meditacion conquista 01

Sergio Villalobos
Para una meditación de la conquista
Cap 1 : entre dos épocas y dos mundos
(pg 13- 31
En el prólogo el autor explica que se trata de una obra compuesta lejos de la
tentación de acceder a una gran cantidad de datos tras los cuales esconderse. Es
pues una obra interpretativa, que trata de superar la leyenda negra liberal y la
leyenda rozada hispanista.
El hombre europeo del siglo XV, tiene dificultades para visualizar un mundo
más allá de su aldea o pequeña ciudad de calles retorcidas.
Las mercancías como la seda tenían que pasar por innumerables manos y
peripecias para llegar hasta occidente.
La caida de constantinopla en 1453, y la presencia cada vez mayor de los
turcos en el mediterraneo afectó mucho el tráfico con oriente.
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Pero se incubaba en europa una fuerza expansiva nueva : la del naciente
capitalismo (mercaderes banqueros, armadores de barcos y todas sus
complejidades), que destruye o contornea todas las barreras.
Aventuras lucrativas.
También las técnicas de navegación habían progresado : mejor velamen,
gobernalle, capacidad mayor para hombres y alimentos permitían enfrentarse al
océano.
La brújula, el astrolabio
Portulanos.
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Posición geográfica en espolón de avanzada hacia el Atlántico juega un rol. De
ahí se empezaron a descubrir, la Azores, el litoral africano.
Mientras los portugueses conquistaban la ruta africana, un genovés testarudo
emprendía una descabellada empresa, con tres barquichuelos.
Lo que lo movía  expectativa de riquezas, obstinación y mística
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Cuando magallanes da la vuelta al mundo, en el escudo de honor hay una nuez
de moscada y un clavo de olor  valores del capitalismo que asoman en los
honores.
Participan guerreros y mercaderes. Espada y dinero dando nacimiento a todo
tipo de expediciones, grandes y chicas.
En las grandes, lo lucrativo del tema es claro. Colon por ejemplo esperaba
grandes ganancias y los capitanes de los barcos, eran comerciantes habituados
al regateo.
El caso más nítido es el encargo de la corona de España a la compañía de
banqueros alemanes Welser la conquista de Venezuela.
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En las chicas, el motivo financiero es menos claro pero igual e importante.
Cada uno ponía lo poco que tenía en la empresa
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Que se trataba de hacer soltar a un mundo sus recompenzas.
El interés comercial es evidente (da otro par de datos)
Es un capitalismo aventurero.
Pero no es lo único que matizó la conquista. Los reyes católicos, aunaban los
esfuerzos de los reynos cristianos contra los moros, descubrieron este nuevo
espacio, que se abordó con la misma mentalidad y métodos
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La sociedad estaba orientada en un espíritu bélico y religioso.
Esto se plasmó en el surgimiento de esta clase guerrera (y únicamente guerrera)
con su estilo tan particular.
El carácter religioso del conflicto, tomaba aires de cruzada y la presencia del
religioso denotaba la actitud colectiva.
La nobleza guerrera estaba compuesta de hidalgos pobretones, siempre
pendientes de la aventura en donde emplear su espada y caballo, o viviendo de
algun familiar rico. Y una alta nobleza, duques condes con muchas posesiones
que vivían holgadamente.
Por debajo los villanos del campo y los plebeyos, que sustentaban la sociedad
por su trabajo
En resumen  los que viven por sus manos.
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Si se dibujaba nuevas categorias como el comerciante y el letrado, los que se
lanzaron a la conquista eran personas con las ideas, prejuicios y ambiciones de
la vida señorial.
La esperanza de alcanzar el estatus de señor enriquecido por su espada,
iluminaba las imaginaciones frente a lo desconocido.
Los que tenían buena situación no cambiaron su comodidad por la aventura.
Pasado el momento de las ilusiones, los que pasaron al nuevo continente eran
los que no tenían nada de este lado. Hiban con el ánimo de instalarse y lograr
una mejor situacion de la que podrían lograr en españa. Muchos plebeyos y
villanos se mesclaron a los hidalgos, haciendo olvidar sus modestos orígenes y
haciendo suyas el estilo y las ambiciones.
La antiguas categorias se relajaban y un villano de cómo Diego de Almagro,
por sus servicios podía hacender a grandes honores (rango de adelantado)
La ambición era la de un señor medieval, que quería riquezas no para invertirla
y multiplicarla, pero para ostentar, siendo muy generoso con sus amigos...
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Sin embargo es difícil dicernir en que medida era la ética medieval o el
capitalismo que motivaba a la gente.
Hernan Cortez, construyó un palacio y vivió como señor, con su séquito
Este enfrentado a la realidadse vió bastante desajustado : el prestidigitador, el
titiritero y el encargado de la vajilla de oro no podían conseguir comida.
(campaña a la Higueras).
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El aparato señorial debe apoyarse sobre un esfuerzo productivo que en la
páctica no es diferente entendido a la manera del señor, o a la manera de un
capitalista calculador.
Cortés se las arregló para hacer fructificar su capital en oro e indios.
(plantaciones, minas, obranzas etc). la amplitud de su imperio económico
impiden confundirlo con un simple guerrero con ademanes caballerescos.
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Pedro de Valdivia se atribuyó una serie de ventajas económicas, en territorio
(con sus indios) y pidió permiso para introducir 2000 esclavos.
Hay todo una gama de motivos más :
 Aventura, desfío del peligro
 Curiosidad ante tierras con pueblos animales y vegetacion desconocida
ejemplo de Alonso de Ercilla que gustaba de inquirir lo no sabido, y llegar
donde los otros no habían llegado.  orgullo de la hazaña cumplida.
 Junto a los beneficios personales, algunos ideales de sentido superior. La
mayoría de las veces usados en el propio favor. Se sentían ampliamente
justificados “porque así convenía al servicio de Dios y de Su Majestad”.
El servicio al rey, era la ocasión de alcanzar poder y riquezas. De ahí que fuera
un símbolo orientador.
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Afanarse en la causa del monarca era afanarse en la propia causa.
El carácter religioso entregaba la seguridad... se podía avanzar sin vacilaciones
porque se contaba con el apoyo divino.
La multitud de conquistadores no veía o no quería ver el antagonismo entre los
ideales cristianos con sus bellaquerías, pero la corona si. Se ve en el contenido
de sus cédulas, el envío de funcionarios y sacerdotes. Pero esto no podían
mucho contra los dueños del nuevo continente.
El espíritu misinal de los curas no cundía mucho entre los conquistadores, cuya
mayor preocupación no era el salvar las almas para Dios, pero ojalá mandarlas
lo más rápido al infierno cuando amenazaban el propio pellejo.
Esta intención se tradujo en diversos movimiento de protección al indio... pero
no fue general. Hasta sacerdotes terminaron apoyando el trato armado contra
los indios.
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La labor del clero es oscura, y no hay que olvidar que la conquista se dio en la
época que gestó la reforma, en que la iglesia estaba muy relajada... en aquellas
tierras lejanas todo se prestaba para que fuera peor. Y de hecho lo fue. La
iglesia participó en los episodios menos cristianos de la conquista.
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No todo es movimientos masivos y anónimos. De hecho el afirmar la propia
identidad para alcanzar la gloria es otro rasgo característico. Ej de Balboa que
ordena a sus hombres detenerse para ser el el primero en divisar el mar del sur
desde la cumbre, y hacer que se mencione el hecho por el escriba.
Igual al llegar al agua... insiste para ser el primero en penetrar en el mar...
después de haber hecho esperar a todo el mundo que la marea vuelva a subir
para que no esté tan sucia. Ahí entro con el pendón castellano en una mano y la
espada en la otra.
Luego entran los soldados y incluso beben el agua salada, como si fuera la
gloria misma... y se enorgullecen de saber que esta agua es igual de salada que
la del otro océano 
Cortés entusiasma a sus tropas prometiéndoles fama y gloria, y Valdivia no se
arruga en decirle al rey en una carta que ha venido a Chile para dejar “memoria
y fama de si”.
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