ICOM 09 Tr a b a j a r l a i g u a l d a d desde un Museo Arqueológico: Los talleres del Museo Nacional A r q u e o l ó g i c o d e Ta r r a g o n a . Pilar Sada Castillo Museo Nacional Arqueológico de Tarragona psada@gencat.cat Pilar Sada Castillo toria, la manera de presentarla se valorar los conceptos utilizados, el construye, en numerosas ocasio- lenguaje, así como las imágenes nes, sobre conceptos estereotipa- propuestas de esta realidad. dos, generalizaciones y simplificaciones reduccionistas, que acaban transmitiendo conceptos parciales y, en muchos casos, erróneos, con la creación de un imaginario obso- tienen como objetivo –entre otros– leto y alejado de la realidad histó- trabajar la igualdad en la transmi- rica. mada por hombres y mujeres es, dicho así, una obviedad. Que la Historia –el conjunto de hechos y procesos que han ocurrido y se han desarrollado en el pasado– se ha ido conformando por el conjunto de las sociedades humanas, que se han ido sucediendo, formadas por hombres y mujeres, también. El cómo transmitimos En los últimos tiempos, uno de los ámbitos de la historiografía que ha mostrado un desarrollo más notable, con sugerentes y significativas aportaciones, ha sido el de los estudios de género, con la voluntad de releer la historia en clave femenina, revisando el papel de las mujeres en los procesos históricos y, al mismo tiempo, facilitando ins- esta historia y de qué manera en trumentos para poder replantear el esta transmisión la presencia de las mujeres, como integrantes de la misma y la visualización de su lógico de Tarragona –con unas infraestructuras pendientes de actualización y con proyectos de renovación aparcados sine die y por lo tanto con graves deficiencias en su discurso expositivo–, sión y aprendizaje de la historia. Que la humanidad está confor- Desde el Museo Nacional Arqueo- En los últimos tiempos, uno de los ámbitos de la historiografía que ha mostrado un desarrollo más notable, ha sido el de los estudios de género, con la voluntad de releer la historia en clave femenina, revisando el papel de las mujeres en los procesos históricos y, al mismo tiempo, facilitando instrumentos para poder replantear el conocimiento de la evolución histórica en su conjunto. uno de los instrumentos y de las propuestas, para la introducción de una nueva manera de mirar y acercarnos a la historia, ha sido el conocimiento de la evolución his- Revisar las propuestas que se hace desarrollo de talleres didácticos, tórica en su conjunto. desde los museos para la presenta- que tienen como objetivo princi- ción y la transmisión de la historia, pal la difusión del conocimiento a partir de los nuevos conocimien- de la historia del mundo clásico tos aportados por estos estudios y, en especial, de la evolución de es, no solo una necesidad científi- la ciudad romana de Tárraco y su ca, sino, también, una cuestión de significado en este contexto ge- justicia. Una revisión que pasa por neral. papel queda, o no, reflejada, es Sin embargo, como en muchos uno de los elementos de reflexión otros temas, estas nuevas aporta- de estas líneas, en las que presen- ciones científicas tardan demasia- tamos algunas de las actividades do tiempo en llegar al ámbito de realizadas en el Museo Nacional la difusión general y, en el caso de Arqueológico de Tarragona, que los museos y de la difusión de la his[62] [63] ICOM 09 Pilar Sada Castillo La filosofía de estos talleres está tiene como uno de sus objetivos piedras. Un lenguaje que nos ha- la construcción de la ciudad, su impregnada de la voluntad de acercarnos al conocimiento de bla –a partir de un material esen- decoración, las actividades co- presentar una historia plural, acer- la historia y de la sociedad de Tá- cial para la humanidad, como ha tidianas o simbólicas, realizadas cándonos a la realidad de Tárra- rraco a través del lenguaje de las sido la utilización de la piedra a por hombres y mujeres, partícipes co a partir del conocimiento cien- lo largo de todos los tiempos– de de esta utilización. tífico y de poner en valor, de una la construcción, de la represen- manera objetiva, las actividades tación artística, de la utilización desempeñadas por hombres y simbólica y que, en el caso de mujeres en la cotidianeidad de Tárraco –a través de los mate- este pasado. riales proporcionados por la arqueología–, nos permite conocer Algunos ejemplos de este plan- El taller se estructura, partiendo de las características de estos materiales, su procedencia, su elaboración –en manos de hombres y mujeres– y su utilización –también en estas mismas manos–, a través teamiento son los talleres “¡Ha- de 12 piezas, que van vinculadas gamos hablar a las piedras!” y a 12 personajes de la Tárraco ro- “¡Reencontrémonos en Tárraco!” mana (seis mujeres y seis hom- –que se realizan en el Museo Ar- bres), que nos presentan el qué, queológico– y “Caius y Faustina el cómo y el porqué de cada una os invitan a su villa”, desarrollado de ellas (Figura 2). en la Villa romana de Els Munts, Una comerciante –Domitia Ge- uno de los yacimientos arqueológicos que gestiona el MNAT. El taller “¡Hagamos hablar a las piedras!” (Figura 1), es una propuesta didáctica que nació en el mellina–, una flautista –Afrania Figura 1. El carro con los elementos dinamizadores de la actividad “¡Hagamos hablar a las piedras!”, que está pensado, también para la accesibilidad. Foto: Archivo MNAT- G. Jové. marco de la exposición “Tarraco, Tertulina–, una flaminica –Aemilia Paterna–, una matrona, –Lucretia Montana–, una esclava –Melpomene–, una panadera –Cornelia–, un militar –Valerius Rufus–, un piedra a piedra”, organizada por el MNAT en el año 2009. La evaluación de aquellas primeras ac- Figura 2. Uno de los aspectos que se trabajan en la actividad: los oficios y las herramientas relacionadas con el trabajo de la piedra, con el ejemplo de un picapedrero, un marmolista y una escultora. Foto: Archivo MNAT- G. Jové. tividades permitió conformar el taller permanente que se ofrece en el museo arqueológico y que [64] [65] ICOM 09 Pilar Sada Castillo marinero –Quintus Ovidius Venus- Los datos proporcionados por la gura 6). De nuevo tres personajes tianus–, un flamen –Lucius Saenius arqueología, la epigrafía, los tex- femeninos y tres masculinos, que Iustus– , un político –Lucius Fonte- tos clásicos, el conocimiento de nos facilitan el conocimiento del nius Maternus –, un liberto –Favor– la realidad de Tárraco a través de conjunto de esta sociedad y de y un constructor – Quintus Murrius las investigaciones recientes, nos sus características y evolución: Thales–, nos presentan cada uno permiten reconstruir la historia a Sutoria, Cornelia, Iulia, Marcus, una pieza, a través del significa- partir de sus protagonistas –hom- Eros y Quintus, una síntesis de una bres y mujeres– que hicieron esta sociedad piramidal, pero plural, a ciudad. la que no nos podemos acercar do de la cual y de su utilización podremos descubrir el papel de estos personajes y su implicación en la vida y el desarrollo de la ciu- Figuras 3 y 4. Ubicando las piezas en el conjunto de Tárraco. Cada una presentada por su personaje y relacionada con este y con un espacio de la ciudad. Foto: Archivo MNAT- G. Jové. desde estereotipos repetidos hasta la saciedad, sino, a través del dad de Tárraco y de su historia. conocimiento que nos propor- Los participantes en la actividad cionan las investigaciones más se dividen en seis grupos, traba- recientes (Figura 7). Unas investi- jando cada uno sobre dos de los gaciones sobre las mujeres de personajes, un personaje femeni- Tárraco entre las que destacan no y uno masculino (Figuras 3, 4 y 5). las que está llevando a cabo Mª Carmen Delia Gregorio Navarro, Figura 6. La dinámica del taller se basa en la colaboración. Cada maleta es trabajada por un grupo de cuatro o cinco personas, que, a través del recorrido por el museo y de las pistas de que disponen, deben conformar su personaje, sobre el cual deben informar al resto de los participantes. Foto: Archivo MNAT- G. Jové. Una ciudad a la que, también, nos podemos acercar a partir de la propuesta “¡Reencontrémonos en Tárraco!”, un viaje al pasado, Figura 5. Cada personaje con su pieza y en su espacio de la ciudad. Una ciudad de y para el conjunto de la sociedad. Foto: Archivo MNAT- G. Jové. que realizamos con la ayuda de seis maletas, que corresponden a otras tantas personas del conjunto de la sociedad de Tárraco (Fi[66] Figura 7. Reencontrarse con la sociedad de Tárraco y conocerla es el objetivo del taller, que finaliza con la formalización de los seis personajes: tres masculinos y tres femeninos. Foto: Archivo MNAT- G. Jové. [67] ICOM 09 Pilar Sada Castillo algunas de ellas incorporadas en para el buen desarrollo de la vi- na de época romana. Una opor- mujeres en la prehistoria, produci- los discursos de las propuestas co- lla: una cisterna para contener tunidad para reflexionar sobre el da por el Museo de Prehistoria de mentadas y con el proyecto de agua y abastecer al edificio de papel de unas y otros –mujeres y Valencia, presentada en el ante- poder dedicar, en un futuro próxi- baños del conjunto residencial. hombres–, que han conformado rior número de este boletín. Este mo, una revisión de esta realidad: Estos dos personajes son los que, y continúan conformando la his- proyecto nos dio la oportunidad el papel de las mujeres en Tárra- actuando de anfitriones, nos pro- toria. Una oportunidad, de nuevo, de mostrar parte de las coleccio- co. ponen un viaje al pasado a través para trabajar la igualdad a partir nes del MNAT, que no están pre- de la actividad “Caius y Faustina del conocimiento de la historia (Fi- sentes en el discurso general del os invitan a su villa”, en la que, a gura 9). museo –un museo dedicado al La investigación arqueológica nos ha facilitado, también, el conocimiento de otra realidad, próxima a Tárraco y partícipe de su historia y evolución. Es el caso de la Villa través de la mirada femenina y masculina podemos acceder al conocimiento de la vida cotidia- Otro de los caminos para avanzar en este sentido ha sido la presentación de algunos proyectos mundo clásico, especialmente– permitiendo una aproximación a una etapa histórica alejada de nuestro ámbito de trabajo, ha- romana de Els Munts –situada en producidos por otras instituciones, la vecina localidad de Altafulla–, que nos ha permitido –en proyec- uno de los principales conjuntos tos desarrollados en colabora- de Hispania en su categoría. La ción– compartir conceptos e inte- Nos dio, también, la oportunidad arqueología nos ha facilitado el reses, coincidentes, sobre nuestro de presentar las últimas investiga- conocimiento de dos personajes patrimonio y nuestra historia. Este ciones en esta materia, realizadas vinculados a esta villa en el siglo fue el caso de la exposición Las en el ámbito de Cataluña –las úl- ciéndolo, además, a través del género (Figura 10). II d.C., Caius Valerius Avitus y su timas excavaciones mujer Faustina (Figura 8), consta- en el poblado de la tados a través de diferentes obje- Edad del Bronce de tos: un sello personal, un pedestal Minferri o el especta- de estatua desaparecido y una cular inscripción pintada en una de las de la Cueva sepul- estancias de la villa, que nos ha- cral de Montanissell enterramiento bla de los dos personajes como propietarios de la misma y como responsables de la construcción de un elemento indispensable Figura 9. Caius y Faustina recibiendo a sus “invitados” en una actividad, que podía seguirse, también en lengua de signos. Foto: Archivo MNAT- G. Jové. Figura 8.Caius y Faustina en el hortus de su villa. Foto: Archivo MNAT- G. Jové. [68] [69] ICOM 09 Pilar Sada Castillo (Sallent-Coll de Nargó)–, que nos toria –de una historia plural, cons- permitió visualizar y poner al al- truida por hombres y mujeres– es cance de los visitantes el conoci- fundamental, no sólo para hacer miento del papel de la mujer en justicia a la propia Historia, sino la dinámica social y en el ideario para colaborar en la construcción de estos diferentes grupos huma- de una sociedad más igualitaria nos (Figura 11). en nuestro presente y, confiemos, en el futuro. Significó, también, una ocasión para proponer algunas actividades didácticas, como el taller “¿Mujeres en la prehistoria?”, en el que, a partir de la reflexión sobre la visión que tenemos de esta etapa de la humanidad, se proponía una nueva concepción aprovechando el discurso gene- Figura 11. Un grupo de familias en el taller ¿Mujeres en la Prehistoria? Foto: Archivo MNAT- G. Jové. rado en la exposición y abundando en él, facilitando un nuevo conocimiento de esta etapa his- El convencimiento y la esperanza de que el conocimiento de la historia –de una historia plural, construida por hombres y mujeres– es fundamental, no sólo para hacer justicia a la propia Historia, sino para colaborar en la construcción de una sociedad más igualitaria en nuestro presente y, confiemos, en el futuro. Figura 12. La exposición Las mujeres en la prehistoria significó una oportunidad para contactar con asociaciones de mujeres para trabajar y reflexionar sobre la igualdad desde el museo a través del patrimonio y de la historia. Foto: Archivo MNAT- G. Jové. tórica, reivindicando el papel de las mujeres en ella. Un trabajo que se realizó tanto con grupos escolares, como con familias y grupos diversos, entre los cuales las asociaciones de mujeres de Tarragona y comarcas. Una oportunidad Contacto Museo Nacional Arqueológico de Tarragona para trabajar la igualdad desde la educación y la formación permanente (Figura 12). Propuestas humildes, con vocaFigura 10. Descubriendo el uso y la función de los objetos a través del papel de la mujer, en una de las actividades didácticas de la exposición Las mujeres en la Prehistoria. Foto: Archivo MNAT- G. Jové. ción de reflexión y de utilidad para la sociedad de hoy, desde el convencimiento y la esperanza de que el conocimiento de la his[70] Dirección: Av. Ramón y Cajal, 82 | 43003 | Tarragona Teléfono/Fax: +34 977 251515 | +34 977 25 22 86 Correo electrónico mnat@gencat.cat Web: www.mnat.cat [71]