1. El Jardín del Edén

1. El Jardín del Edén
Hasta ese día Sofía llevaba una vida normal como casi todo ser humano, pero al llegar a casa recogió del
buzón unas cartas misteriosas de alguien desconocido. En ellas le hacía una serie de preguntas tales como:
¿Quién eres?, ¿De dónde viene el mundo?, con estas preguntas uno empieza a cuestionarse ciertas cosas que
nunca antes había pensado, y otra cosa que lo hace aún más misterioso es que solo el ser humano es capaz de
realizarse a sí mismo esas preguntas, y lo que se desea es encontrar las respuestas.
2. El sombrero de copa
Al siguiente día Sofía recibe otra carta de esa persona desconocida pero que le había hecho despertar, y
preguntarse por los enigmas de todo ser humano en su estancia en el planeta. Pero no es tan fácil responder a
estas preguntas formuladas, y las respuestas deben ser personales aunque le puede ayudar mucho lo que otros
filósofos han pensado. Y eso es la filosofía, la necesidad del hombre por encontrar las respuestas.
Quizá, lo más preocupante es que los seres adultos ya no tienen esa capacidad de asombro que tuvieron
cuando eran niños y se han habituado a vivir en este mundo sin preocuparse por la existencia del mundo, y es
aquí donde entran los filósofos que pretenden hacer volver a los adultos que reflexionen sobre esas cuestiones
y según dice el filósofo que le escribía las cartas a Sofía, lo único que necesitamos para ser buenos filósofos
es la capacidad de asombro. (1)
3. Los mitos
Como cada día, Sofía recibía más cartas de ese misterioso filósofo para completar el curso de filosofía que
estaba recibiendo de él.
La filosofía surgió en Grecia en el año 600 a. C. Hasta ese momento las respuestas habían sido contestadas
por las distintas religiones del momento, y lo hacían mediante los mitos, relatos sobre dioses que intentaban
explicar los fenómenos de la naturaleza, pero a partir de ese año, los hombres libres de Grecia que se
dedicaban a la cultura y política empezaron a criticar la mitología de Homero porqué los dioses se parecían
mucho a los hombres y como dijo Jenófanes, Si los caballos hubiesen sabido pintar, habrían representado a
sus dioses con aspecto de caballos, (2) y es ahora cuando surgen los filósofos, que intentaban responder a los
fenómenos naturales dejando de lado las respuestas míticas anteriores.
4. Los filósofos de la naturaleza
Se les llamaba así porqué se preocupaban de dar respuestas a las preguntas que se hacían sobre los fenómenos
naturales y surgió la idea de que todo lo que existe es origen del cambio de una materia primaria que había
existido siempre. Estos filósofos se alejaron de los antiguos mitos y se adentraron en una forma científica de
pensar.
Tales, primer filosofo conocido de Mileto, decía que la materia prima era el agua. Otro filósofo de Mileto fue
Anaximandro que decía que este mundo nació de lo indefinido, que no era algo tan conocido y simple como el
agua, y que esa sustancia tenía que ser diferente a las otras sustancias que creó. Por último nombraré a
Anaxímenes, quien decía que todo surgió del aire, y que este formaba el agua, la tierra y el fuego, elementos
de los que surgía la vida.
Pero surge un nuevo problema, el problema del cambio. ¿Cómo una sustancia primaria iba a cambiar de
repente para convertirse en otras distintas?. Parménides pensaba que todo lo que ahora existe había existido
desde siempre y es eterno. Nada puede surgir de la nada, y algo existente tampoco se puede convertir en nada.
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También pensaba que no podía haber cambios, nada se podía convertir en algo diferente.
Heráclito, al contrario que Parménides creía en la realidad que veía a través de sus sentidos y que todo fluye,
todo cambia constantemente. Decía que si no hubiese contrastes no existiría el mundo puesto que dijo: Dios el
día y noche, invierno y verano, guerra y paz, hambre y saciedad (3). Al referirse a Dios se refiere a logos para
hablar de una razón o ley natural.
Fue Empédocles quien aclaró el lío formado por las contradicciones de Parménides y Heráclito. Este decía
que nada cambia de ser una cosa para transformarse radicalmente en otra, luego el agua no se podía
transformar en ningún animal. Decía que debemos fiarnos de nuestros sentidos y los cambios en la naturaleza
que aprecien. La conclusión que sacó fue que no existía un solo elemento sino cuatro: la tierra, el aire, el
fuego y el agua y que estos formaban todo los demás mezclándose entre sí mediante dos fuerzas: amor y odio.
Empédocles distinguía entre elementos y fuerza tal y como se hace ahora.
Anaxágoras no aceptaba que estos cuatro elementos se pudieran transformar en los animales y las plantas. Él
opinaba que la naturaleza estaba formada por partes muy pequeñas que el ojo no podía ver a las que llamaba
gérmenes o semillas, y que cada una de estas partes contenía información de las demás. A las fuerzas que él
pensaba que mantenía el orden la llamó espíritu o entendimiento.
5. Demócrito
Volvió a recibir otra carta que continuaba su curso de filosofía. Es esta estaba la siguiente pregunta: ¿Por qué
el lego es el juguete más genial del mundo? Es un poco desconcertante la pregunta pero bien cierta.
Demócrito pesaba que la naturaleza estaba compuesta por unas piezas pequeñas e indivisibles que también
eran eternas a las que las llamó átomos, que eran como las piezas de lego. Los átomos se unían y separaban
indefinidamente para ser cualquier cosa del mundo. Pero estos no se unían mediante fuerzas sino que todo lo
que ocurría era mecánicamente ya que él no creía nada más que en lo material, era materialista.
6. El destino
Sofía quería descubrir al enigmático profesor de filosofía, ya que todos los días le echaba cartas. Pero ese día,
espero y espero a que la echase al buzón pero solamente la dejo en la escalera, era como si supiese todo lo que
Sofía iba a hacer. En la carta le planteaba el problema del destino: ¿Crees en el destino?, ¿Son las
enfermedades un castigo divino?, ¿Cuáles son las fuerzas que dirigen la marcha de la historia?.
Esa misma noche dejo en su buzón una carta para que el filósofo le dijese quien era.
En la nueva carta que le mando como siempre hacía para explicarle las anteriores preguntas, incluyo que no le
gustaba que le espiasen y que siguiese leyendo el curso porque él sería quien decidiese cuando se conocerían.
La carta decía que los filósofos también tuvieron que buscar en su momento las causas naturales a los
acontecimientos políticos y cuestiones de salud. En ambos campos los griegos tenían mucha fe en el destino.
Por fe en el destino se entiende la fe en que esta determinado, de ante mano, todo lo que va a suceder.
En muchas partes del mundo se tiene la idea de que se puede llegar a conocer el destino a través de diferentes
formas de oráculo. Los griegos pensaban que podían enterarse de su destino a través del famoso oráculo de
Delfos, cuyo dios era Apolo el cual sabía todo sobre el pasado y sobre el futuro. Antiguamente, las epidemias,
guerras, y plagas eran fruto del destino, y las personas no se atrevían a tomar decisiones importantes antes de
haber consultado al oráculo.
Además de creer que el destino predeterminaba la vida de un individuo también se creía que el curso del
mundo también estaba dirigido por este. Pero fue Heródoto quien no se explicaba que perder una guerra fuera
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venganza de los dioses, e intentaba encontrar causas naturales a estos hechos. Por otra parte, Hipócrates,
fundador de la medicina griega, también intentaba buscar causas naturales por las que un individuo o varios se
contagiaban de una enfermedad ya que no creía que pudiera ser fruto de los dioses.
A la mañana siguiente le ocurrió una cosa extrañísima, se encontró en la caja donde guardaba todas las cartas
un pañuelo rojo, que no era suyo con el nombre de HILDE, el mismo nombre de la felicitación de cumpleaños
que recibió hace poco del padre de Hilde para que ella se lo entregase.
7. Sócrates
Continua la misma mañana, Sofía baja a recoger la contestación de la carta que le escribió, pero no se la
encuentra en el buzón sino en su escondite secreto. ¿Conocía su escondite secreto?, ¿Había estado ahí el
profesor?. Sofía empezaba a darle vueltas a todas estas preguntas.
Atenas, lugar de nacimiento de Sócrates, se convierte en el centro cultural, y el interés se centra en el ser
humano y su relación con la sociedad. En Atenas se empezó a desarrollar una democracia, por lo que llegó un
grupo de profesores y filósofos llamados sofistas para enseñar al pueblo a participar en el proceso de
democratización. Los sofistas opinaban que encontrar las respuestas a preguntas filosóficas estaba fuera del
alcance de los hombres. A esta postura se la llama escepticismo. Estos sofistas errantes viajaron mucho
alrededor del mundo y conocieron diferentes sociedades y costumbre por lo que dijeron que no había normas
absolutas sobre lo correcto o lo erróneo mientras que Sócrates intentaba demostrar lo contrario.
Sócrates era una persona muy enigmática, y lo poco que hoy se conoce de él es gracias a su alumno Platón. Es
uno de los filósofos que más influencia ha tenido sobre el pensamiento europeo siendo protagonista de varias
corrientes filosóficas. Se caracterizaba por usar la llamada ironía socrática, hacía creer a las personas que era
un ignorante, de esta manera hacía a la gente que se diera cuenta de sus propios fallos y a usar la razón para
entender las verdades filosóficas porque consideraba que el conocimiento tiene que llegar desde dentro de uno
mismo. Para él era muy importante encontrar una base segura para nuestro conocimiento y que esta se
encontraba en la razón del hombre, por eso él fue racionalista. Sócrates pensaba que distinguir entre lo que
estaba bien y lo que estaba mal no estaba en la sociedad como pensaban los sofistas sino en la razón, y que
quien haga lo que no es correcto no sabe lo que es correcto. Finalmente fue condenado a muerte, por ser un
moscardón, y puesto que valoraba más su conciencia y verdad más que su vida prefirió morir a marcharse de
Atenas.
8. Atenas
Sofía ya conoció a su profesor a través de su siguiente entrega de ese curso, una cinta de vídeo grabada en la
ciudad de Atenas. Le muestra algunos edificios importantes de la Acrópolis o ciudad sobre la colina y le hace
ver lo importante que fue esa ciudad puesto que se pusieron los cimientos de la civilización europea y
surgieron palabras como democracia, psicología, filosofía, historia y muchas otras. Lo más desconcertante
para Sofía fue la parte en la que los edificios son reconstruidos y su profesor habla con Sócrates y Platón. Esto
es una pequeña introducción para hablar de un gran filósofo como fue Platón.
9. Platón
Platón, discípulo de Sócrates la fuerte impresión que le dio la muerte de su maestro decidió la dirección de su
actividad filosófica. La filosofía que hoy se conoce de Sócrates es gracias a su discípulo puesto que no
escribió nada, pero también se conservan muy poco de los presocráticos a pesar de que ellos si escribieron.
Las obras de Platón si se conservan debido a que fundo su propia escuela en Atenas. Platón se centro
principalmente en averiguar la relación entre, primero lo eterno y lo inalterable, y segundo lo que fluye. Se
interesaba por la moral de los seres humanos y por los y virtudes de la sociedad al igual que hicieron los
presocráticos y el mismo Sócrates. Para Platón lo inmutable y eterno no es nada relacionado con el mundo
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físico, como los átomos lo fueron anteriormente, sino los modelos espirituales o abstractos. Por lo tanto lo
eterno e inmutable era el mundo de las Ideas, que estaba por detrás del mundo de los sentidos. Platón pensaba
que los conocimientos verdaderos solo los proporciona la razón, ya que es algo inmutable y eterno y además
las cosas que se perciben por los sentidos están en un cambio constante. De ahí que Platón se interesase por
las matemáticas, ya que no cambian.
Para Platón el mundo estaba dividido en dos: mundo de los sentidos, y mundo de las ideas, y también estaba
dividido en dos el ser humano: cuerpo y alma. Este alma vivía en el mundo de las ideas pero tiene que
meterse en un cuerpo, momento en el que olvida todo lo anterior aunque sigue teniendo un añoro llamada
eros. Para Platón todos los fenómenos de la naturaleza solamente sombras de los moldes o ideas eternas (4).
Platón se inventa el mito de la caverna, en el que hay algunos hombres que intentan hallar el camino de la
sabiduría, los filósofos, e intentan orientar a los demás aunque en ocasiones les cuesta su vida. En su libro La
República se encuentra este mito. En el libro muestra un Estado Ideal, que esta compuesto al igual que el
cuerpo de un hombre.
cabeza razón sabiduría gobernantes
pecho voluntad valor soldados
vientre deseo moderación artesanos
Por lo tanto, ese estado debería ser gobernado por los filósofos, que también podían ser mujeres, ya que es la
razón la que gobierna el cuerpo.
También escribió otro libro llamado Las Leyes, en el cual se muestra un estado con derecho a la propiedad
privada y con ataduras familiares.
10. Aristóteles
Aristóteles fue el último filósofo griego y fue alumno de Platón en Atenas aunque procedía de Macedonia. Se
interesaba por la naturaleza viva y sus procesos o cambios siendo el primer gran biólogo de Europa.
Aristóteles, además de utilizar la inteligencia como Platón también usó los sentidos. Fue el creador del
lenguaje profesional de las ciencias.
Aristóteles criticaba la teoría de las Ideas de Platón. Entendía que el mayor grado de realidad es lo que se
puede sentir con los sentidos. Para él las formas o moldes de las cosas son sus cualidades.
Para Aristóteles la realidad estaba compuesta por materia", material del que está compuesto una cosa, y forma
que son las cualidades específicas de esa cosa y cada cambio que se produce en la naturaleza es una
transformación de la materia.
Aristóteles se preocupó por las relaciones entre causa−efecto, diferenciando cuatro causas diferentes: causa
material, causa eficiente, causa formal y causa final que tiene una tarea o intención determinada. Ej.:
Aristóteles dice que la lluvia tiene una causa final de regar las plantas para que puedan vivir, no como ahora
que se piensa que la vida existe gracias a la lluvia no al revés.
Se propuso a ordenar todas las cosas de la naturaleza dividiéndola en grupos y subgrupos clasificándolos
según sus cualidades específicas comunes. Además de ordenar la naturaleza también se dispuso a ordenar los
conceptos de los seres humanos, así crea la lógica como una ciencia con la que intenta relacionar los
conceptos.
Cuando Aristóteles ordena las cosas de la naturaleza, las divide en dos grupos: las cosas inanimadas que solo
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cambian mediante una influencia externa y las cosas vivas que sí pueden cambiar por sí solas. Estas cosas
vivas las divide en dos: las plantas y los seres vivos que a su vez se dividen en animales y los seres humanos
ocupando estos la parte superior de la escala ya que pueden realizar todo lo que hacen las demás cosas pero
además posee la capacidad de pensar racionalmente. Pero por encima del hombre esta un dios o primer motor
que puso en movimiento la naturaleza.
A lo referente a la ética de los seres humanos dice que el ser humano solamente puede ser feliz si y solo si usa
todas y cada una de sus capacidades y posibilidades distinguiendo a su vez tres tipos de felicidad: la de los
placeres y diversiones, la de vivir como un ciudadano libre y responsable y la del filósofo e investigador que
unidas forman la felicidad total del ser humano.
Aristóteles dijo que el ser humano es un animal político y sin la sociedad no seria un ser verdadero por lo que
el Estado tiene que cubrir la organización de la comunidad humana distinguiendo tres tipos de Estado:
monarquía, con el cuidado de no caer en la tiranía, aristocracia evitando caer en la oligarquía o Junta, y por
último la democracia que también tiene su degeneración: la demagogia.
Respecto a la mujer también opinó aunque la describía como un hombre incompleto cuya una misión era la de
gestar. Lo peor fue que esta visión de la mujer se dio durante toda la Edad Media en lugar de la de Platón.
Sofía después de haber leído el capítulo referido a Aristóteles, se dispuso a ordenar toda su vida, desde su
cuarto hasta sus ideas y conceptos.
11. El helenismo
Sofía volvió a recibir otra postal de felicitación para Hilde de parte de su padre para que se la enviará. Todo
era muy extraño pero Sofía pensaba que tenía que existir una explicación. Ambas nacieron el mismo día y
ambas tenían un padre que viajaba. También recibió la siguiente carta que formaba parte del cursillo de
filosofía que le escribía Alberto Knox.
• 11.1 El helenismo
Para cuando murió Aristóteles Grecia ya había perdido protagonismo debido a Alejandro Magno que unió la
civilización griega con Egipto y Oriente. Este período duró unos 300 años, es llamado helenismo y predomina
la cultura griega.
• 11.2 Religión, filosofía y ciencia
Se produjo una mezcla o sincretismo de todas las religiones y culturas. Las nuevas religiones que surgieron
triunfaron debido al pesimismo del pueblo. Al igual que estas religiones, la filosofía se acercaba cada vez más
a la salvación y el consuelo.
• 11.3 Los cínicos
La filosofía cínica fue fundada por una alumno de Sócrates: Antístenes. Sostenía que la verdadera felicidad no
depende de las cosas externas como la riqueza, y que una vez conseguida no puede perderse. Aunque el más
famoso de los filósofos cínicos fue Diógenes, discípulo de Antístenes, que opinaba que el hombre no debía
preocuparse por su salud, ni por el sufrimiento o la muerte.
• 11.4 Los estoicos
El estoicismo fue muy importante para la civilización romana y su fundador fue Zenón. Opinaban que los
hombres estaban bajo la misma razón universal o logos. El hecho de que cada humano era un microcosmos
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reflejo del macrocosmos dio lugar a creer en la existencia del derecho natural. Eran partidarios del monismo o
existencia de una única naturaleza, al contrario que Platón que defendía un dualismo. Otro gran estoico fue
Cicerón quien hizo nacer el concepto de humanismo.
• 11.5 Los epicúreos
Epicuro combino la ética del placer de Aristipo con la teoría atomista de Demócrito. Se preocupaban por
buscar el mayor placer posible en esta vida sin preocuparse por la muerte. Debían valorar el placer, por los
que rechazar un placer si va a tener un dolor mayor, o si el rechazarlo va a contribuir a tener otro posterior
más duradero. Epicuro resumió su filosofía en: A los dioses no hay que temerlos. La muerte nos es algo de lo
que haya que preocuparse. Es fácil conseguir lo bueno. Lo terrible es fácil de soportar. (5)
• 11.6 El neoplatonismo
Filosofía inspirada en la de las ideas de Platón compitió con el cristianismo y tubo mucha influencia en él. Él
más importante fue Plotino que decía que el mundo está en una fuerte tensión entre dos polos, el de la luz
divina frente al de la oscuridad total de donde el alma está iluminada por la luz y la materia, que en realidad
no existe, es la oscuridad.
• 11.7 Misticismo
La experiencia mítica se realiza encontrándote con Dios o alma universal o tu verdadero yo perdiendo el
concepto que se tenía por yo.
En el misticismo occidental, judaísmo, cristianismo e Islam, se dice que se encuentra con un dios personal, y
aunque este dios se sitúe en la naturaleza y en el alma, a la vez está muy por encima de ella. En el misticismo
oriental, hinduismo, budismo y la religión china, el encuentro se presenta como una fusión total, porque Dios
solamente está en el mundo, y en ninguna otra parte más.
12. Las postales
Sofía y una amiga decidieron irse de campamento cerca de la Cabaña del Mayor, donde había vivido hace
poco Alberto Knox. Allí se encontraron con postales para Hilde y en una de ellas con la misma fecha que ese
día estaban escritos sus nombres. Para Sofía no fue tan alarmante como para su amiga ya que ella ya había
recibido otras.
13. Dos civilizaciones
El mundo grecorromano fue representando cada vez más el cristianismo. Las civilizaciones romana y griega,
raíces de la civilización europea, cuando se mezcla con el cristianismo aparece la civilización semítica.
• 13.1 Indoeuropeos
A esta pertenecen todos los países y culturas que hablaban lenguas indoeuropeas. Se situaban alrededor del
mar Caspio y del mar Negro hasta expandirse para ocupar desde Europa hasta la India. Su cultura se
caracteriza por tener una concepción del mundo como drama entre el bien y el mal y ser una religión
politeísta.
• 13.2 Los semitas
Se han expandido por muchas partes del mundo aunque sus orígenes parten de la península de Arabia. El
judaísmo, el cristianismo y el Islam tienen bases semitas, sin embargo, los elementos grecorromanos y la
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cultura helenística tuvieron gran influencia sobre la Iglesia cristiana.
• 13.3 Israel
Según lo que está escrito en la Biblia acerca de que Dios pacta con Abraham y le promete protección para su
estirpe si cumplen sus mandamientos Israel fue el pueblo elegido por Dios. Este pacto es renovado por Moisés
por lo que Dios conduce a Israel hacia la libertad. Poco a poco a las desgracias ocurridas en Israel, como la
división de esta en dos: Israel en el norte y Judea en el sur, se atribuyeron a no obedecer los mandamientos.
• 13.4 Jesús
Al principio mucha gente se imaginaba la llegada de un nuevo Mesías como el que acabaría con el sufrimiento
judío. Pero otros profetas pensaban que Jesús era diferente a los demás Mesías que había habido y este les
salvaría a todos del pecado y la muerte.
• 13.5 Pablo
Tras la muerte de Cristo, Pablo, uno de sus discípulos, fue predicando la resurrección de Jesús hasta
convertirse en una religión mundial llamada cristianismo muy extendida por el mundo grecorromano en la que
se creía en la salvación gracias a Jesucristo. A partir de ahora los helenísticos tardaron unos trescientos o
cuatrocientos años en cristianizarse.
• 13.6 Credo
El credo es un resumen de la doctrina cristiana para así delimitar esta religión de las demás y para no dividir la
Iglesia cristiana.
• 13.7 Post scriptum
El cristianismo causó un perturbador encuentro entre dos civilizaciones, lo que causó un gran cambio cultural
pensando que quien no sepa su historia no podrá ser un hombre.
Conocer toda esta historia, hacia a Sofía sentirse un ser un poco menos casual que como lo había sido hasta
entonces.
14. La Edad Media
Sofía volvió a recibir otra postal del padre de Hilde, pero también le llamo por teléfono Alberto para citarla de
madrugada para darle el curso de filosofía en persona.
Antes de explicarle lo que fue la Edad Media le hizo un pequeño resumen desde el nacimiento de Cristo en el
año 0 hasta que por el año 380 cuando el cristianismo estaba extendido por todo el imperio romano empezó a
surgir la Edad Media. Es un periodo que transcurre entre la Antigüedad y el Renacimiento y que dura unos mil
años.
Los filósofos de la Edad Media estaban a favor del cristianismo pero se cuestionaban si debían basarse en la fe
o en la razón. Uno de los filósofos que cabe destacar es San Agustín quien creyó en muchas religiones y
corrientes filosóficas hasta que al final se convierte al cristianismo influenciado por el neoplatonismo ya que
para él la razón tenia limitaciones y las explicaciones del más allá se consiguen con la fe. San Agustín pensaba
que el mal es debido a la falta de Dios y que este ya tiene de antemano los que se salvaran y los que no pero
nadie es quien para criticarle como lo enuncia en un fragmento: ¿Pero quién eres tú, hombre, que protestas
contra Dios? ¿Puede lo que está formado decir al que lo formó: ¿Por qué me hiciste así?. ¿No es el alfarero
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el señor de la arcilla para que del mismo material pueda hacer una vasija fina y una vasija barata? (6). Del
siguiente gran filósofo que le habló fue de Tomás de Aquino aunque este se cristianizó basándose en las ideas
de Aristóteles afirmó que se pueden sacar las verdades escritas en la Biblia mediante la razón. Pero no todas
se pueden averiguar de los dos modos, solo las llamadas verdades teológicas naturales. Aquino también
diferenció entre plantas y animales, el ser humano (cuerpo−alma), ángeles y Dios. A la mujer la seguía viendo
diferente que al hombre, aunque esta vez era en el físico solamente. Alberto nombró a una mujer filosofa
llamada Hildegarda con la que enseguida relacionó Sofía con Hilde, y por último le contó la historia de su
nombre.
15. El Renacimiento
Sofía por la mañana acompañó a Hermes, el perro de Alberto, a la casa del profesor. Pero en el portal se
encontró otra postal que le hablaba de un medallón que ella se había encontrado esa mañana en su cama.
Cuando subió a la casa le preguntó sobre todas estas extrañas cosas pero él siguió con su curso de filosofía.
Ahora le empezó a hablar del Renacimiento, período que abarca desde el siglo XV al XVI. Surge de nuevo la
cultura antigua siendo el hombre otra vez el centro. Cada vez más personas no creían que se pudiera llegar a
las verdades de la Biblia mediante la razón, por eso de empezaron a diferenciar cada vez más dando lugar a un
nuevo método científico: el método empírico basado en la observación y en la experimentación. A partir de
ahora surge la revolución científica con científicos como Galileo Galilei y Kepler formando nuevas leyes
sobre la Tierra y otros planetas como la ley de la inercia. Otro grande científico fue Newton aportando que el
universo era infinito y una nueva ley, la ley de la gravedad que dice que dos cuerpos se atraen con una fuerza
directamente proporcional al producto de sus masas e indirectamente proporcional al cuadrado de la distancia
que les separa. Aparece ahora una nueva relación con Dios en la que es más importante la relación del hombre
con Dios que con la Iglesia. Destacó a dos personas: Lutero que dijo para conseguir el perdón de Dios no hay
necesidad de pasar por la Iglesia y Erasmo que solo creía en la salvación por que Dios quisiese.
16. Notas
• Alberto Knox. El mundo de Sofía, pág. 18
• Jenófanes. El mundo de Sofía, pág. 32
• Heráclito. El mundo de Sofía, pág. 42
• Platón. El mundo de Sofía, pág. 108
• Epicuro. El mundo de Sofía, pág. 163
• San Agustín. El mundo de Sofía, pág. 216
Cuerpo
Alma
Virtud
Estado
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