Partos múltiples en la historia: maravillas de extrema fertilidad femenina Dr. Luiz Velloso Dra. Marta Elena Fatone Los hijos son la única manera por la cual el ser humano logra la supervivencia biológica y deja testimonio de su deseo de inmortalidad. Sextillizos en el Cañadon Maddin Es normal y natural que el hombre y la mujer se unan. En algún momento, el deseo de un hijo se impone. A diferencia de otras especies, los humanos asignan una calidad especial al acto sexual. Este contribuye a fusionar los impulsos biológicos con los afectos, integrando cuerpo y fantasía en una unidad que expresa el deseo de fecundar, obediente al llamado natural de la especie, y el embarazo significa la continuidad del amor de la pareja. El deseo de unión está representado por un solo bebé, que constituye la fusión biológica y emocional de la pareja. Cumpliendo con el deseo supremo de hacer de dos uno, como las dos mitades de los andrógenos separados por Zeus. Mito que Platón hace exponer a Aristófanes en el Banquete. Es evidente que cuando pensamos en buscar un embarazo, la fantasía es de un solo hijo. Por este motivo, todavía cauda asombro cuando se descubre que son dos o más, es decir “múltiples”. Algo inusual ha sucedido, y hace surgir la necesidad de buscar explicaciones tranquilizadoras. Muchas de ellas se hallan inmortalizadas en leyendas, fábulas de la mitología universal, conservadas en relatos que perduran casi inalterados. Casi siempre concediendo, a los gemelos, calidades y defectos especiales. Rasgo que se repite en las costumbres y en el folklore de sociedades primitivas, y en el pensamiento del hombre moderno, quien, curiosamente, también acepta que el embarazo múltiple es una confirmación de influencias y privilegios especiales. Pensamientos que hasta la actualidad conservan la fuerza de un relato auténtico, de modo que el mito y la realidad se confunden, dejando la impresión al lector de que no es necesario buscar otros sentido permaneciendo así sin examinar su significado latente. Hoy podemos decir que conocer los mitos y su significado oculto es muy útil al analista y al investigador que trata con gemelos, mellizos o múltiples y a sus familiares porque nos permite reconocer y nos facilita interpretar adecuadamente algunos temores y ansiedades propios de ellos. El tema de los gemelos se presenta con regularidad en la mitología universal y en las culturas primitivas y modernas. Para dar un ejemplo bastaría con recordar algunos: los hermanos Aswins, médicos en la India; Mirtha y Varuna de París; Isis y Osiris en Egipto; Gilgamesh y Enkidu en Babilonia; Rómulo y Remo en Roam; Apolo y Artemisa; Cástor y Pólux; Narciso y Eco en Grecia; etc. A pesar de que coinciden en la mayoría de sus significados y su presencia representa lugar común, cada cultura insiste que posee una original y peculiar interpretación sobre el origen de los nacimientos gemelares. También el sujeto común acostumbra intervenir con su propio juicio, convencido de que conoce del tema. El interés de nuestros antepasados por compartir sus conocimientos y sus inquietudes creó otra forma de relato, a través del arte nos han dejado valiosos testimonios como los petroglifos precolombinos del Washington State Park, en Missouri, donde podemos ver representados en la roca el desarrollo de un parto múltiple. Son los sextillizos del Cañadón Maddin. Se cree que estos petroglifos han sido realizados alrededor del 1000 A.C. y nos dan una idea de las vidas de estos indios prehistóricos que alguna vez habitaron en esa parte de Missouri. Algunos de estos han sido interpretados como símbolos de fertilidad, es decir que nos muestran procesos vitales, como es el de la reproducción humana. Merece nuestro interés, ya que en los pueblos primitivos, la medicina se hallaba imbricada con elementos religiosos, mitológicos y mágicos. Entre los petroglifos que nos interesan, se encuentran las figuras antropomorfas. Algunas de ellas llevan un gran cuadrado en el tronco, que sin duda debe tener un significado especial. Parece lógico pensar que este rectángulo paralelo al contorno del cuerpo, representa el interior del mismo, una cavidad que podría hacer pensar en una representación de la mujer embarazada. El apéndice caudal con aspecto de punta de flecha en el personaje posiblemente nos hable de un parto en curso. Coronación. (Fig. 1) Con el mismo criterio interpretan Magre y Ellis como la descripción simbólica de un parto múltiple. (Fig. 2) Cinco frutos oviformes ya han visto la luz del mundo, pero la misma figura todavía aparece embarazada. Es una hermosa representación pictórica de un antiguo culto de la fertilidad, que suele realizarse todavía en África ecuatorial por los M’ Beti, para los cuales el nacimiento múltiple se relaciona con la fertilidad de la tierra. Presumiblemente representando a la misma persona, en esta figura falta el rectángulo que indica embarazo y el sexto y último niño evidentemente acaba de ser dado a luz. (Fig. 3) En la Fig. 3 el brazo izquierdo de la persona comunica hacia la derecha y arriba en otra imagen menos claramente antropomorfa, que en el interior de su rectángulo en contraposición el de las otras figuras humanas, no se halla vacío, sino que presenta una especie de estrella de la cual cuelgan seis púas redondeadas, que para nosotros representan la placenta y los seis cordones. Aspecto importante que todavía está presente en los rituales de fertilidad, se trata del contacto de la placenta con la tierra. Placenta que es enterrada en un sitio secreto con la finalidad de transmitir su fecundidad a la madre tierra. A estos espléndidos petroglifos se suman a una pródiga mitología de gemelos y mellizos que existe en la mayoría de las civilizaciones modernas y primitivas. El Washington State Park de Missouri es más conocido por estar situado en el lugar donde se realizaban ceremonias en la prehistoria asociadas con la Cultura Indígena que los arqueólogos denominan Missisipiana. En el Parque existen numerosos dibujos precolombinos sobre las rocas hechos por los primitivos indios norteamericanos. Se trata depetroglifos que se cree que han sido realizados alrededor del año 1000 A.C. y nos dan una idea acerca de la vida y creencias de los individuos que alguna vez habitaron ese territorio. El parque contiene el mayor número de petroglifos hasta ahora descubiertos en Missouri. Son parte del Registro Nacional de Lugares Históricos por su cantidad y excepcional calidad. Los petroglifos registran importantes momentos de la vida. Es notable la capacidad de simbolización de estos individuos. Como han podido condensar en unas pocas imágenes complejas situaciones de la vida humana, como por ejemplo la fecundidad y el alumbramiento, valiéndose solo de la intuición y de la observación. Tratan temas que aún en la actualidad despiertan nuestra curiosidad e interés y conservan una íntima e imbricada relación entre la medicina, la religión, la mitología y la magia. Entre los petroglifos que nos interesan especialmente, está el de los sextillizos del Cañadon Maddin, porque estamos investigando acerca de la gemelaridad y el parto múltiple. Creemos que está especialmente representado por tres figuras antropomorfas, que constituyen el testimonio más antiguo que conocemos de un parto múltiple de sextillizos. Nos referimos a unas figuras ligadas a un gran rectángulo, en las dos primeras dentro del cuerpo y en la tercera afuera, cuya presencia tiene a nuestro entender un significado especial. Las figuras En la figura 1 parece lógico que el rectángulo represente el interior del cuerpo, una cavidad que hace pensar en el vientre embarazado. Al lado de la figura se encuentra una concavidad, un hueco donde depositar el producto que inminentemente será expulsado, aludiendo al parto. El apéndice caudal con aspecto de punta de flecha posiblemente nos hable de una mujer en trabajo de parto. Hasta aquí nada nos hace pensar en un parto múltiple. En la siguiente ilustración (figura 2), cinco frutos oviformes ya han visto la luz del mundo, y la misma figura todavía aparece embarazada: el rectángulo permanece abierto y tiene un producto en su interior. La situación de adentro (una) y afuera (cinco) señala de dónde surgen o provienen las figuras que están afuera. Es una excelente descripción gráfica de un parto múltiple. En la Fig. 3, representando posiblemente a la misma persona en un momento posterior al parto, los seis productos y el rectángulo se encuentran afuera. A la izquierda de la persona en la Figura 3 aparece el rectángulo ya fuera del cuerpo, dando cuenta del final del parto con la expulsión de la placenta y anexos, bellamente dibujados en forma de estrella en el interior del rectángulo, cuyas seis puntas simbolizan la conexión con cada uno de los bebés. Su expulsión (afuera) marca a la vez el final del parto. Es sorprendente como el artista logra sintetizar el parto múltiple con tres figuras. Séxtuples africanos En 1903 , Vortish, un médico enviado a una misión a la zona Occidental de África, pasó por Christianburg pocos días después del advenimiento de los sextillizos. Se enteró del acontecimiento a través de un misionero local que prontamente se dispuso a fotografiar a los bebés. Cuando llegó al lugar, encontró a la seis veces bendecida choza sitiada por una multitud de nativos que se congregaron para ver la maravilla y ofrecer regalos y felicitaciones a los padres. El alboroto fue tal que las autoridades se vieron obligadas a poner seis guardias en la choza, una para cada niño. Cuando el misionero logró entrar, vio a cinco vigorosos niños en su primitivo lecho. -¡¿Dónde está el sexto?!, preguntó. -Enterrado, le contestó una mujer en la choza. Como los nativos tenían fama de mentirosos, les ofreció unas monedas si le traían al niño. Lo rescataron de un recipiente y los expusieron a todos para la foto. Eran cinco varones y una niña. Todos fallecieron al poco tiempo debido a la falta de atención adecuada. Esta madre parece haber sido extremadamente prolífica. De acuerdo con su propio relato, este era su quinto embarazo. El primero fue de un solo niño, el segundo de gemelos, el tercero de cuatrillizos y el cuarto de trillizos. Teniendo un total de dieciséis niños en cinco embarazos. Tres de estos embarazos fueron de diferentes padres. Esto fortalece la teoría de que es la naturaleza de la madre la que prevalece en los embarazos múltiples. Bibliografía -http://www.mostateparks.com/washington.htm -http://www.mostateparks.com/resourcecenter.htm -The Erotikon, “ Being an Illustrated Treasury of Scientific Mervels of Human Sexuality” by Dr. Agustin Cabanes- 1933 Falstaff Presss Wellmann, K. F, “Sextillizos en el Cañadon Maddin”, Medicina Alemana, 1970.