PROGRAMA ANALITICO DE ETICA PROFESIONAL EN LA

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PROGRAMA ANALITICO DE ETICA PROFESIONAL EN LA CARRERA DE
DERECHO
Profesor: Carlos Alfonso López Antolinez
calantol@hotmail.com
APROXIMACION AL TEMA
El ser humano, no obstante sus innegables tendencias e instintos que lo condicionan al
menos parcialmente, suele pensar y reflexionar, antes de obrar, sobre la bondad y
conveniencia de los actos que se propone realizar. Si, además, se trata de un profesional del
Derecho, en su reflexión ética suele incorporar el aspecto de la juridicidad y legalidad de
sus proyectos y decisiones, así como también la incidencia y consecuencias prácticas de
sus actuaciones sobre las demás personas y la sociedad en general.
Lo anterior es útil y a veces necesario para que las ejecutorias de una persona revistan la
propiedad, la madurez y la profundidad que el medio social, con toda razón, espera.
Ahora bien, si añadimos un componente de organización y sistematización a nuestras
reflexiones ético-jurídicas, el resultado es más completo y satisfactorio.
Y si el planteamiento humanístico lo complementamos con una visión cristiana de
trascendencia, las conclusiones a las que llegue el proceso crítico del pensamiento tendrán
una fundamentación todavía más sólida.
Eso es, en síntesis, lo que proponemos en nuestra asignatura de Etica Profesional, en
armonía con el Proyecto Educativo Javeriano, el cual plantea que el estudiante “ se forme
para una mayor libertad y responsabilidad social, como ser humano para los demás, y
adquiera una visión ética del mundo que lo comprometa con el respeto de los Derechos
Humanos, el cumplimiento de sus deberes, la participación política, la realización de la
justicia y la protección y el mejoramiento de la calidad de vida material y espiritual “
( P.E. # 14. Resolución Rectoral # 494 de septiembre de 2003).
OBJETIVO GENERAL
Que el futuro Abogado, a través de la reflexión personal y grupal y del contacto con el
pensamiento de Autores que han profundizado en el conocimiento del ser humano, llegue a
convicciones éticas y axiológicas serias, que le permitan asumir la vida personal y
profesional con rectitud y espíritu de justicia, y con actitudes de tolerancia, comprensión y
solidaridad.
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OBJETIVO ESPECIFICO
Que el futuro Abogado, teniendo presente el estatuto profesional y el examen de casos
prácticos, conozca y distinga las situaciones y los problemas que más frecuentemente se
presentan en la administración de justicia y en el asesoramiento a los particulares, en forma
tal que las decisiones que tome y las soluciones que ofrezca estén inspiradas en el
conocimiento a fondo de las normas objetivas, en el respeto efectivo de los derechos
humanos y en la búsqueda sincera de lo que es bueno, justo y conveniente para las
personas.
UNIDADES
TEMATICAS
PRIMERA PARTE
ETICA DEL SER HUMANO
1. ETICA FUNDAMENTAL
1.1 Noción
1.1.1 Terminología
1.1.2 Sentido
1.1.3 Situación actual
1.2 Bases racionales
1.2.1 Etica y existencia humana
1.2.2 Etica y conducta humana
1.2.3 Etica y estructura socio-cultural
1.2.4 Etica y religión-secularidad
1.2.5 Etica y antropología
1.2.5.1 El hombre integral sujeto de la moral
1.2.5.2 Etica - persona - comunidad
1.3 Estructura ética del obrar humano
1.3.1 Libertad
1.3.2 Conocimiento
1.3.3 Volición
1.3.4 La conciencia
1.4 Etica y valores
1.4.1 Noción y naturaleza de valor
1.4.2 Constitutivo del valor moral
1.4.3 Práctica de los valores morales ( por obligación o por placer?)
1.4.4 La norma moral expresión del valor moral
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1.5 Etica y Derecho
2. ETICA DE LA PERSONA ( Humanismo ético)
2.1 Historia ( modelos éticos)
2.1.1 Humanistas
2.1.2 Pragmáticos
2.1.3 Antihumanistas
2.2 Subjetividad ( la persona como sujeto)
2.2.1 Exigencia ética de concientización ( toma de conciencia)
2.2.1.1 Actitud de autenticidad
2.2.1.2 Actitud de libertad
2.2.2 Riesgo de manipulación ( persona objeto)
2.3 Bioética ( ética de la corporalidad)
2.3.1 En el pasado y en la actualidad
2.3.2 Valor de la vida humana
2.3.2.1 Privación
2.3.2.1.1 Suicidio
2.3.2.1.2 Homicidio
2.3.2.1.3 Guerra
2.3.2.1.4 Pena de muerte
2.3.2.1.5 Aborto
2.3.2.1.6 Eutanasia ( y distanasia)
2.3.2.2 La vida en peligro
2.3.2.3 Transmisión
2.3.2.3.1 Intervenciones para favorecerla
2.3.2.3.2 Intervenciones para impedirla
2.3.2.4 Experimentación y manipulación
2.4 Etica de la sexualidad
2.4.1 La sexualidad tendencia, fuerza y lenguaje
2.4.2 Comportamiento sexual: ¿se rige
2.4.2.1 Normas éticas?
2.4.2.2 La fidelidad en la pareja
2.4.2.3 El abuso sexual
2.5 Etica de la convivencia interpersonal
2.5.1 Alteridad ( encuentro con el otro)
2.5.2 Derecho a la intimidad
2.5.3 Comunicación interpersonal
2.5.3.1 Veracidad y mentira
2.5.3.2 Lealtad y secreto
2.5.3.3 El diálogo
3. ETICA SOCIAL
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3.1 Etica social fundamental
3.1.1 Aproximación histórica
3.1.1.1 Códigos antiguos y Decálogo
3.1.1.2 Edad Media
3.1.1.3 Renacimiento
3.1.1.4 Liberalismo
3.1.1.5 Fascismo – Nazismo
3.1.1.6 Marxismo
3.1.1.7 Doctrina social de la Iglesia Católica
3.1.2 Aproximación sistemática
3.1.2.1 Caridad
3.1.2.2 Justicia
3.1.2.3 Bien común
3.2 Etica social concreta
3.2.1 Etica y Derechos Humanos
3.2.1.1 El dato histórico
3.2.1.1.1 Reconocimiento progresivo
3.2.1.1.2 Declaraciones de los derechos del hombre
3.2.1.2 Significado ético
3.2.1.2.1 Situación actual
3.2.1.2.2 Objeción de conciencia?
3.2.2 Etica, economía y propiedad
3.2.2.1 Recuento histórico
3.2.2.1.1 Antigüedad
3.2.2.1.2 Cristianismo
3.2.2.1.3 Edad Media
3.2.2.1.4 Edad Moderna
3.2.2.1.5 Edad Contemporánea
3.2.2.2 Principios éticos sobre economía y propiedad
3.2.3 Etica y cultura
3.2.3.1 El fenómeno cultural
3.2.3.2 La educación
3.2.3.3 Los medios de comunicación social
3.2.3.3.1 M. de c.s. en general
3.2.3.3.2 Información
3.2.3.3.3 Propaganda y publicidad
3.2.3.3.4 Opinión pública
3.2.3.4 El arte, el ocio y la calidad de vida
3.2.4 Etica y política
3.2.4.1 Aproximación sociológica e histórica
3.2.4.1.1 Aproximación sociológica
3.2.4.1.2 Aproximación histórica
3.2.4.2 Fundamentación y contenido de la ética política
3.2.4.2.1 Fundamentación de la ética política
3.2.4.2.2 Contenido de la ética política
3.2.5 Etica de la conflictividad social, de la violencia social y del cambio social
3.2.5.1 Etica de la conflictividad social
3.2.5.1.1 Aproximaciones sociológicas
3.2.5.1.2 Lucha de clases
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3.2.5.1.3 Conflictividad laboral
3.2.5.1.4 Perspectivas éticas sobre el conflicto social en general
3.2.5.2 Etica de la violencia social
3.2.5.2.1 Origen, concepto y tipos
3.2.5.2.2 Perspectivas éticas sobre la violencia social en general
3.2.5.3 Etica del cambio social
3.2.5.3.1 El cambio social postulado ético
3.2.5.3.2 ¿evolución o revolución?
Conclusión al estudio de la primera parte: ¿un nuevo Humanismo?
SEGUNDA PARTE
ETICA PROFESIONAL
4. ETICA DEL ABOGADO
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5
4.6
4.7
Una necesidad sentida
Estatuto del ejercicio de la Abogacía en Colombia (Decreto 196 de 1971)
Código Disciplinario del Abogado (ley 1123 de enero 22 de 2007)
Principios universales de ética para los abogados en los Estatutos Internacionales
Principios universales de ética para los abogados en la Doctrina
Conductas de los profesionales del Derecho tipificadas como delito
Conclusión
TERCERA PARTE
ETICA CRISTIANA
5. INCIDENCIA DEL PENSAMIENTO CRISTIANO EN LA ETICA
5.1 La Sagrada Escritura
5.1.1 Antiguo Testamento
5.1.2 Nuevo Testamento
5.2 La Iglesia de los primeros siglos del Cristianismo
5.3 La Iglesia de los Estados Pontificios
5.4 La Iglesia después de los Estados Pontificios
5.5 Conclusión: no se trata de una ética autónoma y separada de la ética natural; pero
desde la Persona deJesús le da una visión renovada y más profunda al ser humano,
con unas exigencias superiores, inspiradas en una concepción trascendente del
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hombre.
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BIBLIOGRAFIA
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