Estado Vaticano

7 de octubre
EL ESTADO
VATICANO
2008
Análisis comparativo del Estado Vaticano,
constitución jurídica, Código de Derecho
Canónico.
SISTEMAS
JURIDICOS
CONTEMPORANEO
S.
EL ESTADO VATICANO
INTRODUCCION
Como todos los estados, el Vaticano cumple con los requisitos
necesarios para considerársele como tal, es decir, territorio 44 hectáreas
cuadradas, población 800 personas aprox. De las cuales, la mitad viven fuera
del Estado por cuestiones diplomáticas. Su fundación data de 1929, después
del tratado entre la Santa sede e Italia llamado comúnmente tratado
lateranense. Desde entonces, el Papa goza del reconocimiento monárquico
del Estado Italiano, y le reconoce facultades como tal. Entonces, al igual que
España, es una monarquía.
ESTADO VATICANO
En cuestión de gobierno interno, la ley fundamental del estado
vaticano regula la estructura ejecutiva, a través del governatorato. Este
órgano es presidido por un presidente, un secretario general y un
vicesecretario general, todos ellos cardenales. En caso de Sede vacante en el
papado, el colegio de cardenales son los que asumen el control del
governatorato. De igual manera, la Ley sobre el gobierno del estado Vaticano
define las facultades esenciales de los que forman el poder ejecutivo:
1. El poder ejecutivo es ejercido por el Cardenal Presidente de la Comisión
Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano, el cual asume el título de
Presidente del Governatorato.
En el ejercicio de sus atribuciones, es coadyuvado directamente por el
Secretario General y el Vice-Secretario General, en los cuales puede delegar,
incluso de modo permanente, la resolución de determinadas funciones.
Además de estas dos leyes, existe la ley sobre la conservación de
bienes culturales, la ley sobre las personas jurídicas (la base es que son
considerados italianos) y la ley monetaria (el euro desde 2001).
ORGANIGRAMA
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Presidente: Emmo. Giovvani Lajolo
Secretario: Renato Boccardo
Vice-secretario: Giorgio Corbellinni.
BREVE SEMBLANZA DEL PODER JUDICIAL
Podemos resumir: El poder judicial es ejercido, en nombre del Sumo Pontífice,
por los órganos constituidos según la ordenanza judicial del Estado.
La competencia de cada órgano está regulada por la ley.
Los actos jurisdiccionales deben ser cumplidos dentro del territorio del
Estado (porque fuera de él, rige el Código de Derecho Canónico en toda la
Iglesia Católica)
En cualquier causa civil o penal y en cualquier estado que se encuentre, el
Sumo Pontífice puede diferir la instructoría y la decisión a una instancia
particular, incluso con facultad de pronunciar según equidad y con exclusión
de cualquier ulterior gravamen.
1.- Salvo cuanto dispuesto por el artículo siguiente, quien crea leso un
derecho propio o interés legítimo de un acto administrativo puede poner
recurso jerárquico o bien recusar a la autoridad judicial competente.
2. El recurso jerárquico impide, en la misma materia, facción judicial, a no ser
que el Sumo Pontífice no lo autorice para el caso singular.
3.- Las controversias relativas a la relación de trabajo entre los empleados del
Estado y la Administración son competencia de la Oficina de Trabajo de la
Sede Apostólica, conforme al propio Estatuto.
4.- Los recursos adversos a los procedimientos disciplinares dispuestos contra
los empleados del Estado pueden ser presentados ante la Corte de Apelación,
conforme a las propias normas.
5.-La facultad de conceder amnistías, indultos, multas y gracias está
reservada al Sumo Pontífice.
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Por demás interesante, a reserva de entender el sistema italiano con el
cual comparte similitudes, el Vaticano tiene su propia fuerza de defensa (la
Guardia suiza desde el s. XVI); en cuestión de vigilancia de Estado, fuerza
pública interna, además del apoyo del Estado italiano. Es considerado como
Patrimonio cultural de la humanidad por la UNESCO, tienen observadores
permanentes en la ONU, y participa además en tratados internacionales. Las
placas que identifican al cuerpo motriz son CVV o simplemente V.
Sin embargo, lo que atañe a nuestra materia consiste en analizar las
similitudes con nuestro sistema jurídico, centro de nuestra materia. Puesto
que ya mencionamos
la estructura interna del Estado y sus órganos
principales, de manera sintética compararé las partes principales del Derecho
Canónico (1983, que abroga el anterior de 1917), en sí, lo que podemos
confrontar con nuestra constitución.
CIC
MÉXICO
Publicación en la revista oficial Acta Diario oficial de la federación
Apostolicae Sedis
Vacatio Legis
Vacacion de la ley
Irretroactividad de la Ley (C. 9)
14
Igualdad hombre mujer c. 96
4
Mayoría de edad (18años) c. 97
Ciudadanía 30
Por lo demás, el CIC menciona figuras similares a las nuestras que, aunque no
están en la constitución, son básicas:
•
El registro del estado de las personas: bautismo (872), confirmación,
(894) matrimonio (1055-1165), estado clerical (1053). (históricamente
sabemos que son base del registro civil nuestro).
•
El libro VII acerca de los procesos judiciales en general:
o
Fuero competente 1404
4
o
Juez, auditores y ponentes 1419
o
De las partes 1476
o
Notario, defensor de oficio y fiscales 1430
o
Tribunales competentes 1442
o
Procuradores judiciales y abogados 1481
o
Acciones y excepciones en general y en particular 1491
o
Del juicio contencioso ordinario (1501-1655)

Instrucción de la causa, contestación de la demanda,
testigos,
peritos,
del
tercero
perjudicado,
de
la
impugnación de la sentencia, la cosa juzgada, costas
judiciales y ejecución de la demanda.
o
Proceso contencioso oral
o
Procesos especiales
o
Proceso penal
CONCLUSION
El significado eclesiológico de la ley canónica no consiste solamente en
ofrecer una respuesta humana a las necesidades externas de orden y
cooperación, propias de cualquier grupo social. Antes bien, por la ordenación
canónica se da expresión eclesial a las exigencias ordinarias y peculiares que
brotan de lo más íntimo del misterio de la Iglesia como misterio de comunión.
Para ser un Estado tan pequeño, cumple las formalidades del estado
moderno. Para ser un Estado, está por encima de muchos “modernos”. Para
ser divino, está muy humanizado, y para estar tan humanizado, solo puede
coexistir en el mundo actual por obra de Dios.
Lex instituitor cum promulgatur.
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