2011_08_30_conclusiones IV Encuentro Carora 2011

IV ENCUENTRO DE COMUNEROS Y COMUNERAS
Carora, 2011.
En tiempos de revolución, se comenzó a impulsar el proceso de
conformación de comunas o cumbes y se definió como principio
fundamental el protagonismo del pueblo explotado, considerando nuestros
“poderes creadores”, nuestras características multiétnicas y pluriculturales,
nuestras raíces y referentes de emancipación. Decidimos como
revolucionarios/as buscar la unidad en la diversidad de la clase
históricamente dominada, los humildes diría Fidel. Este camino, no exento
de dificultades, obstáculos y hasta trampas puestas por el adversario, ha
sido provechoso para la Red Nacional de Comuneros y Comuneras, porque
logramos identificar el rumbo, es decir, el cómo; ya que recurrimos a la
trillada pero certera expresión “la unidad no se decreta, se construye”, pero
muchas veces consciente o inconscientemente dinamitamos el puente. En
nuestra humilde experiencia logramos, como diría el poeta, hacer camino
al andar, partiendo de algunos elementos imprescindibles, a saber:

Identificación de los problemas o aspiraciones que unifican a las
comunidades, colectivos y/o movimientos populares.

Autorreconocimiento y reconocimiento
colectivos y experiencias.

Socialización de las luchas concretas que están activas en las
comunidades

Priorización de metas

Reuniones bilaterales con diversos colectivos populares

Transparencia en los objetivos y respeto por los acuerdos

Asambleas con vocería por experiencia comunal

Activación de procesos genuinamente democráticos

El método de trabajo, el intercambio de saberes y experiencias entre
iguales, el debate fraterno y algunas herramientas de planificación
participativa para realizar un análisis de la situación de la que
partimos y establecer metas concretas de manera democrática,
genuinamente democráticas.
de
otros
movimientos,
Fue así como, desde el 2.008 la Red Nacional de Comuneros/as viene
creciendo cuantitativa y cualitativamente, particularmente en este IV
Encuentro logramos articularnos más de 70 experiencias comunales de
diverso tamaño y agregación (redes, comunas, ciudades comunales,
medios de comunicación comunitarios, empresas de propiedad comunal,
escuelas de formación de comuneros/as y hasta individualidades).
Logramos unificarnos con la corriente Bolívar y Zamora, que impulsa y
construye ciudades comunales en la región llanera; asimismo, con
compañeros comuneros y comuneras de Anaco, Yaracuy, Caracas, Miranda,
Vargas, la Red Nacional de Sistemas de Trueke, entre otras, básicamente
con los mismos objetivos, logrando con ello, unidad en lo programático y
en la acción concreta.
En lo programático, partimos de reconocer que el Estado que tenemos
es aun liberal burgués, por lo cual debemos crear la fuerza para
desmontarlo, en la medida en que fortalecemos el poder popular, dentro
del cual, concebimos los consejos de trabajadores; para ir configurando un
nuevo Estado, popular, realmente democrático, con la organización y
protagonismo de las comunas y sus trabajadores, en diversos niveles de
agregación, como las confederaciones de comunas, territorios o regiones
comunales, ciudades comunales, asumiendo legítimamente todos los
procesos o poderes que hoy ejerce transitoriamente el estado actual, el
pueblo
legislando,
ejecutando
lo
que
decide,
decidiendo
democráticamente, aplicando su justicia y valores morales, así como la
defensa nacional. En ese largo periodo de transición tenemos nuestra carta
fundamental, La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, que
nos guía y nos permite avanzar en la edificación de una sociedad justa y
amante de la paz. Es preciso citar uno de sus postulados:
Artículo Nº 72:”La participación del pueblo en la formación, ejecución y
control de la gestión pública es el medio necesario para lograr el
protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como
colectivo. Es obligación del Estado y deber de la sociedad facilitar la
generación de las condiciones más favorables para su práctica.”
En este sentido, uno de los elementos centrales surgidos del
intercambio colectivo, es que la revolución socialista y bolivariana consiste
en que el pueblo explotado, organizado y conciente sea realmente un
poder, por ello, no se trata solamente de “bajar” recursos, ni de la mera
aprobación de proyectos comunitarios, o mejorar la “calidad de vida” o tener
más bienes; se trata de construir efectivamente el poder de gobernarnos,
tener poder de decisión, ejecución y control. Las comunas pueden generar
políticas públicas, ejecutar programas y proyectos y ejercer la controlaría,
no como un tercero que ve desde afuera lo que ocurre y lo que hacen en su
comunidad, sino como un sujeto protagónico no solo en su comuna, sino
en red a nivel nacional, porque de lo contrario se caería en un localismo sin
trascender a la instauración de una nueva forma de gobierno.
También debemos precisar, que nuestro socialismo y nuestra comuna,
reconoce la diversidad cultural y las raíces nuestras, por ello, es una
creación maravillosa. “Las raíces ancestrales examinadas vienen
representadas en vertientes populares antiguas, por lo regular
precapitalistas, aisladas de los centros y muchas veces lejanas, que tienen
sistemas propios de sentimiento, conocimiento y reproducción material.
Los valores esenciales de estos pueblos se conformaron como tradiciones
de ayuda mutua de preferencia a las conflictuales. Estas formas positivas
de trabajo y acción son las que permitieron desarrollar nuestras riquezas a
la par con nuestra personalidad y cultura…” Fals Borda (El Socialismo raizal
y la Gran Colombia bolivariana).
Otro elemento que ha surgido notablemente en los debates, es la
relación con el Estado actual, sobre todo con las instituciones con las que
más nos relacionamos. Al respecto cabe señalar:

Las relaciones de tensión se deben a la incompatibilidad de las
dinámicas y racionalidades; para las instituciones cumplir con su
trabajo significa gastar su presupuesto 100% y cumplir con sus
metas del POA. Para las comunas, por el contrario, lo mas
importante es el proceso y la construcción real, de acuerdo a las
priorizaciones acordadas colectivamente. Porque es su vida
colectiva la que está en juego.

Aunque hay revolucionarios/as dirigiendo instituciones, muchos
de los funcionarios/as sabotean el proyecto bolivariano.

Consideramos inconsistente, establecer como objetivo impulsar el
poder popular creando instancias como las salas de batalla que
no obedecen a la dinámica genuina de las comunidades y que
intentan controlar el proceso de emancipación.

Ningún Estado se autodestruirá, es por definición conservador,
preserva el status quo, por lo tanto, este Estado Burgués no
puede parir el nuevo, ni facilitará el proceso, fue creado para
oprimir a una clase y reproducir la lógica del capital. Debe surgir
con una fuerza indetenible, desde el pueblo y con el liderazgo de
nuestro comandante la nueva sociedad, mediante cambios
irreversibles.

Las revoluciones las hacen los pueblos, así que la pelota está de
nuestro lado, construyamos mas fuerza y dediquemos mas
tiempo en el qué hacer, que en las lamentaciones, sin que
desechemos las criticas pertinentes, responsables y con mucho
respeto. Tenemos todos los elementos para vencer, el objetivo
estratégico definido, el socialismo, uno de los mejores lideres del
mundo, el Camarada Presidente Chávez, y nosotros como pueblo
que quiere ser independiente y socialista.
Identificados algunos los elementos generales que nos unen, dimos
paso al debate fraterno de los temas previamente acordados para este IV
Encuentro de Comuneras y Comuneros, concluyendo lo siguiente:
En lo programático
1) La construcción del Estado Comunal, con base en la comuna o
cumbe.
Partiendo del reconocimiento de nuestra patria como multiétnica y
pluricultural, nos autorreconocemos como descendientes de los africanos,
aborígenes y españoles, reivindicamos particularmente nuestros ancestros
oprimidos, aniquilados y esclavizados, exaltamos los valores socialistas de
nuestros abuelos y abuelas africanas y aborígenes, así como las luchas por
la libertad de los esclavos, es por ello que reivindicamos el cumbe, como
forma de gobierno de la clase explotada en esta parte del mundo, de allí
que hablamos de comuna o cumbe.
Definido lo anterior, creemos que para avanzar en la construcción de un
gobierno popular y del Estado Comunal debemos comprender y respetar
dicha diversidad, no estandarizar los procesos, y pasa también por la
profundización del poder popular con el desmonte progresivo de la
democracia representativa. Para eso hay que asumirse como gobierno y
construir una estructura que permita disputar el poder a la estructura
dominante, superar las trabas institucionales propias de un Estado Liberal
Burgués rentista, además con elementos heredados del pasado colonial. De
otra manera los espacios y vacíos serán ocupados por otras fuerzas.
Además es importante tener formación integral sobre lo que queremos
para asumir las diferentes tareas.
Construir el Estado Comunal no se logra solo registrando Consejos
Comunales y Comunas para que se financien proyectos, generalmente con
lógicas asistencialistas y clientelares. Hay que ser asertivos y críticos para
no reproducir las prácticas capitalistas o distintas formas y sistemas de
opresión como el patriarcado, el colonialismo, o el desarrollismo que acaba
con la naturaleza. El Estado de transición hacia Formaciones superiores,
debe partir de una relación distinta ser humano-naturaleza, concibiéndose
como parte de ella y no de manera separada, aunque seamos el único ser
vivo que debe transformarla considerablemente para vivir. Ello significa,
reflexionar desde la forma como nos alimentamos hasta la organización
social para producir, de manera que toda las relaciones sociales, tal como
la conocemos están en cuestionamiento por nosotros/as mismos/as.
Precisamente, retomar nuestro proyecto histórico, truncado en 1498 con la
invasión y el genocidio a nuestros ancestros originarios, adaptándolo a
este momento de la historia humana, con los avances de la ciencia y de la
técnica, conocimientos suficientes para avanzar en relación armónica con
la pachamama. Es el reto a construir.
Eso implica que todos los comuneros y comuneras nos concienticemos
a nosotros mismos, tengamos voluntad de trabajo, y contribuyamos a
elevar los niveles de conciencia de los demás, en especial las familias, ya
que tienen un papel importante en la formación ética de la futura
comunera y comunero, basada en la solidaridad, el respeto, la confianza, el
desempeño, ayuda mutua, la valoración del trabajo libre y asociado, el
espíritu colectivo y crítico como base fundamental para la construcción del
socialismo.
Asimismo, el Estado Comunal es la ruptura con las formas de
dominación imperantes, con la división clásica de poderes “independientes”
del pueblo pero dependientes de la burguesía, con la estructura colonial
aun imperante, de municipios, alcaldías, gobernaciones, cabildos y
parroquias.
La comuna, donde se desarrolla la vida cotidiana, donde se organiza y
desarrolla la producción y se poseen directa o indirectamente los medios
de producción. Los trabajadores/as organizados en consejos de
trabajadores gestionan los medios de producción y la planificación
colectiva es la herramienta que ayuda a dar cumplimiento a las decisiones
del colectivo. Serán las base de ese nuevo Estado y de las nuevas relaciones
sociales.
Los ejes generales de acción son:
a) Impulsar un nuevo modelo económico y productivo, basado en lo social,
en la igualdad y en la justicia, no en la explotación del ser humano por el
ser humano, como tampoco en la explotación destructiva de la naturaleza.
Y que permita la recuperación de los recursos ambientales. Los medios de
producción deben estar bajo control de las comunas y ejercerse el control
obrero de los mismos. Por ello, una de las tareas pendientes consiste en
organizar e integrar los consejos de trabajadores/as al gobierno comunal,
precisamente como expresión del poder popular en un territorio
organizado a partir de los ciudadanos/as concientes.
b) Fortalecer la autogestión como elemento central para ejercer el
autogobierno comunal revolucionario en el cual las decisiones se toman de
forma colectiva y democrática, en concordancia y perfecta articulación
hacia los diversos niveles de agregación del Estado Comunal Socialista.
c) Trabajar en la recuperación de la cultura popular genuina.
d) Desarrollar un modelo formativo popular para crear un nuevo sistema
educativo, en todos sus niveles, que siembre la semilla del socialismo y
deje de reproducir el capitalismo.
e) Asumir la seguridad y defensa territorial conformando la milicia y el
cuerpo de combatientes comuneros/as con el fin de garantizar la estrategia
de ocupar, producir y defender.
f) Articular las fuerzas revolucionarias en función de la unidad popular
(desde el ámbito comunal hasta nivel mundial).
g) Estructurar un sistema comunicacional desde las comunas, entre la red
de comuneros/as, que permita llegar a nivel regional, nacional y mundial,
considerando que hoy en este mundo globalizado, las luchas también se
globalizan.
Las propuestas de acción generales son:
Respetando los diferentes procesos de construcción de Comunas y
Cumbes, así como los diferentes niveles de co- y auto-gobierno alcanzados
se formulan las siguientes propuestas de ejes de lucha inmediata para
avanzar en la construcción del Estado Comunal y revertir la asimetría de
poder entre el poder constituyente y el poder constituido:
a) Luchar por el derecho del poder popular de revocar empleados/as
institucionales con los cuales se tiene que ver en concreto y que no
contribuyen al proceso de desmontaje del estado burgués.
b) Generalizar la planificación participativa, estableciendo que hasta el
100% del presupuesto sea discutido con las comunidades, y hacer una ley
correspondiente. Luchar por la participación directa en la administración de
las políticas públicas y un decreto que sancione a todo
empleado/funcionario e institución que viole el art. 70 de la CRBV y que
todo proyecto y financiamiento público necesite la aprobación por parte de
la(s) asamblea(s) de ciudadanos/as correspondiente(s).
c) Pedir eliminación de consejos municipales en los municipios que tengan
en todo su territorio Comunas constituidas y operativas, para que las
funciones de aquellos sean asumidas por el poder popular.
Las propuestas de acción más concretas son:
a) Conformar una Confederación de Comunas o un Consejo de Comunas
donde el principio sea la unidad y los problemas de cada uno sean sentidos
como de todos. Para ir articulando hay que comenzar desde los niveles
locales, a niveles similares a lo que hoy son lo parroquial, municipal,
Estadal y Nacional, construyendo las vocerías de trabajo organizado.
b) Avanzar en la constitución de Ciudades Comunales. Para poder
concretizar eso es importante que en las Comunas no haya divisiones
territoriales, ni conflictos.
c) Realizar asambleas mensuales
comunicación y el acompañamiento.
por
región
para
garantizar
la
d) La red de comuneros/as debe acompañar a los consejos comunales con
debilidades para facilitar el proceso de conformación de Comunas.
e) Conformar mesas de trabajo para adolescentes en las Comunas y
hacerles un llamado a la juventud para que se incorpore
f) En el contexto de la construcción de estructuras propias al poder popular
no se puede permitir que las salas de batalla social se impongan por
encima de las comunas. Además de ser un ente que no aparece en la Ley,
genera prácticas directivas e impositivas que desconocen la construcción
popular y las dinámicas propias de cada comuna. La concepción de
creación de una instancia que no esté dirigida por los propios
comuneros/as parece desvirtuar el principio de la democracia participativa
y protagónica.
e) Activar con fuerza el proceso popular constituyente, que es diferente a
una Asamblea Constituyente como evento; el proceso es el continuo debate
de cómo queremos vivir, alimentarnos, producimos, relacionarnos en la
comunidad, cuales son las normas y leyes que deben regir, mediante
mecanismos democráticos revolucionarios que van constituyendo ese
proyecto histórico antes señalado. Más allá del pueblo legislador, es el
pueblo gobernándose.
2) El impulso de un nuevo modelo productivo, desde la Economía
Comunal de transición a la economía socialista.

Se trata de ir sustituyendo la economía capitalista, donde la
producción es social pero los excedentes o ganancias son
privados; se establecen relaciones sociales de explotación; priva
la división social (explotador-explotados o trabajadores-no
trabajadores) y técnica del trabajo (separa al que “piensa” del que
aplica su fuerza para producir o transformar “sin pensar”); el que
aporta la fuerza de trabajo no participa en su planificación ni en
sus ganancias; se divide y organiza en sectores producción
primaria, secundaria (transformación industrial) y terciaria
(distribución, comercialización y servicios varios) y en ninguna de
éstas se consideran los criterios del consumidor de los productos;
no se respeta la biodiversidad, ni se establecen relaciones de
respeto con el medio ambiente y, como su lógica máxima es la
ganancia privada, favorece siempre al capitalista nacional o
transnacional, sin importar los intereses y soberanía de los
pueblos.

Construir entonces una economía de transición al socialismo,
donde los medios de producción, vitales para producir,
transformar y distribuir estén en manos de los trabajadores libres
asociados en comunas; donde se socialicen los excedentes o
ganancias; se establezcan relaciones sociales de justicia y de paz,
democráticas, colectivas, de igualdad, de liberación, de
solidaridad, de intercambio de saberes y apoyo mutuo; donde no
exista explotadores ni explotados. Los ciudadanos/as que
producen- transforman- distribuyen- intercambian- consumen
deben planificar la misma pensando en su desarrollo pleno y
sano, así como del resto de comunidades, superando la visión del
libre mercado, la ganancia, la especulación.

La relación con la pachamama debe ser de reconocimiento y
respeto, pensando siempre en que “la naturaleza puede vivir sin
los seres humanos, pero los seres humanos no pueden vivir sin la
naturaleza” y se organice el territorio en comunas para garantizar
la soberanía y seguridad agroalimentaria.

Para ello se plantea en concreto:
 Tener el diagnóstico de las fortalezas, oportunidades, debilidades y
amenazas de cada experiencia comunal y de su entorno
 Asumir la planificación comunal integral e integrada del ciclo productivo
(producción, transformación y distribución-consumo)
 Crear mercados comunales y otros mecanismos de distribución e
intercambio diferentes al mercado existente, en espacios diversos como los
locales, recreativos, turísticos, entre otros.
 Impulsar la distribución de la producción de las comunas, en espacios
locales y sus diversos niveles de agregación, promoviendo mecanismos de
distribución solidarios como los sistemas de trueke.
 Promover el intercambio de saberes desde la red de comuneras/os, para
lo cual debemos impulsar la universidad de los saberes del pueblo, donde
se intercambien conocimientos, experiencias y tecnologías populares,
salud y alimentación familiar, mediante charlas, foros, videos, prácticas
concretas, entre otras, promoviendo la formación en sistemas de
producción de baja complejidad técnica que promuevan la soberanía e
independencia tecnológica.
 Conformar las empresas de propiedad social comunal directas e
indirectas, donde los medios de producción estén en posesión de las
comunidades y bajo control de la gestión de sus trabajadores asociados, se
realicen intercambios de solidarios de tierras, conocimientos y experiencias
técnicas, fuerza de trabajo, entre otras.
 Los proyectos productivos tienen que pasar por un diagnóstico de
compatibilidad y sustentabilidad ambiental, para lograr que la producción
promovida desde y para las comunas sea bajo criterios de sustentabilidad
ambiental
 Producir, transformar y distribuir en función de elevar la soberanía y la
seguridad agroalimentaria nacional, evitando la cadena de intermediarios.
 Desplazar el modelo económico rentista petrolero, para promover una
transformación del ciclo económico hacia el desarrollo endógeno.
 Recuperar, promover los sistemas de producción agropecuaria bajo
criterios y tecnología agroecológica, integrales, bancos comunales de
semillas, entre otras, apoyando a los campesinos, pequeños, medianos
productores y la agricultura urbana y periurbana.
 Conformar la red nacional de bancos comunales, en la ciudad y el
campo, enlazando las comunas urbanas con las rurales.
 Garantizar la continuidad en las empresas
constituídas por consenso de la comunidad.
del
poder
popular
 Fortalecer el frente de lucha contra la superestructura y las
corporaciones que no permiten el avance de las pequeñas y medianas
empresas.

Implementación de redes sociales de comunicación.
 Construir una ley para la distribución e intercambio solidario de la
producción, derogando el Código de Comercio, eliminando los obstáculos,
incorporando así la viabilidad de las formas de economía comunal.
 Registrar legalmente empresas de propiedad comunal que no sean
cooperativas o compañías anónimas. Evidentemente, ninguna de las dos
formas legales se corresponde con lo que queremos construir.
 La red de comuneras y comuneros deben construir un plan de
desarrollo integral que les permita satisfacer sus necesidades y avanzar a
la soberanía productiva.
3) El desarrollo de la autogestión comunal, como base para la
autonomía popular
Consideramos que la autogestión constituye un proceso de
empoderamiento progresivo, un paso para ejercer el poder y configurar,
desde la propia visión de la comuna o cumbe, el autogobierno o gobierno
del pueblo. De esta manera, se convierte en una herramienta, en un
instrumento liberador, siendo creadora y ejecutora de las soluciones a las
problemáticas del pueblo organizado, tomando en cuenta nuestras propias
capacidades, esfuerzos y prácticas.
Ahora bien, queremos y necesitamos transformar la realidad, para
ello debemos cambiar paradigmas, apropiarnos del conocimiento como
elemento liberador, desarrollando la conciencia de clase en el hombre y la
mujer, fortaleciendo las capacidades endógenas, descolonizándonos, lo
que supone deslastrarse de la idea enraizada de la dependencia del Estado,
del rentismo, de la imposibilidad de soñar y crear otras formas de vida,
antes existentes, antes practicadas.
Desarrollar la autogestión comunal supone, elaborar diagnósticos
para identificar actores sociales, los cuales nos permitan conocer y
reconocer el elemento humano y sus potencialidades al interior de las
comunas, conocer y reconocer las formas de producción, distribución y
consumo al interior de la comunidad, conocer y reconocer la vocación de
cada comunero/a, de cada ciudadano, para ir en búsqueda de la plenitud
del ser humano, asimismo, la dimensión espiritual, entre otros aspectos de
la vida.
Desarrollar la autogestión significa, que nosotros como pueblo
debemos tener la capacidad de planificar, gestionar, decidir el manejo de
los recursos y servicios, producir para generar riqueza que luego serán
distribuidos según lo que se decida democráticamente. Se trata, entonces,
de desarrollar nuestras capacidades organizativas del quehacer en
colectivo, fundamentalmente diseñando y poniendo en funcionamiento un
sistema económico comunal, que basado en las empresas de propiedad
social directa o indirecta, en los consejos de trabajadores/as en las
comunas o cumbes, se estructure progresivamente un sistema nacional de
producción, procesamiento, almacenamiento, distribución y hasta el
consumo. La comuna debe comenzar a apropiarse de los medios de
producción y construir los propios, para la satisfacción integral de las
necesidades materiales y espirituales de toda la comunidad.
En este aspecto es fundamental realizar intercambios de experiencias
con la lógica de apoyo mutuo, las comunidades mas fortalecidas deben
apoyar a las mas débiles, diseñando un método que nos permita articular
diferentes estructuras del poder popular.
4) El diseño de nuestra Escuela Comunera, en contenidos, métodos y
lógica
La Escuela Comunera tiene como objeto fundamental la formación
del hombre y la mujer nueva, para la edificación y concreción de esa nueva
sociedad, por lo cual, es imprescindible el pensamiento crítico y la
apropiación de los conocimientos para la práctica y allí vamos
construyendo conocimiento, en un proceso interminable.
Nuestra escuela no se restringe a un salón de clases, con un
profesor/a y un pizarrón, nuestra escuela la concebimos en enlace perfecto
de teoría y práctica, nos formamos leyendo los grandes pensadores de la
historia nacional y mundial, asimismo, nos formamos construyendo
nuestra comuna, reflexionando en el hacer cotidiano, allí es fundamental,
la sistematización de experiencias. De tal manera, que todos somos
estudiantes y todos somos maestros/as, siempre habrá algo que aprender
y algo que enseñar.
Es por ello que, será de carácter permanente, tendrá expresión local,
regional y nacional, basada en las teorías y en la práctica cotidiana de la
construcción de la comuna, por lo cual el enfoque de la Investigación
Acción Participación (IAP) es central para el desarrollo del encuentro e
intercambio de saberes y experiencias. Lo que supone, superar el
paradigma positivista y la lógica reproductora de la superestructura
capitalista, superar también la vieja escuela tradicional, la academia; por
ello, debe ser un espacio permanente para la investigación y la producción
de conocimientos, para el debate y la construcción, para la innovación y la
creación. Es la praxis revolucionaria.
Propuestas concretas:

Debemos unificar el pensum, incorporando fundamentalmente ejes
principales, más otros que la comuna considere necesarios
desarrollar de acuerdo a las especificidades:

El Rescate de la historia nuestra, la historia de los pueblos

EL Desarrollo de la Economía Comunal Socialista

Experiencias históricas de otros países

Estudio y debate de Leyes y Políticas (Proyecto Nacional Simón
Bolívar y leyes del Poder Popular, entre otros)

La Autogestión y el Autogobierno ( diagnóstico, planificación
comunal, ejecución, contraloría, evaluación, toma de decisiones y
construcción de políticas)

La transformación educativa (educación para la opresión versus
educación para la emancipación),

El Estado

El socialismo

El capitalismo

La comunicación popular

La equidad de género

El rescate de las culturas tradicionales

Formación técnica de acuerdo a la realidad

Cultura y deportes

Seguridad y soberanía agroalimentaria

Defensa local y nacional

Nuestro Referentes (Simón Bolívar, Simón Rodríguez, Miranda,
Paulo Freire, entre otros)

Los facilitadores deben surgir de la propia comuna, mediante el
acompañamiento que supone un intercambio entre iguales,
rompiendo con la visión directiva

Nombrar una comisión para la organización y discusión del
pensum, los métodos y lógicas, constituida por una persona por
comuna, que atienda a las particularidades de cada comuna, debe
ser flexible.

Realizar un encuentro en Apure, para debatir en talleres el
currículo comunero, los métodos, la organización y todos los
detalles necesarios, para luego presentarlo en el V Encuentro
Nacional en Anaco

Esta escuela debe tener varios ámbitos
a. Comunal: Cada comuna desarrolla la formación en función de las
líneas principales e incorpora las que sean necesarias según su
realidad.
b. Regional: Intercambio de experiencias
c. Nacional: módulos de formación teóricos
5) El Polo Patriótico

Impulsar una Política Unitaria de todas las Fuerzas Patrióticas y
Revolucionarias para profundizar
la lucha anticapitalista y
antiimperialista, mediante el ejercicio de la crítica constructiva y la
autocritica, para la transformación Revolucionaria del Estado
Burgués, en un Estado al servicio del pueblo y la Reelección del
Comandante Chávez en el 2012.

Participar activa y unitariamente, como parte del Movimiento
Popular Socialista y Bolivariano en el Polo Patriótico.

Presentar en el espacio político revolucionario del Polo Patriótico
la tesis de la necesidad de insertar la lucha electoral en el marco
de una política revolucionaria integral que tenga como eje
estratégico la construcción de la Economía Socialista, las Nuevas
Relaciones de Producción, el Poder Popular y el Estado Comunal.

Reafirmar el carácter anticapitalista y antiimperialista de la
Revolución Bolivariana como partes insolubles de un solo y mismo
proceso.

Impulsar en el Polo patriótico una política que trabaje por la
articulación de las luchas populares de la clase, asimismo de las
diversas capas y sectores sociales que integran el Bloque del
Cambio Histórico, teniendo como centro el papel protagónico los
explotadas/os y especialmente de los trabajadores y trabajadoras
del campo y la ciudad, articulados en consejos de trabajadores/as
y/o en comuna.

Participar activamente en la creación de las nuevas Leyes
Revolucionarias y Reglamentos requeridos por el Movimiento
Popular, articulando iniciativas y esfuerzos con la Subcomisión de
Participación Popular y la Presidencia de la AN

Participar activamente en la construcción de las Bases Comunales,
Locales, Regionales y Nacionales del Polo Patriótico

La base de legitimidad de la articulación es la Asamblea de
Comuneros de los ámbitos correspondientes en cuyo seno se
eligen los voceros y/o voceras para tal fin.

Avanzar en el proceso de concientización de nosotros como
pueblo, sobretodo identificando claramente, que el enemigo es el
imperio.

Insertarnos dentro del polo sin subordinarnos al partido,
comprendiendo que las comunas hay compañeros de otros
partidos, apartidistas, contrarrevolucionarios/as, por vía de la
praxis revolucionaria convencerlos de nuestro proyecto socialista.

El polo patriótico debe ir mas allá de las elecciones del 2012,
trabajando en torno al fortalecimiento del poder popular.

Crear el arcoíris de colores de manera de ir más allá del rojo.
En lo organizativo
6) ¿Cómo nos articulamos?

Impulsar activamente la creación y desarrollo de los Parlamentos
Comunales promoviendo las Asambleas Locales, Regionales y
Nacionales

Elegir y organizar a los Voceros y/o Voceras rotativos, por Comunas,
para que asuman la aplicación y desarrollo de los acuerdos y
resoluciones de los diferentes encuentros realizados

Crear una Política y una Plataforma Comunicacional que contemple
los diversos ámbitos de la comunicación, los contenidos y medios
correspondientes (correos electrónicos, páginas webs, blogs,
periódicos, murales, carteleras, cuadernos de formación, murales,
radio, tv, etc.)

Crear el Consejo Nacional de Comuneros y Comuneras y las
Comisiones Nacionales, Regionales y Locales de: Organización,
Comunicación, Formación , Planificación y Proyectos Comunales y
Defensa

Que la Coordinación de los diferentes ámbitos de la Red tengan
carácter rotativo

Realizar con más frecuencia, periodicidad y rotación de sedes, los
encuentros nacionales, regionales y locales.

Dirigir documento al Presidente y a la Asamblea Nacional donde se
denuncie el burocratismo y el excesivo control del Ministerio de las
Comunas.

Impulsar la creación y desarrollo en los diferentes ámbitos

Organizar el 8 de Octubre una marcha de la Red Nacional de
Comuneros, para fijar la a posición de la Red sobre la necesidad de
profundizar la Revolución Bolivariana y por el Estado Comunal.

Seleccionamos a la ciudad de Barinas, como sede del V Encuentro de
Red Nacional de Comuneros. La fecha debe acordarse próximamente.
Al mismo tiempo, seleccionamos a la ciudad de Anaco como sede del VI
Encuentro, que se efectuará en el 2012.

Seleccionamos al Estado Apure como sede del Encuentro Temático
sobre Formación y la Escuela del Poder Comunal. La fecha debe
consultarse con los/as voceros/as.

Desarrollar una política que contemple la combinación del trabajo
Cultural, y Deportivo, El Hábito de la Lectura, la Defensa Integral de
la Naturaleza, el Trabajo Voluntario, la Comunicación Alternativa y la
Conformación de las Milicias Populares Bolivarianas
como
instrumentos para la forja de la nueva manera de existir y de pensar,
propias del hombre y la mujer de la Sociedad Socialista.

Plantear al Ministerio del Poder Popular para las Comunas que, a
partir de la existencia y reafirmación de las Comunas organizadas en
la Red Nacional de Comuneros, reconozca su existencia como una
fuerza social y política del proceso revolucionario que desarrolla una
Política
Unitaria, basada en los principios de la Revolución
Bolivariana, el liderazgo del camarada Presidente, Comandante Hugo
Chávez Frías; el respeto y la confianza mutua.

El accionar de la Red debe contemplar la incorporación de todos los
sectores de la población con especial énfasis en la juventud

Solicitar a la Ministra Isis Ochoa, establecer reunión cada 15 días y
televisada, con la vocería elegida por cada comuna, ciudad comunal y
empresa comunal, para debatir los procesos de construcción
colectiva, establecer acuerdos de trabajo en las comunas y
mantenernos informados.