Paradigmas - educaccionsocial

PARADIGMAS EXISTENTES EN PEDAGOGIA SOCIAL
Definición de Paradigma:
Constelación de conceptos, valores, percepciones y prácticas compartidos por una
comunidad, que conforman una particular visión de la realidad que, a su vez, es la base
del modo en que dicha comunidad se organiza. (Capra)
Es un marco teórico, una visión y comprensión del mundo, un modo de análisis
adoptado por una comunidad intelectual y científica, cuyos miembros tienen un
lenguaje, creencias, valores y normas en común. (Arnal, Fernández Díaz)
No son reglas y recetas para seguir al pie de la letra. Es un conjunto de presupuestos
filosóficos, de modelos teóricos, de conceptos-clave, de resultados de investigación.
Existen tres paradigmas mayoritarios y tradicionales y uno emergente:
-
Tecnológico.
Hermenéutico,
Socio-crítico
Existe una corriente (Popkewitz la denomina emergente ya en 1988), dentro del crítico.
Se ha construido la idea de confluencia paradigmática (Sáez, Orte y March) para superar
perspectivas antagónicas e integrar la pluralidad de conocmientos educativos y
posibilitar un modelo coherente de acción-intervención.
Características del Paradigma Tecnológico. La PS como tecnología social.
Racional tecnológico, empirista, científico naturalista, científico tecnológico, sistémico
gerencial.. predominante hasta los años 70 y continúa como paradigma imperante.
En el proceso se supone la ausencia de una política social explícita, con unos fines,
objetivos y estrategias neutrales, persiguiendo la racionalidad, el rigor técnico y la
eficacia (Belén Caballo).
Naturaleza
del Objetivo, fragmentable, cuantificable, teórico, explicativo
fenómeno social y
del conocimiento
Describe, explica y regula mediante conocimiento tecnológico.
Papel de la teoría
Presciptiva, predictiva e intstrumental.
La praxis no es considerada como presupuesto de la teoría, sino que
la práctica es el objeto de la teoría.
Capacitar en habilidades para desempeñar roles laborales según
Objetivos
mercado de trabajo. La ideología es neoclásica - vocacional
Método
de Natural, científico, experimental y cuantitativo.
investigación
Papel
del Autoridad, jerarquía, relación de uno a muchos, experto ejecutor
investigador
Papel del
investigado
Evaluación
que hace lo que la teoría le ordena. Él posee los conocimientos y
habilidades. Diferencia entre la comunidad científica y la
comunidad global
sujeto Pasivo, receptor, no interviene en la investigación. Hace lo que le
dice el experto
Cuantitativa, pruebas psicométricas
Críticas recibidas:
-
-
-
Se busca la universalidad teórica lo que provoca una descontextualización,
cuando la educación y la acción social tiene connotaciones distintas en cada
contexto. S algo instrumental.
Además de perder la visión social del contexto se pierde también el acento
personal en la educación., que es una construcción social condicionada por
factores históricos y ambientales.
Quedan excluidas dimensiones de la realidad como la axiológica (valores) al
entender los fenómenos como datos.
La propia metodología reduce la realidad y se tiene una visión parcial del
contexto.
La acción educativa es ajena al sujeto que investiga y actúa. LA PS es una
tecnología social, se consideran a las personas como receptores pasivos, del
proceso de intervención estructurado en tres momentos: diseño, ejecución y
evaluación.
Características del Paradigma Hermenéutico o Interpretativo-simbólico. La PS
como Interacción social.
Precursores con Max Weber, Dilthey o Simmel. Sociólogos alemanes de los siglos XIX
y XX. Weber dice que una ciencia social no puede avanzar sin tener en cuenta la
relación intersubjetiva de los actores acerca de su propia actuación. No se puede
entender la práctica social sin las interpretaciones que los actores y los investigadores
hacen de ella. La práctica se da en un momento y contexto histórico determinado.
La sociedad y el entorno no es algo objetivo que podemos aprehender como plantea el
paradigma tecnológico. Es producto de la actividad humana, es una construcción en un
aquí y ahora, con un nosotros. Para entender la realidad hemos de tener en cuenta las
interacciones y las interpretaciones de las personas: no son objetos de estudio, son
sujetos constructores de la realidad en las situaciones sociales.
Naturaleza del fenómeno Subjetivo, interno, comprensivo e interpretador
social y del conocimiento
Educar el conocimiento implícito, interpretativa,
Papel de la teoría
comprensiva, tiene reglas, no leyes
Autoaprendizaje, aprender a aprender, informar para
Objetivos
delliberar.
Interpretativo, histórico, etnometodológico, acción social
Método de investigación
intencionada gobernada por reglas, construcción de
modelos interpretativos
Facilitador de intercomunicación, cooperador y crítico,
Papel del investigador
relaciones de uno a uno
Papel
del
sujeto Constructor activo a través de la experiencia e
interrelación
investigado
Valoración descriptiva conjunta con medios informales
Evaluación
La teoría es reflexiva, clarificadora, interpreta las situaciones y favorece la interacción
en la práctica. La educación se considera un acto social, un proceso, no un producto. La
intervención educativa se considera un fin en sí misma, capaz de mejorar situaciones
sociales, considerando la ES como formación personal y grupal, para el
perfeccionamiento personal y colectivo.
El ejemplo relacionado con este paradigma es la investigación etnográfica, holística y
fenomenológica, contextualizada....
Críticas recibidas:
-
Se le achaca nula objetividad y poca cientificidad (desde el paradigma
tecnológico).
Escasa tención a los contextos sociohistóricos y políticos que determinan estas
interacciones (desde el paradigma sociohistórico).
Características del Paradigma Sociocrítico. La PS como práctica sociopolítica.
La Escuela de Frankfurt (Adorno, Horkeimer, Marcuse) fue el embrión del paradigma,
como reacción superadora del marxismo ortodoxo y la búsqueda de nuevas
alternativas.Es muy importante la figura de Haberlas. Toma la teoría hermenéutica, el
marxismo y la filosofía hegeliana y desarrolla dos procesos: crítica a la las CC SS y
planteamiento de alternativas: una teoría comprensiva de la competencia comunicativa y
el consenso como punto de mira.
La realidad social y la ES no puede explicarse ni entenderse si no la situamos en los
contextos sociohistóricos donde se produce. Si esta realidad está determinada por las
interacciones simbólicas de las personas de una comunidad se decanta por una
educación emancipadora, una búsqueda de la propia identidad en la comunidad. EL
objetivo sería la autodeterminación de las personas en interacción comunitaria, la
capacidad para la autonomía, la autoconciencia de la realidad.
Pueden existir tecnologías para llevar a cabo la educación emancipadora y liberadora,
tanto en el Paradigma anterior como en este el centro no son las técnicas, la tecnología,
pero no significa que no tengan las suyas propias: entrevistas en profundidad, temas
generadores, investigación acción participativa..
Discusión con el paradigma interpretativo: PI: la construcción de la realidad social es un
proceso libre y voluntario, para el PsoC, está mediatizado por el contexto.
Naturaleza del fenómeno Relflexivo, comprensivo, dialéctico, interpretación subjetiva
social y del conocimiento de la realidad y las condiciones históricas y culturales.
Intenta cambiar la realidad social, no describirla. Se preocupa
Papel de la teoría
por los procesos subyacentes a la realidad social para la
concienciación como paso previo a la participación en el
desarrollo comunitario.
La teoría no prescribe a la práctica, se contrasta de modo
dialéctico. Dirigida a la emancipación. Son mutuamente
constitutivas.
Críticos, transformadores, emancipadores, participación social
Objetivos
crítica y constructivas, transformación social en colaboración
Participativa, sociocrítica, negociación y reciprociddasd,
Método de investigación
compromiso de cambio social, orientada a la acción
emancipadora. La Investigación acción como método
Facilitador del proceso de investigación
Papel del investigador
Papel
del
sujeto Los individuos son sujetos y no objetos de investigación.
Agentes del propio cambio
investigado
Evaluación
Críticas recibidas:
-
Alto grado de especulación metafísica que anula la cientificidad.
Pretendería convertirse en una conciencia salvadora: un nuevo mesianismo
manipulador.
La combinación metodológica de los distintos paradigmas resulta
imprescindible para no caer en un reduccionismo absurdo.
Un nuevo paradigma: emergente (Martínez Mígueles), de la complejidad (Morin o
Luque), sistémico (Nicolás y Prigogine, Bertalanffy) o ecológico (Capra).
Crítica al modelo anterior, al paradigma cartesiano clásico, indicando que está en
recesión aunque ha dominado nuestro mundo a partir de sus presupuestos lógico
deductivos científicos.
Nuevo paradigma holístico: la realidad es un todo integrado frente a la visión
fragmentada. Interdependencia entre todos los fenómenos. La nueva lógica es la de la
coherencia integral, sistémica y ecológica. Se entra en la lógica de las redes.
Naturaleza
del
fenómeno social y
del conocimiento
Papel de la teoría
Objetivos
Método
investigación
de
Papel
investigador
del
Papel del sujeto
investigado
Evaluación
TABLA COMPARATIVA ENTRE PARADIGMAS
TECNOLOGICO
HERMENEUTICO
CRITICO
Objetivo,
fragmentable, Subjetivo,
interno, Relflexivo,
comprensivo,
cuantificable,
teórico, comprensivo e interpretador dialéctico,
interpretación
explicativo
subjetiva de la realidad y las
condiciones históricas y
culturales.
Describe, explica y regula Educar el conocimiento Intenta cambiar la realidad
mediante
conocimiento implícito,
interpretativa, social, no describirla. Se
tecnológico.
Presciptiva, comprensiva, tiene reglas, no preocupa por los procesos
predictiva e intstrumental.
leyes
subyacentes a la realidad
La praxis no es considerada
social para la concienciación
como presupuesto de la
como paso previo a la
teoría, sino que la práctica es
participación en el desarrollo
el objeto de la teoría.
comunitario.
La teoría no prescribe a la
práctica, se contrasta de
modo dialéctico. Dirigida a
la
emancipación.
Son
mutuamente constitutivas.
Capacitar en habilidades para Autoaprendizaje, aprender a Críticos,
transformadores,
desempeñar roles laborales aprender, informar para emancipadores, participación
según mercado de trabajo. La delliberar.
social crítica y constructivas,
ideología es neoclásica transformación social en
vocacional
colaboración
Natural,
científico, Interpretativo,
histórico, Participativa,
sociocrítica,
experimental y cuantitativo. etnometodológico,
acción negociación
y
social
intencionada reciprociddasd, compromiso
gobernada
por
reglas, de cambio social, orientada a
construcción de modelos la acción emancipadora. La
interpretativos
Investigación acción como
método
Autoridad, jerarquía, relación Facilitador
de Facilitador del proceso de
de uno a muchos, experto intercomunicación,
investigación
ejecutor que hace lo que la cooperador
y
crítico,
teoría le ordena. Él posee los relaciones de uno a uno
conocimientos y habilidades.
Diferencia
entre
la
comunidad científica y la
comunidad global
Pasivo,
receptor,
no Constructor activo a través Los individuos son sujetos y
interviene
en
la de
la
experiencia
e no objetos de investigación.
investigación. Hace lo que le interrelación
Agentes del propio cambio
dice el experto
Cuantitativa,
pruebas Valoración
descriptiva
psicométricas
conjunta
con
medios
informales