EXAMEN DE KANT NOMBRE__________________________________________ FECHA_____________________GRUPO_________________ “Dos cosas llenan mi ánimo de siempre nueva y más profunda admiración, el cielo estrellado sobre mí Y la ley moral en mí.” ( Kant) Según Kant toda la labor de la filosofía consiste en intentar responder a 3 preguntas: Que pueden resumirse en una sola: Para responder a la primera escribe fundamental es: Kant la “Crítica de la Razón Pura”, cuya pregunta primera y Que quiere decir : Para responder a esta pregunta hay que contestar antes otra: ___________________________________________________________________? ¿Cómo Es decir, qué condiciones______________________________________________________________ O sea los __________________________ de la ____________________________, Y dado que los juicios pueden ser según su origen______________________y_______________________ y según el conocimiento que nos proporcionan ________________________y ____________________________ los juicios científicos serán __________________________________ que significa: Luego habrá que estudiar las condiciones que hacen posible dichos juicios. Estas condiciones tendrán que ser: - ________________________: sin contenido empírico - “ a priori” ___________________________________________________________________________ - _____________________________: que hagan posible todo conocimiento. : Tales condiciones no las podemos extraer de la ______________________________ o sea, no pueden proceder del _______________________, luego ha de aportarlas el _____________________________. Es éste el que rige el conocimiento, por eso podemos decir que “ Sólo conocemos “a priori” de las cosas __________________________________________________” A esta manera tan nueva de entender el conocimiento Kant mismo la ha calificado de R_______________ ____________________________. Puesto que el ser humano tiene varias facultades de conocimiento habrá que ver qué formas cognoscitivas aporta cada facultad al conocimiento de los objetos. La sensibilidad es: Las formas “a priori” de la sensibilidad son _________________________y __________________. Gracias a ellas ordenamos_____________________________y formamos _____________________________. El entendimiento tiene por función juzgar, que significa: Para ello son necesarias las formas “a priori” del entendimiento que son: Gracias a ellas formamos el objeto de conocimiento, lo constituimos, por lo que decimos que son condiciones __________________del _______________________________________, que es lo que expone Kant en la Analítica trascendental, en la deducción ____________________________________________________. Así podemos decir que conocer es constituir o formar el objeto de conocimiento. Ahora bien, objeto no es lo mismo que cosa en sí. El límite de nuestro concimiento son _______________ No podemos conocer _______________________________ porque: El mundo que conocemos es el mundo para nosotros, el mundo tal y como se somete a nuestras formas cognoscitivas, por eso se dice que Kant mantiene un ___________________ ________________________ como postura teórica. Por tanto, la conclusión a la que llega Kant en la Dialéctica es que la Metafísica ____________ _____________________________________________ ya que: Al intentar conocer sus objetos la razón cae en argumentos falaces: - Al intentar conocer el _______________ cae en paralogismos - Al intentar conocer el mundo como totalidad en _______________________ - Al intentar conocer la existencia de Dios cae en __________________________________ Pero aunque no podemos conocer noúmenos podemos suponer su realidad gracias a la función de la razón ______________________ que los exige como condiciones de la moralidad: La razón humana puede desde sí misma dirigir la acción humana pues se da a sí misma una ley moral, de la que el hombre tiene constancia gracias a la conciencia del ________________ que se define como______________________________. Sólo suponiendo la libertad podemos explicar la moralidad humana, sólo la libertad hace posible la ley moral, que se impone a la razón como un hecho. Eso es precisamente mantener la autonomía de la voluntad, que puede regirse por la ley que la razón se da a sí misma. Cuando obra así es cuando obra libre y moralmente y se puede decir que es una buena voluntad. Es decir, la buena voluntad no obra Por _____________________________sino por ______________________ y lo que tiene que buscar es que la máxima según la cual actúa Esta es la expresión del imperativo categórico, que es un principio formal porque: De modo que aunque nuestra razón ______________________ no pueda dar conocimiento de noumenos nuestra razón ________________________ nos permite pensarlos como reales, por lo que se dice que ésta tiene privilegio sobre aquélla. Completa el cuadro brevemente ¿QUÉ PUEDO CONOCER? ¿QUÉ DEBO HACER? ¿QUÉ ME CABE ESPERAR? Expón resumidamente el proceso completo de conocimiento, según Kant: PON LO QUE QUIERAS