Schjolberg Conseil ZINACANTÁN

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ZINACANTÁN
Pueblo de origen Tzotzil, ubicado a tan solo l0 Km. de San Cristóbal de Las Casas, que en lengua tzotzil
significa "Lugar de Murciélagos". Al igual que en la comunidad vecina de San Juan Chamula, en ésta los
espacios sagrados están marcados por los cerros que rodean el pequeño valle y el conjunto formado por la
Iglesia de San Lorenzo- de origen colonial pero remodelada a principios del siglo XX, según el gusto
neoclásico sancristobalense y las pequeñas capillas de San Sebastián y de Esquipulas. En el pasado, el
pueblos de Zinacantán fue tributario de las culturas del centro de México, prueba de ello lo constituye el
significado del nombre de la comunidad, de origen náhuatl, casa del Murciélago, así como la elaboración del
vestido tradicional de novia, de influencia teotihuacana.
Zinacantán fue conquistada en 1486 por los aztecas, durante el reinado del Rey Moctezuma Xocoyotzin.
Aquí los aztecas constituyeron un importante centro comercial, al buscar mercaderías preciosas como las
codiciadas plumas de quetzal, el ámbar, pieles de jaguar, entre otras. Durante la época Azteca hubo una
extensa explotación de las minas de sal de la zona, siendo esto una de las actividades económicas más
importantes de antaño. Sus coloridos paisajes hacen de Zinacantán uno de las comunidades más
fotografiadas, sus pobladores son personas muy trabajadoras, teniendo como actividades principales la
floricultura y el cultivo de hortalizas para el consumo interno. El colorido de sus vestimentas da una singular
belleza al típico cuadro pintoresco de México. Zinacantán se encuentra ubicada a 2,100m sobre el nivel del
mar y cuenta con una población de más de 30,000 habitantes.
La diversidad de sus multicoloridas artesanías también imita el valle que se encuentra salpicado con los
invernaderos llenos de flores, que son una parte muy importante de la economía de Zinacantán así como
sus rituales. La gente de Zinacantán han sido siempre muy buenos negociantes y comerciantes
naturalmente talentosos; quizás una característica que se pasa de generación en generación y que viene de
su ascendencia azteca.
Como sus vecinos en San Juan Chamula, los zinancantecos disfrutan de su privacidad; y como otras
comunidades indígenas en esta región, pueden ser identificados por las ropas que usan: En este caso los
colores morados, azules y rosados predominan. Todas las ropas que usan son hechas a mano localmente.
Las lanas de oveja, la limpieza, los tintes y los tejidos son todos obtenidos localmente y no se compra nada
externamente. Aquí las ovejas son sagradas y son tratadas y protegidas como cualquier otro miembro de la
familia. A su muerte se guarda luto como con las personas. Si usted está conduciendo es esta región, sea
extremadamente prudente por las ovejas que pueden errar por los caminos.
Este pequeño pueblo, a tan solo de 10 kilómetros de San Cristóbal, es una atracción muy importante en una
visita a los poblados alrededor de San Cristóbal de las Casas, y se experimenta mejor con la ayuda de una
guía local, el cual le puede dar mayor información que le ayudará a entender la distintiva cultura y
costumbres practicadas aquí.
NOTA: Está estrictamente prohibido tomar fotografías en el interior de la iglesia, rituales ceremoniales y a
las autoridades aunque del exterior si lo podrá hacer, excluyendo a las autoridades religiosas; al tomar fotos
a los habitantes deberá hacerlo con respeto y con su consentimiento. En el interior de la iglesia se
recomienda no perturbar a los rituales ceremoniales ni traspasar los espacios no permitidos.
ATRACCIONES Y ARQUITECTURA HISTÓRICA
Templo de San Lorenzo: Este templo fue el primer edificio conocido que tuvo la orden Dominica en
Chiapas. Su origen se remonta a 1546 con la construcción del templo de Santo Domingo, a base de caña,
heno, horcones y adobe. En ese mismo año el fraile Bartolomé de Las Casas entregó a su orden la iglesia
de Zinacantán dejando este edificio a modo de préstamo, su librería y alhajas de la casa, entre ella dos
grandes relojes. En la actualidad los muros de la nave están decorados con columnas empotradas de estilo
corintio, arcos con clave decorada, el piso es de loseta de barro, el arco triunfal de medio punto y decorado
se sostiene en pilastras neoclásicas. La nave está cubierta con un artesonado contemporáneo pintado con
diseños geométricos. El altar principal contiene un retablo de lineamientos neoclásicos, cuenta con una
capilla lateral cuyo techo cuenta con nudillo con amarres de cuero. Esta iglesia a diferencia de la de San
Juan Chamula se oficia misas en honor al santo patrono que se encuentra en el altar principal profusamente
decorados con arreglos florales típicos de la región y cuya producción es la principal actividad de esta
comunidad.
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Templo de San Sebastián: Construcción del siglo XVIII, pequeña y rudimentaria, existen dos leyendas
sobre la fundación de este templo. En una de ellas se dice que el santo se apareció como un oficial del
ejército; el rey quería que se casara con su hija pero San Sebastián se negó y huyó; los soldados del rey lo
persiguieron hasta Zinacantán, donde lo mataron con sus flechas. Se dice que el santo fue enterrado en
donde actualmente se encuentra la iglesia. La fachada de esta iglesia presenta un acceso con arco de
medio punto, óculo o chavado, dos amenas laterales y espadaña a manera de frontón. La planta
arquitectónica es de una nave con escalera de madera al coro. La cubierta conserva un cielo artesonado, el
piso es de mosaico de pasta y un altar con base muy ancha forrado parcialmente de azulejo. Esta iglesia
para los indígenas de Zinacantán tiene importancia durante su celebración del 18 al 21 de enero, ya que el
templo se hizo en tres días; y no fue hecha por los hombres sino fue obra del santo.
ARTE Y ARTESANÍAS
Zinacantán goza de fama, debido al gran colorido en la elaboración de sus artesanías, que van desde la
elaboración de textiles hasta las hechas a base de barro, sobresalen los tapetes, blusas, tendidos de mesa
con motivos florales así como los huipiles tradicionales para novia elaborados con hilos de algodón y
plumas de ganso de influencia teotihuacana, todas ellas elaboradas en telar de cintura siguiendo las
costumbres prehispánicas de elaboración.
El Huipil Emplumado de Zinacantán:
La ropa es también elaborada por las mujeres mismas con técnicas ancestrales, que además de servir de
abrigo, contiene atributos religiosos, místicos, sociales y culturales, por lo que es base fundamental para la
continuidad de sus patrones culturales. Esta prenda, conocida por los zinancantecos como el "k´uk´umal
chilil", o huipil emplumado de uso ceremonial de estilo teotihuacano, es exclusivo para el casamiento. Es
tejida en telar de cintura con gran destreza lo que le ha permitido sobrevivir desde tiempos inmemoriales.
Durante la época prehispánica, el arte de tejer plumas en el atuendo fue de uso común; sin embargo
Zinacantán es el único lugar donde esta tradición viva aún se conserva.
Se conoce como huipil emplumado pues lleva insertadas plumas de gallina blanca como decoración. Son
plumas lo que se usa, pues hay un fuerte sentido cultural en ello, ya que sostienen, que es la gallina un
animal doméstico que tiene plumas y no puede volar, anda en dos patas como las personas, pero depende
de los humanos para su alimento y siempre se mantiene cerca de la casa aunque ande suelta. Así las
plumas que las mujeres entretejen en esta prenda, equivalen a esta actitud de la gallina y se espera que la
novia también adopte esta conducta, que no se vaya del hogar aunque pueda hacerlo, y que forme una
relación de interdependencia con su futuro marido. Las plumas generalmente se tejen en la bastilla en tres o
cuatro líneas intercaladas con diseños brocados y las mujeres expertas en su elaboración ponen mucho
cuidado en su trabajo, seleccionando los materiales más finos. El tiempo que se lleva varía de cinco a seis
meses para un sólo huipil, pues son las venas de las plumas las que se van apretando con tramas
subsecuentes de hilo grueso de algodón y después se unen al lienzo. Es por tanto una prenda muy costosa.
Este huipil es largo, llegando hasta los tobillos y debajo de él la novia usa una falda de algodón azul marino
y un rebozo blanco que le cubren gran parte de su ropa y rostro.
FIESTAS Y TRADICIONES
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Fiesta del Señor de Esquipulas: Se celebra del 13 al 15 de enero
El Carnaval: Con fecha variable
Fiesta de San Sebastián: Esta se lleva a cabo del 18 al 21 de enero, considerándose una de las
más importantes dentro de esta comunidad, se llevan a cabo, misas, rituales ceremoniales, danzas
autóctonas y procesiones.
Semana Santa: Celebrada en marzo o abril con procesiones y celebración de misas especiales en
todo el Estado. En algunos pueblos se celebra la quema del Judas, que es representado con figuras
de papel maché con caricaturas de personajes históricos o actuales.
La fiesta de San Lorenzo: Se celebra del 8 al 11 de agosto.
Día de la Independencia: El día 15 de septiembre se realiza el tradicional grito de independencia,
el cual se lleva a cabo en la plaza cívica de la ciudad con espectáculos culturales y juegos
pirotécnicos.
Día de los muertos: Se celebra el primero de Noviembre y tiene un carácter mágico y espiritual,
además de ser una fiesta para las familias.
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Día de la Virgen de Guadalupe: 12 de diciembre, se festeja a la santa patrona de México con
celebración de misas, serenatas y peregrinaciones.
MUSEOS
La Casa de los Murciélagos: En una casa tradicional de paja y barro se aloja el museo comunitario, Casa
de los murciélagos, el cual sintetiza la riqueza cultural zinancanteca. Cuenta con visitas guiadas y artesanos
del lugar muestran cómo realizan su trabajo.
Para precios, reservaciones y disponibilidad, por favor contacte con:
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