El obsceno pájaro de la noche; José Donoso

Ficha Bibliográfica
Donoso José , El Obsceno pájaro de la Noche , 1ª edición 1970 , 1ª edición Alfaguara 1997 Santiago de
Chile , 597 páginas .
Introducción
A través de este trabajo se pretende llevar a un análisis profundo y al mismo tiempo sencillo de entender ,
didácticamente presentado cada uno de sus ítem a analizar , como son fotos , mapas conceptuales y una
serie de elementos que hacen de la obra literaria un aporte a nuestro conocimiento , es decir , al
comprender de esta manera mas simple y al mismo tiempo mas estructurada y clara lo que significa este
icono de la Literatura Chilena.
También de la misma forma el trabajo presente llevará por objetivo entregar conocimientos claves de la
vida y obra de este autor Chileno de numerosas obras famosas en el mundo entero para así a través de lo
simple podamos llegar de una manera fácil y sencilla a la Literatura.
Análisis Personal.
Motivos:
El obsceno pájaro de la Noche, es la novel más compleja de Donoso tanto temática como en el ámbito
formal. Los motivos de esta Obra se basan en la idea del Linaje, a través de las formas inteligibles en donde
pierde su contorno. El relato que la novela ofrece se bifurca y se multiplica haciendo imposible de
identificar; sin embargo, dos tramas destacan: la obsesión de Jerónimo de Azcoitía con producir un
heredero y la de Humberto Peñalosa con construirse un nombre a través de su oficio de escritor. Estos dos
móviles escenciales igualan a Jerónimo y a Humberto en una pugna por conseguir la identidad imposible.
En el libro conviven estos dos ámbitos sí éxito alguno. Jerónimo necesita un heredero para encarnar su
papel de Azcoitía; pero en las versiones que la novela ofrece Jerónimo es incapaz de engendrar el esperado
heredero: o es estéril o produce un monstruo que no puede de ninguna manera cumplir con el papel de
transmitir el apellido de la familia, las propiedades y el poder político. Por otro lado Humberto Peñalosa
sufre extremadamente por su oscura extracción social si un linaje que le otorgue una posición desde el
pasado, intenta construirse a sí mismo, asiste ala universidad, se reúne en círculos artísticos y pretende
siendo escritor, crearse un nombre y ser reconocido por otros.
La convivencia de estos dos sistemas, el del derecho de sangre, y el de l mérito profesional, resulta
aberrante, ya que, el segundo viene a reponer el principio de autoridad perdido por el primero. Sin
embargo, en la novela ambos sistemas muestran su salacidad. Es talvez la misma convivencia la que
evidencia el engaño.
En la obra existe un sistema de oposiciones entre: Claro−oscuro, Masculino−femenino,
oligarquía−servidumbre. Sin embargo, la oposición fundamental que la novela plantea es la simultaneidad
de una forma que permite la identidad y la destrucción absoluta de cualquier forma identificable.
Niveles de mundo
Mundo Mítico:
Lo constituye la conseja maulina de la niña bruja y su nana. Su función radica en la potencialidad de
destrucción que envuelve y el ámbito de ambigüedad en que la historia se desarrolla. Esto permite al
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narrador armar un sistema de sustituciones que encajará perfectamente en ese laberinto de ficciones
mutantes que es su imaginación y con la "esperanza de influir mágicamente sobre la realidad y reducirla a
un modelo en que al final pueda ser alguien, jugar la máscara de la omnipotencia, crear y destruir a
voluntad".
La tarea que hace el contenido de la Peta es decisiva en las imágenes que de alguna forma u otra quedan
dentro del narrador, pero con otras identidades y dimensiones; esto quiere decir, que la nana paseándose
junto a su protegida por los campos Maulinos representa un claro ejemplo del mundo Mítico que se
envuelve a través de estos personajes y su leyenda Ambigua tras sus caretas de nana y niña.
Este afán de escamotear la realidad no buscaba otro efecto que el de desviar la atención de los testigos
hacia el ser más indefenso de los dos, es decir, hacia la nana bruja. Esta circunstancia conmoverá
profundamente al narrador, acentuando su resentimiento por los seres luminosos.
El fragmento enmarcado de la conseja aglutina el material básico de las fabulaciones del Mudito. Su
atracción a retorcer las cosas lo llevará a repetir y sustituir los términos esenciales de la historia,
recogiendo para sí todos aquellos detalles que le permitan urdir fantasiosamente el efecto y resonancias de
su venganza.
El mito del imbunche aparece entretejido con la leyenda maulina. Surge como parte de la conversación de
los campesinos que vigilan el cuerpo de la nana bruja que es llevada por el río hacia el mar. El imbunche
es caracterizado por el alcance de rito de hechicería que tiene. Se dice en el relato que se rapta a una niña
de corta edad:
"Para coserle los nueve orificios del cuerpo y transformarla en imbunche, porque para eso, para
transformarlos en imbunches, se roban las brujas a las pobres inocentes y les guardan en sus salamancas
debajo de la tierra, con los ojos cosidos, el sexo cosido, el trasero cosido, la boca, las narices, los oídos, todo
cosido...".
La intencionalidad destructiva del narrador queda de manifiesto desde el momento que narrativamente
predispone todo para conectar dos leyendas, geográfica y semánticamente distintas, que le servirán de
marco de referencia para orientar el curso de sus confesiones.
Mundo Evocado:
La forma de ser del Mudito se fue gestando a través de sus mal pasares, es decir, los que rodearon su
infancia.
Esto lo llevó a una profunda frustración con él mismo de querer tener una posición social que jamás
llegaría a tener.
Investigaba con desesperación ser alguien, sustituir la ridiculez de su apellido Peñalosa por un rostro
definido, luminoso, sonriente, que nadie pudiera dejar de admirar. Era la meta que su padre, sin exigírselo,
le había puesto ante sus ojos, porque la ordinariez de su apellido lo obligaría siempre a vivir como
encerrado en la "prisión del apellido plebeyo". Era ésa la única posibilidad que lo pondría a cubierto de la
anonimia. Humberto seguía atentamente lo que su padre, en su entusiasmo liberador, le informaba de lo
que decían los diarios de esas personas importantes.
La conciencia de su padre, en la niñez lo hizo atribuirse virtudes que al crecer se dio cuenta, no eran
ciertas.
Aprendió desde lejos a ver a Jerónimo como un hombre prospero y a tenerle cierta envidia de sus
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facultades.
De la conciencia:
El episodio está contado desde la perspectiva del recuerdo y aparece despojado de la ambigüedad y el
retorcimiento con que están trabajados otros momentos del libro.
Al existir esta forma dentro de la obra vemos reflejada la corriente de la conciencia, en donde el mudo
habla consigo mismo ( presentado en la mayoría de la obra), y en el fondo mira los hechos desde su propia
conciencia. En donde los hechos decepcionan en el una serie de sensaciones y sentimientos que comparto
junto a su conciencia en su yo interior.
Técnicas Literarias.
Sujet: La mayoría de la obra se presenta esta técnica en donde los hechos no llevan un orden cronológico,
es decir, va pasando por diversos momentos desde la gestación de Boy a cuando Inés era pequeña, por
mitos y leyendas luego vuelve a Iris adolescente etc. Lo que nos demuestra un claro ejemplo de suject en
donde los receptores se les hace más difícil encontrar coherencia al texto lo que le da un toque de búsqueda
al personaje que toma el lector una aventura por el texto.
Racconto: En la obra se encuentran una serie de racconto en donde los personajes vuelven al pasado como
por ejemplo:
En capitulo 4,o inicio capitulo 2, en donde vuelve al pasado a hablar de las viejas en la cocina, a referirse a
Misia Inés y no solo simplemente a Inés, etc.
Flash Back: Se presenta en la obra en variadas oportunidades en las cuales el personaje hace un recuerdo
raudo y fugaz en su memoria como se puede ver explícito En la pagina 269en donde el flash back se
presenta con Jerónimo al introducirse en al demencia que pasa por su mente de deshacerse de ese cuerpo
desforme que es su hijo; y que por supuesto no lo hace por la persistencia de sus estirpes.
CODA ILUMINANTE:
Nada existe fuera de las imágenes interiores modeladas por esta voluntad creadora. La novela es la
concreción de una gran idea obsesiva que se sumerge en lo sórdido, allí donde grazna el obsceno pájaro de
la noche y donde se encuentran las raíces que alimentan la mugre, lo inútil, lo caduco. Es un esfuerzo
titánico por sacar a la superficie lo que transforma la realidad establecida en una pesadilla de secretos y
repugnantes signos.
Se nos revela a fines del Libro en donde nos damos cuenta que nada es real que toso emerge para
mostrarnos que el mudito no existen son solo un montón de papel y que Iris jamás existió y que un sin
numero de realidades fueron siempre falsas.
Personajes principales valores y antivalores
El narrador, el mudito se presenta como Humberto Peñalosa, un escritor frustrado, surgido de un
proletariado oscuro, que busca construir una identidad. Humberto habla insistentemente de la angustia de
no tener rostro. No tiene un linaje y no recuerda mas que a su propio padre, no tiene ni historia ni origen.
Se contrapone claramente en un valor y antivalor, ya que presenta valores al sentirse con ese deseo de
superación alcanzar un nombre, pero llega a un punto en donde expone el antivalor, la rabia, y el
desprecio por Jerónimo Azcoitía, la ambición por llegar a tener una estirpe, como él.
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Jerónimo Azcoistía, la historia se basa en el argumento de que éste necesita un hijo que no puede
conseguir para que se conserve la estirpe de la familia Azcoistía, por lo que durante la mayor parte de la
obra se presenta como un hombre frustrado lleno de limitaciones emocionales. Él asume que su hijo nace
desfigurado por completo aun así lo ama, no se sabe hasta cual punto, si lo ama o solo lo cría con
comodidades para que él pueda conservar algún día la estirpe
Inés Azcoitía: Una mujer, una fusión entre la inocencia y la ocultación, se presenta como una mujer
sensible tímidamente sufriendo por la desgracia de no poder traer un hijo al mundo el que en lo largo de la
obra nace en una confuso nacimiento ¿de Inés o de Iris? ; eterna aliada de Peta Ponce quien se desempeña
como su nodriza.
Iris Mate luna, Se presenta en la obra como la inocencia arrebatada por los sueños infantiles, ella es el
eterno juguete de las viejas de la Chimba, y se ve siembre sumergida en una inocencia morbosa. Al mismo
tiempo inocente y cínico frente a su inocencia, presente valor y antivalor en la obra.
Peta Ponce, Es una anciana decrépita, emerge para tomar a Inés en sus maquinaciones y planes a
escondidillas, en la novela los personajes le ven de dos formas opuestas. En la primera como una anciana
noble y en la segunda como una bruja que utiliza a Inés para consumar sus conjuros e ideas.
Las viejas, son un icono importante en la obra, ya que representan el mundo caduco y vetusto de los
personajes.
Como antivalor podemos mencionar la mala intención de arrebatar el hijo de Iris al nacer este y el mal
mirado conventillo que ellas llevaban formando una sociedad ínfima basada en el principio de la unidad de
cada una pero que al ser traicionada podía ser castigada rígidamente por el régimen que llevaban. Como
valor puede destacar la unidad, la nobleza que tuvieron con Iris al cuidarla al tejerle y cocerle su ropa etc.
Monstruos, parte importante de la obra presentan la parte mítica de ella, entre sus valores esta la inocencia
de Boy quien no sabe nada acerca de la vida ya que lo hacen crecer en una plena burbuja ajeno a
maldades. Los demás dos de ellos sienten una paternidad eterna por Boy y quieren poseerlo para cuidarlo y
darle amor, mientras que Emperatriz cínicamente crea un complot en contra de Peñalosa, es decir, esta por
parte de ambos los monstruos y Humberto.
Narrador
El narrador se presenta como un solo diverso, es decir, son muchos ya que el mudo narra, Jerónimo, La
Madre Venita pero esta narración va recaer principalmente en el mudo.
El narrador es Mudo, no tiene voz, ni rostro, ni nombre. Pero, aun más grave, el relato que nos ofrece no
permite la reconstrucción de una historia única. Supuestamente Humberto asume su posición de sirviente
al comprometerse a escribir la historia de los Azcoistía. De esta manera las historias se extienden y
ramifican en familias que creen ciertos individuos que puedan ser capaces de autogobernarse y que
sostengan su poder sobre una servidumbre que se presenta anónima pero presente.
El narrador burla al lector con sus intentos de reconstruir personajes, historias, rostros. La genealogía.
Yo jugué con lo monstruoso, lo esperpéntico, lo negro, lo miserable. Era un tipo de fuga del realismo. Aquí
también me escapo de él, a través del artificio. Para mí la fuga del realismo no es lo fantástico, sino lo
artificial. Es otra forma de deformación, de irrealidad. El narrador de la anterior novela se perdía en la
conciencia de los personajes, aquí en cambio tenía que hacer a un gran director de escena, que se plantara
en el escenario y ordenara la acción. ¿Por qué hacerlo? Porque yo no creo en los dogmatismos de las
posiciones literarias. Creo que se puede narrar de cualquiera manera, siempre que se haga bien.
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Donoso acepta que recrear una vieja retórica es también mostrar que cada retórica muere con su tiempo,
que no se puede postular algo como eternamente válido.
El Mudito representa la narración misma desde la cual todo emerge y todo se refracta. Nada existe fuera
de las imágenes interiores modeladas por esta voluntad creadora. La novela es la concreción de una gran
idea obsesiva que se sumerge en lo sórdido, allí donde grazna el obsceno pájaro de la noche y donde se
encuentran las raíces que alimentan la mugre, lo inútil, lo caduco. Es un esfuerzo grandísimo por sacar a
la superficie lo que transforma la realidad establecida en una pesadilla de secretos y repugnantes signos.
El obsceno pájaro de la noche explicita esta verdad oculta a través de su personaje−narrador. El Mudito
aprendió a moverse en ese punto de las tinieblas.
Se presenta como un narrador omnisciente que todo sabe, que todo oye, que todo ve sabe con experta
especificidad cada movimiento de sus marionetas y las conoce como al mismo.
Marco Teórico
Para trazar la biografía de el obsceno pájaro de la noche Donoso se remonta a ciertas épocas y momentos
de su propia vida y de la vida de otros. Y de la vida de su Ciudad , Santiago de Chile sobre todo de Santiago
entre los años 1957 y 1960. el obsceno pájaro del la noche comienza a mostrarse como un primer núcleo
desde un viaje ; un viaje que constituye todo un regreso .El viaje desde este mundo, en ese tiempo ,
Pinochet , las encuestas , las cifras , la TV .
La época de los Flappers ; también surge una tendencia por ideas que conformaron los matices de su vida.
En Santiago , a fines de los años 50 , el centro de la ciudad era residencial , se estaba desplazándose de esta
costumbre de los paseos por las calles aroma fruta fresca , frente al naturista , etc .Influye en su escritura
también su viejo amigo , compañero de colegio Fernando Rivascon el cual compartieron momentos de la
adolescencia que influyeron bastante en el texto .
Donoso en el Obsceno pájaro de la noche ,expone un relato en torno a una situación sociopolítica y
cultural que se adjunta a los antecedentes de desorden institucional y económico en Chile , pasando por la
decadencia del núcleo familiar , que se instaura a través de estos sucesos.
En este libro salen a la Luz nuestras escondidas pesadillas.Dice Donoso. Al relacionar su relato con el
temor del pueblo al vivir bajo una situación económica , social y política que no da para mas; en donde las
cosas se desenfocan y se hacen a escondidas ; el temor de la expresión , lo que justifica la decadencia
familiar en todas las clases sociales en el ámbito económico social y cultural.
Entre las convicciones de Donoso esta la legitimidad de la duda , aun sobre sí mismo al interactuar con la
sociedad que solo tiene la convicción de la propia autenticidad que pueden otorgar. Las Convicciones de
Donoso en respecto a los acontecimientos existentes en su sociedad , política y cultural estaban en la
legitimidad de la duda aun sobre si mismo y la aceptación de la multiplicidad de las formas , de la
variación de estos ámbitos (políticos , religiosos , sociales y culturales).
Donoso , es un tono casi conversado , de las visiones , imágenes , las anécdotas , y las obsesiones que se
desencadenaron en el a través de este periodo en su país (Chile).
Conclusión
En el trabajo podemos concluir que la obra analizada El obsceno pájaro de la Noche nos muestra una
parte enigmática de la literatura, es decir, nos confunde con sus numeradas técnicas y mundos en los que
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se sumergen los personajes.
En resumen este trabajo nos sirvió para ejemplificar cada una de las técnicas y mundos con los respectivos
personajes, familiarizarlos con las situaciones explícitas en la obra y para analizar y entender de una
manera más entretenida y útil un libro; llamando el interés del estudiante a tomar un gusto por la
literatura, un gusto por el arte de leer y una posición crítica frente a un autor, sobre todo en nuestro caso
por haber sido un gran exponente de nuestra literatura Chilena y haberse extendido a todo el mundo.
Donoso me deja un ejemplo claro; la literatura no es solo ideas explicitas en una hoja, es mas que eso, es
una conexión desde dentro con el emisor en donde expresa sus ideas, sus sueños, sus anhelos, sus
recuerdos y puntos específicos que se ven reflejados en personajes que viven sumergidos en el correr de las
páginas, y que hoy pueden llegar en una forma creativa a alucinar las inquietudes de los estudiantes que
han tomado de una manera fuerte el amor por la literatura que en este trabajo se puede expresar.
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