31. Presidente Chávez: El camino es el Socialismo

31. Presidente Chávez: "El camino es el Socialismo"
En homenaje a la Victoria del Bravo Pueblo de Venezuela del 11 de abril de 2002.
Para un revolucionario muchas veces es sano y curativo recordar, revaluar y profundizar en la
retrospectiva histórica lo que ha hecho y lo que ha dicho, para verificar si sus acciones y pensamientos se
encontraron dentro de la corriente principal de la emancipación humana.
En muchos artículos publicados a través de los últimos seis años, hemos seguido de cerca las chispas y
huellas revolucionarias de la Revolución Bolivariana hacia la verdadera Emancipación Humana.
De hecho, ya desde hace 25 años, aquí en Venezuela, como profesor de Ciencias Políticas y Filosofía,
enseñándoles a muchos Bolivarianos hoy activos en posiciones claves, hago precisamente esto en acción
revolucionaria y palabra emancipatoria. Ya en 1986, en la Universidad de Los Andes en Mérida,
Venezuela, en mi libro "Teoría-Práxis de la Revolución-Emancipación", enseñé a mis estudiantes los
elementos básicos socialistas de la - en aquel entonces - venidera Revolución Bolivariana. (Véase:
http://www.geocities.com/juschmi/ teopind.html).
Para demostrar cuán cerca estamos al pulso de la Revolución Bolivariana, me permito citar lo que
expliqué el 15 de agosto de 2003:
"Esta vez - la desesperación de los golpistas nacionales y la urgencia de los EE.UU. de lograr un ‘cambio de
régimen' aquí, tratando de vincular a Chávez con el ‘terrorismo'
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(incluso árabe) y con las fuerzas guerrilleras en Colombia la correlación de fuerzas dicta una confrontación
violenta y feroz que desbordará en una guerra civil, cosa que precisamente los EE.UU. y la 'oposición'
necesitan inducir para poder justificar una intervención militar."
(http://www.aporrea.org/dameletra.php?docid=4277)
Percibiendo la corriente histórica de la Revolución Bolivariana, a en aquél entonces continué:
"Hasta ahora, el Gobierno ha logrado evitar este escenario, esta trampa de manera muy inteligente. Sin
embargo, cuando en el marco del Dominio de Pleno Espectro se quiere aniquilar a un oponente altamente
peligroso que representa un paradigma para el mundo oprimido, entonces el enemigo mismo escoge las
armas de ‘paz' y las formas de violencia, entonces la única cosa que queda para Venezuela es la Auto
Defensa de Pleno Espectro, con su constitución democrática en las manos de millones de personas. Por lo
tanto, amigos, tengan cuidado, estamos entrando a una época decisiva de la historia venezolana y
latinoamericana. Jacta alea est, la suerte (fascista) está echada." (Ibid.)
Ya hace algunos meses atrás, el Día Internacional del Trabajo, 1 de mayo de 2003, en mi artículo "Un
fantasma recorre el Cuarto Imperio - ¡el fantasma de Chávez!", insistí que deberíamos "aprender de
hacer y pensar la revolución", en otras palabras, que deberíamos desarrollar nuestra propia práxis y
teoría revolucionaria:
"De manera creativa, tenemos que hacer y pensar la Revolución Bolivariana y formularla
transhistóricamente. La Revolución Bolivariana necesita una Práxis-Teoría que considera la economía
política, las diferencias sociales de clase, la lucha laboral, su lucha de clases interna e intensiva, es decir,
una filosofía que sobrepasa todas las
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formas de mentiras globales, de ideología y de control mental. "
(http://www.trinicenter.com/seifnews/arc4-2003.htm1)
Científicamente, no queda duda de que los EE.UU. tienen planificado intervenir a Venezuela y a América
Latina mediante la fuerza militar, si lo consideran necesario para su sobrevivencia económica y su lucha
para mantener la hegemonía mundial. Dentro del mismo movimiento Bolivariano resulta
contrarrevolucionario utilizar esta amenaza como instrumento para impedir la profundización del
proceso revolucionario.
Como ya lo advirtió Simón Bolívar, esta plaga yanqui es nuestro pan diario; mientras que la Revolución
Bolivariana exista y avance hacia la emancipación global, la espada de Damocles del fascismo
norteamericano estará encima de nuestras cabezas revolucionarias.
El 8 de agosto de 2004, en un comentario en VHeadline titulado "La quintaesencia emancipatoria de la
Revolución Bolivariana", expliqué esta realidad en los siguientes términos:
"A corto plazo y antes del colapso total de la economía mundial, la conquista brutal de las restantes reservas
de petróleo, agua, oxígeno y biodiversidad representa una alta prioridad para el bienestar del Súper Poder
estadounidense; esto también tiene su relevancia respecto a sus posibles competidores para la hegemonía
mundial que son Europa, China, la India, etc." (http://www.vheadline.com/readnews.asp?id=22333)
Explicábamos que todo esto, que se refleja en las actuales "guerras nuevas" económicas y militares
globales de Bush, acelera directamente a la Revolución Bolivariana hacia unas dimensiones más elevadas
de la auto-defensa armada y de la resistencia popular:
"Todo esto afecta ala Revolución Bolivariana, globaliza sus esfuerzos revolucionarios, la convierte en un
paradigma
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emancipatorio para el mundo. Su Práxis se convierte en la totalidad de la resistencia obrera, su Teoría es la
Revolución Permanente. Esto se puede verificar en sus proyectos educativos, políticos, económicos y sociales
y se puede ver en los ataques feroces de los medios masivos internacionales, en las conspiraciones y en el
peligro de una intervención violenta estadounidense. "(Ibid.)
Lógicamente concluí: "Sin embargo, el globofascismo tendrá que aniquilar el iceberg entero para detener su
‘NO' el 15 de agosto de 2004, y todo lo que vendrá después: la todavía posible Emancipación de la
humanidad." (http://www.vheadline.com/readnews.asp?id=22333)
En su nuevo libro, "La Revolución Venezolana: una Perspectiva Marxista", Alan Woods, introducido por Rob
Sewell, afirma los análisis anteriores, indicando que actualmente la Revolución Bolivariana se encuentra en
una encrucijada. Alan Woods escribe:
"Desde el comienzo hemos explicado, que la Revolución venezolana ha empezado, más no ha terminado y no
se puede terminar hasta que no se haya destruido el poder de la oligarquía venezolana. Esto significa la
expropiación de la tierra, de los bancos y de la industria pesada bajo el control y manejo de los trabajadores.
Significa que el pueblo se arme. Significa la creación de comités de acción interconectados a nivel local,
regional y nacional. Significa que la clase obrera tiene que organizarse de manera independiente y hacer el
esfuerzo de colocarse al frente de la nación. Además, significa que la tendencia marxista tiene que hacer el
esfuerzo de ganarse la mayoría del movimiento revolucionario."
(http://www.marxist.com/Latinam/venezuela-revolution-book.htm)
Rob Sewell describe lo que nosotros hemos llamado la punta del iceberg revolucionario de la Revolución
permanente en los términos siguientes:
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"Sin embargo y sin duda alguna, América Latina se encuentra actualmente en la vanguardia de la revolución
mundial, y dentro del continente latinoamericano, Venezuela se destaca como el país más afectado por este
proceso. No sería una exageración decir que ahora Venezuela tiene una posición clave en la situación
internacional y en la revolución mundial en desarrollo"
En efecto y de acuerdo con Woods y Sewell, estamos a punto de cruzar el Rubicon burgués, nacional,
democrático y revolucionario, como vanguardia del éxodo del capitalismo e imperialismo a través de la
formación de nuestro propio socialismo hacia una posible emancipación humana global.
Sin embargo, este camino todavía no existe, sino más bien se crea en la medida en que nos acerquemos a
nuestra meta emancipatoria y en que nuestro socialismo llegue a ser y a existir gradualmente. Este hecho lo
formuló el Presidente Hugo Chávez de la manera siguiente:
"Estoy convencido, y pienso que esta convicción permanecerá para el resto de mi vida, que el camino hacia un
posible mundo nuevo y mejor no es el capitalismo, el camino es el socialismo y esto es el camino: el socialismo,
el socialismo."
(http://www.handsoffvenezuela.org/german_easter_marches_venezuela.htm)
Sin embargo, el camino hacia la libertad no es fácil. Las serpentinas hacia el Socialismo, cómo hacer y pensar la
Revolución, cómo abolir la propiedad privada de los medios de producción y cómo realizar el socialismo
mundial, nos lo han explicado Marx y Engels en 1850:
"... es nuestro interés y nuestra tarea de volver permanente a la Revolución, hasta que todas las clases más o
menos
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poseedoras hayan sido sacadas de sus posiciones dominantes, hasta que el proletariado haya
conquistado el poder de Estado, y la asociación de los proletarios, no sólo en un país sino en todos los
países dominantes del mundo, hayan avanzado tanto, que la competencia entre los trabajadores de
estos países haya cesado y que al menos las fuerzas productivas decisivas se concentren en las manos
de los proletarios. Para nosotros, el asunto no puede serla modificación de la propiedad privada sino
sólo su aniquilación, no el maquillaje de los antagonismos de clase sino la abolición de las clases, no el
mejoramiento de la sociedad existente sino la creación de una nueva sociedad". (Discurso ante el
Comité Central de la Liga Comunista, marzo de 1850).
A propósito de la conmemoración de la victoria popular del 11 de abril de 2002, brindamos este humilde aporte
teórico al Bravo pueblo Venezolano, con miras a lograr el sueño del Nuevo Socialismo el Presidente Chávez.