TRABAJO PRACTICO

TRABAJO PRACTICO
La fuente en la cual me he basado para realizar mi trabajo es "El Campesino Bodo", extraído de Power, E.,
Gente de la Edad Media, Editorial Eudeba, 1966 (1937).
MARCO HISTORICO:
Aquí se hace un relato pormenorizado de como se vivía en un fundo campesino en durante el reinado de
Carlomagno.
Este Estado Carolingio estaba unido por relaciones de tipo privado (relación de los hombres con los señores).
Estas clases dirigentes estaban sustentadas mayoritariamente por el campesinado que pagaban tributos.
Este campesinado se componía de grupo serviles, siervos domiciliados, pequeños propietarios libres
(bastantes extendidos) en propiedad plena y eran los únicos que podían ir al ejército pero se resistían a
hacerlo. Lo conmutaban por pagos. Preferían ingresar a los monasterios antes que ir al ejército, formaban
asociaciones comunitarias (eran algo similares a los gremios) de ayuda mutua. Había verdadera lucha de
clases y rebeliones entre éstos y los que iban a la guerra.
En el interior del reino había una diversidad de pueblos que a lo largo se van sumando y el elemento de
homogenización era la iglesia.
Existían ducados que estaban formados por la etnía predominante y actuaban como aristocracia (formada por
200 o 300 familias) favoreciendo el fraccionamiento lo que no permitió constituir una unión estatal.
La autoridad del rey estaba basada en el mandus (derecho de mandar por parte del Rey). Rodeaban al Rey sus
hombres de confianza cuyo deber era aconsejar y eran los jefes de su propio ejército. Los condes
administraban distritos y eran nombrados entre los poderosos de cada región. El Rey envíaba a cada región
funcionarios que se encargaban de vigilar a los condes y si se cumplían con los capitulares de las asambleas.
El vasallaje se va convirtiendo en el principio general de la sociedad. Fue implantado como una forma de
vida para poder comprar la lealtad de los poderosos para extender su poder. En el transcurso del Siglo IX estas
relaciones aumentan mucho, aparece la ganantia que podía ser religiosa o del Estado. Esta transformación de
las relaciones favorecidas por la monarquía es una concesión de poder que responde a entregar la
administración señorial a autoridades regionales abandonando la idea de centralización. Existían distintos
grados de vasallaje en relación con la tierra porque el Rey era el dueño de ésta.
Aparece una segunda fragmentación (la primera fue el feudalismo): Los señores con otorgamiento de feudos
adquirieron inmunidad, esto significaba ceder los derechos que tenía el Estado en ese territorio al señor que
puede ser laico o eclesiástico. No sólo entrega tributos sino también la justicia constituyendo al señor en un
pequeño rey y este en adelante es el encargado de mantener la seguridad en la tierra. A la larga los choques
entre los señores con inmunidad y los reyes por diferentes intereses fue desgastada por el poder real.
Los reyes vivían de sus propios dominios como señores y cuando no les alcanzaban acudían a las tierras de las
abadías para cederlas a jefes militares como beneficio.
La Iglesia aparece como instrumento indispensable para la administración del Estado. Es la legitimador del
poder real porque coronó a los reyes. Tenían que autosostenerse. Los Abades son como una especie de
funcionarios del Estado.
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En el año 800 recién empieza la aparición de documentos relacionados con la vida agrícola ya que
mayoritariamente éstos se referían a los acontecimientos que se sucedían en las clases gobernantes.
ANALISIS DE LA FUENTE
Esta fuente como lo dije en un principio relata la forma en que se vivía en una finca de campo en el Siglo IX,
hay muchos datos de acerca de este tipo de propiedades porque Carlomagno promulgó decretos (que incluía
todo lo que ellos necesitaban) para aleccionar a sus administradores reales que se ocupaban del gobierno de
sus tierras.
El relato de "El Campesino Bodo" se centra fundamentalmente en un catastro redactado por Irminón, abad
de Saint Germain des Près, para que los miembros de las abadías supieran a quienes pertenecían las tierras de
una comunidad y sobre todo quienes las habitaban. En este catastro estaba consignado el nombre de cada
fundo que pertenecía a la abadía
Luego hay un relato de como estaba organizado el fundo, de como estaban divididas las tierras (o fiscs) a
cargo de un administrador, subdivididas en tierras tributarias (administradas por monjes) recibían el nombre
de mansos, y las tierras señoriales y los trabajos que se realizaban en ellas, había una serie de artesanos
encargados de producir manufacturas.
Sigue con un detalle pormenorizado de las tareas que realizaban los campesinos (en particular Bodo y sus
compañeros) arando tierras y sus mujeres (realizando tareas domésticas).
Se hace mucho incapié en la parte económica pero nadie se había preguntado en que forma gastaban su
tiempo cuando no trabajaban. No hay mucho material sobre aspectos de la vida social en el Siglo IX como lo
relaté, pero Bodo seguramente pensaba en ser otra cosa antes que un labriego.
Habla también en la forma en que se divertían los domingos y fiestas de guardar, lo hacían generalmente con
bailes y cantaban canciones con un gran contenido pagano. Esta gente era muy supersticiosa. La Iglesia no se
opuso a estos ritos fue bastante benévola introduciéndolos en el cristianismo.
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