EL PRINCIPE INTRODUCCION

EL PRINCIPE
INTRODUCCION
El Príncipe es un texto histórico−circunstacial de asesoramiento político, escrito por el florentino NICOLÁS
MAQUIAVELO − NICCOLO MACHIAVELLI (1469−1527) en ITALIA el año 1513 y dedicado a Lorenzo
de Médici, gobernante en ese momento de Italia. Se supone que Fernando el Católico y Cesar Borgia sirvieron
de inspiración para el modelo que propone.
MARCO HISTORICO
Es en la Florencia de los Médicis, cuya ciudad sufre sucesivas crisis, donde alumbra una conciencia política
apoyada por El Príncipe. Son los comienzos de la Revolución Renacentista (transito de la Edad Media a la
Edad Moderna), de cuyas bases surge posteriormente el modelo capitalista de organización de la economía.
La fe en la razón y en el progreso se empiezan a convertirse en alternativa a la fe cristiana y la parusía que
había venido manteniendo en la Edad Media. En esos momentos, Italia se encuentra invadida por fuerzas
extranjeras (España y Francia), lo que hace que el autor refleje en esta obra, sentimientos de liberación
nacional y la búsqueda de una unidad política, de las que su patria carece. La lucha contra la tiranía y el
triunfo de la libertad impulsaran el desarrollo del pensamiento y el apoyo a la cultura, haciendo posible una
valoración política de lo tradicional y providencialista
Son exponentes de esta época y con similar fin en sus obras: Lorenzo Bruni y Francesco Guicciardini;
servidores también del Estado y con un amplio conocimiento practico y teórico de la política, la economía y la
sociedad en la que viven.
Breve cronología:
• 1492, muerte de Lorenzo el Magnifico; descubrimiento de América y la unidad del imperio español
con el fin de los reinos musulmanes en
España.
• 1498, es ejecutado Savonarola por orden del padre de Cesar Borgia (el Papa Alejandro VI).
Maquiavelo ingresa como funcionario de la cancillería de la República florentina.
• 1503 muere envenenado el Papa Alejandro VI y se elige al radical enemigo de los Borgia, como Papa
Julio II; Maquiavelo publica sus primeras obras en forma de discursos
• 1512, Francia ocupa Italia amenazando la independencia de la República Italiana; vuelven los Medici,
se expulsa al anterior Papa y el gobierno lo asume el Papa León X;
• 1508 Maquiavelo publica ensayos sobre la guerra entre franceses y españoles, como resultado de sus
experiencias en la corte de Luis XII.
• 1525−27, Carlos V conquista Roma consumando una gran masacre y saqueo sobre la población, que
horroriza al occidente cristiano y el Papa Clemente VII huye para salvar su vida.
• El 21 de julio, Maquiavelo es enterrado en Santa Croce.
BREVE BIOGRAFÍA DEL AUTOR
Nacido en Florencia en 1469, fue jurista, diplomático, político y escritor. Desempeña diversas embajadas
hasta 1512 cuando con el regreso de los Médici al señorío de la ciudad, comienza una época de persecuciones
contra él, que terminan en encarcelamiento (lo que intensifica su obra), tormento y destierro por sospecha de
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conspiración política. Un año después, en el retiro escribe El Príncipe.
Maquiavelo vivió algún tiempo en la corte del duque Valentinois, y en ella pudo ver muchos hechos y
actitudes que aprovecho para la composición de su libro.
Es autor además de Discursos sobre las Décadas de Tito Libio, Anales de Italia, Vida de Castruccio, Arte de
la Guerra, Historia de Florencia (inconclusa), La Mandrágora (comedia), Clizia (comedia), Comedia en
prosa (sin título), Belfegor (novela).
TEMA Y ARGUMENTO
En esta obra se plantea una necesidad de cambio en la política de gobierno de Lorenzo de Médici, el
cual para conseguir una Italia unida, debería seguir los consejos de los 26 capítulos de El Príncipe. Los
cambios que propuso son extraídos de la observación y se deberían basar en realidades.
El autor, intuye que los valores y la moral tradicionales no se ajustan a la cambiante e inestable Europa
renacentista. Por eso muestra al gobernante: el arte de conquistar el poder, al que identifica como el
Estado. Es este arte la política del gobernante, y ha de estar exento de toda norma. El bien común
radica en el poder y en la fuerza del estado, y no es subordinable en ningún caso a fines particulares
(por muy sublimes que se consideren). Así el Estado podrá articular las relaciones sociales,
garantizando que los hombres vivan en libertad a través de sus leyes. Solo así se logra el bien común, y
todo lo que atente contra él puede ser rechazado, siendo cualquier medio lícito.
COMENTARIO PERSONAL
No era mi intención hacer el comentario de esta obra, pero estos días atrás, repasando la historia de España,
puede que haya visto su influencia en la historia de España del siglo XIX a través de la política de Fernando
VII.
Al que fue preceptor del Rey, Juan de Escoizquiz, a partir de los 12 años, se le acusa de ser el responsable de
la desconfianza, recelo, resentimiento... de todos los actos de la vida del rey. Tal vez esta persona (corta de
luces, que demuestra su incultura al poner en su obra: Oda Gentiliaca, a Godoy por encima de Ulises,
Aquiles, Arconada y demás héroes legendarios), hizo lo que se suele hacer (incluida yo la primera vez) con la
obra de Maquiavelo: una lectura superficial y una interpretación simplista o como dice Maquiavelo en Los
discursos sobre la primera década de Tito Livio: ...puesto que se desprecian estas observaciones, o quien
lee ni las entiende, o las entiende y no son conocidas al que gobierna, resulta que los mismos desordenes
se repiten en todos los tiempos...
¿Pudo ser esta influencia una de las variables responsables del triste reinado del que fue autor?, Y ¿a cuantos
dirigentes más habrá influido e influirá de este modo negativo?
Una pequeña muestra de la aplicación actual de esta obra, es la interpretación que de ella hace Harriet Rubin,
en su libro Maquiavelo para mujeres con similar objetivo: EL PODER pero enfocado a la mujer en lugar de al
gobernante, donde la Princesa aprovecha el conflicto para obtener (como la autora supone) similar fin: LA
LIBERTAD.
Seguro que El Príncipe ha suscitado y suscitará un montón de complejas y atrevidas interpretaciones sobre el
poder y los gobernantes, por lo actual de su obra. A mí me parece una respuesta natural y actual, en forma de
sentimientos que surgen ante cualquier ataque, tanto en el ámbito individual (socialmente controlados) como
grupal (controlados por políticas y acuerdos internacionales).
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