspondÃ−a a personas de su familia.
• De entre todos los funcionarios, destacaba el visir (una especie de primer ministro).
• La unidad administrativa estaba estructurada en nomos o provincias.
En algunas ocasiones, existieron dos visires (uno para cada región). De hecho, el faraón era el rey de esas
dos partes.
1.1.3.Estructura social.
• En la cúspide estaba el faraón y su familia. También aquÃ− están los altos funcionarios y el alto
clero (de extraordinaria importancia).
• Fellah: la masa de la sociedad (obreros, canteros, …).
• Esclavos, que generalmente eran extranjeros capturados.
1.1.4.Estructura económica.
♦ La base económica era la agricultura (gracias al Nilo), principalmente el cultivo de cereales.
También habÃ−a algo de ganaderÃ−a.
1.1.5.Religión.
♦ Eran extremadamente religiosos. No habÃ−a una separación clara entro lo real y lo
espiritual.
♦ Eran politeÃ−stas (muchas divinidades). Cada ciudad tenÃ−a su divinidad. Uno de los
principales dioses era Osiris.
♦ Con el paso del tiempo, hay una cierta evolución del politeÃ−smo al monoteÃ−smo. Por
ejemplo, empiezan a existir algunas asociaciones o concentraciones de dioses. Amenofis IV
intentó unificar toda la religión en un sólo dios, pero fracasó.
♦ Sus ritos y creencias sobre la muerte son uno de los pilares de su religión.
♦ En un principio, la vida al más allá sólo estaba en manos del faraón. Posteriormente,
ésto se democratizó.
Como conclusión a todo lo dicho, Egipto tuvo una gran importancia intelectual:
• Evolución en la escritura.
• Interesante literatura.
• Avances cientÃ−ficos.
• Grandes avances en el arte.
1.2.Breves ideas sobre el origen de la escritura egipcia.
◊ Su origen está sin solucionar. Unos creen que fue una escritura original, surgida
para atender la estructura organizativa. Otros consideran que la escritura egipcia es
una derivación de la escritura mesopotámica.
En definitiva, los últimos libros dicen que las dos teorÃ−as pueden ser ciertas: es una escritura original, pero
cuando se hizo, ya se conocÃ−a la escritura mesopotámica, por lo que le influyó.
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◊ El primer tipo de escritura que se conoce la jeroglÃ−fica, a partir de los ideogramas.
Fundamentalmente, es monumental (en templos, estelas, …). Utilizada durante
muchÃ−simo tiempo (desde el año 3000 a. C. al s. IV d. C.).
◊ Al principio, la escritura era vertical. Luego pasa a la horizontalidad, pero
escribiéndose de derecha a izquierda.
◊ Existe un segundo tipo de escritura denominada hierática, sagrada o sacerdotal.
Es más simplificada, debido a la rapidez con la que habÃ−a que escribir (era una
escritura administrativa). También de derecha a izquierda, fundamentalmente en
papiro, pero también en tela.
◊ Hay un tercer tipo conocido como escritura demótica o popular, todavÃ−a más
simplificada que la hierática.
2.CARACTERÃ STICAS FORMALES-MATERIALES DEL DOCUMENTO EGIPCIO.
2.1.Materia escriptoria.
• La materia escriptoria más común es el rollo de papiro. Los egipcios son la primera cultura que
utiliza la tinta para escribir.
El papiro es el antecesor del papel. Reúne caracterÃ−sticas que después tendrá el papel (ej: su
flexibilidad).
• Forma de elaboración del papiro:
♦ Se extraÃ−a de una planta, de donde se extraÃ−an los filamentos de las plantas. Colocando
éstos de forma paralela.
♦ Sobre esta capa, se superponÃ−a perpendicularmente otra de filamentos más gruesos.
♦ Todo ello se ponÃ−a a presión y se dejaba secar al Sol.
♦ Posteriormente, se pulÃ−a hasta conseguir una superficie muy fina y tersa.
♦ El resultado es un material muy flexible, que se puede doblar o enrollar y que puede recibir
tinta.
• Los rollos de papiro no eran más que hojas unidas unas a otras (cada hoja se denominaba plágala).
A veces, para fortalecer esta unión, se usaban en medio tablillas o materiales similares.
• Se han encontrado rollos de hasta 40 metros.
• Normalmente, estos rollos se guardaban en cajas o tinajas. Todo ello, podÃ−a identificarse por medio
de una inscripción.
• Se escribÃ−a de derecha a izquierda, por lo que todos los renglones tenÃ−an justificación derecha y
por la izquierda, eran desiguales.
• Al final del papiro, suele aparecer un colofón. En éste, aparece normalmente el nombre del
escriba y la fecha (a veces, en lugar de ésto, ponÃ−a la dinastÃ−a).
En muchas ocasiones, aquÃ− también aparece una dedicatoria o similar.
• ExistÃ−an además otros materiales escriptorios, como por ejemplo la piel, madera recubiertas de
yeso, material noble (metal) sobre piedra (escritura monumental).
2.2.CaracterÃ−sticas de la escritura.
2.2.1.Ilustraciones.
• Las ilustraciones están realizadas por especialistas.
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Y tiene una finalidad fundamentalmente didáctica, no decorativa. Por tanto, sirven para hacer más
compresible lo escrito.
• Surgen hacia el año 2000 a. C.
• En un primer momento, las ilustraciones están situadas en la parte inferior izquierda y son muy
esquemáticas, tanto que se confunde con la escritura.
• A medida que pasa el tiempo, las ilustraciones adquieren más importancia.
Hacia el año 1000 a. C., adquieren tanta importancia que se colocan en la parte central superior de la hoja.
• Un color empleado mucho es el rojo y el negro. El rojo se utilizaba para resaltar elementos
importantes (tÃ−tulo, epÃ−grafes, encabezamientos, …).
• Tienen su máximo desarrollo en el Imperio nuevo. Es la época del Libro de los muertos.
• Las ilustraciones, además de la ya citada finalidad didáctica, tienen una intención mágica. Es el
contacto con la divinidad (ej: en las tumbas).
2.2.2.Acceso al libro.
• En Egipto, al igual que Mesopotamia, no habÃ−a interés por los libros, por lo que no hay comercio
de libros.
Tanto es asÃ−, que no se ha encontrado ninguna biblioteca perteneciente a ningún faraón.
Los depósitos encontrados son pocos y de escaso material.
• HabÃ−a dos lugares donde se guardaban libros:
♦ La casa de los libros: esencialmente, oficinas administrativas (documentos financieros,
legislativos, económicos, …).
♦ La casa de la vida: es una especie de centro de estudios superiores, “centro de
documentación” donde la gente se informaba. Normalmente, estos centros estaban en los
templos.
3.LOS ESCRIBAS.
◊ El escriba, al igual que en Mesopotamia, goza de una gran consideración social.
◊ En un sentido estricto, existen dos tipos:
♦ Escriba social: tenÃ−a funciones administrativas.
♦ Escriba sacerdotal: encargado del culto a los dioses. Tiene más poder que el primero.
• Igual que en Mesopotamia, existÃ−an lugares donde se aprendÃ−a a ser escriba.
En un primer momento, se aprendÃ−a a leer y escribir, matemáticas y geometrÃ−a.
Más tarde, se les enseñaba a ejercitar la memoria y la expresión oral.
Por último, estudiaban una especie de ética (saber comportarse).
• La función del escriba fue muy endogámica (sólo muy pocos tenÃ−an acceso a este oficio).
4.CARACTERÃ STICAS DE CONTENIDO DEL LIBRO EGIPCIO.
4.1.Tipos de contenido del libro egipcio.
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Hay cuatro tipos:
• Literatura funeral: es una de las más importantes. Hay distintos tipos:
♦ Textos de la pirámides.
♦ Textos de los sarcófagos.
♦ Libro de los muertos (conjunto de libros).
• Literatura sapiencial: una especie de género de educación moral, un conjunto de consejos,
preceptos de comportamiento. La estructura de estos libros era siempre la misma: un padre dando
consejos a un hijo.
Fueron utilizados como libros didácticos en las escuelas. Y a veces, toman la forma de cuentos.
• Literatura narrativa y poética: es muy común encontrarla. Se trataba de escritos de las
transcripciones de aquellas historias populares o tradicionales (ej: El cuento del náufrago).
La poesÃ−a escrita es posiblemente la poseedora de los textos más antiguos. No se pueden analizar bien
porque no se conoce su pronunciación, ritmo.
• Literatura cientÃ−fica: fundamentalmente, repertorios de diferentes conocimientos, donde los más
abundantes son libros de medicina con diagnósticos.
En lÃ−neas generales, de este tipo de literatura se ha encontrado menos que en Mesopotamia.
4.2.CaracterÃ−sticas del libro.
• Materialmente, el libro es superior al mesopotámico.
• Son fundamentalmente breves.
• Son anónimos (no existÃ−a el concepto de individualidad o autor).
• En los aspectos de contenido, el libro egipcio tiene más géneros literarios que el mesopotámico.
Aunque, como ya se ha citado, hay menos tratados cientÃ−ficos.
5.DEPÃ SITOS DOCUMENTALES.
• Fundamentalmente, se han encontrado documentos archivÃ−sticos.
• Están situados principalmente en los templos.
• Apenas existen libros en los recintos privados. Y por supuesto, no hay bibliotecas públicas (no
estaba pensado para el pueblo).
• Hay algunas bibliotecas importantes:
♦ Depósito de Edfun: el mayor que se ha encontrado. Los documentos tenÃ−an cierta
clasificación y al mismo tiempo, estaban recogidos en cajas de madera con etiquetas
identificativas.
♦ Depósito de Karnac.
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Imperio antiguo
Segundo periodo intermedio
Primer periodo intermedio
Imperio nuevo
5
Imperio medio
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