Evaluación parcial domiciliaria 1er parcial 2016 Antropología Social y Cultural Evaluación parcial domiciliaria - 1° parcial 2016 Fundamentación A fin de evaluar el primer bloque de la asignatura se propone un parcial domiciliario, considerando que la instancia evaluativa se constituya en un recurso pedagógico más en el proceso de aprendizaje. En este sentido, sostenemos que la evaluación sea entendida no como una interrupción del proceso educativo, ni como un ejercicio rutinario, mecánico, memorístico, que rinda cuentas de los contenidos desplegados en la materia, sino como un ejercicio que tienda a la reflexión, re significación y aprehensión de las nociones abordadas pero aplicadas a nuevas situaciones problemáticas. En tal sentido, junto con Juan Manuel Álvarez Méndez (s/f) concebimos a “la evaluación, en su intención y en su función formativa”, dado que la misma, “va más allá del examen y de la calificación, y los trasciende. La educación es un proceso abierto. Puesto que la evaluación educativa se ocupa del proceso de formación permanentemente abierto, que no concluye, la evaluación debe ser abierta y necesariamente formativa: el sujeto debe aprender con ella y a través de ella merced a la información crítica y relevante que el docente, cuando evalúa, debe ofrecerle con el ánimo de mejorar el propio trabajo del estudiante. Es el modo adecuado de crear los estímulos necesarios para seguir aprendiendo. En esta función esencial, el ejercicio de la evaluación debe ser, ante todo, un apoyo y un refuerzo en el proceso de aprendizaje, del que sólo se espera el beneficio para quien aprende, que será simultáneamente beneficioso para quien enseña. La tarea del profesor persigue de este modo asegurar siempre un aprendizaje reflexivo, en cuya base está la comprensión de contenidos de conocimiento. Por esta razón, la evaluación educativa es aprendizaje; y todo aprendizaje que no conlleve autoevaluación de la actividad misma del aprender no forma” (Álvarez Méndez, s/f)1. Propuesta de evaluación parcial domiciliaria Se propone una evaluación parcial que al mismo tiempo que valora la articulación y utilización de la bibliografía de las unidades 1 y 2, permite ir avanzando en la elaboración del trabajo final. Se espera que los contenidos desarrollados en esta primera parte de la materia puedan servir de insumos para problematizar el tema de investigación que luego los estudiantes continuarán trabajando durante toda la cursada, realizar el recorte del campo, definir el objeto de estudio, apropiarse de la perspectiva metodológica de la antropología para abordar dicho objeto, y recuperar la noción de cultura como modo de explicación de la diversidad humana. - 1 ÁLVAREZ MÉNDEZ, Juan Manuel; (s/f). Evaluar para aprender: los buenos usos de la evaluación. http://www.dominicasanunciata.org/99/activos/texto/wdomi_pdf_106-IHujd1aflTOvNulr.pdf. Consultado el 22 de mayo de 2014. --------------------------------------------------------------------Antropología Social y Cultural - F.P. y C.S. - U.N.L.P. 1 Evaluación parcial domiciliaria 1er parcial 2016 PAUTAS A TENER EN CUENTA Fecha de entrega: Semana 23 de mayo 2016 El parcial será individual, el tiempo para realizarlo será de 14 días. Extensión: 4 a 6 páginas. Normas de estilo: Fuente Arial 11, interlineado simple, todos los márgenes de 2,5. Criterios de evaluación: -Se deberán responder todas las preguntas. -Las preguntas valen 2,5 puntos cada una, salvo la 3 y 4 que no serán calificadas con nota, aunque sí serán evaluadas. Otros criterios que se tendrán en cuenta para evaluar y calificar - Empleo adecuado de conceptos. - Consulta y citas bibliográficas de acuerdo a la guía que se encuentra a continuación. - Establecimiento de relaciones. - Capacidad reflexiva y juicio crítico. - Claridad en el planteamiento de las ideas. - Coherencia en la redacción y extensión adecuada. GUIA PARA LAS CITAS BIBLIOGRÁFICAS • Referencias bibliográficas en el cuerpo del texto: se harán entre paréntesis, al final de la oración, frase o cita entre comillas que se esté documentando. Incluirán: apellido del autor (si son más de uno, el primero), seguido del año de la publicación y del número de la/s página/s citada/s, o únicamente año y página si se está citando al autor. (Apellido, año de publicación: página donde está la cita) (Giroux, 1990: 36) (Curran et alt. 1998: 476) García Canclini (1995: 79) afirma que la industria cultural... Si existe más de un trabajo del mismo autor publicado el mismo año, el dato del año se complementará alfabéticamente para remitir a cada una de las obras. (Eco, 1979a: 83) (Eco, 1979b: 152) Todas las citas textuales deberán estar entre comillas. Bibliografía utilizada: al final del trabajo se presenta toda la bibliografía utilizada y citada en el mismo. Se trata de una lista bibliográfica ordenada alfabéticamente por autor, de la siguiente forma: a) Libros: Autor/es. Año. Título de la obra en cursiva. Ciudad. Sello Editorial. Ejemplos: -Bayardo, Rubens y Lacarrieu, Mónica (comp.) (1999): La dinámica global/local. Cultura y Comunicación: nuevos desafíos, Buenos Aires, Ciccus-La Crujía. -Hopenhayn, Martín (1999): “La aldea global, entre la utopía transcultural y la ratio mercantil”, en C. Degregori y G. Portocarrero (eds.) Cultura y Globalización. Lima, Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales en el Perú, pág. 17-36. b) Artículos de revista: Autor/es. Año. “Título del artículo”. En Nombre de la Revista, Vol. y/o Nº: página/s. Ejemplos: Araujo, K., Guzmán V. Mauro A (2000): “El surgimiento de la violencia doméstica como problema público y objeto de política”. En Revista Cepal Nº 70, Santiago, Chile. ACLARACIÓN: explicitar si el Trabajo Final lo realizarás individualmente o con un grupo. Detalla nombre, apellido y comisión de sus integrantes --------------------------------------------------------------------Antropología Social y Cultural - F.P. y C.S. - U.N.L.P. 2 Evaluación parcial domiciliaria 1er parcial 2016 CONSIGNAS A RESPONDER (completar y entregar en forma impresa a partir de aquí) No olvidar numerar y poner nombre y apellido en cada página. 1. Importancia del contexto de producción de conocimiento. La alteridad, la pregunta antropológica universal por la diferencia y la manera en que los antropólogos, en distintos contextos históricos, formulan –y responden- esta pregunta frente a otras formas de hacerlo. (Tener en cuenta los textos de Boivin, Hintze, Chiriguini, Krotz, Guber). Tomando como referencia la caracterización que presenta Boivin para cada uno de los momentos del desarrollo de la antropología (enfoque teórico, metodológico, objeto de estudio, etc.) analiza uno (1) de los fragmentos (ver archivo “Fragmentos para analizar”) y explica: a. ¿Qué concepción de alteridad se puede desprender del fragmento elegido? Describe el contexto socio-histórico del momento en que consideras se realizó la descripción. b. Considerando la periodización realizada por Boivin, exponer: ¿Qué tipo de aproximación, método y técnicas crees que habrá utilizado quien escribió este fragmento? ACLARACIÓN: cada docente entregará tres fragmentos diferentes de los cuales deberás analizar uno de ellos. Distribución de los “Fragmentos para analizar” según docente, para trabajar la PREGUNTA 1 Comisión 1 2 3 4 5 6 7 Día / hora Lunes de 11.30 a 13.30 Lunes de 19.30 a 21.30 Martes de 9.30 a 11.30 Martes de 13.30 a 15.30 Miércoles de 15.30 a 17.30 Jueves de 13,30 a 15,30 Jueves de 15.30 a 17.30 Docente Valeria Kustich Christian Pozo Federico Civardi Ma.Ofelia Tellechea Adrián Bonaparte Gimena Palermo Jimena Parga Fragmento 1- 12-17 4-6-9 5-11-12 8-10-23 6-10-21 5-10-19 1-7-11 2. Problematización A partir de la enunciación del tema general de investigación sobre “El cuerpo” propuesto por la cátedra, selecciona el ámbito de abordaje (ver fundamentación Trabajo Final) y elabora el tema/problema de investigación particular que quieres abordar en base a las siguientes pautas: (Ver anexo explicativo sobre problematización, Cap. 14 de Rosana Guber) Teniendo en cuenta la siguiente frase del antropólogo Eduardo Menéndez: … “Pienso que la principal aportación de la antropología actual ha sido la de centrarse en el estudio de lo obvio, de lo que está tan cerca de nosotros que no lo vemos; la de salir de nuestra interioridad para poder observarla desde dentro y desde fuera, a fin de que afloren sus obviedades”, realiza un ejercicio de desnaturalización de las propias nociones, representaciones y prácticas que tienes acerca del cuerpo, respondiendo: a. ¿Qué conoces del tema de investigación propuesto, qué te interesaría conocer, qué te motiva y en qué medida consideras que es factible la indagación de acuerdo a tus inquietudes? b. Define el concepto de Sentido Común y sus características desarrollado por Geertz. A partir de la misma indaga nociones circulantes socialmente alrededor del problema que estas delimitando. c. Realiza una primera desnaturalización de tu tema/problema de investigación utilizando la técnica de extrañamiento desarrollada por Lins Ribeiro. d. ¿Cuáles son la/s pregunta/s que te ayudan a delimitar tu problema de investigación? A partir de las mismas enuncia tu problema. --------------------------------------------------------------------Antropología Social y Cultural - F.P. y C.S. - U.N.L.P. 3 Evaluación parcial domiciliaria 1er parcial 2016 3. Delimita el objeto de estudio Delimita el objeto de estudio que recortaste a una determinada población o grupo y a un ámbito o espacio accesible para realizar trabajo de campo y que puedas abordar durante la cursada (ver fundamentación Trabajo Final, en la cual enunciamos esta selección en base a una “instituciónagencia específica” y unos “actores sociales partícipes”. Es fundamental, entonces: a. Especificar y describir el ámbito socio-espacial donde se llevará a cabo el trabajo de campo. b. Definir y describir la población o grupo que se estudiará. 4. Desarrolla los Objetivos de investigación: General y específicos (se sugiere que no sean más de 4 objetivos específicos). Como guía para realizar esto considera que los objetivos te permiten definir para qué realizarás la investigación. El Objetivo General es el propósito central de la investigación. Mientras que los Objetivos Específicos son ulteriores especificaciones o instancias que hay que dar para alcanzar o consolidar el objetivo general. 5. Definiendo la metodología y técnicas a. Teniendo en cuenta tu problema de investigación, caracteriza la posición del relativismo cultural y reflexiona sobre los posibles aportes de esta perspectiva metodológica. , ¿qué te parece que aportaría posicionarse desde el relativismo cultural como perspectiva metodológica? (ten en cuenta los textos de Herskovits y Narvaja) b. Selecciona y desarrolla tres (3) de las siguientes perspectivas y técnicas. Luego explica de qué manera las aplicarías a tu investigación. (Utiliza los siguientes textos: Guber, Lins Ribeiro, Da Mata, Geertz, Rosaldo Cap. 1) Bidireccionalidad del proceso de conocimiento Reflexividad (concebir al conocimiento reflexivamente)/Sujeto ubicado Enfoque holístico Perspectiva del actor Descentramiento Conciencia práctica 6. Noción de cultura. (Utiliza los textos de Neufeld, García Canclini y Rosaldo Cap. 9) a. Cómo enuncia y diferencia Neufeld las concepciones humanista y antropológica de cultura. ¿Qué críticas y limitaciones plantea García Canclini a dichas nociones, para desde allí proponer el concepto sociosemiótico de cultura? Responde uno (1) de los siguientes grupos de preguntas b. ¿Qué aporta el concepto sociosemiótico de cultura y las vertientes descriptas por García Canclini, al análisis del cuerpo desde la antropología?, ¿Cómo se articula con tu tema/problema particular de investigación? ó c. Teniendo en cuenta las nociones propuestas por Rosaldo (sujeto ubicado, conocimiento correlativo, relaciones de poder, análisis entre culturas) para visibilizar al investigador y a los sujetos de estudio que históricamente han sido invisibilizados ¿Qué relación podrías establecer entre ellas y tu tema/problema del Trabajo Final? --------------------------------------------------------------------Antropología Social y Cultural - F.P. y C.S. - U.N.L.P. 4