Caracterizando las propuestas de educación social

Caracterizando las propuestas de educación social.
(Notas para el debate)
Alfredo Ghiso C.
Partamos de una idea: que nos educamos en la cotidianidad de lo social, que nos socializamos en una serie
de claves: culturales, políticas, económicas y éticas en los diferentes momentos y espacios por los que
transitamos a lo largo de nuestras vidas.
Vida, que para las personas no es sólo un hecho biológico sino, sobre todo, un hecho cultural. Es por medio
de prácticas educativas cotidianas, enmarcadas culturalmente que, desde muy pequeños, nos distinguirnos
como miembros de un grupo humano determinado, que nos asegura, a la vez, la apropiación una serie de
mecanismos para resolver problemas y sobrevivir. A esas prácticas de socialización le llamamos educación
social. Sin este quehacer educativo cotidiano y permanente, no llegaríamos a ser reconocidos como
miembros de una comunidad específica.
Ahora bien, la Pedagogía Social, la Animación Socio Cultural, la Educación Comunitaria y la Educación
Popular son propuestas de educación social, que tomando caminos diferentes responden a la necesidad de
formarnos para un tipo o modelo de sociedad, por ello se proyectan a grupos, s organizaciones y procesos
con los que se apoya la reproducción o la transformación de la sociedad.
Estas propuestas no son similares, aunque algunas personas de una manera ingenua las asemejan porque
apuntan a situaciones y poblaciones que pueden ser comunes; pero no es así, cada propuesta responde a
un contexto específico, atiende unas necesidades y reconoce unas problemáticas prioritarias, a partir de una
lectura particular de la realidad social.
Además, estas propuestas se diferencian en la forma como caracterizan los sujetos que participan en el
proceso educativo, cada una perfila los educadores de una manera, así como caracteriza a los destinatarios
de la acción educativa; también se diferencian porque cada una expresa un modo y grado de involucramiento
y participación de los sujetos. Esto nos lleva a pensar que entre las propuestas de educación social que
hemos mencionado existen diferentes criterios para ordenar y orientar las relaciones que se dan entre los
sujetos de un proceso educativo.
En relación a las metodologías y estrategias formativas encontramos notables diferencias y a la vez, claras
similitudes, pero no nos podemos llamar a engaños, porque sabemos que las maneras de hacer las cosas,
por más innovadoras y actuales que sean responden a intereses e intensiones que determinan los modos de
hacer. En relación a los fines podemos entonces encontrar notables diferencias, algunas similitudes y como
veremos, claras contradicciones. Aquí está el punto sustantivo de diferenciación entre las propuestas.
Teniendo en cuenta lo anterior, no es raro que en las diferentes propuestas encontremos una serie de
conceptos claves, que organizan o identifican áreas o aspectos centrales de la propuesta.
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Hagamos una caracterización y diferenciación preliminar utilizando unos cuadros comparativos por aspectos:
Contexto al que responde el tipo de propuesta
Aspecto
Pedagogía social
Animación
sociocultural
Educación
Comunitaria
Educación Popular
Contexto al que
responde
S. XIX, XX, XXI
Industrializacion de
Alemania.
Migraciones del
campo a la ciudades.
Desadaptación de los
pobladores de las
ciudades a los
nuevos regímenes
laborales.
Problemas de
convivencia en las
Urbes.
Alcoholismo.
Surgimiento de
Movimientos
nacionalistas,
socialistas
Drogadicción
Delincuencia Juvenil
Migrantes
internacionales.
Unificación alemana
S XX, XXI
1940
Segunda guerra
mundial.
Reconstrucción de
Francia
Reanimar a las
comunidades en sus
identidades y
pertenencias.
Reestablecer la
democracia
española. ( España)
Vencer la apatía de
las poblaciones en la
administración
pública y en las
decisiones políticas
Desempleo, Tiempo
libre, consumismo,
Perdida de
identidades locales.
Nuevas tecnologías
S XX – XXI
1960
Modelo de desarrollo
implementado por
Estados Unidos e
Inglaterra en la
posguerra.
Pobreza, retraso,
tradicionalismo,
costumbres que
llevan al retrazo.
Reformas agrarias
Países desarrollados
modelos de países
subdesarrollados.
Alianza para el
progreso.
Nacimiento de las
agroindustrias.
Auge de las
maquinarias y
tecnologías.
Comunidades rurales
atrasadas,
comunidades
urbanas marginadas
del desarrollo.
S XX – XXI
1970
América Latina
Bajo dictaduras,
necesidad de recrear
la democracia
política. Represión
Opresión política
Explotación de
obreros y de
campesinos
Dependencia
económica de los
países del norte.
Deuda externa
Alienación y
enajenación cultural.
Pobre autonomía y
pocos procesos de
apropiación de
vienes culturales.
Machismo,
marginación de
campesinos e
indígenas,
analfabetismo.
Como vemos cada propuesta responde a sus tiempos, desde una lectura que se hace de la realidad. La
pedagogía social tiene una lectura más institucionalizada y desde el sistema de la problemática, a diferencia
de la animación socio cultural y la educación popular que lo hace desde lecturas criticas de la realidad y
desde posiciones políticas en las que se destaca la percepción que tienen los individuos de su situación. En
el caso de la educación comunitaria, la lectura se hace desde una mirada economicista, leyendo todo aquello
que se opone al progreso económico e infraestructural de una población, región o país.
2
Sujetos vinculados a las propuestas
Aspecto
Sujetos
Pedagogía social
Intelectuales
Catedraticos
universitarios.
Profesionales de
disciplinas sociales,
médicas y del
derecho.
Individuos con
inhabilitaciones
sociales,
desadaptados,
marginados u
objetos de algún tipo
de asistencia social o
educativa
Animación
sociocultural
Animadores
socioculturales
Profesionales en
animación
sociocultural.
Grupos
Diferenciados por
edad, genero,
cultura, ocupación.
Requieren vincularse
a procesos sociales y
culturales para ganar
en participación y
respondabilidad
social
Educación
Comunitaria
Técnicos
Extensionistas
rurales.
Profesionales en
diferentes áreas
vinculadas al
desarrollo
infraestructura,
economía, nutrición,
agro, industria y
microempresas.
Población en general
según sus
necesidades de
capacitación
Educación Popular
Educadores
populares
Organizaciones
sociales
Movimientos sociales
Grupos comunitarios,
religiosos, obreros,
desempleados,
usuarios de servicios
publicos,
connsumidores.
Mujeres, indígenas,
campesinos, obreros
En el aspecto de los sujetos vemos como en la Pedagogía social y en las propuestas de educación
comunitaria el sujeto educador es un profesional en un área disciplinar definida, tiene un saber que deberá
trasmitir o desde el que tendrá que actuar para asistir o intervenir educativamente en una población
determinada, vista en los dos casos desde sus carencias. En el caso de la Animación Sociocultural y de la
educación popular los sujetos no requieren ser profesionales y la acción educativa se realiza principalmente
en torno a las necesidades de unos grupos que poseen identidades y sobre todo, necesidades sociales
específicas. En el caso de la educación popular los sujetos poseen una identidad de clase o sector social que
define no solo las necesidades de formación sino los intereses que orientarán la acción educativa.
Fines
Aspecto
Fines
Pedagogía social
Animación
sociocultural
Educación
Comunitaria
Educación Popular
Habilitar
Adaptar
Readaptar
Reeducar
Integrar
Animar
Promover
Promocionar
Propiciar
Crear
Promover
Demostrar
Integrar
Modernizar
Cambiar
Concientizar
Transformar
Habilitar
Apropiar
Organizar
De una manera sintética vemos como son los fines los que definen unos derroteros particulares en la acción
educativa. Los fines corresponden a orientaciones que buscan controlar y adaptar, modelando aptitudes y
actitudes de las personas, pasando por propuestas que buscan dinamizar la creatividad social sin prescribir
un modelo específico, sino restableciendo o recreando las dinámicas y experiencias preexistentes en los
sujetos. Hasta llegar a la propuesta transformativa propia de la educación popular que busca formar un sujeto
social protagónico, dueño de su propio destino.
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Características metodológicas
Aspecto
Pedagogía social
Animación
sociocultural
Educación
Comunitaria
Educación Popular
Metodología
Asistencia
Intervención de
especialistas
Tecnologías
formativas diseñadas
desde referentes
académicos.
Responden a un
marco teórico y a una
planeación
técnicamente
formulada
Investigación
científica
Asistencialista
( en sus inicios)
Extensionismo
Dialogo de saberes
Instructiva Usa
tecnologías
educativas
modulares y sistemas
de multiplicación de
los saberes.
Negociacion cultural
Técnicas
participativas e
interactivas
Investigación
Participativa
Técnicas grupales
Planeación Flexible
de acuerdo a
participantes
Forma lideres
multiplicadores.
Planeación
centralizada desde
las agencias de
desarrollo
Diagnostico rápido
participativo
Talleres
Técnicas
participativas e
interactivas
Investigación
Participativa
Técnicas grupales
Planeación Flexible
de acuerdo a
participantes
Investigación Acción
Participativa
Sistematización de
Experiencias
Investigación
temática
Resaltamos en la caracterización metodológica la importancia de la investigación, es de notar que cada
propuesta constituye de manera reflexiva su acción educativa y la fundamenta en los procesos
investigativos que en ella realiza. Es de notar dos tipos de estrategias aquellas que van desde los que saben
a los que no saben y aquellas que favorecen ambientes de participación y diálogo en la que se reconoce a
las personas como sujetos de saber, punto de partida de los procesos educativos.
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Relación entre sujetos involucrados al proceso educativo
Aspecto
Relación entre
sujetos
Pedagogía social
Animación
sociocultural
Educación
Comunitaria
Educación Popular
Autoridad científica o
profesional.
Asistencia, Asesoría,
Docencia
Participación
orientada
Corrige el conflicto
Animador, promotor.
Construye ambientes
de participación
Participación abierta
Asume el conflicto
Extiende, impone,
demuestra,
persuade, convence
Participación
restringida
Administra el
conflicto
Dialoga, construye
ambientes de diálogo
y reconocimiento.
Intercambio de
saberes. Reconoce y
supera el conflicto
Participación abierta
Las características de las relaciones entre los sujetos dan cuenta de la concepción que se tiene de los
papeles del educador y de los educandos vinculados al proceso formativo. Podemos ver casos extremos de
desconocimiento del otro, propio en la concepción extensionista, donde el diálogo y la comunicación es
negada. Baste con recordar la obra “Extensión o Comunicación”, de Paulo Freire, en la que el pedagogo
brasileño alerta y debate los procesos en los cuales algunos técnicos negaban los saberes campesinos,
para suplantarlos por los que consideraban modernos y eficientes. Sin duda las estrategias dialógicas y
participativas parten de un reconocimiento del otro, no solo de sus carencias, sino y, por sobre todo, de sus
experiencias, saberes y potencialidades.
Terminamos este apunte proponiendo un ejercicio de profundización: Completar este cuadro después de
haber hecho una consulta bibliográfica sobre las propuestas de educación social que aquí hemos
caracterizado.
Aspectos
Pedagogía social
Animación
sociocultural
Educación
Comunitaria
Educación Popular
Sujetos destinatarios
y participantes
Espacios , lugares y
tiempos
Criterios de las
relaciones entre
sujetos
Intencionalidad y
propósitos que
aborda u socializa
Metodología de la
acción
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