1. − DATOS DEL LIBRO TÍTULO: El arte de amar

1. − DATOS DEL LIBRO
TÍTULO: El arte de amar
AUTOR: Erich Fromm
EDITORIAL: Paidós Studio
2. − BIOGRAFÍA DEL AUTOR
Fromm, Erich (1900−1980), psicoanalista germano estadounidense, célebre por aplicar la teoría
psicoanalítica a problemas sociales y culturales. Nacido en Frankfurt del Main, se educó en las universidades
de Heidelberg y de Munich y en el Instituto Psicoanalítico de Berlín, y emigró a los Estados Unidos en 1934,
país cuya nacionalidad adoptaría posteriormente.
Uno de los líderes y principales exponentes del movimiento psicoanalítico de nuestro siglo, según su punto de
vista, los tipos específicos de personalidad tienen que ver con pautas socioeconómicas concretas. Esto
significaba romper con las teorías biologicistas de la personalidad para considerar a los seres humanos más
bien como frutos de su cultura. De aquí que su perspectiva terapéutica se orientara también en este sentido,
proponiendo que se intentasen armonizar los impulsos del individuo y los de la sociedad donde vive. Entre sus
publicaciones, habría que señalar: El miedo a la libertad (1941), El hombre para sí mismo (1947), El lenguaje
olvidado (1951), La sociedad sana (1955), El arte de amar (1956), La misión de Sigmund Freud (1956), Más
allá de las cadenas de la ilusión (1962), ¿Tener o ser? (1976) o La anatomía de la destructividad humana
(1973).
3. − TEMA DEL LIBRO
El tema principal de este libro nos trata de demostrar que el amor no es un sentimiento fácil para nadie. Que
todos nuestros intentos de amar resultarán un fracaso a menos que desarrollemos nuestra personalidad
totalmente. No conseguirá el triunfo en el amor individual si no logramos amar al prójimo.
4. − resumen
4.1. − ¿es el amor un arte?
Si el amor es realmente un arte requiere esfuerzo y conocimiento. Aunque la mayor parte de la gente piensa
que el amor es una sensación placentera por la que no hay que preocuparse demasiado.
Mucha gente confunde el amar con el ser amado. Los hombres, por ejemplo, creen que siendo ricos,
poderosos y teniendo éxito serán dignos del amor de los demás y conseguirán ser amados.
Otras personas, en cambio, piensan que amar es fácil. Lo difícil es encontrar a quién amar. Estos confunden el
objeto con la facultad.
Luego los hay que consideran que en el amor no hay nada que aprender. Amar es lo más fácil que hay y no
cuesta ningún esfuerzo. Esta es la idea que prevalece sobre el amor, a pesar de los numerosos fracasos que se
producen.
Lo primero que debemos de tener claro es que el amor es un arte y que, como cualquier arte, requiere un
aprendizaje. Este aprendizaje se divide en dos partes fundamentales: la teoría y la práctica.
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La parte teórica es la más importante y la que más nos ocupará. En cambio muy poco se puede decir de la
práctica del amor.
4.2. − LA TEORÍA DEL AMOR
4.2.1. − EL AMOR, LA RESPUESTA AL PROBLEMA DE LA EXISTENCIA HUMANA
Toda teoría del amor debe comenzar con una teoría de la existencia humana. El hombre tiene conciencia de sí
mismo, de sus semejantes, de su pasado y de las posibilidades de su futuro. También es consciente de la
brevedad y de su vida y que ha de morir contra su voluntad. Esta conciencia de su soledad y su separatidad le
haría volverse loco de no ser por la posibilidad de unirse en una forma u otra con los demás hombres, con el
mundo exterior. La vivencia de la separación provoca angustia, estar separado significa estar aislado.
La necesidad más profunda del hombre es, entonces, la necesidad de superar su separatidad y su soledad. El
fracaso en el logro de tal finalidad significaría para el hombre la locura.
Una forma de lograr superar este estado de separación y soledad es mediante diversas clases de estados
orgiásticos. Esto consiste en un estado transitorio de
exaltación, el mundo exterior desaparece, y con él, el sentimiento de separatidad con respecto al mismo. Esta
exaltación se puede conseguir mediante las drogas, el alcohol, las experiencias sexuales...
Otra forma de conseguir escapar de esta separatidad consiste en la unión basada en la conformidad con el
grupo, sus costumbres, prácticas y creencias.
Sin embargo, la solución plena al estado de separación está en el logro de la unión interpersonal, la fusión con
otra persona, en el amor. La unión que se logra en la fusión orgiástica es transitoria; la proporcionada por la
conformidad es sólo pseudounidad.
4.2.2. − EL AMOR ENTRE PADRES E HIJOS
Los niños, al nacer, no pueden reconocer objetos, no tienen conciencia de sí mismos ni de lo que les rodea. Lo
único que son capaces de reconocer es el calor, el alimento y el estado de seguridad que les proporciona su
madre.
A medida que van creciendo aprenden muchas otras cosas, van acumulando experiencias y sensaciones.
Entonces llega un momento en que se dan cuenta que son amados. Su madre los ama de una manera
incondicional, sin recibir nada a cambio. Yo no tengo que hacer nada para que me amen simplemente, ser
hijo.
Pero este amor incondicional de las madres también tiene un aspecto negativo. Es imposible producirlo o
controlarlo, ya que no hay que hacer nada para conseguirlo ni merecerlo.
Los niños hasta los diez años se preocupan exclusivamente de ser amados pero, a partir de esta edad,
comienza a surgir la idea de dar amor en vez de recibir. Y, según el niño va madurando, el pensamiento se va
centrando fundamentalmente en dar.
Muy relacionado con la capacidad de amar se encuentra la evolución del objeto amoroso. Al principio la
relación con la madre es la más importante pero luego, cuando el niño va siendo más independiente, la
relación con el padre se va estrechando. El padre es el que enseña al niño y el que le muestra el camino que
debe seguir. El amor del padre es condicional, se puede conseguir y lo podemos controlar, no como con el de
la madre. Pero también tiene un aspecto negativo ya que el amor paterno debe ganarse porque se puede
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perder.
A medida que la persona se va desarrollando llega a una etapa en la que se convierte en su propia madre y en
su propio padre.
4.2.3. − LOS OBJETOS AMOROSOS
El amor no se reduce a una sola relación con una persona determinada, con un objeto amoroso, sino que hay
que amar a todas las personas, al mundo, a la vida.
4.2.3.1. − AMOR FRATERNAL
Es la clase de amor más básica. El amor fraternal es el amor a todos los seres humanos. Consiste en el respeto,
la solidaridad y la unión entre todas las personas. El amor fraternal no hace distinciones, es el amor entre
iguales. Pero solo se consigue un amor verdaderamente fraternal amando a los que son pobres y desvalidos, a
los que no necesitamos para nuestros fines personales.
4.2.3.2. − AMOR MATERNO
El amor materno es incondicional. En contraste con el amor fraternal y el erótico, que se dan entre iguales, la
relación entre madre e hijo es de desigualdad. El niño necesita todo el amor y la ayuda que la madre le
proporciona. La mayoría de las mujeres desean tener hijos, a pesar de que no van a recibir nada del niño a
cambio. Es por esto mismo, por lo que se ha considerado el amor maternal como la forma más elevada de
amor.
4.2.3.3. − AMOR ERÓTICO
El amor erótico contrasta con el amor fraternal y el amor materno. El amor erótico consiste en la unión con
una sola persona, en cambio los otros dos no están restringidos a una única persona. Sin embargo, el amor
erótico es la forma de amor más engañosa que existe. Mucha gente lo reduce a la experiencia de enamorarse y
del deseo sexual. Pero no es así, en el amor erótico, si es realmente amor, se debe amar desde la esencia del
ser. El amor debe de ser un acto de voluntad, de decisión de dedicar toda nuestra vida a la de otra persona.
4.2.3.4. − AMOR A SÍ MISMO
El concepto de amor a sí mismo despierta una gran cantidad de objeciones. Los hay que califican a este tipo
de amor como narcisismo, si nos amamos a nosotros mismos somos incapaces de amar a los demás. Este amor
es una especie de egoísmo. Sin embargo, esto no es así. Si nos amamos a nosotros mismos amaremos a los
demás de igual manera (ama al prójimo como a ti mismo). Una forma de amar no esta reñida con la otra.
4.2.3.5. − AMOR A DIOS
En todas las religiones, ya sean monoteístas o politeístas, Dios representa el bien más deseable, el valor
máximo de una persona. Por lo tanto, el concepto de Dios se debe empezar a analizar por la propia persona
que adora a Dios.
En la época del hombre primitivo, su dios se identificaba con los animales y con la naturaleza
transformándolos en un tótem. Más adelante, cuando el hombre comienza a desarrollar su habilidad manual,
convierte en dios productos transformados de su propia mano (ídolos de arcilla, de oro). En una etapa
posterior, el hombre mismo es identificado como dios. Aparecen las religiones matriarcales y patriarcales.
Esta última es la que perdurará más en el tiempo. Existe la figura de un Ser Supremo, de un padre que
establece principios y leyes. En muchas religiones como la egipcia, la india o la griega nos encontramos en un
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mundo patriarcal, con dioses masculinos. En otras religiones, como la católica, aparece también el símbolo de
la Madre (Virgen, Iglesia).
En cada religión existe una forma diferente de amar a Dios y un concepto de Dios también muy distinto. Las
diferencias más notables se establecen entre las religiones orientales y occidentales. Todas estas formas de
concebir a Dios están históricamente condicionadas.
4.3. − EL AMOR Y SU DESINTEGRACIÓN EN LA SOCIEDAD OCCIDENTAL CONTEMPORÁNEA
Actualmente, en nuestra sociedad occidental el amor es un fenómeno relativamente raro. Las verdaderas
formas de amor, el amor fraterno, materno y erótico no son más que formas de pseudoamor que, en realidad,
son modos de desintegración del amor.
En esta sociedad capitalista los hombres se sienten tremendamente solos, invadidos por un profundo
sentimiento de inseguridad, de angustia, les es imposible superar el estado de separatidad. Pero la sociedad se
encarga de que la gente ignore conscientemente esta soledad, sometiéndoles ha la estricta rutina del trabajo, a
la consumición pasiva ofreciéndoles innumerables objetos de entretenimiento
Luego, en lo que se refiere al amor, los hombres son incapaces de amar ni de preocuparse siquiera por ello, ya
que están convertidos en unos autómatas.
4.4. − LA PRÁCTICA DEL AMOR
La práctica de amar y de cualquier arte no se puede enseñar. Amar es una experiencia personal que nadie
puede hacer por nosotros ni enseñarnos a realizar. Como todo arte tiene unas condiciones generales que deben
ser atendidas.
Primero se necesita una disciplina. Ya que no se hará nunca nada bien si no se tiene disciplina. Pero no se
trata de practicar unas horas determinas al día, sino que hay que mantener la disciplina durante toda la vida.
Necesitamos autodisciplina.
Otra condición indispensable es la concentración. Si no prestamos atención, si no nos concentramos, nunca
lograremos aprender el arte correctamente. Sin embargo, en nuestra cultura es casi más difícil la
concentración que la disciplina. Manifestamos una gran dificultad para estar a solas con nosotros mismos,
siempre tenemos que estar ocupados en algo (beber, comer, fumar, leer).
Un tercer factor condicionante es la paciencia. Si pretendemos lograr resultados rápidamente no
conseguiremos nada en este arte.
Otro requisito fundamental es la preocupación máxima por el arte que deseamos aprender. Debemos llegar a
ser maestros en el arte, un aprendiz nunca conseguirá dominarlo totalmente.
Si alcanzamos a comprender y poner en práctica estas premisas el hombre, probablemente será capaz de amar.
5. − ANÁLISIS DEL LIBRO
En esta obra, Erich Fromm elabora una teoría del amor que se centra en la necesidad que tiene el hombre de
superar el estado de separación en el que se encuentra, lo que le provoca una gran angustia.
El hombre intenta acceder al amor de una forma que resultará un fracaso total. Sólo mediante la satisfacción
plena de uno mismo se encuentra el amor. Fromm concibe el amor como una actitud que se presenta de
distintas formas: amor materno, amor fraternal, amor a sí mismo, amor erótico, amor a Dios Cada forma de
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amar es diferente dependiendo de la persona y de la situación.
El autor parte de la idea de que el amor no es un efecto causal que simplemente sucede y nosotros lo
experimentamos, sino que hace falta un aprendizaje. La capacidad de amar sólo se conseguirá con humildad,
fe, coraje y disciplina. Sin embargo, en nuestra cultura es cualidades son raras, como es también rara la
capacidad de amar de las personas.
6. − OPINIÓN PERSONAL
Este libro me ha parecido muy interesante. Presenta aspectos de la vida de los que yo no me había dado cuenta
hasta ahora y que son totalmente ciertos. Comparto muchas ideas del autor, sobre todo las que se refieren al
amor en la sociedad contemporánea. Es un libro que me ha costado mucho resumir ya que cada frase me
parecía interesante y no sabía con cual quedarme. Como no he podido recoger todas las ideas que me hubiera
gustado he escrito las que me parecieron más importantes y fundamentales.
7. − BIBLIOGRAFÍA
1. − Erich fomm. El arte de amar. Editorial: Paidós Studio. Barcelona, 1996.
2. − Enciclopedia Microsoft Encarta 98. Editorial Bibliograf. Barcelona, 1997.
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