ANÃLISIS DEL TEXTO. Conceptos, frases y expresiones capÃ-tulo a capÃ-tulo.

ANÃLISIS DEL TEXTO. Conceptos, frases y expresiones capÃ-tulo a capÃ-tulo.
EL ORGULLO AMERICANO
• Según el texto, ¿qué es América? Por oposición, o de modo complementario, explica lo que tú
crees que es Europa y España.
Según el texto, América se redondea como un espacio absoluto que parece no referirse a nada más. De
hecho, dice que los americanos no reciben un alto nivel de enseñanza; que no son capaces de distinguir los
paÃ-ses que hay alrededor suyo. Lo que en realidad se procura es formar ciudadanos decididos, fuertes y
aptos para desenvolverse dentro de la cancha de Estados Unidos, ya que piensan que no solo es donde están,
sino donde el mundo entero llegará a estar. Los americanos no se sienten en ningún lugar al igual que en su
propia América, puesto que es lo bastante amplia, dinámica y próspera como para acaparar la mayor
solicitud. Los estadounidenses le profesan un gran patriotismo a su paÃ-s, ya que le aman como a una
divinidad benefactora, sintiendo fe en una tierra libre, querida por Dios.
Para mÃ-, Europa es una comunidad de muchos paÃ-ses con gran riqueza cultural (al menos comparada con
la que hay en América). En ellas vive gente dispuesta a viajar y conocer las cosas que suceden más allá
de sus fronteras; y que además se puede sentir patriota, pero sin los extremismos estadounidenses.
EL AMOR A DIOS
• Investiga y explica brevemente− con tus palabras− la diferente relación respecto al dinero que tienen la fe
calvinista y la fe católica.
Estas dos corrientes son casi contrarias, ya que las diferencias entre una fe y otra son muy distintas.
La fe calvinista proviene de MartÃ-n Lutero, quien fue el precursor de Juan Calvino. El calvinismo defiende
que lo único que le debe importar a un creyente es la oración, por ello las iglesias que defendÃ-an esta
postura renunciaron a las decoraciones ostentosas y a la música y los cánticos en los actos eclesiásticos
entre otras cosas. De ese modo, le dieron la máxima importancia al culto y a la oración; dejando de lado
esos otros aspectos, que para ellos estaban de más.
La fe católica, en cambio, era más propensa a colectar el dinero de los fieles con bulas y limosnas; las que
luego utilizaban para adornar las iglesias y vivir con todas las comodidades que se podÃ-an permitir,
cumpliendo de una manera muy discutible el voto de pobreza.
EL AMOR AL DINERO
• Explica la expresión A nation of salesmen. Relaciona esta expresión −y en general el capÃ-tulo− con la
crisis de las hipotecas basura de este año en Estados Unidos.
La expresión A nation of salesmen quiere decir, literalmente, Una nación de hombres de negocios. Dicha
expresión describe muy bien cuál es el espÃ-ritu de los americanos, ya que Estados Unidos es el lugar de
los grandes negocios, donde comenzar con una pequeña empresa y amasar una fortuna.
La crisis de las hipotecas subprime se originó debido a que la gente con poca solvencia contrató este tipo de
hipotecas, que anunciaban como promoción unos intereses muy bajos, pero que más tarde se convertirÃ-an
en más altos. Los bancos tenÃ-an un lÃ-mite para conceder estas hipotecas, impuesto por le Reserva
Federal. Esas hipotecas, al haber deudas, se podrÃ-an transformar en objetos de venta, mediante compra de
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titularizaciones de crédito; o podÃ-an ser retiradas transfiriéndolas a fondos de inversión o planes de
pensiones. El problema surge cuando el inversor desconoce el riesgo asumido, debido al gran movimiento de
capitales que se producen en Estados Unidos. Entonces, la Reserva Federal subió los tipos de interés,
además del aumento natural de las cuotas. Debido a ello, la tasa de morosidad aumentó, y con ello los
embargos; y no solo en las hipotecas de alto riesgo. Debido a los compromisos de grandes entidades bancarias
con las hipotecas de alto riesgo, se produjo un credit crunch (contracción del crédito) y una enorme
volavilidad de los valores de la bolsa, generando asÃ- una espiral de desconfianza y pánico inversionista, y
una caÃ-da de valores en todo el mudo debido a la faalta de liquidez.
La causa principal de la crisis fue que los americanos siempre están atentos a sus compras, y debido a la
atractiva oferta de las hipotecas subprime, muchos de ellos las contrataron, sin leerse la letra pequeña; es
decir, sin saber lo que iba a subir su precio, y lo que les podÃ-a venir encima si no eran capaces de seguir
pagándola.
• Explica el significado del siguiente texto: La heterogeneidad norteamericana y su disgregación se borra
en el regazo de las firmas. La americanización del mundo empieza por la americanización de América.
(p.58) (Cita alguna firma/marca que cumpla esa función y explica cómo lo hace)
El significado de ese texto es que América se ve condicionada por las marcas, ya que le gustan a todo el
mundo, y toda América las desea; pero además, como el mundo mira a América; el mundo se
americaniza, al igual que los yanquis. Por ello, las diferencias entre todos ellos desaparecen, ya que todos
hacen lo mismo y en los mismos sitios. Por ejemplo, comen en los McDonald´s de todo el paÃ-s las mismas
hamburguesas, o se visten con la misma camiseta de GAP tanto en Los Ãngeles como en Boston. Pero este
fenómeno también se extiende al resto del mundo con las marcas americanas, aunque también las
marcas no−americanas tienen igual o mayor peso sobre nosotros en varias ocasiones; como por ejemplo la
marca Adidas, con sus patrocinios a las selecciones nacionales (por poner un ejemplo) y la consiguiente
tendencia que crean; o los bolÃ-grafos bic, ya que están presentes en todos los sitios donde hay que escribir.
LA SOBERANÃA DEL CAPITAL
• Analiza el siguiente texto: dentro de un capitalismo sin contrapeso, el Estado reduce su participación,
encoje sus ayudas sociales, retira fondos para la enseñanza o la atención a los pobres y ancianos. La
corriente se ha acentuado en los últimos quince años respecto a los precedentes, pero ciertamente los
americanos han aceptado desde sus principios una menor provisión de servicios sociales a cambio de
pagar menos impuestos. (p.63)
Estados unidos está degradando todos sus servicios públicos. De esa manera está perjudicando a los más
necesitados, como los pobres y los ancianos; ya que sus ayudas económicas se ven reducidas; también la
enseñanza y otros servicios reciben menos fondos, por lo que tendrán que recurrir a la enseñanza
privada, aunque a los americanos no les importa, porque de esa manera no tendrán que pagar tantos
impuestos y solo pagar por los servicios que necesiten. De esa manera; la sanidad, la enseñanza y demás
prestaciones públicas serán muy austeras; por lo que los americanos que las necesiten y dispongan de los
medios necesarios, optarán por contratar servicios privados, y se verán beneficiados por la reducción de
sus impuestos. Pero la cruz está en la gente más desfavorecida, ya que los servicios públicos a los que
optarán serán mucho peores a los que disponemos en gran parte de Europa, por ejemplo. Debido a eso, el
dinero en Estados unidos se está convirtiendo en algo; que si ya era imprescindible, ahora lo es mucho más
debido a esta privatización.
• Tradicionalmente al modelo económica liberal que se explica en el texto, se le ha opuesto en las
democracias occidentales el llamado estado del bienestar. Investiga cuáles son las caracterÃ-sticas de este
Estado del bienestar (ExplÃ-calo con tus palabras).
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Sus caracterÃ-sticas son que defiende los pensamientos de tipo humanitario (idea de que ninguna persona
debe sufrir innecesariamente), democrático (los votantes en la mayorÃ-a de los paÃ-ses favorecen la
extensión de la seguridad en cuento a elegir quién será al responsable del paÃ-s), defensor de los
Derechos Humanos (los Estados están obligados por la Declaración Universal de los Derechos Humanos
(1948) y por los Pactos de Derechos Civiles y PolÃ-ticos y de Derechos Económicos, Sociales y Culturales,
de 1966), Ético (la reciprocidad es casi universal como principio moral, y la mayorÃ-a de los sistemas del
bienestar se basan en torno al intercambio; siendo el altruismo una obligación moral en la mayorÃ-a de las
culturas. Por ejemplo la caridad y la ayuda para los pobres son bien vistos por muchas personas), Religioso (la
mayorÃ-a de las religiones importantes del mundo creen que el altruismo es moral y el egoÃ-smo es inmoral.
Las obligaciones religiosas incluyen el deber de la caridad y la obligación para la solidaridad), apoya el
Interés mutuo (varios sistemas nacionales se han creado voluntariamente del crecimiento del seguro
mutuo), Económico (los programas sociales realizan una gama de funciones económicas, incluyendo la
regulación de la demanda frente a posibles fallos de mercado y estructurando el mercado de trabajo), Social
(los programas sociales se utilizan para promover objetivos comunes con respecto la educación, la familia y
al trabajo) y el que se apoya en el Fallo de mercado (los partidarios del Estado de bienestar afirman que el
sector privado no puede solucionar objetivos sociales u organizar la producción eficientemente).
• El modelo económico liberal cree en la existencia de una especie de mano invisible. Explica el origen y el
significado de esta expresión. A continuación, explica si crees compatible esa creencia en la mano
invisible con la actual intervención económica de 700.000 millones de dólares de los contribuyentes
para salvar a los bancos de la quiebra.
La mano invisible es una forma metafórica por la cual Adam Smith, filósofo polÃ-tico escocés,
describió el papel del mercado libre en la asignación de los bienes en la economÃ-a. Smith intentaba
demostrar la existencia de un orden económico natural, que funcionarÃ-a con más eficacia cuanto menos
interviniese el Estado. Él consideraba que con la división del trabajo y la ampliación de los mercados
habrÃ-a posibilidades ilimitadas para que la sociedad aumentara su riqueza y su bienestar mediante la
producción especializada y el comercio entre las naciones. La mano invisible, entonces, regula las
conformaciones sociales y compensa los excesos por sÃ- sola, como una especie de orden natural. El
problema de la mano invisible hace referencia a lo que después se llama mercado, que exige la no
intervención del Estado.
Sin embargo, hoy en dÃ-a, el término no tiene el mismo significado, ya que en realidad era solo un
término que Smith usaba porque no lograba explicar las regulaciones del mercado.
La mano invisible es aún menos capaz de garantizar la distribución igualitaria del buen estado de la
economÃ-a. Una economÃ-a de mercado retribuye a los trabajadores de acuerdo con su capacidad para hacer
cosas que otros están dispuestos a pagar. El mejor jugador de fútbol del mundo gana más que el mejor
jugador de curling del mundo, simplemente porque la gente está dispuesta a pagar más por ver un partido
de baloncesto que por ver una partida de ajedrez. La mano invisible no garantiza que todo el mundo tendrá
suficiente comida, una ropa digna y una asistencia sanitaria adecuada, por lo que la crisis de las hipotecas
subprime acabó ocurriendo inevitablemente, lo cual provocó que todos los americanos tuvieran que
contribuir con esos 700.000 millones para sacar a flote la economÃ-a del paÃ-s (y de rebote, la mundial).
• Al final del capÃ-tulo, Verdú habla de que los americanos sufren una fuerte tensión psicológica.Explica
el origen y las caracterÃ-sticas de esa tensión.
El origen de esta tensión se debe a que Estados Unidos es el paÃ-s de las oportunidades, y allÃ- es muy
fácil conseguir dinero. Por lo tanto, los que no lo consiguen se sienten muy presionados; y por eso piensan
que no valen para nada. Debido a esa postura, sienten esa fuerte tensión psicológica, y tratan de conseguir
dinero maquiavélicamente llegando a plantearse cometer robos y crÃ-menes. En ocasiones esa presión es
tan grande que ya no encuentran más razones para continuar con su historia, llegando incluso a plantearse el
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suicidio. De hecho el número de suicidios en Estados Unidos es mayor que en muchos paÃ-ses con una
calidad de vida mucho peor.
EL MIEDO AL CRIMEN. EL AMOR AL MIEDO
• Explica el significado de estas dos expresiones que dan tÃ-tulo a los capÃ-tulos
El miedo al crimen es un tÃ-tulo que le haca justicia a la forma de pensar a los americanos. Estados Unidos es
conocido mundialmente por la legalidad de las armas, que se remonta a los tiempos en los que se tenÃ-an que
proteger de los indios y de los ladrones. Ahora, en cambio, las armas son las causantes de una elevadÃ-sima
tasa de asesinatos, que cada vez son cometidos por gente más joven. También es conocido Estados Unidos
por sus inversiones en penitenciarias, ya que todo el dinero que no gastan en las ayudas sociales y en la
educación lo gastan en las cárceles. De hecho, la mayorÃ-a de los habitantes de las cárceles han sido
recluidos mayoritariamente por homicidios (por las dichosas armas), y son de raza negra, siendo estos
solamente un 12% de la población total estadounidense. Jesse Jackson dijo en la Phelp Career High School
de Washington que morÃ-an más negros en un año en Estados Unidos que Todos los militares que
murieron en la guerra civil, pero actualmente el 83% de blancos que mueren, lo hacen a manos de un blanco;
y en el caso de los negros, un 97% a manos de otros negros. Tanto crimen hace que los presos de máxima
seguridad están encerrados en habitáculos minúsculos con una pequeña abertura para la luz 23 horas al
dÃ-a, con una hora de paseo rodeados por tres guardas y atados con grilletes.
El amor al miedo es otra caracterÃ-stica de los americanos. Por todas partes se ven advertencias de peligros
que corren los ciudadanos. Tal es el número de estos avisos que la comunidad ya se ha acostumbrado, y le ha
sacado gustillo al miedo. Porque si no fuera asÃ-, no harÃ-an todas las pelÃ-culas que hacen de terror
(asesinos, extraterrestres, nuevas enfermedades devastadoras). Además, en todos los supermercados se
puede ver en muchos productos los avisos de las enfermedades que podrÃ-an acarrear al consumidor.
También han elaborado estudios sobre los hot dogs, y sus riesgos de cáncer para los niños si consumen
demasiados, o los bebés dependiendo de los hot dogs que coman sus padres; y por supuesto, han publicado
todos esos riesgos. Viendo asÃ- la sociedad americana, parece como si dependiera un poco del miedo; como
si debido a la juventud de la comunidad anduvieran como un niño pequeño, siempre asustados por una
cosa u otra.
EL GUSTO POR LO OBSCENO
• Lo más es lo más americano (p.98). Explica con tus palabras el significado de esta frase y busca algún
ejemplo que lo ilustre y que conozcas (por viajes, cine, noticias).
Lo que esta afirmación quiere decir es que los americanos hacen todo a lo grande, y que lo que sea lo más
grande en América, lo será en todo el mundo (edificios, comida, etc.), ya que los americanos disfrutan
viendo todo tan grande, y se sienten muy orgullosos de sus gigantescas obras.
De lo que conozco yo, un amigo mÃ-o viajó este verano a Estados Unidos, a hacer un tour por varias
ciudades. Me dijo que todo es parecido (dentro de lo que cabe) a lo que hay aquÃ-, pero americanizado, o lo
que es lo mismo, todo en tamaño XXL: los edificios, los coches, las tiendas Pero el XXL también
abarcaba a los ciudadanos, que iban de aquÃ- para allá comiendo todo el rato. En todas las tiendas habÃ-a
cosas para comer, y si no lo habÃ-a lo podÃ-as comprar a la tienda de al lado, para asÃ- poder seguir
comiendo. También me dijo que habÃ-a muchas diferencias en cuanto a que en unas zonas, las casas eran
mejores y en mejor estado, pero luego habÃ-a barrios marginales en los que vivÃ-a gente en su mayorÃ-a de
raza negra al lado de los barrios bien eso les parecÃ-a de lo más normal.
EL ODIO A LOS INTELECTUALES
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• ¿Por qué odian a los intelectuales?
Verdú nos relata en este capÃ-tulo que los americanos repudian la sofisticación. Por esa razón lo que
más predomina en sus vidas es la sencillez; y la ausencia de elementos abstractos y complicados. De hecho,
esta sencillez se manifiesta en muchos de los actos que realizan, como por ejemplo pretender ser chistosos en
casi todas las situaciones, desde hacer chistes en las pelÃ-culas de terror hasta bromear en juicios por
homicidio (tal como hacÃ-a y probablemente haga O.J. Simpson). Su sentido común les hace llegar a la
conclusión de que los conocimientos prácticos son los más importantes para ellos, y que son los que
mayor beneficio les puede aportar, ya que su objetivo es lograr un negocio con futuro; piensan que los
inventores son personajes valientes, que están intentando cumplir con el sueño americano. Su idea es que
el empirismo, la tecnologÃ-a y todo invento americano es lo mejor; mientras que la especulación, el juego
con las ideas que se practica en Europa conduce al declive. En 1954, el secretario de defensa Charles E.
Wilson no quiso contribuir ni con un solo dólar a una investigación. AludÃ-a que No nos interesa en
absoluto ningún descubrimiento del tipo de por qué las patatas se ponen de un color mas oscuro cuando se
frÃ-e. Lo que importas es que se frÃ-an en la mayor cantidad posible y con el menor coste. Los americanos,
buscan resultados que les puedan hacer ganar dinero, y no teorÃ-as que les digan con qué fuerza les atrae al
planeta. Por ello, contratan a premios nobel, (al ver que son los mejores en lo que hacen) para que realicen
trabajos determinados en un determinado plazo. Los que les pueden ayudar, conservan su empleo; pero los
que no, son exportados a la mediocre Europa. Los inicios de las humanidades, el conocimiento de la literatura
o simplemente el conocimiento en general se han visto estigmatizados por la gente llana, siendo asÃ- tachados
los intelectuales como una aristocracia opresora. Estados Unidos es el único paÃ-s donde funcionan a pleno
rendimiento negocios como Disneyworld, o las pelÃ-culas de Spielberg; escritas con espÃ-ritu infantil. Esta
ausencia de intelectuales es la causa y la consecuencia de que desde los años 80 en Estados Unidos destinen
el doble de dinero a la enseñanza que al entretenimiento.
LA GENERACIÓN SIN PADRES
• ¿Qué representa la Generación Y? ¿Por qué son asÃ-?
El término Generación Y proviene del término Generación X, que Douglas Copland introdujo en 1989.
Si las personas de la Generación X tenÃ-an de 22 a 32 años, los Y tenÃ-an entre 13 y 19. La Generación
X se caracterizaba porque eran quejumbrosos, apáticos en el consumo; mientras que los de la Generación Y
eran activos, estaban provistos de menor bagaje moral y eran más independientes. En la Generación X eran
escépticos mientras que en la Generación Y eran más activos. Ambas generaciones mostraban pasividad
pero la Generación Y no se conformaba, y por ello fueron más agresivos que los anteriores. A raÃ-z de ese
inconformismo, el número de arrestos por violencia adolescente fue de 104.137 en 1992. Debido a esas altas
cifras se propuso establecer un toque de queda. Por otra parte, su independencia se muestra en el hecho de que
los adolescentes entre 13 y 19 años se lavan la ropa, y un 36% de ellos cocinan. Los teenagers cada vez
están más tiempo en casa, pero no más vinculados a la familia; debido a sus computers, con los que se
dedican a jugar y a consultar información, vÃ-deos y demás en Internet. Un 80% de estudiantes entre 17 y
18 años tiene un trabajo para sus gastos, sin dar cuenta a nadie. Lo gastan en snacks, revistas y discos, pero
también lo utilizan para sus viajes o para sus coches, ya que muchos de ellos ya están conduciendo con 16
años. De ellos, 2/3 van al supermercado; y 1/3 cree ser capaz de acarrear con compras casa. A esa edad, 1/8
de los adolescentes ya son fumadores; y 1/16 de las chicas, mayoritariamente hispanas y negras, tienen hijos.
Además, los adolescentes se sienten generalmente insatisfechos con sus padres; dicen que deben esforzarse
más para no divorciarse, ya que la causa de tantos divorcios es vivir sin una figura paternal. De hacho, casi
todos los divorcios desembocan en hijos con solamente madres, por lo que se está desarrollando una
feminización de la sociedad. El presidente Clinton entrevistó a unos adolescentes en 1994; y le preguntaron
qué opinión tenÃ-a acerca del suicidio de Kurt Cobain. No por ese hecho aislado sino porque en realidad
los adolescentes están confusos y sufren, prueba de ello es que 1/7 de ellos ha tratado de suicidarse alguna
vez. Además, se calcula que en 1995 alrededor de 150000 adolescentes llevaban a clase armas de fuego,
debido a su inseguridad y a su sentido del futuro incierto.
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LAS EDGE CITIES
• Compara el modelo de cuidad americano y el europeo atendiendo a sus caracterÃ-sticas y al modo de vida
que acarrean. Haz hincapié en el papel del automóvil.
La gente en Estados unidos, cuando se quieren tomar un café, no van como un europeo a pasar un rato a un
café; de hecho los cafés allÃ- escasean debido a su escasa actividad social. Si se toman un café, o algo
por el estilo, es corriendo y mal, en sitios como un Mc Donald´s. Se almuerza lo poco y malo que se
almuerza. El hogar es lo más importante para los americanos; llevan una escasa vida exterior. Solamente
hacen amigos en los weekend, ya que el resto de la semana lo pasan encerrados en casa. Lo poco que gastan
en cafés es inversamente proporcional a lo que llegan a inviertir en su casa. La diferencia entre la tÃ-pica
vivienda unifamiliar americana y la multivivienda europea es un claro reflejo de la dinámica relacional que
se lleva en cada uno de los lugares. América está desperdigada a lo far west ; ya que cada vez se vive
más lejos de la ciudad, pero aún asÃ-, en la ciudad. De hecho, el 95% de los neoyorquinos no viven en
Manhattan. Las edge cities comenzaron en los años 50, debido a que los blancos huÃ-an ante los
inmigrantes negros; y debido también a la construcción 65000km de nuevas autopistas, lo que le da
también mucho protagonismo al coche. Frank Lloyd Wright decÃ-a que los americanos debÃ-an vivir en la
naturaleza, como los árboles a su corteza; y que de esa manera su espÃ-ritu democrático crecerÃ-a. Los
estadounidenses desconfÃ-an de la urbe; porque en ellas están las mafias, modas extranjeras y ven los
valores tradicionales desbaratados. Por eso es que las familias que piensan asÃ- viven en suburbs, zonas con
casas campestres dentro de esas urbes que les sirven como evasión. El estilo de vida sedentario americano se
acentúa en esas zonas; donde fácilmente se pueden observar paisajes sin zonas comunitarias, donde no hay
plazas, ni paseos, ni bancos. El americano medio odia a New York por el extranjerismo y la degeneración
que según ellos se ha extendido por la Gran Manzana. Los americanos han sido malos gestotes de la gran
ciudad que no desean, pero también han sido extraordinarios habitantes agropecuarios y campesinos
afectuosos. La importancia de los coches como los jeeps (trucks o SUVs) viene porque desde donde viven
hasta algún sitio donde necesiten ir tienen que atravesar grandes distancias y por entornos campestres, por lo
que ese tipo de coches está de moda al comprarlos tanta gente. Si no hubiera coches, las edge cities no
podrÃ-an no hay edge city para ellos, ya que utilizan el automóvil para cualquier tipo de desplazamiento o
utilidad; llegando a sentir en ocasiones veneración por sus coches. Otros medios como el bus y el metro no
han cuajado. El gran uso que ha conseguido el automóvil ha desencadenado en la creación de varios
negocios, como los Moteles, los Malls, o incluso, un servicio de funeral desde el coche.
CIBERCAPITALISMO
• Investiga qué es la Galaxia Gutemberg. ¿Qué nueva galaxia está surgiendo? ExplÃ-calo y cita dos
ventajas y dos inconvenientes de esta nueva galaxia.
La galaxia Gutemberg fue un pensamiento de Marshall McLuhan; educador, pensador y filósofo canadiense.
Él ha sido considerado uno de los grandes visionarios de la sociedad actual y de su futuro en el ámbito de
la información. A finales de los años 60 y principios de los 70, McLuhan acuñó el término aldea
global para describir la comunicación entre las personas a escala mundial generada por los medios
electrónicos de comunicación. Este pensamiento se sitúa en un perÃ-odo que abarca cuatro siglos, los
cuales van desde la propagación de la imprenta de Gutemberg por Europa hasta los primeros años del siglo
XIX, cuando el telégrafo cambió la historia de la comunicación. Para McLuhan, la 'civilización' es
semejante a 'la cultura de la escritura'; que, según él, llegará a competir con la cultura electrónica. La
escritura manuscrita destacaba la torpeza y lo insignificante de la irritación, lo normal del signo visual;
mientras que la página impresa, suele presentar linealidad y repetitividad.
Está surgiendo una galaxia en la que estamos teniendo acceso a una nueva vida a través de la ventana
catódica (como dice Verdú), y debido a ello hay gente cuya vida no llega más lejos de su ordenador, y
gracias a esos recursos podemos llegar a no tener que realizar ninguna actividad fuera del ordenador para
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vivir. Todo ello es debido a la cantidad de información que nos llega y que nosotros podemos enviar a
través del cable del teléfono.
Una ventaja puede ser la que he mencionado, podrÃ-amos llegar a no necesitar nada más que un trabajo y un
ordenador para vivir, aunque también es un inconveniente, porque de ese modo estás todo el dÃ-a con el
ordenador y no llevas una vida natural y saludable. Otra ventaja puede ser que la gente se comience a
culturizar (¡Incluso los americanos!), debido a la información que se pueda llegar a compartir, aunque de
hecho ya se comparte mucha, como por ejemplo en la Wikipedia. Otro inconveniente pueden ser los piratas
informáticos, que pueden sabotear todos los datos registrados en la red, y con ello te pueden robar o
chantajear con dejarte sin ordenador; y cuanto más se utilice el ordenador, más perjudiciales pueden llegar
a ser.
EL PLANETA AMERICANO
• Explica el concepto de Planeta Americano.
El concepto de Planeta Americano es el que trata de transmitirnos Verdú, intentando hacernos ver que el
ideal americano no busca conquistar el mundo el mundo, sino que trata de dominarlo mediante la progresiva
imitación del mundo hacia ellos. El mundo parece correr compulsivamente en busca de resultados con el
modelo laboral y productivo de Estados Unidos. Ahora Estados Unidos no solo es cine, música, vaqueros o
la séptima flota, sino una presencia cada vez más obsesiva en los modelos de información y decisión.
Las mayores consecuencias de este cambio son la perturbación de más de media humanidad y el
empobrecimiento cultural de casi cualquier mundo. De esa manera la humanidad se librará de su pasado y
podrá resurgir desde cero como Estados Unidos. No se sienten avasalladores cuando imponen sus dogmas
mercantiles. Estados Unidos se presenta como un anticipo del futuro del mundo; cuyos ciudadanos son vistos
como una selecta serie de empresarios; pero no atienden a conceptos morales, sino a la rentabilidad de la
transacción. Son tan buenos vendedores que han vendido su sistema hasta hacerlo creer en la reencarnación
del futuro, pero carecen de proyecto humano para el porvenir. Si el Modelo América se extendiera, serÃ-a
como suicidarnos en sus simplezas.
• ¿Cuáles son para Verdú los principales riesgos y problemas que conlleva la americanización del
mundo? ¿Qué opinión nos surge de él?
Que el mundo podrÃ-a sufrir una desculturización al cambiar su estilo de vida, ya que los americanos son
muy pobres en ese sentido. También se verÃ-a menguada nuestra vida social, ya que nos pasarÃ-amos las
horas en casa o trabajando, sin ninguna concesión al ocio fuera de la televisión o del Internet. La gente
sólo se preocuparÃ-a de ganar dinero para costearse la vida, e intentarÃ-a vender cualquier cosa de cualquier
modo que les fuera posible. Los niños se arremolinarÃ-an en los McDonald´s junto a sus madres o padres
divorciados; sin encontrar otra cosa mejor que hacer, la gente sufrirÃ-a más discriminaciones sociales y
raciales,
De él nos surge la opinión de que loa americanos son felices con lo que tienen y con lo que son, pero no se
dan cuenta de que en realidad aunque vivan en América no tienen por qué ser los mejores, ya que
Estados Unidos es la potencia mundial de más importancia, pero no por eso van a tener un estilo de vida
favorecedor para ellos, ya que su sociedad es muchÃ-simo más simple que la que tenemos aquÃ-; que
menciono porque conozco.
PIENSA Y ESCRIBE.
• EL FUTURO
Verdú escribió este ensayo hace 10 años, y parece que el tiempo la va dando la razón en sus
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predicciones. Atrévete tú a lanzar una predicción de cómo será el mundo culturalmente o cómo
será la globalización, por ejemplo, en el año 2050.
Dentro de 42 años, si queremos consultar cualquier dato cultural, vamos a necesitar un módem. El futuro
es Internet, y en él va a residir todo conocimiento cultural que la gente esté dispuesta a compartir.
Obviamente, la gente que vaya a conocer toda esa cultura será la que esté dispuesta a atender las
explicaciones de esos autores. Internet seguramente nos brindará, en cuanto a lo que nuevos conocimientos
culturales se refiere, mayor información sobre lo que ahora desconocemos: el espacio. AhÃ- se liga la
cultura con la globalización. Estados Unidos (que igual prefiere seguir invirtiendo en cárceles o en
entretenimiento), u otros paÃ-ses o comunidades con los medios necesarios, deberÃ-an invertir fondos en
viajes al espacio para que podamos tener constancia de si existen otros planetas donde podamos mudarnos; ya
que por esas fechas la Tierra estará en peligro si no se reducen enormemente todas las fuentes de
contaminación. El planeta seguirÃ-a con una población parecida a la que hay ahora, ya que no hay
demasiada diferencia de tiempo. Donde sÃ- que se notarán cambios será en la mentalidad de los jóvenes,
ya que si ahora son independientes, en 42 años sÃ- que se podrá apreciar un enorme cambio; en el que
seguramente se verán extremados todas las personalidades: los drogadictos serán aún peor que ahora; los
responsables estarán muy concentrados en sus asuntos, ya que cada vez habrá una situación económica
más delicada; los emprendedores se dejarán el alma en defender sus ideas En esa época, todo será
mucho más difÃ-cil, y por tanto todo el mundo será más competitivo para lograr los objetivos que tengan.
Se producirán varios avances: medicina, nanotecnologÃ-a, Internet Gracias a ellos podremos gozar de mejor
calidad de vida, y de ese modo; quizás vivamos más felices y tranquilos. O quizás no.
• ELLOS Y NOSOTROS
Verdú le saca bastantes defectos a la cultura norteamericana. Parece que los buenos de la pelÃ-cula aquÃsomos los europeos, pero − a modo de autocrÃ-tica − ¿qué defectos encuentras en la cultura europea en
comparación? ¿Cuáles son las principales virtudes de la sociedad y la cultura americana?
A pesar de que hasta ahora nos hemos dedicado a enumerar todos y cada uno de los defectos de los
americanos, ahora toca hablar de nosotros, que también tenemos lo nuestro. Para empezar, los europeos
somos bastante más quisquillosos que los americanos, y estamos todo el dÃ-a dándole vueltas a las cosas;
lo bueno de los americanos es que tienen todos sus cabos atados y viven menos preocupados que los europeos.
Los europeos estamos siempre mirando de reojo a los americanos, viendo como hacen las cosas, y aunque les
critiquemos constantemente caemos en sus mismos errores, imitándoles en bastantes cosas. Los europeos
también nos las damos de sabios, ya que la longevidad e historia de nuestro continente es muy grande, en
cambio la de los americanos es bastante más pobre que la nuestra, por eso pensamos que lo han hecho todo a
lo bruto, de una manera tosca e infantil; pero si eso fuera asÃ-, ¿serÃ-an ahora mismo la potencia Nº 1
mundial? Yo creo que no, y por eso siempre nos quedará esa espina de que los americanos tienen ese
espÃ-ritu que los europeos no tenemos de atrevimiento y osadÃ-a para abrirse camino ante un mundo que no
conocemos. Hablando de prototipos, los americanos son más pacÃ-ficos y bonachones, mientras que los
europeos somos más calculadores y más ariscos
• DISERTACIÓN FILOSÓFICA
EL MODELO AMERICANO: ¿THE ONE AND ONLY?
¿Es deseable importar el modelo de vida Americano a Europa en general y a España en particular?
Ventajas y desventajas del modelo americano. ¿Existe un modelo europeo alternativo al american way of
life? ¿Qué caracterÃ-sticas sociales y culturales debe tener?
Procura incluir en tu disertación términos como individualismo, dinero, mercado, civilización, choque de
culturas, estado del bienestar, pobreza, impuestos, infantilismo, gusto por lo más, éxito, religión,
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superioridad, marcas, globalización
El modelo de vida americano podrÃ-a llegar a extenderse mundialmente, pero ¿es cierto que nos disgusta?
¿Acaso en Europa hay un plan de vida mucho mejor que el de Estados Unidos? ¿Qué consecuencias nos
podrÃ-a acarrear si se instaurara en nuestras vidas? Nosotros podemos estar bien con nuestro modo de vida
actual, pero, ¿cómo serÃ-a nuestra vida si toada esas costumbres americanas como la tendencia a la
creación de empresas, el consumismo, el gusto por lo más? Para mÃ-, los europeos somos muy diferentes a
los americanos y un cambio de estilos de vida serÃ-a como de la noche a la mañana, pero no creo que los
europeos tardaran demasiado en acostumbrarse, ya que el plan de vida de los americanos es bastante
asequible. Sin embargo, ¿es el correcto? Para nosotros, puede parecer un modo de vida muy simple,
aburrido y repetitivo, pero podrÃ-a ser el patrón para que todo el mundo siguiera un compás unánime.
Si todo el mundo llegara a llevar el american way of life, ¿saldrÃ-a todo el mundo ganando? Si asÃ- fuera,
tendrÃ-amos a todo el mundo viviendo de forma trabajadora, para ganar dinero e intentar culminar el sueño
americano, haciendo escasa vida social pero ganando más dinero de lo que ganaban anteriormente. Los
estudios no tendrÃ-an tanta importancia y contarÃ-an más los conocimientos prácticos; la gente serÃ-a
más decidida y lanzada y se intentarÃ-an crear varias empresas nuevas. Debido a ello, la competencia
aumentarÃ-a, y las relaciones entre la gente se tensarÃ-an. El gusto por lo más provocarÃ-a que en las urbes
más poderosas se construyeran algunos edificios inmensos, gastando dinero innecesariamente. Se
producirÃ-a un choque de culturas que perjudicarÃ-a a las más desfavorecidas, que no podrÃ-an permitirse
hacer esas cosas porque su economÃ-a es bastante inferior a la estadounidense, por lo que podrÃ-an llegar a
sumirse en la pobreza. El individualismo que hay en Estados unidos también modificarÃ-a enormemente a
las demás culturas, ya que la estadounidense es muy poco social. Las comunidades tratarÃ-an entre ellas
mayoritariamente como tratos de mercado. El estado de bienestar se desecharÃ-a en varias regiones, lo que
seguramente para ellos serÃ-a un cambio a peor, ya que la gente se deberÃ-a costear los servicios básicos;
aunque se ahorrarÃ-an los impuestos, pera aún asÃ- seguirÃ-an saliendo perdedores. Los únicos paÃ-ses
que podrÃ-an llegar a tener éxito serÃ-an los que tuvieran una buena base económica, ya que es necesaria
si se pretende seguir el ritmo económico de Estados Unidos. Si deseamos crear un sistema como para
oponernos al americano, lo que debemos hacer es copiar sus mejores facetas y quedarnos con nuestras
mejores también, dejando de lado las que no han valido para llegar a obtener resultados. AsÃ- que
deberÃ-amos mantener nuestro estado del bienestar, potenciar el mercado y la creación de empresas, invertir
en enseñanza, y un largo etcétera que se compondrÃ-a de los aciertos de las dos culturas.
Si tuviéramos aquÃ- el american way of life, la gente tendrÃ-a que trabajar más, se estudiarÃ-a menos, se
competirÃ-a por cualquier cosa y se tratarÃ-a a los demás paÃ-ses como nuevos mercados. Todo esto
conduce a que el american way of life no es tan bueno como nos lo venden, aunque en América dé sus
frutos, es posible que en cualquier otro punto de la Tierra no se hubiera extendido tan exitosamente.
Finalmente llego a la conclusión de que no nos saldrÃ-a rentable importar el american way of life, debido
principalmente a que ya funcionamos bien como funcionamos, y que no saldrÃ-amos ganando con el cambio.
Tampoco es que los estilos de vida de allÃ- y de aquÃ- sean tan diferentes, pero estamos mejor como
estamos.
VALORACIÓN PERSONAL.
• Valoración personal del libro. (¿Te ha gustado? ¿Es difÃ-cil? ¿Lo recomendarÃ-as?...)
SÃ- que me ha gustado, pero a nivel didáctico, y no como entretenimiento, porque resulta pesado y aburrido
en ocasiones. Se hace difÃ-cil porque Verdú se expresa con términos muy complejos a veces pero
mayormente se entiende bien.
• Valoración personal del trabajo (¿Te ha servido? ¿Qué te ha parecido?
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SÃ- que me ha valido, porque he conocido la cultura americana, la cual desconocÃ-a desde este punto de
vista,. Me ha parecido interesante pero muy largo y muy difÃ-cil, se tarda mucho en hacerlo y además al ser
el primero luego igual le tienes mal y sacas muy poca nota para las horas que has invertido aquÃ-.
• Si pudieses hablar con V.Verdú, ¿qué le dirÃ-as de su libro o de sus opiniones?
Que si él siente tanta cambio entre las dos culturas como dice y que si le han mandado muchas cartas los
americanos y qué le contaban en ellas, porque no cero que estén muy contentos con él.
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