Documento 270429

HISTORIA DE COMUNICACIÓN I
LIC. SONIA CASTRO
GRECIA: CUADRO CRONOLÓGICO E HISTORIA
GRECIA
1250 a.C. - 1200 a.C.
La civilización minoica llega a su fin
La caída de la civilización minoica coincide con el comienzo del periodo más próspero
de la civilización micénica en Grecia.
1200? a.C.
Llegada del pueblo dorio al Peloponeso
Los dorios se establecen en Esparta, la Argólida y Corinto, en el Peloponeso. Según
cuentan las leyendas, su llegada se relaciona con el regreso mítico de los Heráclidas,
los descendientes de Hércules.
- Fenicia comienza su dominio comercial
Los fenicios se convierten en los más reputados comerciantes y marineros de las
costas mediterráneas. Sus flotas llegan hasta el océano Atlántico y otros poderes del
área compiten por emplear los barcos y tripulaciones fenicias.
- Da comienzo la guerra de Troya
Hacia el 1200 a.C. comienza la legendaria guerra de Troya, telón de fondo de la
célebre epopeya de Homero la Iliada.
- Aparición del esmalte en Grecia
El esmalte, que se obtiene al fundir una pasta vítrea sobre una superficie, tuvo su
origen en la cultura micénica y, de ahí, se extendió al resto del mundo.
1184
Caída de Troya
Según cuentan las leyendas, los griegos consiguieron tomar la ciudad de Troya al
interior de un caballo de madera.
1100 a.C. - c. 31 a.C.
La figura humana en el arte griego
El arte griego se caracterizó por la representación naturalista de la figura humana. En
la pintura, que encontró en la cerámica su máximo medio de expresión, los temas más
frecuentes eran de tipo mitológico y retratos de la vida cotidiana. La escultura
reflejaba la fascinación de los griegos por el movimiento y la anatomía.
850? a.C.
Homero escribe la Iliada
y la Odisea
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El poeta griego Homero (está en duda su existencia, tal vez fueron varios aedos)
compone la Iliada, poema basado en la guerra de Troya, y la Odisea, que cuenta las
aventuras y desventuras del héroe Odiseo en su retorno a Ítaca después de la guerra.
Homero, que tal vez vivió en el siglo VIII a.C., es el primer poeta épico de la
civilización occidental.
776 a.C.
Primeros juegos olímpicos
Los primeros juegos olímpicos de la antigüedad de los que se tiene constancia se
celebran en Olimpia en el 776 a.C. Los ganadores reciben como premio guirnaldas de
olivo y eran tratados como héroes.
750? a.C.
Primera colonia griega en la Península Itálica: Cumas
Colonos griegos procedentes de Calcis fundan Cumas, la primera colonia griega en
Italia y Sicilia.
700? a.C.
Los griegos inventan las galeras birremes
Los griegos comienzan a utilizar las galeras con dos filas de remeros, las denominadas
“birremes”, al parecer tomaron la idea de los fenicios. Parece ser que las primeras
llevaban dos cubiertas superpuestas de remeros.
700? a.C. - 500? a.C.
Periodo arcaico griego
El rápido aumento de la población, la escasez de alimentos y el florecimiento de la
artesanía y el comercio son factores que favorecen el inicio de la colonización griega
del sur de la península Itálica y el Mediterráneo oriental durante el periodo arcaico.
621 a.C.
Dracón codifica las leyes atenienses
Desde que Dracón codificara la legislación ateniense, la expresión ‘leyes draconianas’
ha quedado reservada para designar cualquier norma legal rigurosa. El código
draconiano representa en Atenas el triunfo del poder público sobre la aristocracia y
sobre las costumbres tribales.
611? a.C. - 547 a.C.
Anaximandro
El filósofo griego Anaximandro está considerado el fundador de la cartografía (se le
atribuye el primer mapa que representaba el mundo conocido) y de la cosmología
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(elaboró la más temprana obra en prosa en relación al cosmos y los orígenes de la
vida).
600? a.C.
Poemas de Safo
La poeta griega Safo escribe odas y elegías de las que sólo se conservan fragmentos.
Su poesía, que remonta al siglo VII a.C., es reconocida por la sencillez y belleza de su
lenguaje erótico.
600? a.C. - 450? a.C.
Periodo presocrático de la filosofía griega
Los filósofos griegos anteriores a Sócrates especularon acerca de la naturaleza del
Universo. Pretendieron hallar un principio subyacente que otorgara unidad y
caracterizara a la materia de un mundo aparentemente diverso.
28 de mayo, 585 a.C.
Tales predice un eclipse
El filósofo griego Tales de Mileto predice el eclipse total de Sol que tiene lugar el 28
de mayo del 585 a.C., por lo que se hace famoso también por sus conocimientos de
astronomía.
540? a.C. - 475? a.C.
Heráclito
El filósofo griego Heráclito incorporó a la noción de “ser” el concepto de “devenir” o
“flujo”. Consideraba que el cambio era una realidad subyacente y presente en todas las
cosas, incluso en las aparentemente más estables.
515 a.C. - 440 a.C.
Parménides
Parménides, el más significado representante de la escuela eleática de la filosofía
griega, afirmó que uno de los principales rasgos del ser era su carácter de identidad.
De sus escritos sólo se conservan fragmentos de un poema didáctico, Sobre la
naturaleza.
508 a.C.
Clístenes reforma el poder ateniense
El político y legislador griego Clístenes reforma el sistema político ateniense e
introduce el gobierno democrático hasta el punto de convertir a la Bulé (hasta
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entonces un restringido
representativo.
consejo
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asesor)
en
un
organismo
verdaderamente
500? a.C.
Se descubre el teorema de Pitágoras
Los pitagóricos descubren el teorema de la hipotenusa, conocido como teorema de
Pitágoras, que establece que el cuadrado de la hipotenusa de un triángulo rectángulo
es igual a la suma de los cuadrados de los otros dos lados.
500 a.C.
Los griegos emplean el papiro
Los griegos utilizan el papiro para escribir textos literarios. Según los expertos, el
papiro griego más antiguo que se conserva es el Persae, del poeta Timoteo.
500? a.C.
Primera representación de las tragedias de Esquilo
Se representan por primera vez las tragedias del dramaturgo griego Esquilo, uno de
los grandes autores trágicos de la Grecia clásica. Su obra maestra es la trilogía
Orestiada.
480? a.C.
Viaje de Hannón
A finales del siglo V a. C., el navegante cartaginés Hannón lleva a cabo la exploración y
colonización por la costa atlántica africana. Debió llegar hasta la actual Sierra Leona y
a su regreso a Cartago dejó escrito el relato de sus viajes.
480 a.C.
Batalla de las Termópilas
Durante las Guerras Médicas, el estratégico desfiladero griego de las Termópilas se
convierte en el escenario de la heroica muerte del rey de Esparta, Leónidas I, y de sus
1.400 hombres (300 de los cuales eran espartanos), al intentar contener la invasión
persa encabezada por el rey Jerjes I. Su sacrificio permite a los griegos reorganizar
sus fuerzas y derrotar a los persas.
477 a.C.
Formación de la Liga de Delos
En el 477 a.C. varias ciudades-estado de la antigua Grecia se unen para vengar las
pérdidas sufridas durante las Guerras Médicas y prepararse ante nuevas agresiones
persas.
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470-c. 399 a.C.
Sócrates, filósofo griego, considerado el fundador de la filosofía moral o axiología,
que ha tenido gran peso en la posterior historia de la filosofía occidental por su
influencia sobre Platón.
468 a.C.
Esplendor creativo de Sófocles
El trágico griego Sófocles derrota a su colega Esquilo en un concurso dramático
realizado en el año 468 a.C. Aristóteles considera la obra de Sófocles “Edipo rey”
como el modelo de la tragedia perfecta.
448 a.C. -. 432 a.C.
Construcción del Partenón
El político ateniense Pericles encargó a Ictino y Calícrates la construcción del
Partenón, principal templo de la Acrópolis de Atenas consagrado a la diosa griega de la
sabiduría. Sus arquitectos proyectaron un grandioso edificio construido enteramente
en mármol, obra maestra del arte occidental.
428-c. 347 a.C.
Platón, filósofo griego, uno de los pensadores más originales e influyentes en toda la
historia de la filosofía occidental.
384-322 a.C.
Aristóteles, filósofo y científico griego, considerado, junto a Platón y Sócrates, como
uno de los pensadores más destacados de la antigua filosofía griega y posiblemente el
más influyente en el conjunto de toda la filosofía occidental.
Tutor de Alejandro (más tarde Alejandro III el Magno), hijo menor del rey Filipo II.
En el año 336 a.C., al acceder Alejandro al trono, regresó a Atenas y estableció su
propia escuela: el Liceo.
382-336 a.C.
Filipo II, regente (359-356 a.C.) y rey de Macedonia (356-336 a.C.). Era el hijo más
joven de Amintas III (reinó en 394-370 a.C.) y nació en Pela. Desde el 367 hasta el
365 a.C. fue rehén en Tebas, y durante ese periodo observó las técnicas militares de
dicha ciudad, entonces el poder hegemónico en Grecia. En el 364 a.C. regresó a
Macedonia, cinco años más tarde fue nombrado regente de su sobrino Amintas IV,
menor de edad, y en el 356 a.C. se apoderó del trono.
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356-323 a.C.
Alejandro III el Magno, rey de Macedonia (336-323 a.C.), conquistador del Imperio
persa, y uno de los líderes militares más importantes del mundo antiguo.
350 a.C.
Construcción del teatro griego de Epidauro
Arquitectos griegos construyen el teatro circular de Epidauro en el 350 a.C. El
edificio, con un aforo de 14.000 espectadores, aún sigue en activo hoy día.
280? a.C.
Utilización del pergamino en Grecia
El pergamino es un material muy duradero hecho con pieles de animales. El nombre
procede de la localidad griega de Pérgamo, donde se producía un material de alta
calidad.
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Grecia: legado que perdura
La civilización griega es una de las más importantes en la historia de la
humanidad. Si bien no lograron crear un país unificado, ya sea por su situación
geográfica o por su sentido de la independencia, desarrollaron una cultura
extraordinaria, dejándonos un legado perdurable que percibimos a diario en el mundo
que nos rodea. De hecho, nuestras ideas sobre política, medicina, historia y arte son
en gran parte herencia de los antiguos griegos.
Los efectos de la geografía
La Grecia antigua comenzó su existencia en la parte sur de la Península de los
Balcanes (Europa). En general era un territorio montañoso, bastante pobre y de una
aridez impresionante, aunque entre los cerros existían valles, lugares que los
habitantes escogían para instalarse. Esto, más las accidentadas costas de lasque
estaba provisto, hicieron de los griegos buenos navegantes.
La vida de estas comunidades debió ser muy difícil, pero no se dejaron vencer
por las desventajas de esta loca geografía y se dedicaron al comercio, a la guerra y en
gran parte a la navegación. Gracias a esta última aprendieron muchas cosas de los
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navegantes con que mantenían contactos, pasando a ser un puente entre Oriente y
Occidente. En definitiva, Grecia es la cuna de todas las civilizaciones occidentales
posteriores.
Mencionaremos varias regiones geográficas de la Península de los Balcanes,
donde se asentaron ciudades que en el pasado vieron el auge de la civilización griega.
Una de ellas es Grecia del Norte, donde se encuentran las regiones de Epiro y
Tesalia; Grecia Central, donde están ubicadas Beocia y su capital Tebas, y Ática con la
ciudad de Atenas; el Peloponeso, una península de la zona sur que tenía como región
principal Laconia y su capital Esparta.
Pioneros de la civilización
Los primeros habitantes de la cuenca del Mar Egeo fueron pueblos que venían
del Asia Menor y que se asentaron en la isla de Creta en el año 3.000 a.C. Este lugar
estuvo habitado por pequeñas comunidades denominadas pelasgos, pero no es mucho lo
que se conoce de ellos hasta hoy. Sin embargo, se cree que estos eran más avanzados
que el resto de los pueblos primitivos que vivían en el continente y se les llamó
civilización cretense o minoica, palabra que se rescató de Minos, el rey mitológico que
tuvo la isla de Creta.
Entre los siglos XIV y XIII a.C. Grecia sufrió la invasión de los aqueos, un
pueblo proveniente de la Europa Central que prácticamente arrasó con la civilización
minoica. Si bien destruyeron todo lo que encontraron a su paso, tiempo después se
dieron cuenta de que los pelasgos eran un pueblo bastante avanzado y adoptaron su
civilización superior, fundando aldeas y ciudades, siendo Micenas la ciudad más
importante.
Es precisamente aquí donde surge la civilización micénica, que debió su riqueza
a la ubicación en la montaña, ya que dominaba el camino más corto entre el golfo de
Argólide y el de Corinto, el que muchos comerciantes usaban, pagando a los micénicos
derechos de pasaje.
Los aqueos se caracterizaron por ser buenos guerreros y muy buenos
navegantes. Además, desarrollaron la agricultura y el pastoreo, al igual que la
artesanía. La sociedad micénica tenía su base en la familia patriarcal, integradas por
personas de una misma descendencia y gobernada por el varón de mayor edad.
La gran mayoría de las mujeres de esta sociedad eran de otras estirpes, como
con frecuencia sucede en los pueblos invasores, lo que determinó el aspecto sincrético
de su cultura.
La Edad Micénica duró aproximadamente 300 años (1.400 a 1.100 a.C.). Según
muchos poetas, tuvieron reyes poderosos, lo que convirtió a esta época en un período
heroico en el que grandes hombres realizaron numerosas hazañas.
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Hacia el siglo XI a.C. Grecia fue nuevamente invadida. Esta vez fueron los
dorios, una tribu que provenía de las regiones de Macedonia, Tracia y Epiro, y que
conquistó prácticamente toda la península. Sin embargo, se establecieron en la Dóride,
Argólida y Laconia. Otros invasores fueron los jonios, que habitaronAtenas, y los
eolios, en la ciudad de Tebas.
Con la invasión doria finaliza el mundo micénico, y Grecia entra en una fase de
decadencia que se prolonga hasta el año 776 a.C., período que recibió el nombre de
Medioevo helénico. Es aquí donde estos tres pueblos invasores se unen, recibiendo el
nombre de pueblo helénico.
La Guerra de Troya: ¿mito o realidad?
Esta guerra llegó a nuestros oídos gracias a Homero, quien vivió con
anterioridad al año 700 a.C. y escribió el poema épico La Iliada, donde narró todos los
detalles y vivencias de este conflicto entre las ciudades de Micenas y Troya. Se cree
que la región asiática del Mar Negro era dominada por los troyanos (actual Turquía), lo
que les permitió obtener mucha riqueza cobrando peaje a cada uno de los
comerciantes que por ahí pasaba. A raíz de esto, los aqueos decidieron apoderarse de
este lugar y atacaron Troya con un gran ejército liderado por Agamenón, rey de
Micenas. Finalmente, y después de diez años, Troya quedó totalmente destruida.
Troya dominaba el estrecho de los Dardanelos y el estrecho del Bósforo, que
comunican el Mediterráneo con el Mar Negro, y además las costas del Asia Menor, lo
que la hacía gozar de un monopolio comercial. Cada vez más, el mundo micénico se abría
al comercio, por lo que Troya era un obstáculo para los micénicos que, ante tan
poderosos argumentos comerciales, se unieron bajo el mando de Agamenón para
destruir Troya. Pero al margen de esto, Menelao, para vengarse de Paris y recuperar a
su mujer, formó un poderoso ejército al mando de su hermano, que terminó por dejar
solo ruinas de esta antigua ciudad.
Los dioses del Olimpo
La mitología le atribuyó a los dioses griegos sentimientos y pasiones propios de
los hombres. Muchas veces se enojaban, sentían celos y luchaban entre ellos.
Pero no todos eran iguales. Existía una jerarquía, siendo los principales los
dioses del Monte Olimpo. El más poderoso era Zeus, amo de todas las otras
divinidades y de los mortales. Bajo él estaban los demás. Más tarde pasaron a ser
parte de la mitología romana.
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Dioses
• Zeus (Júpiter)
• Atenea (Minerva): diosa de la sabiduría y de la guerra.
• Poseidón (Neptuno): dios del mar.
• Hades (Plutón): dios de los infiernos.
• Ares (Marte): dios de la guerra.
• Hermes (Mercurio): mensajero.
• Apolo (Febo): dios de la belleza
• Hera (Juno): diosa de las madres, esposa de Zeus.
• Afrodita (Venus): diosa del amor.
• Artemisa (Diana): diosa de la caza.
• Dionisos (Baco): dios del vino
El centro político
Durante mucho tiempo la vida en Grecia estuvo dominada por los clanes,
agrupaciones de familias poderosas con un antepasado mítico. Pero muy pronto los
griegos comienzan a organizarse en polis o ciudades-estado, que eran unidades
políticas soberanas. Si bien cada comunidad era vecina, eran totalmente
independientes y gobernadas por un rey asesorado por un consejo de nobles. Esta idea
surgió luego de la destrucción de los reinos micénicos por invasiones extranjeras, por
lo que se crearon estas ciudades-estado. Estas constaban de un centro fortificado,
una ciudad residencial y comercial a los pies de este, y un territorio rural que rodeaba
a la ciudad y que servía para la ganadería y la agricultura, donde ocasionalmente se
levantaban pequeñas aldeas.
Dentro de cada polis se diferenciaban diversos grupos. Por un lado estaban el
rey y los nobles, que controlaban la tierra y el ganado y formaban parte del Consejo.
Por otro, el pueblo, compuesto por campesinos y artesanos, que era representado en la
asamblea encargada de ratificar las decisiones del Consejo y finalmente los siervos y
esclavos, que no formaban parte de la vida política.
Sin embargo, a pesar de esta prolija organización, solo Atenas y Esparta
lograron expandirse y dominar amplias regiones, llegando a ser las grandes potencias
del mundo griego. Lo relativo a la estructura de estas ciudades y su sistema de
gobierno se denominó política, palabra que utilizamos en la actualidad y que proviene
del término polis, que significa“ciudad”.
Los integrantes de cada polis se reunían frecuentemente a discutir ciertos
temas relacionados con la libertad, muy importante para ellos, y a tomar decisiones
sobre la administración de la ciudad o cambiar al gobernante si no cumplía con sus
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obligaciones. El magistrado al que se confiaba el gobierno recibía el nombre de arkhos,
que deriva de la palabra “gobernar”. De ella deriva la palabra castellana arconte.
Grecia se expande
La población griega fue multiplicándose con el tiempo, y la escasez de tierras
fértiles no proporcionaba la cantidad de alimentos necesarios para vivir. Los
gobernantes comenzaron a enviar grupos colonizadores a territorios de todo el
Mediterráneo, donde fundaron ciudades y difundieron su cultura. Comenzaron
ocupando las costas del Asia Menor, dando origen a la cultura jónica, de la cual surgen
varios sabios y filósofos, como Pitágoras, Tales de Mileto, Heráclito y Demócrito;
poetas como Hesíodo y Anacreonte, y el historiador Heródoto.
Pero esta expansión no llegó hasta aquí. El pueblo griego continuó su camino
hacia otras latitudes, fundando ciudades desde España hasta Rusia. Los motivos que
tuvieron para llevar a cabo la colonización fueron más que nada económicos, sociales y
políticos. Sin embargo, esto tuvo consecuencias, ya que las ciudades griegas pasaron
de una vida dedicada a la agricultura de subsistencia a un auge comercial, con gran
cantidad de importaciones de puntos como Sicilia o el Mar Egeo.
Iniciaron la fabricación de cosas para exportar, lo que los llevó a enriquecerse
rápidamente, pero también a endeudarse y convertirse en esclavos. En esta época
aparecen los tiranos, que a diferencia de lo que hoy pensamos de ellos, eran personas
comunes, incluso muy buenas, pero que no heredaban el poder sino que lo ejercían sin
derecho sobre alguna ciudad. Además, por lo general trataban de beneficiar los
intereses del pueblo, favorecer a los pequeños propietarios, artesanos y comerciantes.
A pesar de su inestabilidad, las tiranías lograron superar a las aristocracias,
favoreciendo el crecimiento de un poder público y dando paso a la democracia, que se
instauró por primera vez en Atenas a comienzos del siglo VI a.C.
Atenas: época de cambios
Esta ciudad logró sobrevivir a la invasión dórica y lentamente fue construyendo
lo que la antigüedad conocería como Atenas. Como otras ciudades de la antigua Grecia,
cambió la monarquía por una oligarquía, compuesta en este caso por nobles (eupátridas
o bien nacidos), que anualmente elegían a magistrados llamados arcontes. Sin embargo,
esto no duró mucho tiempo, pues su gobierno fue brutal; en Atenas floreció la
actividad comercial, lo que llevó a los ciudadanos a protestar en contra de la política
que se estaba utilizando, y a exigir leyes escritas que regularan la vida en sociedad. El
primero que se estableció fue el código de leyes atribuido a un legislador
semilegendario llamado Dracón, caracterizado por ser muy estricto con el pueblo y
muy liviano con los oligarcas.
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La pena de muerte se aplicaba a delitos casi sin importancia o muy pequeños,
como robarse un repollo. De ahí surge el término draconiano para describir a una
persona o legislación cruel e inhumana. Sin embargo, al ser un código escrito, podía
sufrir modificaciones, lo que hizo Solón aboliendo la esclavitud por deudas, creando
tribunales integrados por ciudadanos comunes y no con nobles, y estimulando la
inmigración de artesanos calificados.
Solón (638-559 a.C.), legislador y político ateniense, considerado el fundador de la
democracia de Atenas y uno de los denominados siete sabios de Grecia. Nació en una
familia noble, y en su juventud trabajó en el comercio exterior, donde obtuvo una
gran experiencia. Una depresión agrícola dominó el país y muchos atenienses libres,
pequeños granjeros que no podían pagar sus deudas, fueron vendidos como esclavos.
En el 594 a.C. fue elegido arconte (magistrado) para solucionar la situación.
Esta reforma no fue bien recibida por toda la aristocracia ateniense. Los nobles,
encabezados por Pisístrato, respondieron a esta situación tomando el poder por la
fuerza, convirtiéndose este en tirano en el año 561 a.C. Pero debemos decir que de
tirano no tenía mucho, ya que no fue capaz de deshacer las reformas de Solón e
incluso fue bastante blando en sus normas para con el pueblo. Luego de ser sucedido
en el poder por sus dos hijos, llegó a la cabeza un noble llamado Clístenes, de
orientación democrática, que incorporó a las clases más pobres al poder.
Pero lo que Grecia no se imaginaba era que en poco tiempo enfrentarían una
guerra con los persas.
Pisístrato (c. 600-527 a.C.)
General y político ateniense, tirano de Atenas (560-527 a.C.). Era
pariente y amigo del celebre legislador Solón. En la guerra contra Megara (c. 570565 a.C.) Pisístrato consiguió una gran fama militar, y más tarde fue líder de los
súbditos de los atenienses, en el noreste de la región de Ática, que luchaban por la
igualdad política.
En el 560 a.C., cuando ya tenía suficiente poder político, tomó la ciudad y
se proclamó tirano. Los líderes del rico partido aristocrático huyeron de Atenas,
pero regresaron en el 554 a.C.; dos años después enviaron a Pisístrato al exilio, en
la isla de Eubea. Gracias al apoyo de Tebas y Argos, regresó a Atenas y derrotó a
sus enemigos en el año 541 a.C. Restableció su tiranía y a su muerte le sucedieron
sus hijos Hipias e Hiparco.
La tiranía de Pisístrato supuso la prosperidad de Atenas. Redujo los
impuestos, concedió tierras y recursos a los ciudadanos más pobres, y atendió a
los ancianos y discapacitados. Unió la región de Ática, extendió la influencia
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ateniense con la recuperación de Sigeo, que dominaba la entrada del Helesponto
(Dardanelos), y con la adquisición del Quersoneso, en Crimea. Patrocinó las artes y
adornó Atenas con muchos edificios hermosos.
Quizá fuera responsable de la primera versión escrita de los trabajos de
Homero.
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De Grecia a las Olimpiadas
Los griegos eran muy buenos deportistas, lo que se veía reflejado en todas las
actividades que realizaban. Cada cuatro años organizaban competencias deportivas,
llamadas Juegos Olímpicos porque se celebraban en la ciudad de Olimpia, donde hasta
el odio y el rencor eran olvidados. También se les daba un carácter religioso, y en vez
de premiar con medallas de oro, plata y bronce, se les otorgaban ramas de olivo, el
árbol sagrado de la diosa Atenea. Estos juegos se realizaban en honor a Zeus. Los
primeros Juegos Olímpicos de la antigüedad se iniciaron el año 776 a.C., celebrándose
hasta el siglo IV d.C.
La nube persa
Las Guerras Médicas son llamadas así porque en ellas se enfrentó Grecia con
los medos y los persas, que se habían apoderado de las colonias griegas del Asia
Menor.
Para entender mejor este conflicto, podemos dividirlo en tres períodos: 1)
período de Darío, 2) período de Jerjes y 3) período de la confederación de Delfos.
Durante la primera etapa, los persas, bajo el mando de Darío que en el año 512
a.C. volvieron sus ojos sobre Tracia y la dominaron, cayendo con ella varios territorios
y ciudades griegas. Los jonios, bajo dominio persa, se rebelaron y expulsaron a los
tiranos. Además, pidieron ayuda a Esparta y Atenas, aunque esta última fue quien se lo
concedió. Dos años después, Darío, enfurecido con esta situación, les exigió a las
ciudades griegas que se sometieran a los persas, lo que algunas de ellas aceptaron por
temor. Sin embargo, Atenas y Esparta lograron sublevarse, y el 12 de septiembre de
490 a.C. el ejército ateniense, a cargo de Milcíades el Joven, se lanzó contra los
persas en la llanura de Maratón, y los venció. Aquel día, Atenas salvó a Grecia.
Darío murió cinco años después y lo sucedió su hijo Jerjes, quien no sólo quiso
castigar a los atenienses, sino también echar abajo todo su poderío, para lo que
preparó una gran expedición. Mientras tanto, los griegos consultaban al oráculo de
Delfos, quien les dijo que “sólo la muralla de madera quedaría sin conquistar”. Fue así
como un noble ateniense llamado Arístides propuso construir un gran muro de madera
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en torno a la acrópolis. Pero Temístocles, otro noble demócrata, dijo que la muralla de
madera era una metáfora para hablar de los barcos de madera de una flota. Se hizo
una votación y ganó este último, lo que trajo como consecuencia el exilio de Arístides.
En el año 480 a.C., Jerjes inició su marcha hacia Grecia. Los griegos sabían que
sólo podrían vencerlo en un lugar estrecho, por lo que eligieron el paso de las
Termópilas, a 160 kilómetros de Atenas, y que en esa época no tenía más de 15 metros
de ancho. Fue ahí donde se enfrentaron los ejércitos persas y griegos, este último al
mando del rey de Esparta, Leónidas. Pero fue traicionado por un pastor, que mostró a
los persas un camino oculto para atacarlos por la espalda. Sin embargo, Leónidas no
quiso rendirse y se quedó defendiendo el paso junto a 300 espartanos, quienes
murieron por Grecia.
Los griegos de la ciudad comenzaron a huir a las islas cercanas, y los barcos de
la flota construida por Temístocles se trasladaron cerca de la isla de Salamina. Los
persas entraron en Atenas y la quemaron completamente.
Como dijo el oráculo, sólo la muralla de madera, es decir, la flota, sobreviviría.
Frente a la isla de Salamina, ésta se enfrentó a los barcos persas. Sin embargo, como
el lugar era muy angosto, los persas no pudieron desplegar completamente su flota, lo
que llevó a un triunfo indiscutible de los griegos. Jerjes, cansado de todo este
conflicto, volvió a Persia y nunca más volvió su odio contra los griegos.
Las Guerras Médicas volvieron a Atenas y Esparta las ciudades más poderosas
de Grecia. Pero Esparta miraba con recelo a su rival, ya que Atenas se había dedicado
a las conquistas marítimas y a proteger a las ciudades del Asia Menor. Atenas formó la
Confederación de Delfos con las principales ciudades jónicas, a la cual cada ciudad
debía facilitar hombres, dinero y barcos. Si bien la flota podía proteger a muchas
ciudades, no lo podía hacer lo mismo con Atenas, por lo que Temístocles la mandó
amurallar, provocando inquietud entre los espartanos.
El Siglo de Oro
Atenas, destruida durante las Guerras Médicas y victoriosa en la batalla naval
de Salamina, ganó un considerable prestigio. Con los recursos que les producía el
comercio, los atenienses se dedicaron a reconstruir y embellecer su ciudad bajo la
dirección de Pericles, quien gobernó a partir del año 460 a.C. El gran auge cultural y
económico del que gozó Atenas en esa época es considerado el período más
esplendoroso de la historia griega, llamado por lo mismo Siglo de Oro de Pericles.
Pericles era un gran demócrata, que se preocupó de que sus ciudadanos fueran
todos iguales ante la ley. Esto excluía a extranjeros y esclavos, ya que no eran
considerados ciudadanos. Sin embargo, la voz del pueblo era muy importante para
Pericles, por lo que se podían expresar fundamentalmente a través de tres instancias:
el Consejo o Bulé, la Asamblea Popular y la Magistratura.
HISTORIA DE COMUNICACIÓN I
LIC. SONIA CASTRO
GRECIA: CUADRO CRONOLÓGICO E HISTORIA
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El siglo de Pericles se caracterizó por la confianza en la capacidad del pueblo
ateniense para dirigir todo tipo de asuntos de Estado. Sin embargo, esa confianza
terminó por traicionarlos, y los intereses de los hombres se antepusieron a los de la
comunidad, decayendo así la democracia
Pericles (c. 495-429 a.C.), político ateniense, cuya importancia en la historia de
Atenas fue tan grande que con frecuencia se denomina el siglo de Pericles al periodo
de su mandato.
La Guerra del Peloponeso
Como ya dijimos, luego de la victoria de Salamina Atenas se engrandeció,
alcanzando prestigio y poderío. Esto se tradujo en una fuerte rivalidad con Esparta,
que creó la Liga del Peloponeso, temerosa de ser dominada por Atenas. Esto provocó
una gran guerra entre ambas, conocida como la Guerra del Peloponeso, que se extendió
desde el 431 a.C. hasta el 404 a.C., con pequeños períodos de paz. En ella participó
toda Grecia, aliándose las ciudades con una u otra de las partes. Apoyado por los
persas, Esparta venció a Atenas, lo que trajo como consecuencia la decadencia de la
Antigua Grecia.
Sin embargo, poco les duró el sabor a triunfo a los espartanos: en breve
tiempo perdieron su supremacía; Atenas logró rehacerse con rapidez, y la ciudad de
Tebas comenzó un breve período de auge bajo sus grandes generales Pelópidas y
Epaminondas; pero todas fueron opacadas por las conquistas posteriores de Filipo II
de Macedonia, que culminaron con la derrota de los griegos. La decadencia griega
permitió al hijo de Filipo II, Alejandro Magno, expandir la cultura helena por todo el
mundo.