Doce Conceptos

LOS 12 CONCEPTOS PARA EL SERVICIO MUNDIAL
Los Doce Conceptos para el Servicio Mundial es el único libro que se acredita a un autor
personal: Bill W.
Bill W. dijo que los Doce Conceptos son un poco de todo: los conceptos III, IV, V, IX y XII son
esencialmente principios espirituales, los restantes, aunque mantienen el tono espiritual, se
dedican a describir las relaciones entre las diversas entidades de servicio y la forma como pueden
trabajar de manera armónica y coordinada.
Fueron encomendados en 1955 a Bill W y publicados en 1962. El Manual y los Doce Conceptos
los conocimos e iniciamos a estudiarlos en México en el año de 1984.
Los Doce Conceptos para el Servicio Mundial, son la experiencia invaluable del pasado y sus
lecciones no se pueden perder ni olvidar nunca.
Las nuevas generaciones y las mejoras, reformas operacionales. Fallas en la estructura actual.
Nuevas necesidades de servicio. Deben ser efectuadas y
firmemente.
estas contingencias enfrentadas
Pero debemos tener siempre presente que el cambio no necesariamente significa progreso.
Los Doce Conceptos proporcionan medios expeditos (inmediatos), para una restitución segura de
un balance operacional, que de otra manera puede llevar años de dificultosos tumbos para
descubrir.
Tratan de principios tradicionales en nuestros servicios:
Derecho de decisión. Discreción y libertad.
Derecho de participación. Voto en base a la responsabilidad. Elementos, talentos y capacidad
para un funcionamiento efectivo.
Derecho de apelación. Protege y anima la opinión de la minoría.
Derecho de petición. Da la seguridad de que las injusticias serán oídas y solucionadas
apropiadamente.
Estos principios generales, pueden ser utilizados en toda nuestra estructura.
Describen importantes costumbres, tradiciones, conexiones y arreglos legales de la Junta de
Servicios Generales, sus comités básicos y sus entidades corporativas.
Los cambios expuestos con fortaleza y contundencia ante los custodios y la Conferencia son
posibles de acuerdo a la Carta Constitutiva de la Conferencia.
De darse el cambio, será por un período prudente de tiempo, debe considerarse experimental. Si
es aprobado en definitiva se titulara “Enmiendas.”
Da énfasis a la necesidad de un alto grado de dirección personal.
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Con frecuencia tratamos de agrandar nuestra propia autoridad y prestigio cuando llevamos las
riendas, pero cuando son otros los que las llevan, tenazmente resistimos cualquier administración
de mano dura.
Son el resultado de veinte años de experiencia en la operación de nuestra estructura de servicio y
en la dirección de los asuntos mundiales de AA.
Primer Concepto.
La responsabilidad final y la autoridad fundamental de los Servicios Mundiales de A.A.
deben siempre residir en la conciencia colectiva de toda nuestra comunidad.
La esposa, los hijos, la responsabilidad y la autoridad.
Los grupos de hicieron responsables a partir de 1955. Desde 1938 Bill y Bob habían tenido la idea
de la estructura de servicio.
El papel de la Fundación Alcohólica. Su constitución era con la finalidad de la administración de
los recursos del libro y además para la exención de impuestos de los que iban a donar grandes
cantidades de dinero.
En 1954 cambia a J.S.G. y se concibió para iniciar y mantener:
 Literatura uniforme
 Política de Relaciones con el público
 Un medio para atender peticiones de ayuda
 Revista Mundial
 Dinero
 Éxito 1945 – 1950. Futuro garantizado. De 50 a 100 000 los miembros. Las tradiciones ya
habían sido escritas en 1945 y aceptadas. Había que sostener los servicios a cualquier
costo y la transfusión de sangre vital.
Se había evitado prudentemente que la providencia tuviera responsabilidad total por su propia
eficacia, felicidad y sobriedad.
Pare, mire, oiga. ¿Para qué los delegados a la Conferencia? Esto implicaba gastos y política.
Mantengámoslo sencillo. El miembro común y corriente y sus preocupaciones. ¿Cuáles son sus
preocupaciones?
La mayoría no sabía nada acerca de los servicios mundiales. Sobre las Tradiciones, sobre los
custodios, sobre el origen de nuestra constitución de la Sección México.
Entre los mismos custodios había oposición a la Conferencia, a la cual tenían que rendirle
cuentas. Habría discusiones, explicaciones y se presentaría el desastre.
En 1948 aparece la enfermedad del Dr. Bob. El vinculo entre los custodios y los miembros de la
comunidad. Los custodios tenían el control total de los gastos pero en cuestiones de política
pedían nuestras opiniones.
ANTECEDENTES DEL PLAN DE LA CONFERENCIA
Primera Conferencia 1951 – Período experimental 1951 – 1955.
La primera Convención Internacional se llevó a cabo en el mes de junio en Cleveland, en 1950.
Había dos aspectos en este año:
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a) la presentación de las Doce Tradiciones y
b) la enfermedad del Dr. Bob. (Fallece en noviembre de 1950)
La silla vacía y el baile.
 La primera conferencia se lleva a cabo en Abril de 1951.
 ¿Qué previene un padre?
 ¿Qué había que prevenir en A.A.?
 Fama y riqueza. Atacar a los que nos atacan. Establecer alianzas.
Ciencia vs. Religión. Dividirse en Sectas. Subvenciones financieras.
 La Fraternidad requería:
a) Administración Financiera
b) Administración de los Servicios
La legislación.
Antecedentes de la Conferencia:
1. Bill y Bob son mortales
2. Los Custodios son desconocidos hasta 1966. 2 x 1.
3. Orientación de los Custodios por la Conferencia.
4. A.A. asume la responsabilidad financiera y de servicios.
5. Posible colapso de la sede.
6. Grave crisis del movimiento.
Razones para el traslado básico de la responsabilidad y autoridad final.
Conciencia de grupo:
La Segunda Tradición, como todas las demás tradiciones de A.A., es la voz de la experiencia
basada en los ensayos de miles de grupos, desde nuestros primeros tiempos, los principios
fundamentales de la tradición dos, son de una claridad cristalina: los grupos de A.A. son la
suprema autoridad y sus líderes deben estar investidos únicamente de responsabilidades
delegadas.
Las naciones democráticas y la esperanza de que sus ciudadanos fueran:
 Suficientemente ilustrados
 Suficientemente morales
 Suficientemente responsables
Esto, a través de su representación democrática
Ejemplo de las naciones democráticas y de gobierno autónomo. La ignorancia, la indolencia y la
intriga por el poder de los cuerpos colegiados. La única respuesta ha sido la dictadura.
En nuestro caso no tenemos mucho peligro, ya que nuestra vida está basada:
En lo individual en los Doce Pasos sugeridos o sea lo que tengo que hacer.
1. Me falto poder para dejar de beber, ustedes me lo dan, me falta poder para gobernar mi vida,
no se vivir.
2. Dios me otorga el Poder a través de ustedes, si se los pido, podría devolverme el sano juicio,
señal de que no tengo sano juicio, o sea estoy loco, claro en lo emocional, en lo demás pudiera
ser que no.
3. Si mi vida y mi voluntad o sea mis acciones diarias, son en beneficio de los demás, es la
voluntad de mi Padre, si mis acciones son en beneficio propio y solo para mí, es mi voluntad.
4. Sin temor escribo la historia de mi vida, su inicio, la relación con mis padres y el impacto de
esta, con los instintos.
5. Busco y encuentro a una persona adecuada y recibe el tesoro de mi vida.
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6. Identifico la mercancía defectuosa y le pido a mi Padre que me libere de ella.
7. Me resulta difícil liberarme de los defectos, desarrollo la humildad y vuelvo a disponerme a que
EL me libere,
8. Hago una lista para liberarme de las culpas.
9. Reparación sin lastimar a terceros de los daños.
10. Reviso al fin del día o al momento mis errores, producto de mi egoísmo.
11. A través de rezar, orar, meditar y pedir orientación y dirección mejoro la relación con mi
Padre.
12. Encuentro la utilidad, libertad y felicidad para aceptar la voluntad de mi Padre, sea cual sea.
Vivo la alegría de vivir, claro si me esfuerzo y soy constante.
La de los Grupos en las Doce Tradiciones, o sea lo que tenemos que hacer:
1. Primero el bienestar de los demás y después el propio, sacrificio individual.
2. Obediencia hacia la conciencia, manifestada en cada uno de mis compañeros.
3. Aceptación y respeto hacia cualquiera que se acerque, siempre que su problema principal sea
el alcohol.
4. El grupo actúa con libertad y responsabilidad.
5. Tenemos una alta misión, solamente otorgándola la conservamos.
6. La cumplimos sin convenios, ni acuerdos y sin afiliación, pero creamos planes de trabajo.
7. Solo a través del auto sostenimiento garantizamos nuestra libertad de acción dentro de
nuestros grupos y en la sociedad.
8. Sin paga, siempre nuestra acción voluntaria no profesional. Sin embargo en nuestros centros
de servicio tenemos personal a sueldo para labores administrativas, que nosotros no podríamos
llevar a cabo.
9. Sin gobierno, sin órdenes, sin castigos, pero con comités que se especializan en actividades
específicas.
10. Respetamos la posición de la ciencia, de la religión, de la política. Nosotros solo a lo nuestro.
11. Creemos firmemente en el anonimato en los medios masivos de comunicación.
12. El anonimato, sinónimo de sacrificio y de humildad.
Y sabemos también cuál es el castigo: la muerte para el individuo y la disolución para el Grupo.
Nuestra sociedad espiritualizada, podría estar caracterizada por:
 Suficiente esclarecimiento ( Poner en claro, ilustrar el entendimiento)
 Suficiente responsabilidad ( Adeudo, compromiso, encargo, obligación)
 Suficiente amor con el hombre y con Dios. ( Amaras a tu prójimo, como a ti mismo)
Tenemos plena confianza en nuestra dependencia de la Tradición Dos, de la conciencia de grupo
y de nuestros servidores de confianza.
Hemos investido a la Conferencia de Servicios Generales, con el sentimiento de mayor seguridad,
para dar forma a los trabajos que Dios nos tenga encomendados.
Preguntas sugeridas para este concepto
¿Tiene mi grupo un representante de servicios generales (R.S.G.)? ¿Me parece que mi grupo es
parte de A.A. en su totalidad?
¿Cuándo celebró mi grupo su última reunión de conciencia de grupo? Cuando es apropiado, ¿se
transmite esa conciencia de grupo al distrito, al área, o a la oficina de paso 12 o intergrupal?
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¿Cómo consiguen los A.A. que no son miembros activos de un grupo que su punto de vista se
integre en la conciencia colectiva?
En las reuniones de trabajo de mi grupo, ¿estamos alerta por cualquier decisión que pueda
afectar a A.A. en su totalidad?
¿Qué quiere decir “conciencia colectiva” de Alcohólicos Anónimos? ¿Funciona en mi grupo base?
¿En mi área?
Definir la pirámide invertida de A.A. ¿Cómo funciona?
¿Por qué se dice que el Concepto I tiene sus raíces en la Segunda Tradición?
Segundo Concepto.
Cuando en 1955, los Grupos de A.A. confirmaron la carta de Constitución (Estatutos o Acta
Permanente) para su Conferencia de Servicios Generales, como resultado, delegaron en la
Conferencia, la autoridad total para el mantenimiento activo de nuestros Servicios
Mundiales y, en consecuencia, convirtieron la Conferencia en la voz verdadera y en la
conciencia efectiva de toda nuestra Sociedad, excepto en lo concerniente a cualquier
cambio en las Doce Tradiciones o en el Artículo 12 del Estatuto de la Conferencia.
En 1955 los grupos, confirmaron la Carta Constitutiva de la conferencia y entonces delegaron la
autoridad total, tanto administrativa como operacional, a la Conferencia y a sus ramas de servicio.
La Carta Constitutiva consta de 12 artículos, los primeros cuatro artículos nos señalan:
El primero, el propósito de la Conferencia, el segundo su composición, el tercero, su relación
con AA como un todo y el cuarto su relación con la JSG y sus dos subsidiarias, la revista y la
CST.
Los cuatro siguientes tratan de la Asamblea de Área: el quinto de su composición, el sexto de su
propósito, el séptimo del método para la elección de los servidores, el octavo del término de su
período de servicio.
El noveno trata de las reuniones de la Conferencia, el décimo de la Junta de Servicios
Generales, de su composición, jurisdicción y responsabilidades, el onceavo de la Conferencia de
Servicios Generales de sus procedimientos generales y
el doceavo de las Garantías Generales de la Conferencia que son seis y que corresponde en
su totalidad al doceavo concepto para el servicio mundial, la primera nos habla que en la
Conferencia nunca se presentará una acumulación peligrosa de dinero o poder, la segunda trata
sobre el criterio financiero, la tercera, de que ninguno de los miembros de la Conferencia podrá
ser colocado en posición de desmedida autoridad sobre los demás, la cuarta de que se llegue a
todas las decisiones importantes por discusión, por votación y de ser posible, por unanimidad
substancial, la quinta de que ninguna acción de la Conferencia sea punitiva personalmente o
incitante a la controversia pública y la sexta señala que la Conferencia nunca podrá ejecutar
actos de gobierno y que deberá permanecer siempre democrática en intención y acción.
Miles de grupos y miembros no pueden manejar y dirigir los servicios mundiales, la conciencia de
grupo está presente entre todos ellos, así como los fondos necesarios. ¿Cómo?
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El poder de los grupos y miembros para alterar su estructura de Servicio Mundial y para criticar su
operación es virtualmente supremo. ¿Cómo lo podemos hacer?
Toda la responsabilidad y autoridad final radica en ellos, recibieron ese poder de los fundadores
y los miembros antiguos en San Luis en 1955.
Para poder conseguir una acción efectiva, tienen que delegar la autoridad operativa en
representantes de servicio escogidos y facultados para hablar y actuar en su nombre.
El principio de autoridad y responsabilidad, ampliamente delegadas a los “servidores de
confianza”, debe estar implícito a cada nivel de nuestra estructura de servicio activo.
En 1937, los grupos de Akron y New York autorizaron a Bill y Bob para crear los servicios
mundiales, era poco lo que podían hacer, necesitaban encontrar servidores de confianza para
que los ayudaran. El proceso de delegación fue de esta manera:
El Dr. Bob transfirió a Bill casi toda su inmediata responsabilidad, la búsqueda de amigos en New
York y en 1938 se crea la Fundación Alcoholica con amigos alcohólicos y no alcohólicos.
Adquirieron no solamente responsabilidades en aspectos financieros, sino que fueron poco a
poco adquiriendo otras que Bill no podía efectuar individualmente. Se fue añadiendo a los
custodios, responsabilidad y autoridad tan pronto como fue posible.
En 1940, Works Publishing Inc. Se entregó a la Junta de Custodios. Las ganancias y el
funcionamiento de la oficina, Bill se convierte en consejero.
En 1941 los grupos empiezan a enviar dinero. El control financiero en manos de nuestros
custodios, así como el manejo de las Relaciones Públicas. Más adelante se encargaron de la
Revista y de cada uno de nuestros servicios, así es como se fueron delegando gradualmente,
porciones de autoridad y responsabilidad.
Diferencia entre autoridad final, y la autoridad inmediata de servicio.
En 1945, la responsabilidad y autoridad finales del servicio de los cofundadores, nunca debía
entregarse a una Junta de Custodios autonombrada y relativamente desconocida en AA como un
todo, en San Luis Bill y Bob se la entregaron a los grupos, y estos no podrían desempeñar sus
responsabilidades sin delegar la mayor parte de las que tenían, precisamente para atender esta
necesidad se dio a la Conferencia de Servicios Generales de A.A. la responsabilidad total del
mantenimiento del Servicio Mundial y fue así como se convirtió en la Conciencia de Servicios de
los AA.’s como un todo.
Por consiguiente la Conferencia de Servicios Generales de AA-más cualquier sección formada
posteriormente-ha llegado a ser para todo objetivo práctico, la voz activa y la conciencia efectiva
de toda nuestra sociedad en nuestros asuntos mundiales.
Esta se entregó en 1955 por parte de los antiguos. Se ha visto fracasar a tantas sociedades,
porque sus fundadores no delegaron ni repartieron oportunamente su propia autoridad,
responsabilidad y dirección.
Preguntas sugeridas para el concepto.
¿Qué es la Conferencia de Servicios Generales (la “Conferencia”)? ¿Con qué frecuencia se
reúne? ¿Qué hace?
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¿Por qué se dio a la Conferencia la responsabilidad de mantener los servicios de A.A.?
¿Quién es nuestro delegado de área? ¿Quién es nuestro miembro de comité de distrito (M.C.D.)?
¿Qué hacen?
¿Qué es una Acción Recomendable de la Conferencia? El representante de servicios generales
de mi grupo base ¿informa al grupo sobre los puntos destacados de la Conferencia?
¿Qué es nuestra asamblea de área y qué relación tiene con la Conferencia?
¿Hace mi grupo contribuciones a nuestra área?
Tercer Concepto.
Como una manera tradicional de crear y mantener una relación de trabajo claramente
definida entre los grupos, la Conferencia, la Junta de Servicios Generales de A.A. y sus
distintas corporaciones de Servicio (personal directivo, comités ejecutivos), se sugiere
aquí que nosotros dotemos a cada uno de estos elementos de Servicio Mundial, con un
derecho de decisión tradicional, y de este modo, asegurar su dirección positiva.
Dentro de la estructura de sus responsabilidades definidas por estatuto, resolución o costumbre,
debe ser un derecho tradicional de todas las juntas, comités y empleados del Servicio Mundial, el
poder decidir qué problemas pueden ellos resolver por sí mismos y que asuntos deberán ser
sometidos a la consideración o consulta de la comunidad.
Confianza en los servidores para que ejerzan sus funciones.
¿En qué casos? El custodio y su actitud. El Delegado y su actitud. El MC y su actitud. El RSG y
su actitud. El miembro de grupo y su actitud. Sus funciones y responsabilidades.
Los grupos bajo el concepto de conciencia de grupo ¿qué atributos tiene la conciencia de grupo?
 Suficiente esclarecimiento ( Poner en claro, ilustrar el entendimiento)
 Suficiente responsabilidad ( Adeudo, compromiso, encargo, obligación)
 Suficiente amor con el hombre y con Dios. ( Amaras a tu prójimo, como a ti mismo)
Tienen la suprema autoridad y la responsabilidad final de los servicios mundiales. Los grupos han
delegado en su Conferencia de Servicios Generales plena autoridad para manejar y conducir los
asuntos de A.A. en el mundo.
La Carta Constitutiva de la Conferencia y los estatutos de la Junta de Servicios Generales definen
a rasgos generales la responsabilidad que tiene la Conferencia para actuar en nombre de A.A.
como un todo.
¿Cuáles deben de consultar a la comunidad?
Ejemplos:
a) Si los grupos tienen la autoridad y quieran instruir al Delegado para la Conferencia. La
opinión del grupo y la opinión de la Conferencia. No es un Servidor, sin un mensajero.
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b) La Conferencia tiene la posición casi de total autoridad sobre los Custodios.
c) Relaciones entre la Junta y las Corporaciones de Servicio Activo.
Deben establecerse principios tradicionales que equilibren continuamente la Suprema Autoridad y
la responsabilidad delegada en justa relación.
Tres posibles actitudes:
1. Hacer a un lado toda clase de regulaciones, estatutos, reglamentos de trabajo, etc. El
resultado sería la anarquía.
2. Añadir regulaciones, estatutos, reglamentos de trabajo, etc.
papeleo.
El resultado sería mucho
3. La solución verdadera. 2ª. Tradición: servidores de confianza. “El Derecho de Decisión”.
Sin miedo alguno.
Siempre habrá una autoridad final suficiente para corrección de ineficiencia, mala operación o
abuso.
Siempre debe haber caridad para los errores ocasionales.
El “Derecho de Decisión Tradicional” puede aplicarse de la siguiente manera:
a) En la Facultad de decidir de la Conferencia que asuntos son de su competencia y cuales
serán remitidos a los grupos a través de sus Miembros de Comité o sus RSGs. Nuestros
Delegados, como servidores mundiales. Votan de acuerdo a los mejores dictados de su
propia conciencia y criterio personal en ese momento.
b) En los Custodios de la Junta de Servicios Generales, cuándo actúan bajo su
c) plena responsabilidad y cuándo piden orientación o aprobación, o que la Conferencia tome
decisión y dirección del asunto.
d) En las corporaciones de Servicio, Comités, personal directivo o ejecutivo de la oficina, sus
decisiones y cuándo se consulta a la autoridad inmediata superior.
Siempre la rendición de informes y la consulta a quien debe de consultarse antes de tomar una
decisión o acción importante.
Nuestro programa descansa en el principio de la mutua confianza. Confiamos en Dios, confiamos
en A.A., y confiamos los unos en los otros. Confiamos en nuestros líderes de servicio.
Preguntas sugeridas del concepto.
¿Qué se entiende por “Derecho de Decisión”? ¿Se concede a todo nivel de servicio: en mi grupo
base, mi distrito, mi área?
¿Sabe nuestro delegado cuál es la conciencia de nuestra área sobre asunto importantes para
nosotros?
¿Por qué nuestro grupo necesita una conciencia de grupo si nuestra área tiene el “Derecho de
Decisión”?
¿Confío en nuestros servidores de confianza—R.S.G., M.C.D., delegado de área, la Conferencia?
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Cuarto Concepto.
P
PP
Por toda la Estructura de la Conferencia, nosotros debemos de mantener a todos los
niveles de responsabilidad, un derecho de participación tradicional, poniendo cuidado que
a cada clasificación o grupo de nuestros servidores mundiales les sea permitido una
representación con voto, en proporción razonable a la responsabilidad que cada uno tenga
que desempeñar.
La participación votante de la J.S.G., los Directores y sus cuadros directivos en la Conferencia.
La elección de los Directores de las Corporaciones de Servicio por parte de la J.S.G.
La designación de los Directores Custodios por el Presidente.
La asignación de los miembros de los comités permanentes y asesores 2ª y “B”.
La composición de las Juntas Directivas de las Corporaciones de Servicio y su participación
votante. (1 Custodio regional, 1 custodio “A”, 2 custodios “B”, como directores custodios) Un
director nombrado por la otra corporación de servicio para mantener una comunicación adecuada
entre ellas y los directores operativos).
La participación de los componentes de la J.S.G., los Comités Permanentes y de las
Corporaciones de Servicio, los asesores “A” y “B”. Las reuniones trimestrales.
Los Custodios, los Directores Custodios y Coordinadores de Comités Permanentes y su derecho
de participación de voz y voto. (Presidente, Tesorero sindico fiscal y secretario)
El equilibrio entre la autoridad y la responsabilidad operativa y su participación con voto. El
método corporativo.
Una excepción lamentable pero necesaria. Los directores asalariados no pueden llegar a ser
custodios. ¿Por qué? Por si se llegara el caso de la que la Junta tuviera que ser reorganizada por
la Conferencia.
Los miembros votantes 28 Delegados a la Conferencia por 14 funcionarios de la JSG y los
directores de las corporaciones de servicio. (4 Regionales, 3 A: Presidente, Tesorero I.P., 3 B, 2
Directores y un secretario).
Antecedentes del Derecho de Participación. En sus primeros tiempos la oficina estaba manejada
en forma autoritaria e institucional, no se delegaban las facultades administrativas ni de
participación votante que no fueran miembros de la junta. (Administración Tradicional)
Bill y Bob dieron a la Junta, la total posesión legal de los activos de servicio, fondos, literatura,
relaciones públicas y la oficina. Tenían toda la autoridad, pero la responsabilidad seguía
recayendo en Bill, su asistente y sus ayudantes. No había equilibrio entre autoridad y
responsabilidad. Los custodios tenían 2 comités, uno de política y otro de administración. Los de
la oficina no pertenecían a ninguno, no había participación.
La firma de los cheques, cuando los rompieron por haberlos anticipado para la pascua.
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Se preguntaron ¿hasta dónde los borrachos podían ejercer la total autoridad en asuntos de dinero
y manejo de personal? No era viable que hubiera 2 comités de ejecutivos y una corporación
donde los encargados de hacer las cosas no participaban.
Cada vez que se crea una autoridad absoluta surge la misma tendencia, a dominar
exageradamente en todas las cosas, grande o pequeñas.
Cuando la autoridad final, el grupo da instrucciones a su Delegado y el derecho de participación
de este.
Los Delegados darían a los Custodios el mismo tratamiento.
Los Custodios podrían dar el mismo tratamiento a los miembros de las corporaciones de las
subsidiarias.
El derecho de participación en las votaciones de las actividades anteriores de los servidores,
evaluaciones de sus trabajos, remuneraciones económicas. Se abstienen de votar en estos
casos.
Pero en las orientaciones, los planes y acciones que se llevaran en el futuro, no se abstienen.
El caso de una reorganización total de la Junta.
Tenemos una necesidad espiritual de pertenecer.
No hay miembros de segunda clase, ni servidores de segunda.
¿Qué es el “Derecho de Participación”? ¿Hay un principio espiritual en que se basa este
derecho?
¿Qué significa “…en proporción razonable…”?
¿Espero que por ser miembro de A.A. se me debe permitir votar en las elecciones de cualquier
grupo, incluso si no soy un miembro activo de dicho grupo?
¿Asisto con regularidad a las reuniones de trabajo de mi grupo como participante y no como
observador?
Quinto Concepto.
En toda nuestra Estructura de Servicio Mundial, un “Derecho de Apelación” tradicional,
debe prevalecer, asegurándonos así que la opinión de la minoría será oída y que las
peticiones de rectificación de los agravios personales serán consideradas
cuidadosamente.
Apelar. Recurrir a un juez o a un tribunal superior para que enmiende o anule una sentencia, una
decisión.
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Todas las minorías que se formen,- en nuestros cuadros directivos, comités, juntas corporativas o
entre los custodios- deben animarse a dejar constancia con un Informe de Minoría, cuando ellos
crean que la mayoría se encuentra en un considerable error.
¿Entonces se puede dar a todo nivel de servicio? ¿En qué casos?
En la Conferencia, el informe de minoría.
Pueden tener frecuentemente la razón, tener parcialmente el error o totalmente el error.
Cumplen un importante servicio, obligan a una discusión exhaustiva.
Una minoría bien escuchada es nuestra principal protección contra una mayoría mal informada,
precipitada o airada (furiosa, rabiosa, enojada).
Permite a cualquier personal voluntario o a sueldo que se repare cualquier agravio personal,
podrá llevarlo hasta la J.S.G. El ejemplo de Publicaciones. Destitución, reinstalación y renuncia.
Sin prejuicio o miedo a represalia.
Sera siempre un freno para el abuso de poder por parte de quienes lo tienen.
Nuestros trabajadores aceptaran gustosamente la dirección y disciplina necesarias, pero deben
sentir que no necesitan soportar silenciosamente una dominación personal innecesaria e injusta.
Agravio, cualquier ofensa o insulto hacia una persona. Más vale tenerlo y no usarlo que
necesitarlo y no tenerlo.
Los Derechos de Apelación y de Petición se dirigen a proteger y hacer el mejor uso posible de los
sentimientos y opiniones de la minoría. Es el problema central de todos los gobiernos libres y las
sociedades democráticas.
La libertad individual, la libertad de pertenecer, de creencia ó de pagar algo.
Las limitaciones de la Conciencia de Grupo como una totalidad. La información. ¿Quién debe
actuar por ella? Los Servidores de Confianza tienen que estar dispuestos para hacer por los
grupos, aquello que no puedan o no deban hacer por sí mismos.
La Conferencia de Servicios Generales. Calificada Minoría. Actúan como la conciencia de grupo
en la mayor parte de nuestros asuntos de servicio.
Si no cumplen sus responsabilidades, hay una amplia oportunidad de retirarlos y reemplazarlos.
El Método del Tercer Legado y el espíritu de la Democracia.
Podemos contraponernos al principio favorito de las democracias de que las decisiones finales se
tomen por el voto de la simple mayoría.
Nuestro Método del Tercer Legado para elegir a los Delegados ha fortalecido en gran medida el
espíritu de la Democracia entre nosotros.
EL PROCEDIMIENTO DEL TERCER LEGADO
Se anotan los nombres de los candidatos elegibles.
El Coordinador pregunta si alguien está imposibilitado para servir y de ser así, su nombre es
eliminado.
El número de votos será escrito en el pizarrón.
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1ª. Votación: el candidato que obtenga las 2/3 partes es elegido. Pasan todos.
2ª. Votación: el candidato que obtenga las 2/3 partes es elegido. Se eliminan los candidatos con
menos de 1/5 parte del total de los votos. El candidato con más votos y todos los demás se
quedan.
3ª. Votación: el candidato que obtenga las 2/3 partes es elegido. Se eliminan los candidatos con
menos de 1/3 parte del total de los votos. El candidato con más votos y todos los demás se
quedan.
4ª. Votación: el candidato que obtenga las 2/3 partes es elegido. El coordinador pide que se haga
moción para hacer una quinta votación. Si se rechaza, se pasa el sombrero.
5ª. Votación: el candidato que obtenga las 2/3 partes es elegido. Se pasa al sombrero.
La Conferencia de Servicios Generales y las discusiones de la Política General.
Se insiste en que la discusión continúe aun en casos en que hubiera podido obtener fácilmente
los dos tercios de los votos.
Existe una prudencia verdadera y una deferencia (atención, interés cuidado) cordial a los puntos
de vista de la minoría.
Una disposición del Estatuto, ningún voto de la Conferencia puede considerarse obligatorio para
los custodios de la Junta de Servicios Generales, si no han sido logrados los dos tercios del
quórum de la Conferencia.
Alexis De Tocqueville. Admirador de la democracia. Gobierno por el pueblo y para el pueblo.
El mayor peligro de la democracia: la Tiranía de las mayorías apáticas, egoístas, mal informadas
o airadas. Solamente una ciudadanía verdaderamente dedicada y deseosa de proteger y
conservar los derechos y opiniones de la minoría, podría garantizar la existencia de una sociedad
libre y democrática.
En todas partes del mundo hay tiranía, ya sea de las mayorías o de las minorías.
El espíritu de la democracia en nuestra comunidad y estructura de servicio mundial, siempre
habrá de sobrevivir, a pesar de las fuerzas contrarias.
No hay castigos represivos. Lo único que necesitamos mantener, nuestras Tradiciones.
Creemos que nunca estaremos sujetos a la tiranía ya sea de las mayorías o de las minorías,
siempre y cuando definamos cuidadosamente las relaciones entre ellas y sigamos el camino del
servicio mundial en el espíritu de nuestros Doce Pasos, nuestras Doce Tradiciones y nuestra
Carta de la Conferencia.
Preguntas sugeridas del concepto.
¿Se debe siempre escuchar la opinión de la minoría en la Conferencia? ¿En las asambleas de
área? ¿En las reuniones del comité de distrito? ¿En el grupo base?
Si la mayoría de los miembros de mi grupo tienen cierta opinión sobre alguna cosa, y yo tengo
distinta opinión, ¿Debo quedarme callado y aceptar su parecer?
¿Qué es “unanimidad sustancial”?
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¿Qué quiere decir “Derecho de Apelación”? ¿Se aplica a todos los niveles de servicio?
¿Qué quiere decir la “tiranía de la mayoría”? ¿Cuál es la mejor protección que tiene A.A. contra la
mayoría apática, mal informada, irreflexiva o airada?
Sexto Concepto.
En nombre de A.A. como un todo, nuestra Conferencia de Servicios Generales tiene la
responsabilidad principal del mantenimiento de nuestros Servicios Mundiales y
tradicionalmente tiene la decisión final respecto a grandes asuntos de Política General y
Finanzas. Pero la Conferencia reconoce también que la principal iniciativa y la
responsabilidad activa en la mayoría de estos asuntos, deben ser ejercidos en primer lugar
por los miembros Custodios de la Conferencia, cuando ellos actúan entre ellos mismos
como la Junta de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos.
Los grupos son incapaces de actuar en forma decisiva en los asuntos de servicio mundial.
Los grupos delegan a su Conferencia una importante porción de su responsabilidad y autoridad.
La Conferencia delega una importante porción de autoridad administrativa a la Junta de Servicio
Generales.
Los Custodios actúan libre y eficientemente en ausencia de la Conferencia.
Son el grupo de servidores mundiales de mayor influencia que tengamos.
Tendremos que considerar cuidadosamente la clase y el grado de autoridad, responsabilidad,
liderazgo y posición legal.
Es probable que tengamos que revisar y tal vez enmendar un poco nuestros métodos actuales
de su selección. Sus habilidades profesionales y financieras.
Reuniones como cuerpo colegiado.
Los Directores Custodios de la CST y de la Revista.
Los Coordinadores de Comités.
La Carta de la Conferencia y los estatutos de la Junta de Servicios Generales les dan una amplia
libertad de acción.
Los derechos tradicionales.
Son los responsables de todas nuestras actividades de servicio. CST, Revista. También de
nuestras relaciones con el público a escala mundial.
Son los guardianes activos de nuestras Doce Tradiciones.
El concepto básico de corporación en el cual se apoya toda nuestra estructura de servicio
mundial.
Diferencia entre la forma corporativa y la institucional y gubernamental.
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Los grupos son los accionistas, los delegados son sus representantes ante la asamblea general,
la JSG representa a la junta directiva de la compañía y esta junta directiva posee y controla las
compañías subsidiarias que llevan a cabo nuestro servicio mundial.
PREGUNTAS SUGERIDAS DEL CONCEPTO.
¿Quiénes son los custodios de nuestra Junta de Servicios Generales (J.S.G.)? ¿Cómo se eligen?
¿Cuáles son sus responsabilidades?
¿Sé cuál es la diferencia entre los custodios Clase A y Clase B? ¿Entre los custodios regionales,
y de servicio general?
¿Qué significa “iniciativa principal” y “responsabilidad activa”?
¿Puede un exceso de palabrería “política” y “legal” obstaculizar nuestro verdadero trabajo de
Paso Doce?
Explicar la noción de los grupos de A.A. considerados como accionistas; de los delegados como
poderhabientes.
Séptimo Concepto.
La Conferencia reconoce que el Acta de Constitución y Estatutos de la Junta de Servicios
Generales, son instrumentos legales: que los Custodios están por consiguiente totalmente
autorizados para gobernar y dirigir todos los asuntos del Servicio Mundial de Alcohólicos
Anónimos. Se entiende, además, que el Acta de la Conferencia en sí no es un instrumento
legal; más aún, que se apoya en la fuerza de la Tradición y en la fortaleza de las Finanzas
de A.A. para su efectividad en último término.
Este concepto puede parecer contradictorio: una fuerza irresistible con un objeto inamovible.
Junta de Custodios. Poder legal total sobre fondos y servicios de A.A.
Conferencia de Servicios Generales. Influencia Tradicional y Fuerza Financiera que de ser
necesario, puede sobreponerse a los derechos legales de la Junta de Custodios. En realidad
puede dar orientaciones generales a los Custodios y procurar su cumplimiento.
De la Carta Constitutiva de la Conferencia, proviene este poder supremo.
De la amplia mayoría de los Delegados. En casos extremos negarle a la Junta de Servicios
Generales los fondos que necesita para operar, los cuales provienen de las contribuciones
voluntarias de los mismos grupos de A.A.
Nuestra experiencia de 1986 al
actualmente.
5 de julio de 1994, nuestras contribuciones voluntarias
Teóricamente la Conferencia no es más que un cuerpo asesor, pero en la práctica tiene todos los
derechos y controles finales que pueda necesitar.
Nuestros custodios no tienen interés salarial financiero en sus puestos, la Junta no pensaría en
oponerse legalmente al deseo claro y sostenido de los Delegados y las áreas que representan.
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En 1950 - ¿quién habría de tener la autoridad final? La Conferencia o la Junta de Custodios.
Desventajas de incorporar a la Conferencia y elegir en todo el país a nuestros custodios.
Si los Custodios iban a ser nuestros administradores permanentes de servicio y los guardianes de
las doce tradiciones de A.A. tenían que estar en una posición que se ajustaran a las tradiciones y
a los deseos de nuestra Asociación.
¿Podría la Conferencia postular y elegir directamente a los Custodios?
La Selección de nuevos Custodios, sujetos a la aprobación de la Conferencia. Tendría que
provenir necesariamente de los mismos Custodios, salvo en períodos de reorganización.
Se le dio a la Conferencia el derecho de rechazar, pero no de elegir a los nuevos candidatos a
Custodios.
Equilibrio de Poderes entre los Custodios y la Conferencia. Uno protegido por la tradición y el
otro por la ley.
De la misma manera que la Conferencia debe evitar el abuso de su autoridad tradicional,
debieran los custodios evitar el abuso de sus derechos legales.
En EUA el Derecho legal absoluto del Presidente para vetar la legislación aprobada por el
congreso.
La J.S.G. se reserva un poder de veto sobre cualquier acción de la Conferencia:
Tres ejemplos típicos en los cuales es deber de los custodios vetar la acción de la Conferencia:
1. Si por causa de prisa o presión se violara su propia Carta o la de la Junta de Servicios
Generales. Si perjudicara a juicio de los Custodios las Relaciones con el público o a la
comunidad, como una totalidad, tendrían el deber de pedir a la Conferencia que la vuelva
a considerar, si se rehusara entonces podrían usar su derecho legal de veto. Y si les
parece podrían apelar directamente a los mismos grupos de A.A.
2. Por tradición los Custodios nunca deben excederse substancialmente sin la consulta de
la Conferencia. Pero pueden libremente reducir el presupuesto durante el año fiscal, y
pueda restringir o cancelar planes o proyectos iniciados o proyectados por la Conferencia
misma.
3. Si por causas de situaciones imprevistas un proyecto o resolución es desaconsejable o
irrealizable, usan su derecho de veto y cancelación.
En la Conferencia reside la autoridad final de servicio, pero ninguna de las dos entidades se verá
tentada a hacer caso omiso de la otra. Esperamos que todos los problemas graves sean resueltos
y que la armoniosa cooperación sea la regla general.
PREGUNTAS SUGERIDAS DEL CONCEPTO
¿Qué es la Carta Constitutiva de la Conferencia? ¿Qué son los Estatutos?
¿En qué se diferencia la Carta de la Conferencia de la Carta de la J.S.G.?
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Si mi grupo retiene las contribuciones a la C.S.T.. para ejercer su “poder de bolsillo,”
¿comunicamos esta decisión a la J.S.G.?
Explicar la idea de “equilibrio de poder” con respecto a la Conferencia y a la J.S.G.
El poder práctico de la Conferencia es superior al poder legal de la J.S.G. ¿De dónde viene?
Octavo Concepto.
Los Custodios de la Junta de Servicios Generales actúan en dos calidades básicas.
a) Con respecto a los grandes asuntos de la Política General y las Finanzas, ellos son
los que principalmente planean y administran. Ellos y sus Comités primarios
básicos manejan directamente estos asuntos.
b) Pero en lo referente a nuestros constantes activos servicios incorporados y
separados unos de otros, los Custodios, como Síndicos Fiscales, ejercen una
función de supervisión administrativa por medio de su facultad de elegir a todos los
directores de estas entidades.
Este concepto trata de los conceptos y métodos básicos por medio de los cuales, los custodios
pueden desempeñar de la mejor manera posible sus serias obligaciones.
Problemas mayores y más serios de política general, finanzas, relaciones del grupo, relaciones
con el público y liderazgo. Se espera de la Junta una planificación, dirección y ejecución expertas.
(La administración tradicional tiene 4 etapas, Planeación, ¿Qué vamos a hacer? Organización
¿Cómo lo vamos a hacer?, Dirección ¿Quién lo va a hacer? Y Control ¿Cómo lo hicimos?).
La Junta debe resolver problemas de gran magnitud. Cuando actúa en forma colegiada, no puede
distraerse en minucias, ni en preguntas ni dificultades en el manejo rutinario de la Corporación y
de la Revista.
No puede dirigir y manejar los detalles y tiene que delegar su función ejecutiva.
Un principio de la administración es la delegación de las actividades, uno solo ó un grupo de
personas no es adecuado ni operativo que lo haga, por eso es muy importante la definición del
cuadro básico de cada comité, oficina ó departamento.
Los custodios son los responsables del buen manejo de la CST y la Revista. Eligen a los
Directores de estos servicios, parte de los cuales deben ser siempre custodios. (Los Directores
Custodios de cada oficina son: Un custodio regional, dos custodios clase A y dos custodios clase
B), además cada Corporación nombra un enlace hacia la otra Corporación.
Por este medio se asegura que la dirección ejecutiva de estas empresas radique en las
corporaciones de servicio activo por sí mismas y no en la Junta de Servicios Generales.
Cada entidad de servicio incorporada debiera poseer su propia carta, su propio capital de trabajo,
su propio director, sus propios empleados, oficina y equipo.
Los conceptos de publican en 1962, los empezamos a estudiar en 1984, la CM amolda su
operación a un organigrama que va en contra de lo que señala este concepto. El capitulo noveno
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del Manual de Servicio, que se escribió en 1951, señala los estatutos de la Junta de Servicios
Generales y contempla la incorporación por separado de las subsidiarias.
Los antecedentes de la Fundación alcohólica y su control, la proporción de los Custodios A y B es
de 2 a 1 hasta 1966.
La responsabilidad y la autoridad raramente pudieron equilibrarse. Había órdenes categóricas, no
decisiones compartidas.
No había responsabilidades definidas, quienes controlaban el dinero y firmaban los cheques se
convirtieron en las mayores autoridades.
No se tomaban en cuenta los puntos de vista de los trabajadores y voluntarios en la oficina, los
cuales a menudo tenían un concepto mucho mejor en tales asuntos.
Desde el momento en que los empleados y directores tiene definidos legalmente sus títulos, sus
deberes y responsabilidades, con sus propios fondos de trabajo, empleados y equipos, cuando
sus directores pudieron votar legalmente en proporción a sus responsabilidades reales hubo un
inmenso mejoramiento.
Aprendimos que una entidad de negocios grande, activa y desarrollada por medio de comités y
departamentos totalmente desunidos, no puede funcionar.
Tampoco la Junta de Servicios Generales se puede convertir en una corporación operativa.
Cualquier corporación operativa que dirija un negocio grande activo debe tener siempre
únicamente una cabeza ejecutiva familiarizada con cada departamento, que coordine
directamente los diversos departamentos y mediar sus diferencias.
Si intentáramos que las divisiones de la Junta dependieran del Presidente, no puede ser un
ejecutivo de todos nuestros servicios.
Supongamos que se contrata a un gerente de jornada completa, para hacerse cargo de nuestras
tres empresas de servicio, éste no podría llegar a ser Custodio, no podría llegar a ser Presidente
de la Junta de Servicios Generales. Se convertiría en un factótum.
Siempre hemos rigurosamente evitado cualquier concentración excesiva de dinero o poder, al
colocar nuestros fondos de reserva al cuidado de los custodios, y al dividir nuestro capital de
trabajo entre la CST y la Revista, cada uno con su propio ejecutivo.
Tentaciones futuras buscando sencillez y ahorro.
PREGUNTAS SUGERIDAS DEL CONCEPTO.
¿Cuál es la relación entre los custodios y los directores de la C.S.T. y de la Revista de la
Conferencia.? ¿Los directores son elegidos o nombrados?
¿Cómo se seleccionan? ¿Se les paga un salario?
¿Cómo operan la C.S.T. y la Revista de la Conferencia?
¿Sabemos que la Junta de Servicios Generales de los Custodios sirve de manera voluntaria?
¿Se lee en mi grupo el Boletín Tradición? ¿Tenemos nuestra suscripción a la Revista Dimensión?
¿Me suscribo yo?
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¿Qué quiere decir “supervisión administrativa”?
¿Qué son los comités de los custodios? ¿Cuál es su función? ¿Qué relación tienen con la J.S.G.?
¿Con la Conferencia? ¿Con la Comunidad de A.A.?
¿Por qué es importante que cada entidad de servicio tenga sus propios estatutos, capital activo,
ejecutivos, personal de oficina y equipos?
Noveno Concepto.
Buenos Directores de Servicio, conjuntamente con métodos adecuados, oportunos y
sólidos para escogerlos, son indispensables a todos los niveles, para nuestro
funcionamiento y seguridad en el futuro. La Dirección de Servicios Mundial básica que
una vez ejercieron los Fundadores de A.A. tiene necesariamente que ser asumida por los
Custodios de la Junta de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos.
El diseño de nuestra estructura de principios y relaciones de nuestro servicio por muy bien que
este el equilibrio entre autoridad y responsabilidad, sus resultados operativos y la importancia de
la labor personal del líder.
Buen liderazgo, estructura mal diseñada. Liderazgo débil, estructura bien diseñada.
Estructura básicamente sólida, este trabajo inicial se acaba, excepto para mejoras ocasionales.
Liderazgo, un problema continuo. La rotación es una bendición. Los líderes de hoy y de mañana.
Los Servidores de Buena Voluntad y los capacitados. Los que no quieren capacitarse ni tampoco
tienen Buena Voluntad.
Las características de un buen Líder de Servicio y sus talentos especiales.
La base de nuestra estructura. Los R.S.G., M.C., Delegados. Conexión indispensable entre la
comunidad y los Servicios Mundiales.
Son los que eligen a los Delegados. Sin ambición personal, sin polémicas ni controversias. La
actitud de algunos servidores, la re inflación del ego, el método de elección y sus resultados.
¿Quiénes son los mejor capacitados que podemos nombrar?
El tema principal de este concepto, fortalecer la Composición Administrativa y el liderazgo de
nuestra Junta de Servicios Generales.
La transferencia de liderazgo, un punto crítico.
Los antecedentes de la Fundación Alcohólica y el papel de Bill W y el Dr. Bob.1938-1951. Los
Custodios fueron firmemente unidos con A.A. y se hicieron directamente responsables ante
nuestra comunidad.
LIDERAZGO DENTRO DE A.A.: SIEMPRE UNA NECESIDAD VITAL. (Grapevine 1959)
Ninguna sociedad puede funcionar bien sin líderes competentes a todos los niveles.
Nuestras tendencias en las características que debe tener el líder.
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1. El concepto de los principios, antes que las personalidades. Líderes sin rostro, tratan de
complacer a todos, sin importar de lo que se trate.
2. Fino criterio, alta moralidad, fuerte inspiración, gran energía y acción, excelsos ejemplos
para todos y casi infalibles.
El verdadero liderazgo entre los dos puntos. ¿Cómo se va a dar esto? La importancia del
apadrinamiento y la recuperación.
La gente activa de hoy, los posibles líderes futuro.
Abundan hombres y mujeres que tienen la dedicación, la estabilidad, la amplitud de visión y sus
talentos especiales. Sólo tenemos que buscarlos y confiar en ellos. En el Grupo, en el Distrito,
en el Área.
Bill nos pone las posibles actitudes en los siguientes ejemplos:
1. El que queremos apoyar y ayudar, a través de su dedicación en los principios, planes y
políticas.
2. El terco que a huevo quiere imponernos sus deseos.
3. El mandadero que no ejerce su verdadero criterio.
El Buen líder formula planes, políticas, ideas. Consulta cuando tiene que consultar. Adopta
planes de cualquiera y da crédito a la fuente de origen.
No pasa la responsabilidad a otro. La asume dentro de su marco de responsabilidad y autoridad
definidas.
La posición del político y el estadista.
El liderazgo y la oposición por la oposición misma. Causa: Orgullo o resentimiento.
El Liderazgo y el Prejuicio.
La posición del Líder y el punto de vista del soberbio y el humilde.
El Líder aprende a dar y recibir. No es de todo o nada. Mide los resultados.
El Líder, la crítica severa y prolongada.
La crítica constructiva y nuestra posición.
La crítica destructiva.
nuestros hermanos.
Hacen acusaciones, son violentos, maliciosos, chismosos, pero son
Debemos escucharlos cuidadosamente. Pueden estar diciendo la pura verdad. La verdad a
medias o estar lejanos a la verdad, en todos los casos nos sirve para evaluar, modificar, o ignorar.
Sin lugar a dudas, nos ayudan a desarrollar la paciencia.
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La visión es la capacidad de evaluar y proyectar. Satisfacer necesidades futuras a corto, mediano
y largo plazo.
El Solo por Hoy es la garantía del indulto diario por no beber y además, algún otro logro en lo
emocional, sin conmiseración por el pasado ni las fantasías para el futuro en tu vida personal.
Prever es anticiparte. La visión es la esencia misma de la prudencia.
¿Cómo elaborar un plan o proyecto para el futuro?
 Análisis de la experiencia pasada y presente.
 Idea o Plan de acción tentativo.
 ¿Cómo funcionaría nuestro plan o idea en el futuro cercano?
 ¿Cómo funcionarían bajo diferentes situaciones que pueden resultar en el futuro más
lejano?
 El Ensayo a título de prueba, cuando sea posible.
 Revaloramos la situación. Si está funcionando o funcionaría.
Requerimos evaluación constante en:
 Nuestras Relaciones Públicas. Nuestra literatura. Nuestras Finanzas.
¿Cómo iniciar nuestro Plan o Proyecto?
Idea Tentativa. Política Experimental. Política Firme. Profunda Convicción. Una visión para el
mañana.
De nuevo, Bill nos señala la importancia de las Tradiciones y puntualiza el concepto del auto
sostenimiento, del anonimato.
Atributos del Líder:
 Tolerancia. Responsabilidad. Flexibilidad. Visión.
Pareciera el perfil de una clase superior de A.A., pero no es así. Lo que si hay, es una variedad
de talentos especiales dentro de nuestra comunidad.
El banquero, el director musical, etc. El aprovechamiento adecuado de los talentos especiales en
su lugar correspondiente.
Todo padrino es necesariamente un Líder.
Es enorme lo que está en juego: la vida de un ser humano y a menudo la felicidad de toda una
familia.
Lo que dice o hace. Su capacidad para proveer las reacciones del posible miembro.
La forma en que presenta sus argumentos. Su talento para escoger el momento oportuno.
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Su forma de reaccionar ante las críticas. Y sobre todo el ejemplo personal y espiritual.
Estos atributos del liderazgo pueden tener una significación decisiva y a menudo pueden suponer
la diferencia entre la vida y la muerte.
Gracias a Dios que Alcohólicos Anónimos cuenta con tantos líderes competentes en todos y cada
uno de sus importantes asuntos.
PREGUNTAS SUGERIDAS DEL CONCEPTO
¿Celebra mi grupo base reuniones sobre las Tradiciones o los Conceptos?
¿Saben los miembros de mi grupo que las 2/3 partes de los custodios son miembros de
Alcohólicos Anónimos?
¿Veo la relación que hay entre las Tradiciones y los Conceptos?
¿Por qué necesitamos servidores en el grupo? ¿Importa quién es el coordinador, o el secretario,
el tesorero o el cafetero?
¿Es mejor que mi grupo cubra todos los servidores en nuestras elecciones, aun si esto significa
duplicación o elegir a alguien para un puesto que realmente no quiere?
¿Qué quiere decir “guiar por el ejemplo”? ¿Es importante el buen liderazgo?
¿Cuáles son algunas cualidades de un buen líder?
¿Es importante que yo sepa que nuestra estructura se basa en la dedicación y la habilidad de
miles de R.S.G. y miembros de comités y casi un centenar de delegados?
Décimo Concepto.
A cada responsabilidad de servicio debe corresponder una autoridad de servicio igual. El
alcance de tal autoridad debe ser siempre bien definido, ya sea por la tradición, por
resolución, por descripción, específica del trabajo, o por estatutos y reglamentos
apropiados.
Casi todas las sociedades y gobiernos muestran notorias desviaciones del sabio principio que a
cada responsabilidad operativa tiene que proporcionársele la correspondiente autoridad para
llevarla a cabo.
Los capítulos anteriores, tratan de describir y definir en detalle las diferentes autoridades y
responsabilidades de los grupos, la Conferencia, los Custodios y nuestras corporaciones de
servicio activo.
Se pretende garantizar la armonía y efectividad de sus labores interrelacionando sus diferentes
partes y personal, para que sepan cuáles son sus responsabilidades y sus correspondientes
autoridades.
Autoridad bien definida.
A menos que aquellos que tengan la responsabilidad final muestren buena voluntad y sean
capaces de mantener autoridad operativa adecuada: a menos que aquellos en quienes se delega
21
la autoridad se sientan capacitados y deseosos de usar la autoridad que les ha sido conferida
como servidores de confianza.
A menos que haya métodos definidos de interpretar y decidir situaciones confusas.
Si no se da lo anterior serán inevitables los choques personales, la confusión y la inefectividad.
La responsabilidad y la autoridad final radican en los grupos, han asignado parte de su autoridad
final a la Conferencia y a los custodios.
Los Delegados a la Conferencia al representar directamente a los grupos se encuentran
colocados en una posición de autoridad sobre los Custodios.
La Conferencia delega a la Junta de Servicios Generales la autoridad para manejar los asuntos
mundiales de A.A.
La Junta tiene autoridad sobre las dos corporaciones de servicio, pero delega a los directores de
esas corporaciones la autoridad necesaria para operar adecuadamente sus entidades de servicio.
Los Directores tienen jerarquía sobre los funcionarios ejecutivos. Estos funcionarios delegan a su
vez a los trabajadores de las corporaciones de servicio, la autoridad necesaria para que puedan
hacer su importante labor de servicio.
Siempre debe existir suficiente autoridad final o total para corregir y reorganizar, pero debemos
asegurar que nuestros servidores de confianza tengan definida muy claramente una adecuada
autoridad para hacer su trabajo rutinario y llevar a cabo sus responsabilidades claramente.
Hemos hecho esto de la siguiente forma:
a.- Por medios legales.
b.- Por medios tradicionales.
c.- Por principios bajo los cuales pueden interpretarse y resolverse prontamente situaciones
dudosas o realmente conflictivas.
Por ejemplo la Carta de la Conferencia, no es un instrumento legal, pero es sustancialmente un
contrato entre los grupos y su Conferencia. Dota a cada servidor del Derecho de Decisión
tradicional.
En todos los asuntos de autoridad conjunta o conflictiva, debe establecerse una autoridad
superior. Se entiende que no hay que llevar a los Custodios asuntos conflictivos de menor
importancia. Pero siempre debe tenerse claramente establecido el punto donde se localiza la
decisión final.
Una situación que tiene que evitarse de todas maneras es la dirección o planificación
administrativa bicéfala. La autoridad nunca puede dividirse en dos partes iguales.
Además de los métodos que usamos para que la autoridad delegada sea igual a la
responsabilidad delegada, tenemos dos garantías- “el Derecho de Apelación” y el “Derecho de
Petición”.
PREGUNTAS SUGERIDAS DEL CONCEPTO
Describir la autoridad delegada a la Conferencia.
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¿Significa este Concepto que en mi grupo base, el coordinador puede negar la entrada a las
reuniones a los “indeseables”?
Definir “autoridad” y “responsabilidad” según se relacionan con este Concepto, en lo concerniente
a mi R.S.G., M.C.D., y Delegado de Área.
¿Por qué es tan importante delegar la autoridad para la eficacia general de A.A.?
Undécimo Concepto.
Aunque los custodios tienen la responsabilidad final de la administración del servicio
mundial de A A., ellos siempre deberán recibir la asistencia de los mejores comités
permanentes, de directores de las corporaciones de servicio, de ejecutivos, de personal de
oficina y asesores, todos de la más alta competencia.
Por consiguiente, la composición de estos Comités fundamentales y de las Juntas de
Servicio; las cualidades personales de sus miembros; la forma de su instalación en el
servicio; los sistemas de rotación y la manera que se relacionan unos con otros; los
derechos específicos y las obligaciones de nuestros ejecutivos, empleados y consejeros,
junto con una base correcta para la remuneración financiera de los trabajadores
especiales, serán siempre asuntos de verdadero interés y cuidado.
¿Qué requiere una empresa para funcionar, mantenerse y expandirse?
Recursos humanos. Recursos financieros. Relaciones Públicas. Comunicación Interna escrita.
Comunicación entre los participantes de la empresa.
Mucho más que los custodios, de los no custodios estos servidores estarán en contacto directo
con AA, su rendimiento estará constantemente a la vista
.
No solo apoyan el liderazgo de los custodios, comparten el liderazgo mundial.
La estructura fundamental de servicio: los comités permanentes de la junta y las corporaciones de
servicio. Anualmente, los coordinadores custodios son nombrados por el Presidente de la JSG.
Los directores por la Junta de Servicios Generales.
Comités Permanentes de la Junta de Servicios Generales
(Composición: Custodio A-B, Secretario, 6 miembros componentes, asesores A-B)
(Objetivo)
(Procedimiento)
 Comités de Nominaciones
 Comité de Finanzas y Presupuesto
 Comité de Información al Público
 Comité de Literatura
 Comité de Política General
Corporaciones de Servicio: Revista Dimensión
- C.S.T.
(Las juntas directivas, los custodios directores ejecutivos y los operativos)
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Principios y problemas que se presentan en las corporaciones de servicio.
¿Por qué no se fusionan las dos Corporaciones de Servicio?
¿Por qué no incorporar separadamente a la División de Publicaciones de la Corporación de
Servicios Mundiales de A.A. para que tenga una junta directiva familiarizada con las tareas de
publicaciones de libros y folletos?
¿Por qué no unimos la División de Publicaciones de A.A. con el de la Revista, colocando así toda
nuestra literatura bajo una administración unificada?
¿Por qué no hacer que A.A. World Service Inc. Se haga cargo de todo lo relativo a la contabilidad,
finanzas, promoción y distribución de la revista?
Principios y problemas que son comunes a la Revista de A.A. y a la O.S.G.
Posición de los ejecutivos. Distinción entre Dirección Ejecutiva y formación de las Políticas.
1.
2.
3.
4.
Posición de los ejecutivos-distinción entre dirección ejecutiva y formación de las políticas.
Trabajadores a sueldo, manera de remunerarlos.
Rotación entre los miembros a sueldo del personal administrativo.
Es muy importante la participación total de los trabajadores a sueldo.
PREGUNTAS SUGERIDAS DEL CONCEPTO
¿Cuál es el propósito de los directores no-custodios? ¿De los miembros del comité permanente?
¿Cuál es la situación de los empleados asalariados dentro de la CST y de la Revista?
¿Quiénes son los trabajadores a sueldo? ¿Cómo se les compensa?
¿Hacen rotación los trabajadores a sueldo? Si es así, ¿cómo funciona?
¿Tienen los trabajadores a sueldo “Derecho de Participación”? Si es así, ¿por qué?
Duodécimo Concepto.
Garantías generales de la Conferencia: en todos sus procedimientos, la Conferencia de
Servicios Generales cumplirá con el espíritu de las Tradiciones de A.A., teniendo especial
cuidado de que la Conferencia nunca se convierta en sede de peligrosa riqueza o poder; y
tenga una reserva adecuada, siendo estos su prudente principio financiero.
Que ninguno de los miembros de la Conferencia sea nunca colocado en una posición de
desmedida autoridad sobre ninguno de los otros; que se llegue a todas las decisiones
importantes por discusión, votación y siempre que sea posible, por unanimidad sustancial.
Que ninguna acción de la Conferencia sea punitiva a otros, ni una incitación a la
controversia pública. Que aunque la Conferencia pueda actuar al servicio de Alcohólicos
Anónimos, ella nunca deberá realizar ninguna acción de gobierno. Al igual que la
24
Sociedad de Alcohólicos Anónimos, a la cual sirve, la Conferencia en sí misma siempre
permanecerá democrática en pensamiento y en acción.
Garantías Generales de la Conferencia
Garantía: Confianza que ofrece alguien o algo. Acción de asegurar durante un tiempo el buen
funcionamiento de algo que se “vende”.
Las seis garantías corresponden al artículo doce de la Carta Constitutiva de la Conferencia. Los
once primeros Artículos pueden ser enmendados, pero al Artículo Doce no. Para ello, se requiere
el consentimiento escrito de las tres cuartas partes de los grupos que figuren en el directorio y un
margen de seis meses para su deliberación.
Para nosotros, las garantías son consejos de prudencia (moderación, sensatez, cautela, buen
juicio), en las relaciones personales, en asuntos de dinero y en las relaciones con el mundo que
nos rodea.
La prudencia crea clima de armonía, eficacia y permanente progreso espiritual.
Prevé el futuro, basándose en las lecciones del pasado.
Prudencia: Moderación, Cautela, Sensatez, Buen Juicio.
Primera.“En la Conferencia nunca se presentará una acumulación peligrosa de dinero o poder”.
 No a las contribuciones ajenas. Contribuciones a niveles módicos.
 Estamos protegidos contra el exceso de autoridad, a través de: rotación de servicios,
participación votante, cuidadosa formación de estatutos.
 Si se diera, tendríamos el recurso en la entrega de los fondos de servicio.
Segunda.“El criterio financiero prudente debe ser el tener suficientes fondos de operación, más una
reserva adecuada”.
Los antecedentes de la constitución de la Sección México, la asistencia y las aportaciones en
nuestra Reunión Nacional del 24 de Agosto, 3’500 compañeros, los gastos fueron por $
413,080.00 y las aportaciones voluntarias por $ 464,750.00, tuvimos un remanente de $
51,080.00
Habíamos experimentado que si era posible un evento con aportaciones voluntarias, sin cuotas
establecidas o sugeridas.
El comportamiento de nuestras aportaciones y los remanentes de literatura de agosto de1986 al
5 de julio de 1994, que en términos generales eran de 80% de remanente de literatura y 20 % de
aportaciones voluntarias.
Gracias al esfuerzo de nuestros tesoreros y de nuestros comités de finanzas a todos los niveles
hemos salido adelante en nuestros fondos de operación y hemos llegado a la fecha a lograr que
nuestras aportaciones voluntarias sean de 80% y el remanente de literatura de 20% .
Sin embargo el trabajo más laborioso es fortalecer nuestro fondo de reserva, para prevenir,
cualquier contingencia económica en este mundo globalizado.
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Tocaría también lo que es el fondo de reserva espiritual, se trabaja diario y cuando hay alguna
adversidad echamos mano de este y no sufre uno tanto por la aceptación de cualquier evento, por
muy duro que sea.
Nuestra actitud hacia el tiempo y hacia el dinero.
Los alcohólicos no medimos esfuerzo para trabajar el paso doce y damos nuestro tiempo y
esfuerzo, pero tratándose de dinero no hemos superado nuestra avaricia.
No hay estructura en el mundo que funcione como nosotros a base de aportaciones voluntarias,
eso lo tenemos que concientizar, la libertad cuesta.
Los gastos de nuestros centros de servicio. CST. Revista.
Primera Recomendación del Comité de Finanzas de la XXVIII Conferencia:
Que el presupuesto de la Corporación de Servicios Tradicionales, Corporación de la Revista
Dimensión y la Séptima Convención Nacional quede en el siguiente orden:
CST: Presupuesto 2014 $ 2, 718,961.00
Previo 2015 $ 727,334.00
CRD: Presupuesto 2014 $ 962,041.00
Previo 2015 $ 251,162.00
Convención Nacional, Presupuesto Proyectado:
$ 2, 902,104.77
ACCIÓN RECOMENDABLE CON ENMIENDA
38 VOTOS
Lo que se dice frecuentemente con respecto a nuestro fondo de reserva:
a) Ya no se necesita.
b) Puede darse una peligrosa acumulación de dinero.
c) Desanima a las contribuciones de los grupos.
d) Nos hace falta Fe.
e) Nuestros libros al costo.
f) El lucro se opone a la espiritualidad.
Y propondría que nos contestáramos estas preguntas:
¿Qué es un “Fondo de Reserva”? ¿Recomiendo a mi grupo que tenga uno?
¿Creo que solo debemos preocuparnos por pagar los gastos de hoy y confiar en que Dios cuide
del futuro?
Tercera.“Ninguno de los Miembros de la Conferencia podrá ser colocado en posición de
desmedida autoridad ante los demás”.
 Derecho de participación en proporción razonable a las varias responsabilidades que se
tienen.
 No toleramos la autoridad humana absoluta en forma alguna.
 Esta es reforzada por nuestros conceptos de “Apelación y Petición”.
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Cuarta.“Que todas las decisiones importantes sean logradas por discusión, por votación y de ser
posible, por unanimidad substancial”.




Las mayorías y el derecho de las minorías.
Decisión equivocada… mejor suerte.
La Conferencia decidirá “unanimidad substancial” sobre las 2/3, las ¾, o simple mayoría.
Tiene o expresa un mismo parecer, opinión.
Quinta.“Que ninguna acción de la Conferencia sea punitiva personalmente o incitante a la
controversia pública”.
 Las sociedades y gobiernos creen necesario imponer castigos personales.
 Nosotros, no.
 Si no seguimos sólidos principios espirituales, el alcohol se encargaría de castigarnos.
La ira, la hostilidad, la rebelión, la agresión, están latentes. Pero hemos desarrollado buenas
dosis de humildad, honestidad y tolerancia.
La ciencia para los científicos, la religión para los religiosos.
perseguimos nuestro único objetivo.
Pagamos nuestros gastos y
Supongamos:
Que haya ataques públicos. Utilizamos los buenos oficios de los amigos. Ya sea que la crítica
es parcial, o totalmente justificada, debe evitarse cualquier acción punitiva o agresiva en estos
campos. Informar, re informar y volver a informar lo que hacemos y no hacemos.
Educación continua y general respecto a nuestras Tradiciones será una medida segura de
prevención y protección en los años futuros.
Titulares de la prensa por una demanda sobre posesión ilegal del nombre de A.A. Puede
arreglarse con un poco de Buena Voluntad y entendimiento mutuo. La O.S.G. no ejerce acción
policial, ofrece mediación. Estos problemas deben ser resueltos a nivel local por las partes
involucradas.
Grieta transversal en A.A. como un todo. La Conferencia actuaría casi en completa pasividad, no
hacer ninguna resistencia, ninguna reacción de ira o agresión.
No tenemos:





Ninguna doctrina que tenga que ser mantenida
Que hacer aumentar la cantidad de nuestros miembros
No hemos establecido ninguna autoridad que tengamos que apoyar
Prestigio, poder ni orgullo que tengamos que satisfacer
Una propiedad o cantidad de dinero que valga la pena pelear por ellas
Si después de haber intentado ir por otro camino, no tienen éxito, sabemos que les queda una
alternativa: enloquecen, mueren o regresan con nosotros.
Sin ira ni coacciones, solamente necesitaríamos mirar y esperar que se cumpliera la voluntad de
Dios.
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Sexta.“Si bien es cierto que la Conferencia actúa para el servicio de Alcohólicos Anónimos,
nunca podrá ejecutar actos de gobierno y, al igual que la Sociedad de Alcohólicos
Anónimos a la cual sirve, la Conferencia misma deberá permanecer siempre democrática”.
PREGUNTAS SUGERIDAS DEL CONCEPTO
¿Cuáles son las Garantías Generales de la Conferencia? ¿Tienen algún peso?
¿Cómo se hacen respetar? ¿Sabemos que vienen del Artículo XII de la Carta Constitutiva de la
Conferencia?
¿Por qué es tan importante evitar convertirse en “sede de peligrosa riqueza o poder”?
¿Qué es un “Fondo de Reserva”? ¿Recomiendo a mi grupo que tenga uno?
¿Creo que solo debemos preocuparnos por pagar los gastos de hoy y confiar en que Dios se
cuide del futuro?
Explicar “una firme oposición a la creación de una autoridad incondicional” en cualquier aspecto
de la estructura de nuestra Conferencia.
Discutir la importancia de una “discusión informada” y de la “votación”.
Discutir sobre “ninguna acción de la Conferencia sea nunca punitiva a personas, o una incitación
a controversia pública.”
¿Considera mi grupo a la Conferencia como “esa gente” y a los custodios como “la plana mayor”?
Los considero yo así?
Cuando los miembros de mi grupo hablan del coordinador, ¿Se refieren a él como “el jefe”? ¿Y
yo?
¿Por qué debe A.A. “permanecer siempre democrática en pensamiento y en acción”?
Carta Constitutiva de la Conferencia
Es un cuerpo de principios y relaciones a través de los cuales A.A. puede funcionar como un todo.
La Conferencia
1. Propósito
Guardián de los Servicios Mundiales, los 12 Pasos y las 12 Tradiciones. Será únicamente
un Organismo de Servicio, nunca un gobierno.
2. Composición
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Delegados, Custodios, Directores y Miembros de las Corporaciones. Se pueden formar
otras secciones, pero ninguna tendrá autoridad sobre otra (modificada por la Conferencia
de 1987 en E.U.A.)
3. Relación de la Conferencia con A.A.
Actuará por A.A. en la perpetuación y la orientación de sus Servicios Mundiales. Los
Delegados y su libertad para votar y decidir sobre los asuntos que van a llevar a los
grupos. Ningún cambio en el Artículo 12 de la Carta Constitutiva ni de las 12 Tradiciones o
los 12 Pasos sin el consentimiento de las ¾ partes de los Grupos.
4. Relación de la Conferencia con la JSG y sus Servicios conexos.
Reemplaza a los Fundadores. Sirve como muestra representativa y confiable de las
diversas corrientes de opinión de A.A. Dos terceras partes de los votos de los
conferencistas es una orden para la J.S.G. Ninguna votación debe debilitar los derechos
legales de la J.S.G. Una votación de las ¾ partes de los miembros de la conferencia
puede efectuar una reorganización, siempre y cuando se considere esencial.
Asamblea de Área
5. Composición.
Los RSG’s, MCD y los Servidores del Comité de Área.
6. Propósito.
Electivas (información, evaluación).
7. Método de Elección.
Votos escritos sin firma. Procedimiento del Tercer Legado.
8. Periodo de Servicio.
Concurrentes y de dos años cada uno. Paneles rotatorios.
9.
Reunión de la Conferencia de Servicios Generales.
Se reúne cada año en la Ciudad de México.
Reuniones Extraordinarias.
Escrutinio por correo, teléfono en ayuda de la J.S.G. o de las subsidiarias.
10.
Junta de Servicios Generales
1. Composición
Constituida por alcohólicos y no alcohólicos, eligen a sus propios sucesores.
2. Jurisdicción y Responsabilidades
Es la principal rama de servicio de la Conferencia, y su carácter es esencialmente de
protección.
Con excepción de las decisiones sobre asuntos de política, finanzas o la Tradición de A.A.
que puedan afectar gravemente, tiene plena libertad de acción.
Nombra comités apropiados y elige Directores de sus entidades de Servicio.
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La Carta constitutiva y Estatutos de la J.S.G. o cualquier modificación a ellos, estarán
siempre sujetos a la aprobación de la Conferencia mediante la votación de las 2/3 partes.
Excepto en una grave emergencia, ni la J.S.G., ni cualquiera de sus servicios conexos,
deben nunca tomar una decisión que pueda afectar grandemente a A.A. como un todo sin
consultar.
No obstante, se entiende que la J.S.G. en cada caso se reservará el derecho a decidir cuál
de sus acciones o decisiones requieren la aprobación de la Conferencia.
11.
La Conferencia de Servicios Generales, sus Procedimientos Generales.





Oirá informes de política y finanzas.
Consultará
Entablará debates
Tomará las resoluciones apropiadas para el asesoramiento o dirección de la J.S.G.
Puede discutir sobre graves desviaciones de la Tradición de A.A. o del pernicioso abuso
del nombre de A.A. y recomendar acciones apropiadas al respecto.
 Al cerrar la Sesión Anual, redactará informe final y versión condensada.
12.
Garantías Generales de la Conferencia
Primera. – En la Conferencia nunca se presentará una acumulación peligrosa de dinero o poder.
Segunda. – El criterio financiero prudente debe ser el tener suficientes fondos de operación. Más
una reserva adecuada.
Tercera. - Ninguno de los miembros de la Conferencia podrá ser colocado en posición de
desmedida autoridad sobre los demás.
Cuarta. – Que todas las decisiones importantes sean logradas por discusión, por votación y de
ser posible, por unanimidad substancial.
Quinta. – Que ninguna acción de la Conferencia sea punitiva personalmente o incitante a la
controversia pública.
Sexta. – Si bien es cierto que la Conferencia actúa para el servicio de Alcohólicos Anónimos,
nunca podrá ejecutar actos de gobierno, y, al igual que la Sociedad de Alcohólicos Anónimos a
la cual sirve, la Conferencia misma deberá permanecer siempre democrática en intención y en
acción.
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