La auto imagen nacional de los venezolanos(ppt)

Trabajo publicado en www.ilustrados.com
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INTEGRANTES:
APONTE QUEISBERLING
FIGUEROA DAVID
GUEVARA ASTRID
MAYZ ALEJANDRA
RIVAS ILLIONIS
CÁTEDRA: SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
CIUDAD GUAYANA, 14 DE NOVIEMBRE DEL 2005
mailto:davidjfigueroas@yahoo.es
LA PEREZA
•Indolencia, flojera, haraganería.
•En 1904 – 1935, se le asocia indistintamente con un origen racial.
DISTINTOS PUNTOS DE VISTA
•Arcaya (Estudios de sociología venezolana).
•Vallenilla Lanz.
•Delfin Aguilera.
•Siso.
La pereza es una forma de respuesta a las desigualdades y condiciones
de un cierto sistema socioeconómico al igual es un producto una ideología
que deforma la percepción de los individuos.
LA AUSENCIA DE SENTIDO
HISTORICO
• Se refiere a la idea de una reinterpretación de la historia y de la
necesidad de reconstruir el pasado según nuevas categorías,
renunciando al enfoque mitológico y casi místico adoptado hasta ahora.
Existen diversos puntos de vista:
• Para Iragony (1972).
• Para Darcy Ribeiro.
• Para Uslar Pietri y Picon Salas (1962).
“Como la historia es recinto y tiene por escenario una naturaleza inmensa
y todavía en trance de domar, el esfuerzo del hombre es discontinuo y el
hecho nuevo aparece imprevisible”,
•Para Groshers (1980).
•Para Zavalloni (1980).
“La sociedad es memoria, tal es su naturaleza física”.
•Para Francoise Morin (1980).
“Un juego complejo de variables objetivas y subjetivas, que surjan tanto de
lo político como de lo económico, lo social y lo cultural debe tener lugar
para ser movilizador”.
LA PASIVIDAD
Es uno de los rasgos mas característicos del venezolano
Como falta de voluntad, de iniciativa y espontaneidad.
Herrera lo define desde el punto de vista psiquiátrico como:
El producto hereditario de la locura introducida desde España por los
seguidores empobrecidos, por los degenerados y los expulsados de la
península española, por los criminales y vagabundos
Herrera Luque destaca que la pasividad existente entre los venezolanos
viene dado por la depresión
Luego resalta los tipos de pasividad que se presentan en una persona,
diciendo que son:
Lentos, parcos en hablar, obsesivo, indiferente e insensible, frío e incapaz
de afecto profundo, muy perezoso, incapaz de amar.
Otros autores lo consideran
Como una falta de motivación, como un refugio en el individualismo
Toda actividad es dominada por esta pasividad total, incluso después de la
muerte de Gómez.
Alberto Adrián destaca
Venezuela es un país llamado a grandes destinos solo que hasta ahora
este presentimiento no ha llegado a convertirse en acción.
Para nosotros el principal esfuerzo debe ser convertir en acción esta
aspiración que satisface un mundo ideal.
Adrián propone que para lograr lo anteriormente dicho se debe
“RENUNCIAR a la pasividad”.
AUTORITARISMO
• Según el Diccionario Enciclopédico Trilingüe
(2004): Sistema político fundado en la sumisión
incondicional a la autoridad.
• Síndrome de la personalidad según la cual ciertos
individuos tienen la tendencia a someterse ante
aquellos mas poderosos que ellos.
A lo largo del
primer periodo
Aspectos pasivos
del autoritarismo
Pasividad
Sumisión
Falta de
espontaneidad
• López Méndez Seijas y Zumeta consideraban…
A lo largo del segundo periodo (1901-1935)
•Gallegos (1908)
“mezcla de servidumbre y de espíritu de
rebelión y que se hallan sin defensa alguna ante los poderosos.
•Pío Gil (1910)
“El servilismo y despotismo se han colocado frente
a frente, influenciados recíprocamente
PERO ¿QUE ES EL SERVILISMO?
•Es la ciega y baja adhesiva a la autoridad de uno.
¿QUE ES EL DESPOTISMO?
•Autoridad absoluta no limitada por las leyes.
•Abuso de superioridad, poder, o fuerza en el trato con los demás.
•Política de algunas monarquías absolutas del siglo XVIII inspiradas por
las ideas de la ilustración y el deseo de fomentar la cultura y prosperidad
según la formula “todo para el pueblo pero sin el pueblo”
•Gil Fortoul (1907-1909) manifiesta “los venezolanos son violentos”.
•Arcaya
-belicosos – llenos de salvajismo primitivo y de sumisión ante el
dirigente poderoso.
Estas características son heredadas del indio y el negro.
Componente predominante lo que Letourneau definía:
“Obediencia al amo en todo y por todo”.
Según Vallenilla Lanz (1919-1929) los venezolanos otorgan supremacía a
mas fuerte...
Remontarse a la Tribu
En la que se ubican las
Raíces de la disgregación
y antagonismo
¿Resulta necesario retomar una discusión acerca de los hábitos de los
aborígenes?
LA TRIBU
compuesta
las cuales se hallaban
que es elegido
•
Calcaño (1933): Ningún pueblo latino podía ser gobernado por un
gobierno débil, ya que lo conduciría a la anarquía y el desorden.
Tercer periodo
Años después de la muerte de Gómez
•
Penzini Hernández (1939)
En 1937 Díaz Sánchez
Sentido de la disciplina inculcada por los
gobiernos de Castro y Gómez e inspirado por
el caudillismo.
•
1.
2.
Pero ¿QUE ES EL CAUDILLISMO? ¿POR QUE SE LE ASOCIA CON
AUTORITARISMO?
Es un fenómeno económico-social que se produjo no solamente en
Venezuela, sino en todos los países de Latinoamérica.
Es una forma de liderazgo
• El autoritarismo se recupera en 1970.
Susceptibles
• Herrera Luque Pleitistas
Quisquillosos
• Briceño Irragory (1972) “Mensaje sin destino”
Autosuficiencia
Anárquicos
• (1973) Carlos Andrés Pérez
hombre fuerte y activo.
• Los positivistas
Evolución Social.
Tesis de Splinger y Spencer.
• Jiménez Arraiz.
• Massiani
Turbulencia y Agitación.
VIOLENCIA
Instinto de
destrucción
calificado de
Belicoso
Los venezolanos
son considerados
como bravos y
valientes
Lleva a:
•La anarquía
•Desorden
•Falta de organización
Desconfianza a:
•Circunstancias
sociopolíticas.
•De si mismo.
PESIMISMO
Visión fatalista
del mundo.
Lleva al individuo:
•Desconfianza.
•Desesperanza.
•Presa fácil de
doctrinas negativas
IGUALITARISMO
El único que conserva su valor positivo (a pesar de algunos ataques en el
tercer periodo), aparece señalado en la obra de Arcaya (1911-1935).
El único producto positivo reconocido de la mezcla de razas ya que para
algunos autores no puede provenir sino de la conquista y de la mezcla de
razas en la época colonial.
El mismo es relacionado, según (Zuñiga Cisneros, 1973), con el profundo
espíritu liberal de los venezolanos.
Por otra parte el igualitarismo engloba:
• Coraje o valentía.
• Generosidad.
Coraje o valentía se relacionan con:
1. Crueldad.
2. Salvajismos.
3. Belicismo.
¿PORQUE?
Generosidad: Se relaciona con la hospitalidad de los venezolanos.
Luego, Núñez de Cáceres…
CORRIENTE CRITICA
Explica lo relacionado con la identidad nacional del venezolano.
En primer lugar una identidad en crisis…
Por ejemplo Maruja Armada (1980) retoma el argumento del racismo
ideologizado…
Consideraba que la identidad es un logro difícilmente alcanzable.
Por su parte E. E. Monsoyi (1982)… la existencia de la identidad nacional
es evidente pro que esta en crisis debido al capitalismo dependiente.
Por otra parte Juan Liscano (1981) ...lo considera como un problema
contemporáneo.
Para Liscano hay que aceptar lo que esta presente…
Liscano sigue la tesis de Carlos Rangel…
Por otro lado Víctor Córdova (1980) hace el siguiente análisis…
Esto es muy coloreado y se considera como una utopia retrospectiva.
Carrera damas por su parte indica que NUNCA ha habido una verdadera
identidad.
La separación de los blancos con respecto a los demás…
El venezolano se había librado de las vendas, pero necesitaba construirse
una identidad nacional para actuar de forma nacionalista.
Para algunos venezolanos era el final y para otros era el comienzo de un
proceso histórico.
Sobrevaloramos la metropoli al precio de nuestra propia depreciación.
G. Tarre dice que “se insiste en señalar los fracasos del país, pero de
forma deliberada se ignoran los logros”.
El califica este fenómeno como “complejo Venezuela”.