Karla Márquez Osorio Historia de la psicología LAS GRANDES FILOSOFÌAS CLÀSICAS PLATÓN: LA BÚSQUEDA DEL CONOCIMIENTO PERFECTO Platón perfeccionó y amplió los planteamientos morales de Sócrates, como la aporía. Búsqueda de la justicia tanto en el estado, como en el individuo. Se debe hacer el bien por el bien en sí mismo y no por la fama y la gloria La cognición: ¿Qué es el conocimiento? Platón fue el primer pensador que se preocupó por averiguar cómo es posible el conocimiento y cómo se lo puede justificar-> epistemología ( estudio del conocimiento) Fue el primero en señalar que lo que parece verdad según los datos disponibles hoy, puede quedar anulado por los de mañana. LA LUCHA CONTRA EL ESCEPTICISMO Una creencia es verdadera solo si es absolutamente verdadera en todo lugar y momento. El conocimiento debe poder justificarse racionalmente. Platón nunca cuestionó la aporía de Sócrates- > creía que la fysis era el fuego (= Heráclito). La observación está contaminada por las diferencias individuales y por prejuicios culturales. LAS MATEMÁTICAS Y LA TEORÍA DE LAS IDEAS Estudió geometría con los pitagóricos y descubrió que las matemáticas no son sólo un camino hacía la verdad, sino también algo de la propia esencia de la verdad. Con Parménides y Demócrito-> el camino hacía la verdad es el de la lógica y la razón. Platón afirmó que la razón era también el camino hacía la realidad. Concepto de Idea-> lo llevo a conciliar las ideas del Ser y el Devenir, las Ideas pertenecían al reino del ser y sus copias efímeras (los objetos) al del Devenir. El conocimiento genuino es el de las Ideas de las cosas, no el de las cosas en sí. Realismo metafísico-> Las ideas existen realmente como objetos no físicos. METÁFORAS DE LAS IDEAS Las ideas son difíciles de describir , porque no se pueden ver por eso ocupaba las metáforas El símil del sol: la iluminación del bien -> La Idea del Bien es al mundo inteligible, lo que es el sol al mundo físico de los objetos. La metáfora de la línea: la jerarquía de la opinión y el conocimiento-> imaginemos una línea dividida en 4 partes, cuya longitud es equivalente a su grado de verdad. Primero se divide en dos grandes líneas, la de menor longitud es la de el mundo de las Apariencias y opiniones ( que se subdivide en el mundo de las creencias y el de la imaginación) y la de mayor longitud es la de el mundo inteligible ( que se subdivide en el mundo de la inteligencia y el del pensamiento). La alegoría de la caverna: la cultura como prisión-> Supongamos que hay varias hombres encadenados en una caverna de tal manera que solo ven el fondo, teniendo la salida detrás. Entonces ellos sólo ven las sombras de lo que pasa en el exterior, por lo que creen que esas son la realidad. Pero un día uno de ellos es liberado y sube a la superficie, por lo que ve la realidad; luego es regresado a la caverna pero ya no es feliz pues ya ha visto la realidad. Asimismo, Platón cree que nuestro cuerpo es un prisión del alma y al ser obligados por nuestros ojos corpóreos no vemos más que un reflejo de la realidad, pero no la realidad misma. La escala del amor: la atracción del bien-> Describe el amor por la belleza en la obra de “El banquete” a través del personaje femenino de Diotima, Platón describe el ascenso desde el amor físico profano hasta la Idea de Belleza en sí misma. La obra termina con la historia de Alcibíades que narra el fracaso de sus desesperados intentos por seducir a Sócrates; la resistencia de Sócrates demuestra que si bien la atracción sexual es el primer paso hacía el conocimiento de lo bello, éste debe abandonarse por el amor a la sabiduría. El amor a las mujeres es inferior al amor homosexual-> es preferible un embarazo del alma que busque la inmortalidad del alma a un embarazo físico. Para Platón el eros correctamente educado, supera al amor físico, hasta alcanzar la unión con la Belleza en el mundo de las Ideas, donde Verdad es Belleza y Belleza es Verdad. El conocimiento de la virtud está en el alma en estado latente, esperando ser recuperado. El aprendizaje es un proceso de llevar a la conciencia todo aquello que ya sabemos pero que hemos olvidado. La motivación: ¿Por qué actuamos como lo hacemos? Se preguntaba sobre la motivación humana-> no creía que el mal actuar fuera producto d ela ignorancia. Dividió a los ciudadanos en 3 clases: LOS GUARDIANES tenían grandeza innata de su alma y de la educación académica ( tienen un tipo de alma superior e inmortal, que es el alma racional), LOS AUXILIARES, que eran quienes ayudaban a los guardianes ( tienen un alma irascible, que está motivada por la fama y la gloria) y LA CLASE PRODUCTIVA, que es la menos virtuosa ( tienen un alma apetitiva, que tiene deseos irracionales diversos que solo satisfacen sus intereses personales). Para Platón el comportamiento malo podía deberse a un dominio insuficiente del alma racional sobre las almas irascible y apetitiva. El problema del homúnculo-> el alma racional es como un hombrecillo dentro de la cabeza que dirige el comportamiento, pero entonces ¿Quién dirige las acciones del homúnculo?. Conclusiones Aunque Platón partió de Sócrates, llegó mucho más lejos, ya que estableció el primer punto de vista general en el campo de la filosofía. El pensamiento de Platón se vio influido por los cambios que esta sufriendo el panorama religioso en Grecia. Afirmaba que toda persona tiene un alma inmortal, pero se necesita de la filosofía para alcanzar la salvación. Reservaba la educación a una clase gobernante de ciudadanos con inteligencia innata, los guardianes, y entre ellos la filosofía era solo para los maduros ( +30 años) Su creencia en otro mundo y su búsqueda del Ser eterno supuso una influencia importante a la historia de la ciencia. Teoría-> contemplación de las Ideas-> forma más elevada del conocimiento. La verdad tiene poco o nada que ver con el mundo en el que viven los humanos-> el mundo era algo de lo que había que escapar, no algo que hubiera que aceptar o mejorar.