Reinoso Albornoz, Lilian Yael - Hi5 y la difusión de la Bulimia y la Anorexia

Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Periodismo y Comunicación Social
Plan de Tesis
Hi5 y la difusión de la Bulimia y la Anorexia
Fecha estimativa de entrega: Julio de 2012
Alumna
Reinoso Albornoz, Lilian Yael
Legajo: 15227/1
yaelreinosoalbornoz@hotmail.com
(011) 15 36763026
Directora
Natalia Ferrante
Tema
Usos que las jóvenes realizan de las redes sociales para difundir y promover la bulimia y
la anorexia como un modo de vida. El caso HI5
Problema de Investigación
El problema de investigación que se plantea esta tesis tiene que ver con la indagación
acerca de cómo es que las jóvenes pro-ana1 y las pro-mia2 se apropian de los espacios
ofrecidos por las redes sociales y cuál es la relación que se establece con la construcción
de la identidad. Se intentará dar respuesta a estos interrogantes a través del análisis de
los discursos a favor de la anorexia y la bulimia, en la red social Hi5.
Para ello se analizaran grupos conformados en la red social, con contenidos pro anorexia
y pro bulimia, los posteos3 de los creadores y los comentarios de los integrantes de los
grupos.
Marco Problemático
La anorexia nerviosa y la bulimia, son trastornos alimenticios padecidos, generalmente,
por mujeres jóvenes. Son graves y consecuentemente mortales.
Si bien no están especificadas las causas por las cuales se padecen estas enfermedades,
estudios científicos realizados por la Academia Americana de Psiquiatría, publicadas en el
“Manual de diagnóstico y estadísticas de los trastornos mentales” de 1994, demuestran
que algunas podrían ser:
-
La moda: los cuerpos de las modelos, el tamaño de la ropa, y los estereotipos de
belleza que se muestran a diario.
-
Influencia de los medios de comunicación: en la actual sociedad de consumo, el
modelo de delgadez se vende como cualquier otro producto, a través de la publicidad de
ropa, de agencias estéticas, productos adelgazantes, mostrando que quienes son jóvenes
y flacos son exitosos en la vida.
1
A favor de la anorexia
A favor de la bulimia
3
Emitir un mensaje al público mediante un foro, un blog u otro medio informático similar
2
-
Vulnerabilidad personal: padecer de baja autoestima, depresión, inseguridad con
su cuerpo, ser perfeccionista y autoexigente, son algunas de las características de aquellos
que padecen estos trastornos alimenticios.
-
Factores temporales: cambios corporales en la adolescencia, separaciones,
situaciones de fracaso, pueden desbordar a una persona con falta de madurez.
-
Ejercicio físico excesivo: la actitud cultural hacia la actividad física se complemente
con la actitud desordenada en lo referente al comer. En algunas comunidades de atletas,
el ejercicio excesivo desempeña un papel principal en muchos casos de anorexia.
Anorexia/Bulimia e internet
Hoy en día, el número de usuarios de internet en todo el mundo asciende los 1000
millones. “Un estudio piloto publicado por investigadores de la Escuela de Medicina de la
Universidad de Stanford y del Hospital de Niños Lucile Packard de Stanford, realizado a
pacientes estadounidenses de entre 10 y 22 años con desórdenes alimenticios, mostró
que hasta un tercio de ellos aprenden nuevos métodos para bajar de peso o purgar su
cuerpo en sitios de internet”4.
La utilización de blogs, fotologs, para la difusión de la bulimia y la anorexia, convocan
jóvenes mujeres a convertirse en pro-ana o pro-mia. Sandra Moran en su trabajo de tesis
“Las pro-anas y las pro-mias en la web: la anorexia y la bulimia como formas de vida”
expone que estos sitios “son espacios en que las jóvenes narran sus experiencias
cotidianas y se conforman como grupo”.
En la actualidad, si bien los blogs, fotologs y las páginas web que difunden las ideas a
favor de los trastornos alimenticios, siguen vigentes, la red social Hi5 también es un
espacio para las pro-ana y las pro-mia.
Hi5 es una red social fundada por Ramu Yalamanchi que fue lanzada en el año 2003.
Ya 2007, más de 70 millones de usuarios estaban registrados, y la mayoría de ellos en
América Latina. En Argentina, más de un millón de personas utilizan esta herramienta de
internet.
4
TODOANAYMIA.COM, Auge de las páginas Pro Ana Mia. Fuente electrónica (en línea).
www.todoanaymia.com. Consultado el 5 de abril de 2010
A diferencia de otras redes sociales Hi5 tiene como una aplicación especial, la
posibilidad de trabajar los temas que se proponen en los diferentes grupos en modalidad
de foros.
Muchas usuarias de Hi5 utilizan esta herramienta para difundir sus ideas a favor de la
anorexia o la bulimia, a través de grupos a los cuales otras jóvenes pro-ana o pro-mia se
pueden “UNIR”, dejar comentarios, ideas, métodos, dietas y toda clase de alusiones a
estas enfermedades.
Es importante analizar los discursos que contienen los grupos, con los cuáles las
jóvenes a favor de la bulimia y la anorexia crean un círculo de pertenencia donde se
intercambian tips5, se brindan apoyo, contención y aliento, porque consideran y difunden
estos trastornos como modos de vida, con la idea de delgadez como perfección,
aceptación e inclusión.
Los discursos a favor de la bulimia y la anorexia, considerados como verdades por estas
jóvenes, son construidos con el lenguaje que es una construcción humana, según el autor
Richard McKay Rorty. Estas “verdades” hechas por las pro-ana y las pro-mia, merecen ser
estudiadas para ver cómo se arma el culto, como se forman conceptos para considerar los
desequilibrios alimenticios un modo de vida.
Para divulgar estas verdades, se hace uso de las denominadas Nuevas Tecnologías de la
Información, que permiten la aceleración del tiempo y una mayor interconectividad en la
sociedad de la información en la que nos encontramos inmersos desde finales del siglo XX,
con el advenimiento de la globalización, de acuerdo a la definición del autor John B.
Thompson en su libro “Los media y la modernidad”.
Asimismo, integrar la sociedad de la información implica la participación en ella como
receptores, pero sobre todo como emisores gracias a los procesos de informatización 6. En
este sentido, las pro ana y mia como integrantes de dicha sociedad, actúan como
receptoras de las informaciones que emiten otras jóvenes, pero sobre todo como
emisoras.
5
Consejos, recetas, datos de cómo vomitar, mentir a los amigos y padres, etc.
Narváez Montoya Ancizar, ¿tecnologías para el desarrollo o contra el desarrollo?, La Plata, Argentina.
Revista Trampas, Facultad de Periodismo y Comunicación Social, Universidad Nacional de La Plata.
6
Los servicios de redes sociales, como Hi5, es una de las muestras de los usos de las
nuevas tecnologías de la información. Conformadas por un grupo de personas con
intereses y/o actividades afines, que se encuentran conectadas a través internet, las redes
sociales aglutinan personas de todo el mundo, interconectados al instante.
Cabe destacar que, si bien la red social más importante y con más usuarios en todo el
mundo es Facebook, no será analizada en esta tesis ya que existe una campaña en contra
de las páginas “Pro Ana y Pro Mía” que permitió el cierre de los que grupos existentes a
favor de la bulimia y la anorexia.
Referente Empírico
En esta tesis de investigación, el universo de análisis serán todos los grupos sobre
bulimia y anorexia conformados en la red social Hi5.
Teniendo en cuenta que es casi imposible la observación y trabajo con todos los grupos
existentes sobre la temática, se ha acotado un universo relevante, eligiendo los grupos
que sean más significativos para el trabajo. De esta manera, el corpus del trabajo incluirá
grupos en español, dejando de lado aquellos en otros idiomas por no tener conocimiento,
así como grupos con menos de 50 miembros por ser menos concurridos.
Para responder al problema de investigación, cómo construyen sus espacio de
identidad las jóvenes pro-ana y las pro-mia a través de los discursos a favor de la anorexia
y la bulimia en la red social Hi5, se seleccionó una primera muestra de 10 grupos, cuya
selección se debe a que son los que poseen más miembros, temas y más actividad dentro
de ellos (comentarios, imágenes, etc).
Asimismo, a medida que se avance en el análisis, la muestra podría ampliarse en caso
de ser necesario.
Unidades de Observación
-
"ANA/MIA site" (909 Miembros - 371 Temas)
-
ANA Y MIA MIX AMIXITAS (866 Miembros - 219 Temas)
-
princess ana y mia (421 Miembros - 106 Temas)
-
Quiero ser Ligera...ana y mia (662 Miembros - 205 Temas)
-
*~COMO SUICIDARSE Y NO MORIR EN EL INTENTO~*~...(276 Miembros - 42
Temas)
-
PRINCESAS PRO-ANA Y MIA (167 Miembros - 31 Temas)
-
pro ana y pro mia ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ (84 Miembros - 20 Temas)
-
♥Princesitas de Cristal♥ Ana y Mia (89 Miembros - 15 Temas)
-
♥ PR!NCESS ANA Y MIA ♥ (44 Miembros - 10 Temas)
-
club "animia" ana+mia ::::lima peru::::: (232 Miembros - 75 Temas)
Estado del Arte
-
Las pro-ana y las pro-mia en la red: La anorexia y la bulimia como estilos de vida.
Sandra Moran. Tesis de Grado. Facultad de Periodismo y Comunicación Social. Universidad
Nacional de La Plata. 2009
Es una tesis de investigación sobre la bulimia y la anorexia que configuran esas
patologías como problemas socioculturales, a través del análisis de los discursos de tres
blogs pro-ana y pro-mia.
La autora trabaja con las publicaciones que aparecen en los blogs peke.blogpot.com,
pincezana.blogspot.com y proana-promia.blogpot.com, como canciones, oraciones,
rituales con la comida, autoagresiones y fotos de modelo muy flacas como imágenes a
seguir.
A su vez, gran parte del trabajo refiere a la noción del cuerpo que se tiene en la
modernidad, convirtiéndolo en una propiedad posible de modificar y manejar a gusto de
su dueño.
También, la autora trabaja la tesis sin perder de vista el contexto en que se inscriben
los blog y las ideas de perfección de las pro-ana y pro-mia, así como tampoco deja de lado
los conceptos psicológicos que conllevan a los trastornos alimenticios.
Si bien, la tesis de Moran está enfocada a los blogs, es importante tener en cuenta
algunos de los términos que utiliza y que define las conformaciones de las identidades de
las jóvenes pro-ana y pro-mia en la web. el cuerpo espectáculo, sentido social del cuerpo,
del dolor y del sacrificio, los grupos como secta, cultura pre-figurativa y comunidades
hermenéuticas, conforman una red conceptual que, aunque ya está desarrollada por
Moran, sirven para retomarlos y ponerlos en crisis en mi tesis, ya que todos esas
definiciones son características de la “cultura pro-ana y pro-mia”.
-
“Los sitios de creación de redes. Aspectos sociales”. Romina Cachia. En: TELOS:
Cuadernos de Comunicación e Innovación.
Este trabajo identifica factores sociales externos de los sitios de creación de redes
sociales y analiza la influencia de estos sitios en la creación de redes sociales y en las
prácticas comunicativas diarias.
La autora diferencia las redes sociales de los sitios de creación de redes sociales como
Facebook. Las primeras son creaciones del hombre, que han existido desde el comienzo
de su historia, ya que el es hombre un sujeto social, con la necesidad de relacionarse con
otros.
Sin embargo, es de suma utilidad las características básicas que presenta de estos sitios
y cómo influyen éstas en la interrelación de las personas en la web:
a) Presentación de la persona: El ´perfil´ es una página personalizada creada por los
usuarios, a través de la cual se presentan mediante texto, fotos, música y vídeos entre
otras funcionalidades.
b) Organización de datos: Los perfiles y las listas de contactos permiten a los usuarios
organizar sus datos de diferentes maneras, como, por ejemplo, diferentes grupos o redes.
c) Externalización de las redes: A menos que el usuario especifique otra cosa, la
mayoría de los sitios de creación de redes sociales permiten ver los contactos de tus
‘amigos’.
d) Conexiones dinámicas: La gente se conecta no sólo a través de los contactos que
conocen, sino también a través de objetos digitales, tales como etiquetas, fotos o incluso
aplicaciones incorporadas dentro de la red social.
e) Facilidad de uso: En comparación con las páginas web personales, cualquiera con
conocimientos básicos de Internet puede crear y gestionar una presencia en línea.
Estas páginas web, según Cachia, no solo cambian la vida cotidiana, sino que también
influyen en los vínculos personales, ya que según la autora los miembros de Facebook lo
utilizan para mantener relaciones preexistentes y para la “búsqueda social” de personas
que han conocido fuera de la Red.
Otro aspecto interesante de este trabajo, es la conformación de la propia identidad
desde los sitios de creación de redes sociales.
Es importante tener en cuenta, la noción de las redes sociales como exponentes para
comprender los procesos relacionados con las tecnologías de la información y sus
implicaciones sociales de las nuevas tecnologías. Se retomaran las características de los
sitios de creación de redes sociales, así como su influencia en la formación de identidad,
enmarcado en identidades de las jóvenes pro-ana y pro-mia.
-
Juventud, anorexia e Internet. Modos de intervención en las páginas. Ayelen Sidun.
Oficios Terrestres. Facultad de Periodismo y Comunicación Social. Universidad Nacional de
La Plata
Este trabajo analiza dos blogs con contenidos a favor de la anorexia: www.proanaymia.blogspot.com y www.proanagirl.blogspot.com, a partir de los cuales se aborda la
construcción de la religión pro ANA, a través de las oraciones publicadas, las imágenes y
los escritos. Se aborda cómo la sociedad, a través de las publicidades, la ropa, la imagen
de mujer “fatal”, impone a las mujeres la necesidad de verse flacas, y cómo a su vez la
misma sociedad condena la anorexia como un método para llegar a la delgadez. Trabaja,
desde los comentarios que se exponen el los blogs, sobre el desprecio al cuerpo, el odio a
la persona gorda, y los tips que proponen los autores de los blogs, de cómo hacer para
que la familia no se de cuenta de que no comen, como vomitar más rápido, que tipo de
laxantes tomar o no, tomar mucha agua, lavarse seguido los dientes para no sentir
hambre, entre otras.
Un punto interesante de este trabajo, es el análisis al carácter inclusivo de los textos
publicados, con un tono ameno como “hola hermosas princesas” o frases de ese estilo,
que estimula, según la autora, la adhesión de más seguidoras de ANA.
Este trabajo aporta a mi tesis, ya que es lo primero que leí que trabaja sobre lo religioso
en los blogs pro anorexia y pro bulimia. Si bien, como la tesis de Moran, no especifica
sobre Facebook, es importante tener en cuenta las relaciones pro-ana y mia/religión, para
tratar de entender como conforman su identidad las jóvenes.
“Bulimia, anorexia nerviosa…¿enfermedades de la cultura?”. Liliana Cora Saslavski, en:
Anorexia, bulimia y otros trastornos de la conducta alimentaria. Este trabajo analiza la
anorexia nerviosa y la bulimia desde un enfoque antropológico, teniendo en cuenta
aspectos biológicos, psicológicos, sociales, estéticos y económicos, y utilizando el
concepto de cultura como unificador.
La autora define cultura, retomando a Leví Strauss, como condiciones naturales que se
imponen a la percepción a través de categorías construidas por los seres humanos en
función de los significados que históricamente se les han ido atribuyendo. Así, ve a la
alimentación, con sus ritualidades de cocinar, servir, sentarse a comer, como una de las
partes fundamentales de la cultura.
El concepto del cuerpo, de la misma manera que lo hace Sandra Moran en su trabajo
de tesis retomado en esta ponencia, se puede analizar desde tres perspectivas:
-como una noción fenomenológicamente experimentada por el self (el yo) como cuerpo
individual
-como un símbolo natural para pensar nuestras relaciones con la naturaleza, la
sociedad y la cultura
-como instrumento de control social y político
Este trabajo contribuye a partir de las ideas de la alimentación como una ritualidad
cultural, y de la noción del cuerpo como definición cultural de la sociedad en la que
estamos inmersos. Nada escapa de la cultura, y por este motivo, la sociedad que impone
cómo deben ser los cuerpos femeninos, es la misma sociedad que acerca a las mujeres,
sobre todo las acomplejadas con su cuerpo, a la bulimia y la anorexia.
Palabras claves:
Ana – Mia – Anorexia – Bulimia – Hi5 – Nuevas tecnologías – Culturas juveniles –
Identidades – Internet – Redes Sociales – Jóvenes
Área Temática
Comunicación, Prácticas Socioculturales y Subjetividad
Lo que se busca con esta tesis es comprender cómo construyen su espacio de identidad
las jóvenes pro-ana y las pro-mia a través de los discursos a favor de la anorexia y la
bulimia, en la red social Hi5.
Para ello, se deberá desnaturalizar los discursos que son producidos por las jóvenes
que utilizan la herramienta Hi5, teniendo en cuenta que ser una pro-ana o pro-mía implica
la construcción de una identidad propia, dentro de un movimiento social, que tiene sus
propias reglas, creencias, rituales.
Trabajando sobre la base de que comunicación/cultura son términos que no pueden
tratarse por separado, el estudio del uso de la red social como medio de comunicación,
implica reconocer cuáles son las transformaciones culturales, y cómo se generan de
nuevos actores que interactúan, con un fin común.
Justificación
Tras una experiencia personal, en donde alguien allegado a mí se vio involucrado en
trastornos alimenticios como la anorexia, empecé a revisar las páginas de blogs, para ver
cómo podía ayudarlo. Allí fue que encontré que no sólo se utilizaba los blogs, sino que con
la creación y el uso masivo de redes sociales, como Hi5, éste se había convertido una
página que les permitía a las jóvenes que toman la bulimia y la anorexia como un estilo de
vida, difundir sus ideas y conectarse con otras chicas con el mismo interés.
Personalmente, mi trabajo de tesis me servirá para comprender cómo se pueden crear
lazos y construir identidades, con los discursos que publican en internet, específicamente
con el uso de una red social como Hi5. A su vez siendo una usuaria de las nuevas
tecnologías, sobre todo de internet, me permitirá analizar su uso con una mirada más
crítica.
Durante mucho tiempo, los blogs fueron el soporte por excelencia para la divulgación
de las ideas pro-anorexia (Pro-Ana) y pro-bulimia (Pro-Mia), junto con los fotologs.
Actualmente los sitios conocidos como redes sociales, como la página Hi5, son los
dispositivos utilizados para la difusión de los trastornos alimenticios en la web.
Por ello, se considera importante la realización de esta tesis en el campo de la
comunicación, ya que si bien hay trabajos de la misma índole sobre los usos que hacen las
jóvenes pro-ana y pro-mia de la web, ésta estará enfocada hacia cómo expresan su
identidad de grupo en Hi5, una herramienta de internet que, como todas las redes
sociales, creció muy rápido en muy poco tiempo y que todavía no ha sido estudiada desde
lo discursivo, sobre todo en los contenidos de bulimia y anorexia.
Las mujeres en general, vivimos rodeadas de imágenes y estereotipos que nos
bombardean todo el tiempo, desde los medios de comunicación y la publicidad gráfica,
con la concepción de que ser delgadas nos permite ser bellas, exitosas, amadas y
perfectas.
Con el afán de lograr eso cuerpos flacos, muchas personas optan por hacer consultas a
nutricionistas y realizar una dieta sana, acorde a su cuerpo, ritmo de vida y actividad física.
Sin embargo, muchas jóvenes que ingresan al mundo de la bulimia y la anorexia como un
modo rápido para bajar de peso y verse lindas. Nunca se tiene en cuenta que ambas son
trastornos alimenticios que dañan el cuerpo y muchas veces culminan con la muerte. Por
esto, creo que a nivel social, es importante se conozca que con el advenimiento de
internet, y el buen manejo que tiene la juventud de esta herramienta, se hace más fácil
encontrar y crear portales donde enseñar y buscar información de cómo convertirse en
“PRINCESA”, o más claro, cómo ser anoréxica y/o bulímica.
Objetivo General
Estudiar y analizar cómo se apropian y construyen un espacio de identidad en la red
social Hi5, las jóvenes a favor de la bulimia y la anorexia a través de los discursos que
utilizan en los grupos del sitio.
Objetivos Específicos
-
Conocer que usos se le ha dado a la World Wide Web en relación a la bulimia y la
anorexia.
-
Indagar sobre cuáles son y cómo se exponen las funciones sociales de la red Hi5 y
su relación con la constitución de la identidad.
-
Conocer cómo construyen espacio de pertenencia los grupos a favor de la bulimia y
la anorexia en Hi5.
-
Construir un saber en torno a la problemática planteada en esta investigación, que
contribuya a la toma de decisiones en relación a la lucha contra la bulimia y la anorexia.
Alcances y Limitaciones
Alcances: se podrán analizar entre siete y diez grupos en español conformados en Hi5,
porque son los que más comentarios, recetas, dietas y tips tienen para poder analizar.
Limitaciones: al ser grupos multitudinarios y virtuales, no se podrá establecer contacto
personal con cada uno de los miembros. Tampoco se podrán analizar grupos en otros
idiomas que no sean español por falta de conocimiento.
Herramientas teórico conceptuales
Para la realización de la tesis, en la que se abordará el tema “Usos de la red social Hi5
para difundir la bulimia y la anorexia”, y a partir de las palabras claves utilizadas en la
investigación, es necesario definir algunos de los términos teóricos que guiarán la
investigación.
Nuevas tecnologías de la Información es un concepto importante a tener en cuenta, ya
que se va a trabajar sobre un dispositivo (Hi5) inserto en el soporte Internet, una de las
tecnologías que permiten el aceleramiento del tiempo y una mayor conectividad entre los
usuarios. Para ello se retomará a John B. Thompson quien expone que los desarrollos
tecnológicos en la comunicación “están creando un nuevo escenario técnico en el cual la
información y el contenido simbólico pueden ser convertidos rápidamente. Ofrecen la
posibilidad de un flexibilidad mucho mayor, tanto en el manejo como en la transmisión de
la información”7. Asimismo, cuando hablamos de nuevas tecnologías no podemos dejar de
lado la globalización, definida por Ancizar Narváez Montoya como “el proceso de
expansión de la cultura occidental moderna a escala global (…) para ello se requiere de
medios de reproducción externos al sujeto”8.
Por su parte, Thompson explica “la distancia ha quedado eclipsada por la proliferación
de redes de comunicación electrónica. Los individuos pueden interaccionar (…) aunque
estén situados en diferentes partes del mundo”. En este sentido es importante tener en
cuenta que en los grupos pro-ana y pro-mia que se conforman en Hi5, las chicas son de
diferentes partes del mundo, que tienen en común la patología de la bulimia y/o anorexia
como un estilo de vida.
En las distintas etapas de la historia, el hombre se ha mirado a si mismo de diferentes
maneras, de acuerdo a las ideas imperantes de la época en la que vivía. Las
representaciones del cuerpo y la concepción sobre el mismo, no pueden desprenderse del
contexto social, político, cultural y económico en el cual se inscribieron.
De esa manera, el cuerpo de la Edad Media estaba relacionado con la naturaleza,
haciendo expresión de ello en festividades y culturas populares. El cuerpo esta dentro de
una comunidad, lo que no deja lugar para una visión singular del mismo.
7
Thompson, John B., Los media y la modernidad: una teoría de los medios de comunicación, Barcelona,
España, Editorial Paidós, 1998.
8
Narváez Montoya Ancizar, ¿tecnologías para el desarrollo o contra el desarrollo?, La Plata, Argentina.
Revista Trampas, Facultad de Periodismo y Comunicación Social, Universidad Nacional de La Plata.
En el Renacimiento, el cuerpo marca la individuación de cada persona. El hombre ya no
se preocupa por las necesidades colectivas, sino por las propias. Asimismo, el cuerpo es
apropiado por el ser, y no un factor de identidad.
El cuerpo, sostiene David Le Breton, "es una construcción simbólica, no una realidad en
sí misma"9.
Con el trabajo de los anatomistas, el cuerpo como elemento de estudio, separado del
ser, marca una diferencia en el pensamiento occidental de cómo considerar el cuerpo y el
hombre. El cuerpo puede ser separado por partes, por lo tanto también el hombre puede
separarse de su propio cuerpo.
Para Le Breton el pensamiento cartesiano fue el que profundizo la separación entre el
hombre y el cuerpo porque “distingue en el hombre entre alma y cuerpo y le otorga al
primero el único privilegio del valor”10.
Teniendo en cuenta todo lo anterior, es importante tener en cuenta el concepto del
cuerpo que se tiene en la modernidad para el desarrollo de esta tesis. Le Breton explica
que en la sociedad occidental hay un borramiento del cuerpo, un miedo constante a las
enfermedades y nuevas patologías que la medicina no puede solucionar.
La separación cuerpo/alma de esta sociedad industrializada y consumista llevó a la
materialización del cuerpo, a la constante necesidad de ver un cuerpo sano, vital, joven,
divinizado. Ese mismo cuerpo es el que las jóvenes pro-ana y pro-mia quieren mostrar.
La sociedad de consumo impone modas y expectativas que alcanzar que, de no
lograrlo, se convierten en frustraciones que inducen, entre otras cosas, a trastornos
alimenticios como la bulimia y la anorexia.
A través del análisis de los grupos de Hi5 a favor de la bulimia y la anorexia, se buscará
mostrar cómo las jóvenes que participan de ellos construyen un espacio de identidad con
sus discursos. El término jóvenes será abordado a partir de la antropóloga Rossana
Reguillo quien explica que delimitar cuándo una persona es joven no solo se debe a
desarrollar concepciones acerca de su edad y a partir de que momento pasa a ser adulto.
9
Le Breton, David, Antropología del cuerpo y Modernidad, Buenos Aires, Argentina, Nueva Visión, 2002.
10
Ibid. 9
“El proceso de conformación de identidades juveniles, propone que son los jóvenes
quienes en su relación intersubjetiva con sus pares (la mayoría de las veces de manera
grupal, aunque no siempre), se van identificando o adscribiendo a grupos o comunidades
(reales o virtuales) que les permiten construir su propia identidad”11.
Vinculado a ello, Reguillo expone el concepto de culturas juveniles que refiere a “cómo
las experiencias sociales de los jóvenes, son expresadas colectivamente mediante la
construcción de estilos de vida distintivos, localizados fundamentalmente en tiempos y/o
espacios no “institucionales”. En un sentido más restringido, definen la aparición de
“microsociedades juveniles”, con grados significativos de autonomía respecto de las
“instituciones adultas”, que se dotan de espacios y tiempos específicos”12.
En este sentido, es importante tener en cuenta ambos términos para la realización del
trabajo de tesis, ya que entender que ser joven no implica un rango etario determinado,
sino la apropiación simbólica de aquello que significa serlo, por ejemplo en la utilización
de lenguajes, tecnologías, rituales, propios de dicha etapa, muestra que los grupos pro
ana y pro mia son construidos por jóvenes que comparten esos rasgos identificatorios.
Asimismo, se ha planteado en el problema de investigación, que lo que se busca
conocer con la tesis es cómo las jóvenes pro ana y pro mia construyen su espacio de
identidad. Reguillo aporta al trabajo con la concepción de que las identidades juveniles se
conforman en, justamente, grupos de pares con los que se interrelacionan. Además, debe
tenerse en cuenta el término culturas juveniles ya que las jóvenes a favor de la bulimia y
anorexia exhiben su estilo de vida desde la web, compartiendo experiencias personales
que se convierten luego en rasgos comunes de una cultura pro ana/pro mia.
Teniendo en cuenta lo anterior, Cultura e identidad serán retomados desde el autor
Gilberto Giménez, quien explica que estos conceptos están “estrechamente
interrelacionados e indisociables”13, en su trabajo La cultura como identidad y la identidad
11
Reguillo Rossana, Ser joven en México: Concepto y Contexto, [en línea], Mexico, www.educiac.org.mx,
Dirección url: http://www.educiac.org.mx/pdfs/Ser%20joven%20en%20Mexico.pdf, Consultado 24 de Junio
de 2010
12
Ibid. 11
13
Giménez Gilberto, La cultura como identidad y la identidad como cultura, [En línea], Perú,
http://www.pucp.edu.pe, Dirección URL:
como cultura. En este sentido, se plantea que la identidad es la apropiación de ciertos
repertorios culturales que encontramos en nuestro entorno social, grupo o sociedad. Por
ello, el autor afirma que “la identidad no es más que el lado subjetivo de la cultura
interiorizada en forma específica, distintiva y contrastiva por los actores sociales en
relación con otros actores”14.
Lo anterior servirá en la investigación que realizaré, ya que las jóvenes a favor de la
bulimia y la anorexia como un modo de vida, crearían esta “cultura pro ana y pro mia” con
el fin de diferenciarse del resto de la sociedad, creando un grupo identitario que las define
y contiene.
Para conocer lo que me propongo en el trabajo de tesis, es importante tener en cuenta
el concepto de discurso, ya que es a partir de éstos que las usuarias de los grupos de la red
social Hi5 definen su identidad. El término será abordado desde el autor Eliseo Verón, y su
teoría de los discursos sociales desde donde plantea la doble hipótesis “a) Toda
producción de sentido es necesariamente social, y b) todo fenómeno social es, en una de
sus dimensiones constitutivas, un proceso de producción de sentido”. Esta doble hipótesis
es inseparable del concepto de discurso, el cual implica la mirada analítica del investigador
sobre el texto que se desea analizar, sin dejar de lados las condiciones de producción del
texto.
Por otro lado, pero estrechamente vinculado con lo expuesto anteriormente, se tendrá
en cuenta para la tesis las condiciones de producción expuestas por Verón en su
“tridente” de significación, ya que para estudiar las condiciones de recepción del discurso
a favor de la bulimia y la anorexia, se tendría que tener en cuenta los efectos que éste
genera en la sociedad y es inabarcable.
Métodos y técnicas
Para la realización de mi trabajo de investigación trabajaré con el enfoque
metodológico cualitativo, “donde la realidad social es única y dependiente del contexto,
http://www.pucp.edu.pe/ridei/pdfs/laculturacomoidentidadylaidentidadcomoculturagilbertogimenez.pdf,
Consultado el 7 de junio de 2010
14
Ibid. 11
por lo tanto, irrepetible. Requiere que toda la información recolectada se interprete en un
solo marco contextual de la situación social estudiada”15, según la definición de Lidia
Gutiérrez. Además, “diferencia los hechos sociales de los hechos de las ciencias físicas por
considerar las creencias y opiniones de quienes participan”16, por tratarse de un estudio
donde se representan las “tendencias interpretativas, fenomenológica, hermenéutica,
naturalista y etnográfica”17.
Teniendo en cuenta lo anterior, el enfoque cualitativo me permitirá estudiar el
contexto natural de mi objeto de estudio, en la dinámica de los grupos de Hi5 pro
anorexia y pro bulimia, así como interpretar lo observado en la individualidad de cada uno
de los grupos para poder comprender su funcionamiento en global.
Se debe tener en cuenta que este enfoque se define “en un patrón cíclico en el cual
que se repiten una y otra vez de acuerdo a la información arrojada por las observaciones
en cada fase de la investigación”18.
Teniendo en cuenta el método cualitativo para mi investigación y que la etnografía es,
según Anthony Giddens y Simon Griffiths, “el estudio directo de personas o grupos
durante un cierto período, utilizando la observación participante o las entrevistas para
conocer su comportamiento social para lo que es imprescindible el trabajo de campo
como herramienta básica”19, una de las técnicas que utilizaré para la recolección de datos
que me facilitarán el análisis de la muestra, será la etnografía virtual.
La elección de dicha técnica se debe a que al trabajar con un soporte digital como Hi5,
específicamente los grupos a favor de la bulimia y la anorexia que se conforman en el
portal, mi campo de trabajo es la web. “En el ciberespacio, no podemos plantar nuestra
tienda en un canal de chat esperando recoger todos los aspectos de una vida en común,
ya que lo que recoge la pantalla son interacciones entre personas que entran y salen del
15
Gutierrez B. Lidia, Paradigmas cuantitativos y cualitativos en la investigación socio-educativa: proyección y
reflexiones. Revista Paradigma. Vol IVX al XVII, 1993-1996, Mimeo.
16
Ibid 13
17
Ibid.13
18
Ibid.13
19
Giddens Anthony, Griffiths Simon, Sociología, España, Alianza Editorial 4ta Edición, 1997.
canal y están, a su vez, en contextos sociales diversos y en distintas conversaciones
simultáneas”20.
La etnografía virtual “muestra una amplia gama de líneas de experimentación que
responden a los múltiples retos metodológicos derivados de un proceso de cambio. Este
proceso expone a la investigación cualitativa a nuevas posibilidades de recolección y
análisis de datos en diferentes escenarios sociales”21, en este caso en Hi5.
Dentro de la etnografía virtual, podré realizar observación participante donde aplicaré
una técnica proyectiva a partir de la cual publicaré en mi página de Hi5 algún tema
disparador para que las integrantes del grupo se expresen libremente.
Para trabajar con lo que publican, sean textos o fotografías, me basaré en el análisis de
discurso de Eliseo Verón, ya que considero pertinente hacia mi tema de investigación su
teoría de los discursos sociales y sus análisis sobre fotografías que he leído a lo largo de la
carrera.
De esta manera, abordaré a los comentarios que se publiquen en los grupos pro
anorexia/pro bulimia, como paquetes de materia significante que pueden ser analizados
en comparación, para poder encontrar elementos propios de cada objeto/grupo.
Los grupos serán analizados como productos que son resultados de un proceso. De esta
manera, analizando los productos, apunto a encontrar los procesos por los cuales fueron
concebidos. A partir de indagaciones que iré haciendo a lo largo del análisis, buscaré
encontrar las marcas/huellas del proceso que hicieron que los objetos que voy a trabajar
tengan determinadas características, y no otras.
20
Ardèvol Elisenda, Bertrán Marta, Callén Blanca, Pérez Carmen, Etnografía virtualizada: la observación
participante y la entrevista semiestructurada en línea, [En línea], España, www.antalya.uab.es, Dirección url:
http://antalya.uab.es/athenea/num3/ardevol.pdf, consultado el 10 de julio de 2010
21
Beaulieu Anne, Domínguez Daniel, Estalella Adolfo, Gómez Edgar, Schnettler Bernt, Read Rosie,
Etnografía virtual. Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, [En línea],
Alemania, www.nbn-resolving.de, Dirección url: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs0703E19,
Consultado el 10 de julio de 2010
Plan de trabajo y Cronograma de actividades 2010/2011
FASE
Planteamiento
Lectura de
Bibliografía
CRONOGRAMA
Abril a Junio de
2010
META
Construir el objeto de
estudio/ Plan de Tesis
Mayo 2011
Entrega de Plan de
Tesis
Mayo a Julio 2011
Lectura de bibliografía
ACCIÓN
Planteamiento del Problema
Objetivos
Marco Teórico
Marco Metodológico
Comienzo del Marco Teórico
Encuentro con Director
Organización del Plan de
y co Director (de ser
trabajo que se llevará a cabo
posible 2 veces)
Entrevistas
Julio a Noviembre
2011
Observación de cinco
de los diez grupos de Hi
5 seleccionados
Anotaciones
Encuentro con Director
y co Director
Correcciones
Entrevista en ALUBA/
Desgrabación y Análisis
Observación de cinco
de los diez grupos de Hi
5 seleccionados
Lectura de
Bibliografía
Diciembre a
Febrero 2012
Anotaciones
Mes de Vacaciones:
Lectura de los textos
Análisis y relación con los
que hayan quedado sin grupos
trabajar
Mantener conexión con
los directores, via
internet
Análisis
Febrero a Marzo
2012
Comienzo del análisis y
búsqueda de rasgos
temáticos, retóricos y
enunciativos
Correcciones
Encuentro con Director
y co Director
Análisis
Marzo a Mayo 2012
Organización de lo
analizado.
Trabajo con Hi 5b e
intentar entrevistas con
Anotaciones y Análisis
integrantes de algunos
de los grupos
Encuentro con Director
y co Director
Correcciones
Conclusión y
reconocimiento de
otros ejes que se
podrían haber
abordado
Redacción
Entrega
Mayo a Junio 2012
Julio 2012
Redacción de la Tesis
Encuentro con Director
Correcciones Finales
y co Director
Entrega de la Tesis
Bibliografía Inicial
-
Anorexia, bulimia y otros trastornos de la conducta alimentaria, Practicas
interdisciplinarias, Editorial Atuel, 1996.
Serie de psiquiatras, psicólogos, médicos y un semiólogo analizan a modo de ponencias
sobre la bulimia y la anorexia.
-
Caleca Giuliana, F.I.L.O.S, Argentina, Editorial Planeta, 2009.
Giuliana Caleca, narra su experiencia con trastornos alimenticios, pero además relata su
necesidad de autoflagelación con cortes, golpes y rasguños.
-
Faerman Juan, Faceboom, Argentina, Editorial B, 2009.
El libro analiza a la red social Facebook, con sarcasmo e ironía, pero bajo el eje de
encontrar cuales son los motivos por los cuales tanta gente usa esta red, qué es lo que
tiene que lo hace tan irresistible que utilizan todas las edades y clases sociales.
-
Latini Cielo, Abzurdah, Argentina, Editorial Planeta, 2006.
El libro narra la historia, en primera persona, de una joven con trastornos alimenticios,
pionera en la creación de blogs pro anorexia y bulimia, con su página “mecomoami”.
-
Schilling María Belén, Princesa Insana. Delirios de una Anoréxica, Argentina
Ediciones Khalida, 2009.
Narración en primera persona de cuáles fueron las causas, el progreso y la
recuperación de la anorexia.
-
R. de Goldman Bejla, Anorexia y bulimia, un nuevo padecer, Lugar Editorial, 2005.
Articula la relación entre la bulimia y la anorexia, como una respuesta del sujeto indefenso
ante el consumo, el capitalismo y la globalización
Tesis de Grado de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social, para leer:
-
Davel Rocio, López María Victoria y Paciarotti Jorge Ezequiel, Interacción a través
del uso de nuevas tecnologías. El caso de los canales mensajeros, Tesis de Grado, Facultad
de Periodismo y Comunicación Social, Universidad Nacional de La Plata, 2008.
-
Merli Leandro y Katok Melisa, Género y Juventud: los imaginarios sociales que
construyen los diferentes jóvenes sobre las mujeres, Tesis de Grado, Facultad de
Periodismo y Comunicación Social, Universidad Nacional de La Plata, 2009.
-
Rosales María Belen y Rimaro Ana Lucía, Activismo feminista en la red. Usos y
apropiaciones del espacio virtual, Tesis de Grado, Facultad de Periodismo y Comunicación
Social, Universidad Nacional de La Plata, 2009.
-
Scorians Federico y Finiello Erica, Usos y construcción de sentido alrededor del blog,
Tesis de Grado, Facultad de Periodismo y Comunicación Social, Universidad Nacional de La
Plata, 2009.