LA CULTURA CHIMÚ 1.-LOCALIZACIÓN GEOGRÁFICA: La Cultura Chimú floreció durante los siglos XIII, XIV y XV, esto es, entre los años 1200 y 1500 de la era cristiana. Coexistió con la Cultura Inca , y fue conquistada por ésta durante el reinado del Inca Pachacútec. En sus comienzos tuvo como escenario geográficos los valles de Moche, Chicama y Virú, en la costa de la actual provincia de Trujillo. Durante su período de apogeo su territorio se extendió por el norte hasta Tumbes, cerca del Ecuador, y por el sur hasta el valle de Carabayllo, al norte del valle del Rímac, en Lima. La Cultura Chimú se desarrolló en la Costa Norte, inmediatamente al norte de la actual ciudad de Lima. Ocupó los valles más fértiles de la región, en donde encontró abundantes recursos naturales: suelos fértiles y agua para desarrollar una agricultura próspera. Esta cultura pudo, asimismo, disponer de los recursos marinos. 2.- SU PROCESO HISTÓRICO Los cronistas de la conquista nos han dejado interesantes relatos acerca del origen de la Cultura Chimú, que se explica con la leyenda de Naymlap. Según esta leyenda, Naymlap arribó con una armada de balsas a la costa de Lambayeque, acompañado de muchas concubinas, soldados y servidores y construyeron palacios en el lugar denominado Chot (hoy huaca Chotuna), en donde se implantó el culto al dios Yampallec, de cuyo nombre deriva las palabras Lambayeque. Naylamp gobernó por muchos años y a su muerte fue divinizado. 3.- DESCRIPCIÓN Los chimúes aparecen en el año 900. Se cree que el llamado “reino del Chimor” tuvo diez gobernantes, pero sólo se conocen los nombres de cuatro de ellos: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco y Minchancaman. Los gobernantes eran tratados como dioses y vivían en un elegante palacio de Chan Chan. Hablaban distintos idiomas pero mas hablaban el muchic y hablaban quechua Había clases sociales regidas por un estado imperial que había conquistado al reino Sican de Lambayeque. Justamente las leyendas de Naylamp en Sican y Tacayanamo en Chimú transmitían fantásticamente las guerras iniciales por esas tierras. El pueblo pagaba tributo a los gobernantes (en productos o en trabajo).Se afirma que hacia 1470, los Chimú fueron derrotados por los Incas del Cuzco. Además de trasladar al Cuzco a Minchancaman, los incas trasladaron oro y plata para adornar el Templo del Sol. 3.- MANIFESTACIONES CULTURALES ACTIVIDADES: La gran mayoría, es decir el pueblo, se dedicaba a la pesca, a la agricultura, a tareas artesanales y al comercio. Además practicaron la pesca en canoas (caballitos de totora), la caza, el comercio usando monedas (hachitas de bronce). Los chimús igualmente destacaron por su metalurgia (trabajos en oro y plata) y sus tejidos (de algodón, lana de llama, alpaca y vicuña). 3.1.-AGRICULTURA Los chimúes desarrollaron principalmente la agricultura intensiva a través del trabajo y técnicas hidráulicas, uniendo valles formando complejos como: Chicama-Moche: dos valles en La Libertad. Lambayeque: unía los valles de La Leche, Lambayeque, Reque, Saña y Jequetepeque. Fortaleza: unía los valles de Pativilca, Paramonga y Supe. Desarrollaron excelentes técnicas agrícolas para ampliar la fortaleza de áreas cultivadas como: Huachaques: chacras hundidas, terreno al que se le ha retirado la arena para trabajar la tierra húmeda. Ejemplo: Tschudi. Puquios: pozos grandes para extraer agua. Ejemplo: Kiriwac, Larrea, Alto y Bajo , costa rica Embalses: contención de agua de los ríos para aprovechar el líquido subterráneo. Cultivaron el frejol, camote, papaya, algodón. 3.2.-ARQUITRECTURA La Cultura Chimú alcanzó un alto grado de desarrollo en el campo de la arquitectura. Planificaron con bastante precisión sus construcciones, de las cuales son importantes: La ciudad de Chan Chan, que fue la capital del reino. Apurlec, que le siguió en extensión, situada en Motupe. Pacatnamú, en el valle de Jequetepeque, conformada por santuarios y huacas de forma piramidal, y muchas otras ciudades en los diferentes valles costeños. LA CIUDAD DE CHANCHAN La ciudad de Chanchan, enclavada en el Valle de Moche, fue el núcleo más importante de la cultura Chimú (S. XII). Está considerada como la Ciudad de Barro más grande del mundo y ha sido declarada por la UNESCO como patrimonio Cultural de la Humanidad. Sobre un área de 14 km2 se dispersan plazas; templos piramidales; restos de palacios; construcciones intermedias; barrios populares; depósitos; talleres; cementerios en los alrededores; murallas; muros decorados con relieves de figuras geométricas, estilizaciones zoomorfas y seres mitológicos; caminos e instalaciones agrícolas en la periferia así como un vasto sistema de acueductos subterráneos y acequias construidas para traer agua desde enormes distancias. que testimonian el nivel alcanzado por esta cultura extendida en la costa peruana. Los palacios, grandes rectángulos delimitados por muros altos, estaban divididos en tres sectores. 1) En el sector norte, la única entrada al palacio da acceso a un gran patio, varias audiencias y depósitos comunicados por pasadizos. 2) En el sector central, el patio es más pequeño, hay pocas audiencias pero más depósitos y se localiza el mausoleo real. 3) El sector sur no presenta mayores edificaciones, contiene basura doméstica, entierros simples y una cisterna o huachaque. Las paredes de los palacios se decoraron con relieves y pinturas cuyos colores originales se han perdido. El crecimiento de la ciudad, cuya población se ha estimado en 30 mil habitantes, fue gradual y guarda relación con la sucesión de gobernantes Chimú. A la muerte del rey, el nuevo gobernante construía un nuevo palacio y el viejo se convertía en un templo, donde se custodiaba la momia de su antecesor. Su ocupación duró unos 600 años, hasta la anexión del Reino del Chimor al Tahuantinsuyo alrededor de 1470 d.C. 3.3.-CERÁMICA: Los ceramios Chimú cumplieron dos funciones: 1) Como recipientes para uso diario o doméstico 2) como ceramios de uso ceremonial o para ofrendas de los entierros Los primeros fueron elaborados sin mayor acabado mientras los funerarios muestran bastante dedicación. La cerámica Chimú, fue producida en gran escala mediante el uso de moldes y se caracteriza por ser monocroma, de color generalmente negro metálico con algunas variantes, con la superficie pulida y decorada con motivos en relieve. Su brillo característico se obtenía humeando la vasija previamente pulida. La forma dominante es la botella de cuerpo globular y asa estribo, con la figura aplicada de un pequeño mono. Existen también vasijas con doble pico cónico y asa puente. En pequeñas cantidades también se elaboraron ceramios de colores claros. En la cerámica se han representado muchos elementos realistas como animales, frutos y personajes, así como, escenas míticas. 3.4.-METALURGÍA: Los artesanos Chimú trabajaron los metales en talleres divididos en secciones para cada caso del tratamiento especializado de los metales. Trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc. Con todas estas técnicas elaboraron gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales sólidas o vacías, brazaletes, alfileres, coronas, etc. Para realizar las aleaciones recurrieron a combinaciones de ácidos que se encontraban naturalmente. Los minerales debieron ser obtenidos de minas a tajo abierto, de los ríos y de socavones. Los metales mas usados fueron el cobre, la plata, el oro y el estaño. El mineral extraído se molía en batanes para poder separarlos de otros minerales o impurezas en seguida se fundían en un horno que tenía como combustible carbón vegetal y mineral; constantemente debieron avivar las brasas soplándolas con tubos largos con el fin de elevar la temperatura adecuadamente.. 3.5.-ORFEBRERÍA: El Tumi fue su obra más representativa. Se trata de un cuchillo ceremonial de oro de un metro de largo y treinta centímetros de ancho que se usaba, como es de suponer, en sacrificios para los dioses. Fueron excelentes metalistas. Confeccionaron adornos, joyas, brazaletes, collares con incrustaciones de piedras preciosas. 3.6.-ECONOMÍA: La economía Chimú se caracterizó por la explotación de los lugares conquistados que tributaban con alimentos, artesanías, trabajo, etc. La especialización laboral obligó el funcionamiento de un sistema de intercambio o trueque que permitió obtener los productos y objetos que cada cual no producía. El culto principal debió estar dedicado a la Luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del tiempo; sin embargo cada pueblo debió poseer sus deidades y santuarios locales. Los gobernantes vivían en palacios y recintos monumentales mientras el pueblo residió en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental. 3.6.-TEXTILERÍA: El hilado consiste en la práctica manual y elemental de unir un conjunto de hilos pequeños para poder lograr un hilo largo y continuo, en esta labor inicial de la textilería se utilizaron diversos instrumentos como el huso. El huso, es un instrumento manual confeccionado de una varita pequeña y delgada que generalmente se va adelgazando a ambos extremos; se lo emplea junto a un tortero o piruro que se inserta en la parte inferior para que haga contrapeso. Se empieza a hilar tomando de la rueca (donde se ha fijado la fibra que se va a hilar) algunas fibras que son fijadas en el huso que se lo hará girar rápidamente entre el pulgar, el cordial y el índice para lograr enrollar y torcer las fibras ininterrumpidas. Cuando ya se había obtenido los hilos necesarios se empezaba el tejido osea el entrecruzamiento o combinación de los hilos para hacer las telas. Los Chimú confeccionaron telas, gasas, brocados, bordados, telas dobles, telas pintadas, etc. Algunas veces los textiles fueron adornados con plumas y placas de oro y plata, los colorantes se obtuvieron de ciertas plantas que contenían tanino, del molle y del nogal; de minerales como la arcilla ferruginosa y el mordiente de aluminio y de animales como la cochinilla. Las prendas se confeccionaron de la lana de cuatro animales; el guanaco, la llama, la alpaca, y la vicuña y de la planta de algodón nativo que crece en forma natural en siete colores diferentes. La vestimenta de los Chimú consistió en taparrabos, camisas sin mangas con o sin flecos, pequeños ponchos, túnicas, etc. 3.7.-RELIGIÓN: El culto principal estuvo dedicado a la Luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debió poseer sus deidades y santuarios locales. Los Chimú decían descender de cuatro estrellas, de las dos mayores los nobles y la gente común de las otras dos. Creían que el alma de los difuntos iba hasta la orilla del mar, desde donde era transportada por los lobos marinos hacia su última morada en las islas. También por el mar arribó a estas tierras Taykanamo, héroe fundador de la dinastía de gobernantes Chimú, cuyas momias fueron veneradas en grandes ceremonias. A la llegada de los españoles, en el antiguo territorio Chimú se hablaba hasta cinco lenguas, pero prevalecía la lengua “muchic”.