Les divinitats pirinenques: una moltitud de d us

L’Olimp dels Pirineus
Les divinitats pirinenques: una multitud de déus
Almenys estan inventariats quaranta-cinc noms de divinitats pirinenques. Alguns no apareixen més que una
sola vegada, com Xuban o Edelat. Altres déus són coneguts per diverses dedicatòries, però la seva existència no
està generalment testificada més que en una àrea restringida: és el cas d’Ageio, a les valls de les Baronies,
Ilixo, a Bagnères-de-Luchon, o Gar, prop de Saint-Béat.
Les divinitats són de vegades representades sota
una arcada o en una fornícula. L’esquematització dels trets d’aquest déu, que podria ser Fagus,
recorda altres escultures pirinenques com ara
les representacions de difunts sobre les urnes
cineràries.
Musée départemental archéologique de Saint-Bertrand-deComminges. | © C2RA - K. Schenck-David.
36
El número i el caràcter tan local d’aquestes divinitats
s’expliquen, entre altres factors, per la divisió de les valls,
ocupades per diverses comunitats sota la protecció de
déus que no compartien forçosament amb els seus veïns.
Les funcions i l’aparença de la majoria d’ells continuen
sent desconegudes. Un sol altar associa nom i representació d’una divinitat pirinenca: l’altar d’Abellio de Garin.
Déus anònims
Són tots divins?
Sobre alguns altars votius figuren divinitats que continuent sent anònimes.
Els atributs que els eren associats o el
santuari que els acollia devien ser suficients per a identificar-los. Tanmateix,
la presència d’una llança, d’un moneder o d’una serp són suficients per a reconèixer a Mart munit d’una llança, a
Mercuri proveït d’un moneder o un déu
curandero acompanyat d’una serp?
Podria, també, tractar-se de la representació de mites locals dels quals ho ignorem tot.
El personatge femení gravat sobre l’altar de Galiè es pot interpretar, sense cap
mena de dubte, com una deessa en base
a la seva presència sobre la cara anterior d’un altar votiu, però l’estàtua andrògina descoberta a Cier-de-Luchon o
la màscara procedent del santuari de
Montsérié, són veritablement representacions de déus? Una pregunta que
queda sense resposta a falta d’un text o
d’un context arqueològic precís.